تفسير سورة التين من تفسير السعدي - دورة علمية في كينيا - لفضيلة الشيخ د.محمد هشام الطاهري
0:00حل نبوة عيسى ابن مريم عليه السلام وطور سينين اي طور سيناء. سينين اسم من اسماء سيناء. فمرة جاء سيناء كما في سورة البقرة ومرة جاء سينين كما في هذه السورة. مثل مكة وبكة صح
0:19مدينة وطيبة وطابة قال وطور سنين اي طول سيناء محل النبوة موسى عليه السلام. وهذا البلد الامين وهي مكة المكرمة محل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم فاقسم تعالى بهذه المواضع المقدسة التي اختارها وابتعث منها افظل النبوات واشرفها
0:43لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. هذا هو المقسم عليه. اي تام الخلق متناسب الاعضاء. منتصب لم يفقد مما يحتاج اليه ظاهرا او باطنا شيئا ومع هذه النعم العظيمة التي ينبغي منه القيام بشكرها. فاكثر الخلق منحرفون عن شكر المنعم. مشتغلون باللهو واللعب
1:09قد رضوا لانفسهم باسافر الامور واستفساف الاخلاق ما معنى في الاخلاق؟ اي الاخلاق السفلة الرذيلة ثم رددنا واسبل سافلين اي فردهم الله في اسفل سافلين اي اسفل النار موضع العصاة المتمردين على
1:33طيب ثم قال تعالى الا الذين امنوا اي الا من من الله عليه بالايمان وعملوا الصالحات اي والعمل الصالح. فلهم اجر غير ممنون قال الا من من الله عليه بالايمان والعمل الصالح والاخلاق الفاضلة العالية فلهم بذلك المنازل العالية
1:55واجر غير ممنون اي غير مقطوع. بل لذات متوافرة وافراح متواترة ونعم متكاثرة في ابد لا يزول ونعيم لا يحول. اكلها دائم وظلها هذا احد المعاني فعلى هذا المعنى يكون الا الذين امنوا يكون الا الذين امنوا هذا
2:23استثناءا متصلا على هذا التفسير واما عن القول الاخر ثم رددناه اسفل سافلين اي صار شيخا كبيرا هرما صار ضعيف البصر ضعيف السمع ضعيف القوة فقوله الا الذين امنوا هل هو متصل او منفصل؟ فيه خلاف. والصواب انه ايضا يكون
2:49متصلة فلهم اجر غير ممنون اي ان المؤمن اذا كبر وابتلاه الله بالكبر وصبر فله اجر غير ممنون وان مات قبل ذلك فلهم اجر غير ممنون. اما الكفار فبذلك يزدادون كفرا
3:09وقوله تعالى فما يكذبك بعد بالدين. اي شيء يكذبك ايها الانسان بيوم الجزاء على الاعمال كل كل كلمة معرف بالالف والدال بالالف واللام الدين فالمقصود به يوم القيامة وهذا اخذناه في الكليات في التفسير
3:35قال وقد رأيت من ايات الله الكثيرة ما به يحصل لك اليقين ومن نعمه ما يوجب عليك الا تكفر بشيء مما اخبرك به اليس الله باحكم الحاكمين الجواب بلى هو احكم الحاكمين
3:53اليس الله باحكم الحاكمين فهل تقتضي حكمته ان يترك الخلق سدى؟ لا يؤمرون ولا ينهون ولا يثابون ولا يعاقبون ام الذي خلق الانسان اطوارا بعد اطوار؟ واوصل اليهم من النعم والخير والبر ما لا يحصونه. ورباهم التربية الحسنة
4:13لابد ان يعيدهم الى دار هي مستقرهم وغايتهم. التي اليها يقصدون ونحوها يؤمون قال تمت ولله الحمد