(٩) مجلس سماع سنن النسائي - المجلس التاسع - فضيلة الشيخ د. محمد هشام الطاهري
0:07الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه واختفى اثره ليوم الدين وبعد فهذا هو المجلس التاسع من مجالس قراءتنا لسنن الامام ابي عبد الرحمن احمد ابن
0:27النسائي رحمه الله تعالى ونحن في عصر الخميس التاسع عشر من شهر صفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا في كتاب الجمعة على قوله باب مخاطبة الامام رعيته وهو على المنبر
0:47فنبدأ على بركة الله والقراءة مع شيخ الاسلام. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين
1:07وباثريدكم حفظكم الله تعالى الى الامام النسائي رحمه الله تعالى قال مخاطبة الامام رعيته هو على المنبر قال اخبرنا قتيبة قتيبة قال قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال بين النبي صلى الله
1:27عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ جاء رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم صليت؟ قال لا. قال قم فاركع. قال اخبرنا محمد ابن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو موسى اسرائيل ابن موسى. قال سمعت الحسن يقول سمعت ابا بكرة رضي الله عنه يقول
1:47لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن معه وهو يقبل وهو يقبل على الناس مرة وعليه مرة. ويقول ان بني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين. باب القراءة في الخطبة. قال اخبرنا محمد ابن المثنى قال
2:07حدثنا هارون ابن اسماعيل قال حدثنا علي وهو ابن المبارك عن يحيى عن محمد ابن عبد الرحمن عن ابن عن ابنة حارثة للنعمان حفظت قاف والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يوم الجمعة. باب الاشارة في الخطبة قال اخبر عن
2:27بن غيلان قال حدثنا وكيعو قال حدثنا سفيان عن حصين ان بشر بن مروان رفع يديه. رفع يديه يوم الجمعة على المنبر فسبه عمارة بن غيبة الثقفي وقال ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا واشار باصبعه السبابة. باب نزول الامام
2:47عن المنبر قبل فراغه الخطبة وقطعه كلامه. ورجوعه اليه يوم الجمعة. قال اخبرنا محمد بن العزيز قال حدثنا الفضل ابن موسى عن حسين ابن واكل عن عبدالله ابن بريدة عن ابيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب
3:07فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما وعليهما قميصان احمران يعشوران فيهما فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فقطع فحملهما ثم عاد الى المنبر ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة. رأيت
3:27هذين يعثران في قميصيهما فلم اصبر حتى قطعت كلامي فحملتهما. باب ما يستحب من تقصير الخطبة. قال اخبرنا محمد بن عبدالعزيز بن غزة بن غزة قال اخبرنا الفضل بن موسى. قال اخبرنا محمد بن عبدالعزيز بن غزوان قال اخبرنا
3:47ابن موسى عن الحسين ابن واقد قال حدثني يحيى ابن ابن عقيل قال سمعت عبد الله ابن ابي اوفى يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقيم اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف ان يمشي مع الارملة والمسكين. فيقضي له
4:07باب كم يخطب؟ قال اخبرنا علي ابن حجر قال حدثنا شريك عن سماك عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم فما رأيته يخطب الا قائما ويجلس ثم يقوم ويخطب الخطبة الاخرة. باب الفصل بين الخطبتين بالجلوس. قال اخبرني
4:27اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا بشر ابن المفضل قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله ان رسول الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كان يخطب الخطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس. باب السكوت في القعدة بين الخطبتين. قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن
4:47قال حدثنا يزيد عن ابن زريع قال حدثنا اسرائيل قال حدثنا سماك عن جابر بن سمرة قال رأيت رسول الله صلى الله وسلم يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد قاعدة لا يتكلم. ثم يقوم فيخطب خطبة اخرى ثم فمن حدثكم ان
5:07رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب قاعدا فقد كذب. باب القراءة في الخطبة الثانية والذكر فيها. قال اخبرنا عمرو ابن عن عبد الرحمن عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما
5:27ثم يجلس ثم يقوم ويقرأ ايات ويذكر الله عز وجل وكان خطبته قصدا وصلاته قصدا. الكلام والقيام بعد النزول عن قال اخبرها محمد ابن علي ابن ميمون قال حدثنا الفرياني قال حدثنا جرير ابن حازم عن ثابت البناني عن انس
5:47قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر في عرض له الرجل فيكلمه فيقوم معه النبي صلى الله عليه وسلم. فيقوم ومعه النبي صلى الله عليه وسلم حتى يقضي حتى يقضي حاجته ثم يتقدم الى مصلاه فيصلي. هذا الحديث اسناده صحيح
6:07ولكن المحفوظ ان النبي صلى الله عليه وسلم يقام له الصلاة وليس ينزل على المنبر فلفظة ينزل عن المنبر شاذة. والقصة معروفة في كون النبي صلى الله عليه وسلم تقام له صلاة العشاء فيعرظ له الرجل
6:27فيكلمه فيقوم معه حتى يقضي حاجته ثم يتقدم الى مصلاه فيصلي. هذا ورد في صلاة العشاء. نعم عدد صلاة الجمعة قال اخبرنا علي ابن حجر قال حدثنا شريك عن عن زبير عن عبدالرحمن بن ابي ليلى قال قال عمر رضي
6:47الله عنه صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الاضحى ركعتان. وصلاة السفر ركعتان تمام غير قصر على محمد صلى الله عليه وسلم. قال ابو عبدالرحمن عبدالرحمن بن ابي ليلى لم يسمع من عمر. قال
7:07في صلاة الجمعة بصورة الجمعة والمنافقين. قال اخبرنا محمد بن عبدالاعلى الصنعاني قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة قال اخبرنا مخول قال سمعت مسلما البطين قال قال سمعت مسلما البطين عن سعيد ابن
7:27عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ يوم الجمعة في صلاة الصبح الف لام ميم تنزيل وهل اتى على الانسان وفي صلاة الجمعة بصورة الجمعة والمنافقين؟ القراءة في صلاة الجمعة فسبح اسم ربك الاعلى وهل اتاك
7:47الغاشية قال اخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد عن شعبة قال اخبرني معبد معبد ابن خالد عن زيد عن زيد ابن بدأ سهرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الجمعة بسبح اسم ربك الاعلى وهل اتاك حديث الغاشية؟ ذكر
8:07الخلاف على النعمان ابن بشير في القراءة في صلاة الجمعة. قال اخبرنا قتيبات عن مالك عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبدالله ان ابن قيس سأل النعمان سأل النعمان ابن بشير ماذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة على اثر سورة الجمعة قال
8:27كان يقرأ هل اتاك حديث غاوشيا؟ قال اخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد عن شعبة ان ابراهيم ابا محمد المنتشر اخبره قال سمعت ابي يحدث عن حبيب ابن سالم عن النعمان ابن بشير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الاعلى وان اتاك
8:47الغاشية وربما اجتمع العيد والجمعة فيقرأ بهما فيهما جميعا. قول النعمان رضي الله عنه وربما اجتمع العيد والجمعة فيقرأ بهما فيهما جميعا. نص ان النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يترك الجمعة اذا اجتمعا
9:07مع العيد. فهذا نص معتبر ينبغي حفظه والعمل به. وكونه اذن لاهل البوادي بالانصراف هذه مسألة اخرى نعم. من ادرك ركعة من صلاة الجمعة قال اخبرنا قتيبة ومحمد ابن منصور واللفظ له عن سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن
9:27ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك. ذكر الجمعة هنا شاذ والمحفوظ من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادركه. ويكون هذا من باب الرواية بالمعنى
9:47ولا شك ان الجمعة من ضمن الصلوات فادراكها تكون بادراك ركعة منها. نعم. عدد الصلاة بعد الجمعة في المسجد قال اخبرنا اخو ابراهيم قال اخبرنا جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم الجمعة
10:07فليصلي بعدها اربعة صلاة الامام بعد الجمعة قال اخبرنا قتيبات عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين. قال اخبرها اسحاق ابن ابراهيم وقال اخبرنا عبد الرزاق
10:27اتقانا حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته اطالة الركعتين بعد الجمعة اخبرنا عبدة بن عبد الله عن يزيد وهو ابن هارون قال اخبرنا شعبة عن ايوب عن نافع
10:47عن ابن عمر انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين يطيل فيهما ويقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله؟ لفظة يقيم فيهما شاذ. نعم. ذكر الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة. قال اخبرنا قتيبة
11:07قال حدثنا بكر يعني ابن منظر عن ابن الهادي عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيتم الطور فوجدت فوجدت ثم كعبة فمكثت انا وهو يوما احدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحدثه عن
11:27فقلت له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه انبط وفيه تيب عليك وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما على الارض من دابة الا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة حتى
11:47تطلع الشمس حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم وفيه ساعة لا يوافقها مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله ما فيها شيئا الا اعطاه اياه. فقال كعب ذلك يوم في كل سنة. فقلت بل هي في كل جمعة. فقرأ كعب التوراة
12:07ثم قال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كل يوم جمعة فخرجت فلقيت بصرة ابن ابي بصرة الغفاري قال من اين جئت؟ قلت من الطور؟ قال لو لقيتك من قبل ان تأتيه لم تأته. قلت له ولم؟ قال اني سمعت
12:27رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تعملوا المطي الا الى ثلاثة مساجد. يعني اذا قلت لا تعمل فلابد من نصب المطي او تقول لا تعمل المطي بالرفع. نعم. احسن الله اليكم. لا تعمل المطي الا
12:47اثنان ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد ومسجد بيت المقدس. فلقيت عبدالله ابن سلام فقلت لو رأيتني خرجت الى الطور فلقيتك مرحبا فمكثت انا وهو يوما احدثه احدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحدثه عن التوراة فقلت له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:07اخذوا يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة. ما على الارض من دابة الا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة. شفقا من الساعة الا ابن ادم وفيه ساعة
13:27الا يصادفها عبد مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله شيئا. يسأل الله شيئا الا اعطاه اياه. قال كعب ذلك يوم في كل سنة في كل سنة فقال عبد الله ابن سلام كذب كعب. قلت ثم قرأ كعب فقال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:47هو في كل جمعة فقال عبدالله صدق كعب اني لاعلم تلك الساعة. فقلت يا اخي حدثني بها قال هي اخر ساعة في يوم الجمعة قبل ان تغيب هي اخر ساعة من يوم الجمعة قبل ان تغيب الشمس. فقلت اليس قد سمعت رسول الله صلى الله
14:07وسلم يقول لا يصادفها مؤمن وهو في الصلاة وليست تلك الساعة صلاة. قال اليس قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول من صلى وجلس ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى تأتيه الصلاة التي تليها. قلت بلى قال فهو كذلك
14:27المقصود به كعب الاحبار. كان يهوديا فاسلم. وعبدالله بن سلام بالتخفيف ابو يوسف صحابي وابنه صحابي رضي الله تعالى عنهما. كان من اليهود الذين في المدينة وكان حبرا من احبار اليهود واسلم. نعم
14:47قال اخبرني محمد ابن يحيى ابن عبدالله قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا ابراهيم ابن خالد عن رباح عن معمل عن قال حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله في
15:07فيها شيئا الا اعطاه اياه. اخبرنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا اسماعيل وعن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم ان في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسأل الله عز وجل. يسأل الله عز وجل الا
15:27فقلنا يقللها يزهدها. قال ابو عبدالرحمن لا نعلم احدا حدث بهذا الحديث غير رباح عن معمل عن الزهري الا ايوب ابن سويد فانه حدث به عن يونس عن الزهري عن سعيد وابي سلمة وايوب بن سويد
15:47اتركوا الحديث قال كتاب تقصير الصلاة في السفر قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عبد الله ابن ادريس قال اخبرنا ابن جريج عن ابن ابي عمار عن عبد الله ابن بابيه ابن بابيه. عن يعلم ابن امية قال قلت لعمر ابن الخطاب
16:07ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا. فقد امن الناس فقال عمر رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته. قال اخبرنا قتيبة قال
16:27حسن الليث عن ابن شهاب عن عبدالله بن ابي بكر عن ابن عبد الرحمن عن عبد الله ابن ابي بكر ابن عبد الرحمن عن امية ابن عبدالله بن خالد انه قال لعبدالله بن عمر انا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر في القرآن
16:47قال له ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجل بعث بعث الينا محمدا صلى الله عليه وسلم. ولا نعلم شيئا وانما نفعل كما رأينا محمدا صلى الله عليه وسلم يفعل؟ قال اخبرنا كتيبات قال حدثنا هشيم عن منصور ابن زازان عن ابن سيرين عن ابن عباس ان رسول الله
17:07صلى الله عليه وسلم خرج من مكة الى المدينة لا يخاف الا رب العالمين يصلي ركعتين. قال اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا قال ابن عون عن محمد عن ابن عباس قال كنا نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة لا نخاف الا الله عز وجل نصلي ركعتين
17:27قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال حدثني النضر ابن شبيل قال اخبرنا شعبة عن يزيد ابن خمير قال سمعت حبيب ابن عبيد قال سمعت حبيب ابن عبيد يحدث عن جبير ابن نفير عن ابن السمك عن ابن السمت قال رأيت عمر ابن الخطاب
17:47صلي بذي الحليفة ركعتين فسألته عن ذلك فقال انما افعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل؟ قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا ابو عونة قال عن يحيى ابن ابي اسحاق عن انس رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة الى
18:07فلم يزل يقصر حتى رجع فاقام. فاقام بها عشرا. قال اخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال اخبرني ابي قال اخبرنا ابو حمزة وهو السكري عن منصور عن ابراهيم عن علقمة. عن عبدالله قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر ركعتين
18:27ابو بكر ركعتين وعمر ركعتين. قال اخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو ابن حبيب عن شعبة عن زبيد. عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن عمر الله عنه قال صلاة الجمعة ركعتان والفطر ركعتان والنحر ركعتان والسفر ركعتان تماما غير قصر على لسان النبي صلى الله
18:47وسلم قال اخبرنا محمد ابن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني ابو عبدالرحيم قال حدثني ابو عبد الرحيم قال حدثني عن ايوب وهو ابن عائش عن بكير بن الاخنس عن عن مجاهد ابي الحجاج عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
19:07صلاة الحضر على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم اربعا وصلاة السفر ركعتين وصلاة الخوف ركعة. قال اخبرنا قال حدثنا ابن مالك عن ايوب ابن عائث عن بكير ابن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال ان الله عز وجل فرض الصلاة على لسان نبيكم
19:27على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر اربعا بالركعتين وفي الخوف ركعة. باب الصلاة بمكة. قال اخبر عن محمد ابن عبد الاعلى في حديثه عن خالد قال اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت موسى وهو ابن ابي وهو ابن سلمة قال قلت لابن عباس كيف اصلي بمكة اذا لم اصلي
19:47وفي جماعة قال ركعتين سنة ابي القاسم صلى الله عليه وسلم قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا يزيد ابن زريل قال حدثنا سعيد قال دفن قتادة اما موسى ابن سلمة تحدث وانه سأل ابن عباس رضي الله عنهما قلت تفوتني الصلاة في جماعة وانا بالبطحاء ما ترى
20:07ان اصلي قال ركعتين سنة ابي القاسم صلى الله عليه وسلم. باب الصلاة من منى. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا ابو الاحوس عن ابي اسحاق عن حارثة ابن وهب الخزاعي قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى امن ما كان الناس واكثره
20:27ركعتين. قال اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا شعبة. قال حدثنا ابو اسحاق. حاء قال واخبرنا عن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان قال اخبرني ابو اسحاق عن حارثة ابن وهب قال صلى بنا
20:47رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى اكثر ما كان الناس وامنه ركعتين. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عنه بكير عن محمد ابن عبد ابن ابي سليم عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ومع ابي بكر وعمر ركعتين وعثمان ركعتين
21:07من ادارته قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش قال حدثنا ابراهيم قال سمعت عبدالرحمن بن يزيد حامد واخبر واخبرنا محمد بن غيلان. محمود محمود. قال حدثنا يحيى ابن ادم. قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم. عن
21:27الرحمن ابن يزيد عن عبدالله قال صليت بمنى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين. قال اخبرنا علي ابن خشرم قال حدثنا عيسى عن الاعمش عن ابراهيم عن عبدالرحمن بن يزيد قال صلى عثمان بمنى اربعا حتى بلغ ذلك عبد الله فقال لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة
21:47قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال اخبرنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى الركعة
21:57ايها ابو بكر رضي الله عنه ركعتين وعمر رضي الله عنه ركعتين قال اخبر عن محمد ابن سلمة قال حدثنا ابن والد عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله ابن عمر
22:07عبيد الله بن عبدالله بن عمران عن ابيه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى الركعتين وصلاها ابو بكر ركعتين وصلاها عمر ركعة وصلاها عثمان صبرا من خلافته باب المقام الذي يقصر بمثله الصلاة. المقام الذي يقصر بمثله الصلاة. قال اخبرنا حميد بن مسعود
22:27قال اخبرنا يزيد قال اخبرنا يحيى ابن ابي اسحاق عن انس ابن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة الى مكة فكان يصلي بنا ركعتين حتى
22:37قال انا قلت هل اقام بمكة؟ قال نعم اقمنا بها عشرا. قال اخبر عبدالرحمن ابن اسود البصري قال حدثنا محمد عبدالحميد ابن جعفر عن يزيد ابن ابي حبيب عن عراك ابن مالك عن عبيد الله ابن عبدالله عن يزيد عن عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام
22:57خمس عشرة خمس عشرة يصلي ركعتين ركعتين. قال اخبرني ليس هناك تعارض بين رواية انس ورواية ابن عباس لان رواية انس عن اقامته في حجة الوداع اربعة ايام قبل العيد وثلاثة ايام بعد العيد فهذه عشرة ايام بالمجموع
23:17واما رواية ابن عباس فالمقصود اقام من مكة خمسة عشر يصلي ركعتين ركعتين هذا في فتح مكة. نعم اخبرني محمد ابن عبد الملك ابن زنجوي عن عبد الرزاق عن ابن جرير قال اخبرني اسماعيل ابن محمد ابن سعد ان حميد ابن عبد الرحمن اخبره ان
23:37ما يزيد واخبره انه سمع العلاء ابن الحضرمي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاث قال اخبرنا ابو عبدالرحمن قال الحارث ابن مسكين قراءة عليه وانا اسمع. وفي حديثه عن سفيان عن عبدالرحمن بن حميد
23:57عن السائل بن يزيد عن عن العلاء بن الحضرمي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يمكث المهاجر بمكة بعد يعني نسكه في ثلاثة قال اخبرني احمد ابن يحيى الصوفي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن زهير الازدي. قال حدثنا عبد
24:17خالد الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة من المدينة الى مكة. حتى اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قسوة. قصرت واتممت قصرت. قصرت واتممت وافطرت
24:37وصمت قال احسنت يا عائشة وما عاب عليك. المقصود من ايراد حديث العلاء الحظرمي ان الانسان اذا تيقن انه تمكث في مكان اكثر من ثلاثة ايام غير يوم دخوله اكثر من ثلاثة ايام غير يوم وروده اللي هي اربعة ايام بالكمال
24:57معناه انه مقيم هذا مراد الامام النسائي رحمه الله وهو المذهب عند الحنابلة. واحمد ابن يحيى الصوفي نسبة الى بيع الصوف والا ما يوجد فرقة اسمها الصوفية في ذاك الزمان. واما قول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة احسنت يا عائشة
25:17وما عاب عليه لان المسافر مخير في الاخذ بالرخصة وفي عدم الاخذ بالرخصة. نعم. ترك تطول في السفر قال اخبرني احمد ابن يحيى قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا العلاء ابن زهير قال حدثنا وبرة ابن عبد الرحمن قال كان ابن عمر
25:37رضي الله عنهما لا يزيد في السفر على ركعتين لا يصلي قبلها ولا بعدها فقيل لهما هذا قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال اخبرنا نوح بن حبيب قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا عيسى ابن حفص ابن عاصم قال حدثني ابي قال كنت مع
25:57ابن عمر في سفر فصلى الظهر والعصر ركعتين ثم انصرف الى طنفسة. ثم انصرف الى قنفذة له فرأى قوما يسبحون قال ما يصنع هؤلاء؟ قلت يسبحون. قال لو كنت مصليا قبلها او بعدها لاتممتها. صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان
26:17نزيد في السفر على ركعتين وابا بكر حتى قبض. وعمر وعثمان رضي الله عنهما كذلك. كتاب الكسوف كسوف الشمس والقمر قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
26:37وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالى لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته. ولكن ان ولكن الله عز وجل يخوف بهما عباده التسبيح والتكبير والدعاء عند كسوف الشمس. اخبرنا محمد بن عبدالله بن المبارك قال حدثنا ابو هشام هو المغيرة
26:57ام سلمة قال حدثنا نهيب قال حدثنا ابو مسعود الجريري عن حيان ابن عمير قال حدثنا عبدالرحمن ابن سمرة قال كسفت الشمس. فجمعت اسومي وقلت لانظرن ما احدثت بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس فأتيته مما يلي ظهره وهو في المسجد فجعل يسبح ويكبر ويدعو حتى حصر عنها
27:27قال ثم قام فصلى ركعتين واربع سجدات. الامر بالصلاة عند كسوف الشمس. قال اخبرنا محمد بن سلمى متى؟ قال اخبرنا ابن ابن وهب عن عمرو ابن الحارس ان عبدالرحمن ابن القاسم حدثه عن ابيه عن عبدالله ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
27:47ان الشمس والقمر لا يخصفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله تعالى. فاذا رأيتموهما فصلوا باب الامر بالصلاة عند كسوف القمر. قال حدثنا يحيى عن اسماعيل وقال حدثنا عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه
28:07ان الشمس والقمر لينكسفان لموت احد ولكنهما اية من ايات الله عز وجل فاذا رأيتموهما فصلوا. باب الامير صاد الكسوف حتى ينجلي. قال اخبرنا محمد بن كامل المروزي عنه شيء من عن يونس عن الحسن. عنه شيء من عن يونس عن
28:27عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لينكسفان لموت احد ولا حياته. فاذا رأيتموهما فصلوا حتى تنجلي. قال اخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن عبد الاله قال حدثنا خالد. قال حدثنا
28:47اشعث عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فكسفت الشمس فوثب يجر ثوبه فصلى ركعتين حتى انجلترا باب الامر بالنداء لصلاة الخسوف. قال اخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عنه
29:07عن عائشة قالت خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي ان الصلاة جامعة فاجتمعوا واصطفوا فصلى بهم اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات. باب الصفوف في صلاة الخسوف. قال اخبرها محمد بن خالد بن خلي. قال حدثني
29:27ام شعيب عن ابيه عن الزهري قال اخبرني عروة ابن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدي فقام فقام وكبر وصفى الناس وراءه فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات
29:47الشمس قبل ان ينصرف. كيف صلاة الخسوف؟ قال اخبر يعقوب ابراهيم عن اسماعيل ابن فلية قال سفيان الثوري الثوري ايها الحبيب ابن ابي ثابت عن طاووس عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى لكسوف الشمس ثمان ركعات واربع سجدات
30:07وعن عطاء مثل ذلك. قال اخبرنا محمد ابن المسمى عن يحيى عن سفيان قال اخبرنا حبيب ابن ابي ثابت عن طاووس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد والاخرى مثلها
30:27نوع اخر من صلاة الكسوف عن ابن عباس. اخبرنا عمر ابن عثمان ابن سعيد قال حدثنا الوليد عن ابن نمر وهو عبدالرحمن ابن نامر عن الزهري عن كثير ابن عباس واخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزوري قال اخبرني كثير
30:47وعباس عن عبد الله ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم كسفت الشمس اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات. نوع اخر من صلاة الكسوف قال اخبرنا قوم ابراهيم قال حدثنا ابن علية قال اخبرني ابن جريج ابن جريج عن عطاء قال سمعت عبيد ابن عمير يحدث
31:07قال حدثني من اصدق فظننت انه يريد عائشة. انها قالت كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للناس قياما شديدة يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات. الركعة الثالثة ثم سجد
31:27حتى ان رجالا يومئذ يغشى عليهم حتى ان سجالا الماء لتصب عليهم مما قام بهم. فيقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع رأسه سمع الله لمن حمده ثم ينصرف. حتى فلم ينصرف حتى تجلت الشمس فقام. فحمد الله
31:47واثنى عليه وقال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته. ولكن ايتان من ايات الله يخوفكم بهما. فاذا فافزعوا الى ذكر الله عز وجل حتى ينجلي. اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا معاذ ابن هشام قال حدثني ابي
32:07في صلاة الايات عن قائل عن ابي بن عبيد عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى ست ركعات صلى ست ركعات في اربع سجدات قلت لمعاذ
32:17النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شك ولا مرية. نوع اخر منه عن عائشة. قال اخبره محمد ابن مسعود عن ابن وهب عن يونس عن ابن قال اخبرني الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلى الله عليه وسلم
32:37تنفع الى ثم كبر فبكى ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترب قراءة طويلة هي ادنى من القراءة الاولى ثم كبر فركع ركوع طويلا هو اذن من الركوع الاول. ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة
32:57مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف. ثم قام فخطب الناس فاثنى على الله عز وجل بما هو ثم قال ان الشمس والقمر راية من ايات الله تعالى لا يخسفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتموهما فصلوا حتى
33:17تجعلكم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدتم. لقد رأيتموني اردت ان اخذ قسطا من الجنة حين رأيتموني رأيتموني جعلت اتقدم. ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعض الحي حين رأيتموني تأخرت. ورأيت فيها
33:37حي وهو الذي سيب السوائب. قال اخبرنا اصحابه ابراهيم قال حدثنا الوليد موسى عن عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت الشمس ونهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي الصلاة جاء الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات قال
33:57عن مالك عن هشام عن هشام عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى
34:07بالناس فقام فاطال القيام ثم ثم ركع فاطال الركوع. ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل ذلك في الركعة الاخرى مثل ذلك. ثم فعل ذلك في الركعة الاخرى مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت
34:27فخطب الناس فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان الشمس والقمر اية من ايات الله لا يقصفان لموت احد ولا لحياته فإن رأيتم ذلك فادعوا الله عز وجل له وتصدقوا ثم قال يا امة محمد ما من احد اغير من الله عز وجل ان يزني عبده او تزني امته. يا امة محمد
34:47والله لو تعلمون لا اعلم لضحكتم قليلا ولا بكيتم كثيرا. خلقه محمد بن سلمان في هذا عن عمر ابن الحارث عن يحيى ابن ان عمرو تحدثته ان عائشة رضي الله عنها حدثتها ان يهودية اتتها فقالت اجارك الله من عذاب القبر. قالت عائشة رضي الله عنها يا رسول
35:07الله ان الناس ليعذبون في القبور. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عياذا بالله. قالت عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج مخرجا الشمس فخرجنا الى الحجرة فاجتمع الينا نساء. واقبل الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك ضحوة. فقال قيام ثم ركع
35:27اولا ثم رفع رأسه فقام دون القيام الاول ثم ركع دون ركوعه. ثم سجد ثم قال الثانية فصنع مثل ذلك. ثم قام والثانية فصار مثل ذلك الا ان ركوعه وقيامه دون الركعة الاولى ثم سجد وتجلت الشمس. فلما انصرف قام على المنبر فقال فيما يقول
35:47ان الناس يفتنون في قبورهم كفتنة الدجال. قالت عائشة رضي الله عنها كنا نسمع بعد ذلك تعوذوا من عذاب القبر. نوع اخر قال اخبر عمرو ابن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد هو الانصاري. قال سمعت عمرة عمرة؟ قالت
36:07عائشة رضي الله عنها تقول جاءتني يهودية تسألني فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ايعذب في القبور قال عياذا بالله فعليك ومركبا يعني وانخسفت الشمس فكنت فكنت بين الحجر مع نسوة
36:27فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للمركب فات مصلاه فصلى للناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع رأسه فاطال القيام ثم ركع اطال الركوع ثم رفع ثم رفع سوف طال القيامة ثم سجد فاطال السجود. ثم قام قياما ايسر من قيامه الاول ثم ركع ايسر
36:47الاول ثم رفع رأسه فقام ايسر من قيامه الاول. ثم ركع ايسر من ركوعه الاول ثم رفع رأسه فقام ايسر من قيام الاول فكانت اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس. فقال انكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال. قالت عائشة رضي الله عنها سمعته بعد ذلك يتعوذ
37:07من عاش سيدنا عمرة عن عائشة رضي الله عنها صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف في في صفة زمزم اربع ركعات في اربع سجدات. فذكر صفة زمزم وهم من عبدة ابن عبدالرحيم. فلم
37:27يتابعه على هذا احد لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي الكسوف الا في المدينة مرة واحدة نعم. قال اخبرنا ابو داوود قال حدثنا ابو علي الحنفي قال حدثنا هشام صاحب الدستور عن ابن عن ابي الزبير عن
37:47ابن عبدالله رضي الله عنه قال كسفت الشمس عن عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند اصحابه فاطال القيام حتى جعلوا يخمون
37:57ثم ركف قال ثم رفع فاطال ثم ركعت اطال ثم رفع فاطال. ثم سجد سجدة ثم قام فصلى نحوا من ذلك وجعل يتقدم ثم جعل يتأخر فكانت اربع ركعات كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا يخصفان الا لموت عظيم من عظمائهم
38:17وانهما ايتان من ايات الله لا يريكموهما فاذا. وانهما اتان من ايات الله يريكموهما فاذا خسف فصلوا حتى تنجلي. نوع اخر قد اخبر محمود ابن خالد عن مروان. قال حدثني معاوية ابن سلام قال حدثنا يحيى ابن ابي كثير
38:37عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عبد الله بن عمرو قال قصفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر فنودي فامر فنودي الصلاة جامعة فصلى رسول الله
38:47وسلم للناس ركعتين وسجدة ثم قام فصلى ركعتين وسجدا. قالت عائشة ما ركعت ركوعا قط ولا سجدت سجودا قط كان اطول منه محمد ابن حمير ابن حمير. قال اخبرنا احد ابن عثمان قال حدثنا ابن حمير عن معاوية ابن سلمان ابن ابي كثير
39:07عن ابي تهمة عن عبد الله ابن عمر قال كسفت الشمس فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين وسجد ثم قام فركع ركعتين وسجدتين ثم جلي عن الشمس وكانت عائشة تقول ما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجودا ولا ركوعا ولا ركع ركوعا اطول منه. خالفه علي ابن
39:27قال اخبرنا ابو بكر ابن اسحاق قال حدثنا ابو زيد سعيد ابن الربيع قال حدثنا علي ابن المبارك عن يحيى ابن كثير قال حدثني ابو حفصة مولى عائشة رضي الله عنها ان عائشة اخبرته انه لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وامر فنون
39:47ان الصلاة جامعة. فنودي ام الصلاة جامعة؟ فقام فاطال القيام في صلاته. قالت عائشة رضي الله عنها فحسبته قراءة رسول قراءة سورة البقرة. فحسبت قرأ سورة البقرة ثم ثم ركع فاطال الركوع ثم قال سمع الله
40:07لمن حمده ثم قام ثم قام مثل ما قام او لم يصدر ثم ركع جزاء ثم قام فصام مثلما صنع في رأسه. ثم قام فصنع مثل ما ركعتين وسجدة ثم جلس وجلي عن الشمس نوع اخر. قال اخبرني ابن بشر قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن قال
40:27حدثني ابي السائل ان عبد الله ابن عامر حدثه قال انكسفت الشمس على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الصلاة وقام الذين
40:37وقياما فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع رأسه وسجد فاطال السجود. ثم رفع رأسه وجلس فاطال الجلوس ثم سجد فاطال السجود ثم رفع رأسه وقام فصلى في الركعة الثانية مثلما صلى في الركعة الاولى من القيام والركوع والسجود والجلوس فجعل
40:57في اخر سجوده من الركعة الثانية ويبكي. ويقول الم تعدني هذا وانا فيه؟ لم تعدني هذا وانا فيهم. لم تعدني ونحن نستغفرك. ثم رفع رأسه وانجلت الشمس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس. فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان الشمس
41:17من ايات الله عز وجل فاذا رأيتم كسوف احدهما فاسعوا الى ذكر الله عز وجل. والذي نفس محمد بيده لقد ادنيت ادنيت الجنة مني حتى لو بسطت يدي لتعاطيت من قطوفها. ولقد ادنيت النار مني حتى لقد
41:37اتقي اتقيها خشية ان تغشاكم حتى رأيت فيها امرأة من حمير تعذب تعذب في هرة ربطتها فلم تدعها تأكل من حشاش الارض فلا هي اطعمتها ولا هي سقتها حتى ماتت. فلقد رأيتها تنهشها اذا اقبلت واذا ولت تنهش
41:57على يدها واذا ولت تنهش اليدها وحتى رأيت فيها صاحب السبتتين اخادني تودع يدفع يدفع بعصا ذات شربتين في النار. وحتى رأيت فيها صاحب المحجل الذي كان يسرق الحاج متكئا على محجله في النار يقول انا سارق المحجن. قال اخبر محمد بن عباد الله قوله صاحب الستيتين
42:27او صاحب السائبتين. يحتمل فيه تفسيران. الاول ان المقصود به اه الذي سيب السوائب وهو عمرو ابن لحي كما مر معنا في حديث عائشة رضي الله تعالى عنه. وقيل صاحب السائبتين رجل آآ
42:47اه سرق سائبتين شيبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم للبيت. والله اعلم. نعم. قال اخبرنا محمد بن ابي الله بن عبدالعظيم قال حدثنا ابراهيم سللان قال حدثنا عباد ابن عباد المهللدي عن محمد ابن عدل عن ابي
43:07عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كسفت الشمس على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فقام فصلى للناس فاطال القيام ثم اطالب الوقوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع واذن الركوع الاول. ثم سجد فاطال السجود ثم رفع
43:27ثم سجد فطال سجوده هو دون السجود للاول. ثم قام فصلى ركعتين وفعل فيهما مثل ذلك. ثم سجد سجدة يفعل فيها مثل مثل ذلك بل حتى فرغ من صلاته ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتم ذلك فافزعوا الى ذكر الله
43:47عز وجل الى الصلاة نوع اخر قال اخبرنا قال حدثنا الحسين ابن عياش قال حدثنا زهير قال حدثنا الاسود ابن قيس قال حدثني ثعلبة ابن ابن عباد ابن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوم
44:07ابن جندب فذكر في خطبة حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبعة بين انا يوما من الانصار نرمي وقع غرضين لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كانت حتى اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في
44:27الناظر من الافق اسودت فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الى المسجد فوالله ليحدثن شأن هذه الشمس رسول الله صلى الله عليه وسلم في امته حدث قال فدفعنا فدفع فدفعنا الى المسجد. قال فوفينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
44:47خرج الى الناس قال فاستقدم فصلى فقام كاطول قيام ما قام بنا في صلاة قط وما نسمع له صوتا ثم ركع بنا كأقبل وقوع ما ركع بنا في صلاة قط ما نسمع له صوتا ثم سجد منها ما سجد منها في صلاة قط لا نسمع له
45:07صوتا ثم ثم فعل ذلك في الركعة الثانية مثل ذلك. قال فوافق تجلي الشمس فوافق تجلي الشمس جلوس في الركعة الثانية فسلم فحمد الله واثنى عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبد ورسوله وشهد انه عبد الله
45:27ورسوله مغتصب نوع ما خط اخبره محمد ابن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن ابي القلابة عن الامام ما لك ان كسفت الشجر عهد رسول الله وسلم فخرج يضر ثوبه فزعا حتى اتى المسجد فلم يزل يصلي بنا حتى انجلت حتى انجلت. فلما انجلت قال اننا سنزعمون ان
45:47القمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء. وليس كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته. ولكنهما ابتان من ايات الله عز وجل لان الله عز وجل اذا ندى اذا ندى لشيء من خلقه خشع له. فاذا رأيتم ذلك فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من
46:07مكتوبة قوله واذا بدا لشيء من خلقه خشع له هذه لفظة مدرج لم يثبت في شيء من الاحاديث نعم قال واخبرنا ابراهيم بيعقوب قال حدثنا عمرو بن العاص ان جده عبيد الله ان الوازي حدثه قال حدثنا ابو بكر ابو ايوب
46:27حدثنا ايهم السختياني عن ابي قلابة عن قبيصة ابن خالق الهلالي قال كسفت الشمس ونحن اذ ذاك مع رسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة فخرج فزعا يجر ثوبه. فصلى ركعتين اطالهما فوافق انصراف جلاء الشمس فحمد الله واثنى عليه. ثم
46:47قال ان الشمس والقمر ايات من ايات الله وانهما لينكسفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتم من ذلك شيئا فصلوا كأحدث صلاة مكتوبة صليتموها؟ قال اخبره حامد ابن المثنى قال حدثنا معاذ وهو ابن هشام قال حدثنا ابي عن قتادة عن ابي قلادة عن قبيصة هلالي عن عن
47:07الهلالي ان الشمس انخسفت فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ركعتين حتى انجلت. ثم قال ان الشمس والقمران خاسفان لموت احد ولكنهما خلقان من وان الله عز وجل يحدث في خلقه ما شاء. وان الله عز وجل اذا تجلى لشيء من خلقه يخشع له. يخشع له فايهما حدث فصلى
47:27حتى ينجلي او يحدث الله امرا. قال اخبره حمد الموسى عن معاذ بن هشام قال حدثني ابي عنقت عن ابي خلابة عن ابن بشير ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا خسفت الشمس والقمر فصلوا كاحداث صلاة صليتموها قال اخبرها احمد بن عثمان بن حكيم ابن حكيم قال احدثنا
47:47عن الحسن ابن صالح عن عاصم الاهول عن ابي قلابة عن نعمان ابن بشير رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حينا كسفت الشمس مثل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى حين انكسفت الشمس مثل صلاتنا يركع ويسجد. قال قال محمد ابن بشار قال حدثه معاذ بن هشام قال
48:07حدثني ابي عن قتلة الحسن عن النعمان ابن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم انه خرج هم مستعجلين الى المسجد وقد انكسفت الشمس فصلى حتى انجلت. ثم قال ان اهل الجاهلية كانوا يقولون
48:17ان الشمس والقمر وينخسفان الا لموتى عظيم غباء اهل الارض. وان الشمس والقمر لمن خاسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقة من خلقه يحدث الله في خلقه ما يشاء فايهما فايهما خسف فصلوا حتى ينجلي. او يحدث الله امرا قد اخبر
48:37وامر موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس. فخرج رسول الله صلى الله
48:47وسلم فجر رداءه حتى انتهى الى المسجد. وثاب اليه الناس فصلى بنا ركعتين فلما انكشفت فلما انكشفت قال ان الشمس والقمر واتاني من ايات الله الله عز وجل بهم عباده وانهم لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتم ذلك فصلوا حتى يكشف ما بكم. وذلك ان من له مات
49:07قالوا له ابراهيم فقال ناس في ذلك. ولقد رأى اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد عن اشعث عن اشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين صلى ركعتين مثل صلاتكم هذه وذكر كسوف الشمس. فضل القراءة في صلاة الكسوف. قال اخبر محمد ابن مسجد ابن سلة
49:27قال حدثنا ابن القاسم عن مالك قال حدثنا زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار عن عبد الله ابن عباس قال خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس
49:37فقام قياما طويلا قرأ نحو من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعه طويلا هو درامكم الاول ثم سجدا ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون ركوع الاول ثم ركع. فقاموا قياما طويلا وهو دون القيام
49:57الاول ثم ركع الركوع طويلا وهو من الركوع الاول ثم سجد. ثم انصرف قد تجلت الشمس وقال ان الشمس القمر اتان من ايات الله ليقصفان للموت احد ولا لحياته فاذا رأيتم ذلك فاذكروا الله
50:07عز وجل قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم ارأيناك تكعكعت؟ قال اني رأيت الجنة او اريت الجنة فتناولتنا ونقودا ولو اخذت لاكتم منهما وبقيت الدنيا. ورأيتم نارا فلم ارك اليوم منظرا قط ورأيت اكثر اهلها النساء
50:27قالوا لما يا رسول الله؟ قال بكفرهن قيل قيل يكفرن بالله. قال يكفرن العاشير ويكفرن الاحسان ولو احسنت الى احداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط. باب الجانب للقراءة في صلاة الكسوف. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا الوليد
50:47قال حدثنا عبدالرحمن ابن مامر انه سمع الزهري يحدث عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه صلى اربع ركعات في اربع سجدات. وجهر فيها بالقرآن
50:57كلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد. ترك الجار فيها للقراءة قال اخبرنا عبد ابن مسعود قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا قال عن الاسود ابن قيس عن ابن عباد الرجل من بني عابدين القيس عن سنورة ان ان رسول الله ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى لي في
51:17وفي الشمس لا نسمع له صوتا. باب القول في السجود في باب القول في السجود في صلاة الكسوف. قال اخبرنا عبد الله محمد بن عبد ابن المسود الزهري قال حدثنا غندر عن شعبة عن عطاء النساء بعن ابيها عن عبدالله بن عمرو قال كسفت الشمس على عهد رسول الله
51:37صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطال القيام ثم رفع قدرك ثم رفع فهو قال قال في السجود نحو ذلك يبكي في سجوده وينفخ ويقول ربي لم تعدني هذا وانا استغفرك لم تعدني هذا وانا فيهم. فلما صلى قال عرضت علي
51:57الجنة حتى لو مددت يدي تناولت من قطوفها وعرضت علي النار فجعلت انفخ خشية ان يغشاكم حرها ورأيت فيها سارق بدنتي سارق بدنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورأيت فيها اخذ بني دعدع سارقا سارقا
52:17فاذا فطن له قال هذا عمل المحجل. ورأيت فيها امرأة طويلة سوداء تعذب فيه الرطب ضبطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الارض حتى ماتت وان الشمس والقمر لا ينكسف لموت احد ولا لحياته. ولكنهما اياتان من ايات الله اذا
52:37مسافة احداهما او قال فعل احدهما شيئا من ذلك فاسعوا الى ذكر الله عز وجل. باب التشهد والتسليم في صلاة الكسوف. قال عمرو ابن ابن سعيد ابن كثير عن الوليد عن عبدالرحمن ابن لامر انه سأل الزهري عن سنة صلاة الكسوف. فقال اخبرني مرواة ابن الزبير عن عائشة قالت كسفت الشمس
52:57امر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فنادى ان الصلاة جامعة. فنادى ان الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ثم صلاة طويلة ثم كبر فركع ركعا طويلا مثل قيامه. او اطول ثم رفع ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده ثم قرأ قراءة طويلة. هي اذن
53:17القراءة الاولى ثم كبر فركع ركوع طويلا هو ادنى من الركوع الاول. ثم رفع رأسه ثم قال ثم كبر فسأل ذا سجودا طويلا مثل ركوعه مثل ركوعها واطول ثم كبر فرفر ثم كبر فسادا. ثم كبر فقام فقرأ قراءة طويلة لهذا النملة الاولى ثم كبر ثم ركع ركعا طويلا وادينا من الركوع الاول
53:37ثم رمى الرسول فقال حمده ثم اقرأ خرافة طويلة وهي اذناب من القراءة الاولى في القيام الثاني. ثم كبر فركع طويلا دون الركوع الاول ثم كبر فرفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر فسجد هذا نفسه رجال ثم تشهد ثم سلم فقام فيهم فحمد الله واثنى عليه
53:57ثم قال ان الشمس والقمر لا يخسفان بموت احد ولا لحياته ولكنهما ايات من ايات الله. فايهما خسف به او باحدنا فافزعوا الى ذكر الله اما ذكر الله عز وجل بذكر الصلاة. قال الله قال حدثنا موسى قال حدثنا ابن عمر. قال حدثنا
54:17ابن عمر عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتب فقال فاطر القيام ثم رمى فاطال الركوع ثم
54:27رفع فيها طوال القيام ثم ركض طلبك ثم رفع ثم سجد فاطالت سجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ثم رفع ثم سجد فاطل السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف باب الخروج عليه
54:47محمد ابن سلمة عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يحيى ابن ابن سعيد اما عمرو تحدثت ان عائشة قالت ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج اخرنا فخسف بالشمس فخرجنا الى الحجرة. فاجتمعوا لنا نساء واقبلوا لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك ضحوة. فقام قيام قيادة ثم ركعت
55:07ثم رفع رأسه فقام دون قيام الاول ثم ركع دون ركعه ثم سجد ثم قام الثانية فخر مثل ذلك الا ان لقيها ركوعها دون الركعة الاولى ثم سجد وتجلت الشمس
55:17مثلا من صرف قال ومنبري فقال فيما يقول ان الناس يفتنون في قبورهم كفتنة الدجال مختصرون. كيف الخطبة في الكسوف؟ قال اصحاب رسول الله ثم ردف طلب كوع جدا ثم رفع فطل القيام جدا وهو دون القيام الاول ثم ركض طلبك ودون ابوك الاول ثم سجد ثم رفع رأسه
55:47يوم القيامة هو دون القيام الاول ثم ركع فاطال مكعب دون الركوع الاول ثم طال القيام ودون القيام الاول. ثم ركض الركوع واذن الركوع الاول ثم سجد ففزع فخرج من صلاته وقد جلي عن الشمس فخطب الناس. فحمد الله الناس عليه ثم قال
56:07لموت احد ولا لحياتي فاذا رأيتم ذلك فصلوا وتصدقوا واذكروا الله عز وجل. وقال يا امة محمد انه ليس احد اغير من الله عز وجل ان يزني عبده توأمته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولنلكيتم كثيرا. اخبرنا احمد موسى لما قال حدثنا ابو داوود الحفري
56:27عن سفيان عن الاسود ابن قيس عن ثعلبة ابن عداء ابن عباد عن سمرة عن ان النبي صلى الله عليه وسلم خاطب حين انكسفت الشمس فقال اما بعد الامر بالدعاء في كتب عمر ابن علي قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا يونس عن الحنس عن الحسن عن ابي بكر فقال قمنا
56:47النبي صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام الى المسجد فقام الى المسجد يجب رداءه يجر رداءه من العجلة. فقام اليه الناس فصلى ركعتين كما يصلون فلما انجلت خطبنا فقال ان الشمس قمر اية ان من ايات الله يخوف بهما عباده وانهما لا
57:07لموت احد. فاذا رأيتم كسوف احدهما فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم. الامر بالاستغفار في الكسوف. قال قرأ موسى ابن عبدالرحمن المسبوقي عن ابي اسامة عن يزيد عن ابي عن بريد. احسن الله اليكم. عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسى قال
57:27الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا يخشى ان تكون الساعة. فقام حتى اتى المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رأيته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته
57:47ولكن الله يرسل ويخوف بها عباده فاذا رأيتم منها شيئا فافزعوا الى ذكره ودعائه واستغثاره. احسنت بارك الله فيك. بالنسبة لصلاة الخسوف محفوظ انها ركعتان في كل ركعة ركوعان. واما الروايات الاخرى التي فيها ان صلاة الكسوف
58:07فيها ثلاث ركوعات او انها ست ركعات او ثماني ركعات فهذه شادة. ولذلك اعرض البخاري عن كل هذه الروايات وانما اثبت الرواية المحفوظة ركعتين في كل ركعة ركوعان احسنت بارك الله فيك. القراءة مع اخينا عبد السلام
58:27نعم. كتاب الاستسقاء. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وباساندكم الى الامام النسائي رحمه الله تعالى قال كتاب الاستسقاء متى بالامام واخبرنا قتيبة المستعيذ عن مالك عن
58:47عبد الله ابن ابيه ابن عنيس ابن مالك قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادعوا الله واثبتها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمطلنا من الجمعة الى الجمعة. فجاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت
59:07فانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال اللهم على رؤوس الجبال والاكام والبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة جيابا ثوب خروج الامام الى المصلى عن ابي بكر ابن عامر ابن حزم عن عباد
59:27بتميم عن قال سفيان فسألت عبدالله ابن ابي بكر قال سمعته من عباد ابن تامين. سمعته من عباد ابن تميم يحدث ابي ان عبد الله ابن وزيد الذي قرى النداء قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى المصلى يستسقي فاستقبل قبلته وقال فرداءه وصلى ركعتين
59:47قال ابو عبد الرحمن وعبدالله ابن زيد الذي اري النداء وعبدالله ابن زيد ابن عبد ربه وهذا عبد الله ابن زيد ابن زيد ابن عاص باب الحال التي عليها اذا
1:00:07قال ارسلني فلان الى ابن عباس يسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء. فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم المتواضع المتبذلا فلم يخطب نحو خطبتكم عليه فصلى ركعتين عن عمارة ابن غازية عن بني تميم
1:00:27ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى وعليه خميسة سوداء. باب جلوس الامام علي ابن محمد فلوس ابن عباس عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاستسقاء فقال خرج رسول الله
1:00:47صلى الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا فجلس على المنبر فلم يحضر خطوتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيدين. تحويل الامام ظهره الى الناس عند الاستسقاء. قال حتى نريد عنه ابن ابي يثير بن علي
1:01:07خرج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقيه فحول رداءه وحول للناس ظهره ودعا ثم صلى فقرأ فجهر التقليب الامام الرداء عند الاستسقاء سفيان عبدالله بن عبير ان النبي صلى الله عليه
1:01:27استسقاء وصلى ركعتين وقال لا رداءك متى يحول الامام رداء اخونا رتيبة عن مالك عن عبدالله بن ابي كأنه سمع يقول سمعت عبد الله ابن عبد الله ابن زيد يقول خرج يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة
1:01:47والامام يده وسطنا هشام عبد الملك صلى الله عليه وسلم استقبل القبلة وقلب الرداء ورفع يديه. كيف يجلس يوسف عن يحيى ابن سعيد رضي الله عن سعيد عن قتال عن انس قال لك يا رسول الله
1:02:07الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من الدعاء الا في انه كان يرفع يديه حتى يرى بياض ابطي. قوله لا يرفع يديه في شيء من الدعاء له معنيان الاول لا يرفع يديه في شيء من الدعاء يعني في خطبة الجمعة. كل دعاء يدعو به في خطبة الجمعة لا يرفع يديه
1:02:27الا ان يدعو للاستسقاء. وهذا احسن تفسير للحديث. والمعنى الثاني لا يرفع يديه يعني بهذه الصورة ان يجعل بطون الاكف الى الارض وظهورها الى السماء بهذه الطريق الا في الاستسقاء. نعم
1:02:47يزيد عن سيدنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند احدى الزيت يستسقي وهو رب النعم بكفيه يدعو اخبرني عن سعيد مقبوري وعن شريف عبد الله ابن ابي نمر الم انس ابن مالك انه سمعه يقول بينا نحن في المسجد يوم الجمعة يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:03:17الناس فقال رجل فقال يا رسول الله فادعوا الله ان يسقينا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيه حذاء فقال اللهم اسقنا. فوالله ما نفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي حتى اوصينا ذلك اليوم الى
1:03:37لا ادري هو الذي قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم استسقل لنا ام لا فقال يا رسول الله انقطعت السبل وهلكت الاموال من كثرة الماء فادعوا الله ان يمسك عنا الماء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حر هذيننا ولا علينا ولكن على الجبال ونابت شجر قال والله ما
1:03:57ما هو الا ان تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك تمزق السحاب حتى ما نوى منه شيئا. ذكر الدعاء يخبر من احد المشايخ حدثني ابو هشام المغيرة ابن سلمة قال حتى ان يروها ابن قال حتى ان يحيى ابن سعيد انس ابن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اسقنا قال
1:04:17النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقالوا يا نبي الله احقت المطر وهلكت البهائم فادعوا الله ان يصينا قال اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال واي والله ما نرى
1:04:37رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى وصرف الناس فلم تزل الى اليوم الى يوم الجمعة الاخرى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب صاحوا اليه فقالوا يا نبي الله تأذنت البيوت وتقطعت ادعوا الله
1:04:57عن ماء العسر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال اللهم حوالينا ولا علينا لجعلت تمطر حولها وما تمطر من مدينة قطر ثم نظرت الى المدينة وان هذا في مثل الاجيل. وما حديدة قال حتى اسمع مجعفر
1:05:17رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما وقال يا رسول الله ملكت الأموال المنتظرة ان الله ان يغيثنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نراك
1:05:37من سحابة ولا قزع. وما بيننا وبين السبع من بيت ولا تاريخ مثل الترس فلما توسطه السماء انتشرتها قال انس كلام الله ما رأينا الشمس سبتا قال ثم دخل ركن من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله قائم يخطب فاستقبله قائما
1:05:57قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله وسلم عليك هلكت الاموال فادعوا الله ان يمسكها عنا فارفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا. اللهم عنا الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت فاخرجنا امشي بالشمس قال الشهيد سألت عن
1:06:17الا هو الرجل الاول؟ قال لا. اهل الصلاة بعد الدعاء عن ابن وهب شهاب خلقتني عباد المتهمين انه سمع عما. كان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يا من يستسقي مع ولي الناس
1:06:37يدعو الله ويستفيق الى القبلة وحول نداءه ثم صلى ركعتين قال ابن ابي الحديث وقرأ فيهما كم صلاة كم صلاة عن ابي بكر محمد عباد الله النبي صلى الله عليه وسلم خرج يستسقي فصلى ركعتين واستقبل
1:06:57كيف صلاة الاستغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشا متضرعا فصلى ركعتين يصلي في العيدين ولم يخطب خطبتكم هذه. القراءة لصلاة استيقظت النبي صلى الله عليه وسلم خرج فاستسقى فصلى ركعتين جهر جهر فيهما بالقران. القول عند المطر
1:07:37رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا امطر قال اللهم اجعل ان اصيبا نافعا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل يقولون الكوكب هو يقولون الكوكب وبالكوكب
1:08:17الناس على عبد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الم تسمعوا ماذا؟ قال ربكم الليلة قال ما انعمت على عبادي من نعمة يقول الكوكب ومن قال مطل ما بنو كذا وكذا كذلك الذي كفر بي وامن بالكبر
1:08:47قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو امسك الله عز وجل ثم ارسله الاصبح الطائفة من الناس كافرين يقولون سقينا بنور المجدح. مسألة الامام رفع المطعيم اخاف الضرر الى النبي صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة فقال يا رسول الله احق المطر واطلت الارض وهلك الناس؟ قال فرفع ايديهم
1:09:17الله عز وجل قال فلا صلينا الجمعة حتى ان انظر قريب حتى اهم الشاب القريب الدال الرجوع الى اهله فدان الجمعة التي تليها رسول الله تأدمت البيوت واحتبس الركبان. قال فتبسم لسرعة ملاذة ابن ادم. وقال بيديه
1:09:47اللهم حوالينا ولا علينا فتكشفت عن المدينة اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينها رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يوم الجمعة فقال يا رسول الله فادعوا الله لنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وما رأى في السماء قزعة والذي نفسي بيدهما
1:10:17واعتذر سحابا امثال الجبال ثم لم ينزل عن البريد. حتى اغيتوا المطر يتحاذروا على لحيتي فمطرنا يوم ثلاثة ذلك ومن الغد والذي يليه حتى الجمعة الاخرى فقال ذلك العربي وقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادعوا الله لنا فرفع رسول الله
1:10:37صلى الله عليه وسلم بيده فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يبشر به الى نبية من اسحابه من فرج الجوبة ولا الوادي ولم يجيء ولم يجد احد من ناحيته الا اخبر بالجود. قول انس حتى رأيت المطر
1:10:57يتحادر على لحيته. فيه فائدة لطيفة قل ما يذكرها الشراح وهي ان النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه المطر ولم يجمع معه العصر. فدل على انه لا يجمع بين الجمعة والعصر مع وجود المطر. نعم
1:11:17كتاب صلاة الفجر قال ثم بعد سعيد بن العاص ومعنى فقال ايكم صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فالصبح فقال صلى الله صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته بالطائلة ركعتين صب خلفه اخرى بينه وبين العدو. فصلى بالطائفة التي تليه ركعة
1:11:47هؤلاء الى مصاف اولئك وجه اولئك فصلى بهم ركعة فقال حذيفة وصب الناس خلفه صفر صفا خلفه صفا واز العدو فصلى للذي خلفه ركعتا فانصرف هؤلاء الى مكانهم هؤلاء وجاء اولئك وصلى بهم ركعتان ولم يقضوا. قال اهتدى سفيان قال ابن الربيع عن القاسم ابن
1:12:27حسان ابن زيد ابن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم الى صلاة حذيفة. وما كتبت قال احدهم ابو عوامة عن بكير بن الاخز عن كانت بس قال فرض الله الصلاة على نساء نبيكم بالحضر ركعتين وفي الخوف ركعات. اخبرنا محمد
1:12:47سفيان قال حتى لابو بكر ابن ابي الجهم عن ابي لباسا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بذي قرد وصفى الناس فصلى للذي خلوه ركعة وصلى هؤلاء الى مكان هؤلاء فصلى بهم ركعة ولم يقضوا
1:13:07ابو عثمان بن سعيد كثيرا محمد علي الزبيدي عن الزبيري عن بيت الله بن عبد الله بن ابي عثمان بن عبدالله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:13:17كبر وكبر ثم ركع وركع اناس منهم ثم سجد وسجد ثم قام الى الركعة الثانية فتأخر الذين سجدوا معه وحرصوا وحرصوا الطائفة الاخرى فركعوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وسجدوا الناس كلهم في صلاة يكبرون ولكن يحرص بعضهم بعضا
1:13:37يعني ابن عباس هؤلاء اليوم خلف ائمتكم هؤلاء الا انها كانت عقبا قامت طائفة منهم وهم جميعا مع رسول الله صلى الله معه طائفة منهم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا عنه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا ثم سجد فسجد معه الذين كانوا قياما
1:14:07اول مرة فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين سجدوا مع المؤمنات لصلاتهم سجد الذين كانوا قياما لانفسهم ثم جلسوا فجلس عنهم رسول الله صلى وسلم بالتسليم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الفجر خلفه صفا مصاف العدو اصلى لي ركعتا ثم ذهب هؤلاء وجاء اولئك من صلى بهم ركعتا ثم قاموا فانقضوا ركعتين
1:14:37اخبرنا عن من صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف ان طائفة صفت مع وطائفة وجاءوا جاء العين وصلى بالذين معه ثم ثبت ثم ثبت قائما واتم لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا جاء العدو وجاءت الطائفة الاخرى فصلى بهم الركعة فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاتي ثم ثبت جالس
1:15:07واتموا لانفسهم ثم سلم بهم. اخبرنا عن يزيد ابن يزيد ابن الجورين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاموا في مقام اولئك. وجاء اولئك فصلى بهم مرة اخرى ثم سلم عليهم
1:15:27وهؤلاء فقضوا ركعتهم وقام هؤلاء فقد ركعتهم. اخبرني كثير ابن عبد الله عن بقية كثير ابن عبيد عن بقية قال حدثني لزوجي قال حدثني سائل عن النبي قال رضيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نج الخوازين الحج وصاف اثناهم. فقال
1:15:47رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا قالوا ما كان اولئك الذين لم يصلوا وجاءت الطائفة التي لم تصلي. فركع عليهم ركعة وسجد فركى ركعة وسجدتين ثم سلم
1:16:07رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كل رجل من المسلمين فركع نفسه ركعة وسجدتين. اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم الباقي عن عبدالله بن يونس فقال اخبرها سعيد بن عبد العزيز الزهري قال كان عبد الله ابن عمر يحدث انه صلى صلاة قوم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كبر النبي صلى الله عليه وسلم
1:16:27طائفة منا. النبي صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتيه ثم انصرفوا واقبلوا على العدو وجاءت الطائفة الاخرى فصلوا على صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك ثم سلم ثم قال كل رجل له طائفتين فصلى لنفسه ركعة وسجدتين. اخبر عمران ابن مكارم
1:16:47عن عبدالله وطائفة مواجهة العدو صلى الله عليه وسلم ركعتين وسجد سجدتين ثم انصرفوا ولم يسلموا وابطلوا على العدو فصفوا مكانهم وجاءت الطالبة الاخرى وصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى بهم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اتى
1:17:17ركعتين وربع سجدات ثم قامت القائمتان فصلى كل انسان منهم لنفسه ركعة وسجدتين. قال ابو بكر السني الزهري سمع ابن وراء حديثين ولم يسمع هذا منه. آآ هذا القول الذي نقله ابن السني قاله معمر ابن راشد. قال معمر ابن راشد راوية
1:17:37الزهري لم يسمع الزهري من ابن عمر الا حديثين. الزهري ولد سنة خمسين او واحد وخمسين. في المدينة وابن عمر توفي سنة ثلاث وسبعين واربع او اربع وسبعين في المدينة. فاحتمال السماع كبير. نعم. وقيل لم يسمع وهذا قول ضعيف
1:17:57تمام. اخونا هلال الطالبة معا وطالبة بانزال العدو يتصلب الذين معه ركعة مثل ما ذهبوا وجاء الاخرون فصلى به ركعتين ثم قضت الطائفتان ركعتا ركعة اخبرهم عبيد الله قال سأل سأل ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:18:37صلاة الخوف فقال ابو هريرة نعم قال متى؟ قال عن غزوة نجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العصر. وقامت معه رسول الله صلى الله عليه وسلم كبروا جميعا الذين معه والذين يقابلون عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة واحدة
1:18:57ثم سجد وسجد الطائفة التي تليه والاخرون قيام مقابل العدو ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت الطائفة واقبلت الطائفة التي كانت مقابلة العدو. ركعوا وسجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما كما هو ثم قاموا
1:19:17صلى الله عليه وسلم ركزا اخرى وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم قال في الطريقة التي كانت مقابلة العدو. فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ومن معه مكان السلام فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا جميعا. فكانوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان لكل رجل من الطائفتين
1:19:37ركعتان واباس عن عظيم حدثني سعيد بن عبيد الهانئ قال ابو هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ناجلا بين الضجنان وعسفانا محاصر المشركين فقال المشركون ان لهؤلاء صلاة هي احب اليهم من ابنائهم واركانهم اجمعوا امركم ثم نبين وعليهم ليلة واحدة
1:20:07فيصلي مقبلون على عدوهم قد اخذوا فيصلي بهم ركعتهم ويتأخرون ويتقدم اولئك ويصلي بهم ركعة تكون له مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعة ركعة وللنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان اخبرنا ابراهيم الحسن عن حجاج بن محمد عن شعبة يزيد الفقيه عن جاد بن عبدالله قال ان رسول الله صلى الله عليه
1:20:37وسلم صلى بهم صلاة طوف فقام صب بين يديه وصف وصف خلفه صلى بالذين خلفه ركعة وسجدتين ثم تقدم هؤلاء حتى قاموا وباصحابه حتى اولئك مقاموا مقام هؤلاء يصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين ثم سلم فكانت للنبي ركعتان
1:20:57وله ركعة انه سمع جابر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قمت الصلاة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت خلفه طائفة وطائفة واجهة
1:21:17فصلنا بالذين خلفوا ركعة وصلى بهم سجدتين. ثم انهم انطلقوا فقاموا مقام اولئك الذين كانوا في وجه عدو توصل بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتا وسجد بهم سجدتي ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم الذين خلفه وسلم اولئك اخبرنا
1:21:37علي بن محسن درهمي واسماعيل عبد الملك ابن ابي ابن ابي سليمان العقار عند القول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الضوء صلى الله عليه وسلم كبرها وركع وركعنا ورفع ورفعنا
1:21:57فلما حجر يكشف اللسان رسول الله صلى الله عليه وسلم الصف الثاني حينما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يلونه ثم سجد الصف الثاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تأخر الصف الذين كانوا يرون النبي صلى الله عليه وسلم وتقدم الصف الاخر فقام في مقامه
1:22:17ثم قام هؤلاء في مقام الاخرين. وركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا ثم رفع ورفعنا فلما انحدر للسجود سجد الذين يلونه والاخرون قياما فلما رفع صلى الله عليه وسلم الذي يكون هو سجد الاخرون ثم سلم. كنا مع النبي صلى الله عليه
1:22:37بنخل والعدو بيننا وبين القبلة. فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم الصف الذي يليه اخرون قيام حصونا فلما قاموا سجد الاخرون مكانهم الذين كانوا في ثم تقدم هؤلاء الى مصاب في هؤلاء
1:22:57فرفعوا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم والصف الذي يلونه قيام يحوسونهم. فلم سجدوا وجلسوا سجد اخرون ثم سلم قال جابر كما يفعل امراؤكم. اخبر محمد بن سلمان قال محمد بن منصور قال سمعتم
1:23:17بعياش الزراقي. قال شعبة كتب به الي وقرأت عليه وسمعته منه يحدث ولكني حفظته قال بشرني حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان كان مصاب فالعدو وعلى المشركين خالد بن الوليد
1:23:37وصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم الظهر قال المشركون ان لهم صلاة بعد هذه احب اليه من اموالهم فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر وصبهم صفين خلفه وبركى به رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا فلما رفعوا رؤوسهم سيدا صفوا وقام الاخر ما رفعه وصوم نصفه الصف المؤخر
1:23:57عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم تنخر الصف المقدم وتقدم الصف المؤخر فقام كل واحد منهم في مقام صاحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا ان رفع الله شمل الركوع سجد الصف الذي يليه وقام الاخرون. فلما اثر موسجود جدد اخرون ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم عليه
1:24:17رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة وعن المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر يكفروا ففرقنا فرقتين. فرقة تصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم وثقة
1:24:47يوصونه فكفر بالذين يلونه والذين يحرصونهم ثم ركعوا وركع هؤلاء واولئك جميعا وسجد الذين يلونه وتأخر هؤلاء الذين يلونه وتقدمنا جميعا قدم الاخرون فسجدوا ثم سلم عليهم فكانت لكلهم ركعتان ركعتان مع امامهم وصلى مرة بارض بني سليم. حدثها محمد بن
1:25:17عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالقوم في ركعتين ثم سلم الاخرين ركعتين ثم سلم فصلى النبي صلى الله عليه وسلم اربعة صلى الله عليه وسلم صلى ثم صلى باخرين ايضا ركعتين ثم
1:25:47القاسم يقوم الامام ويذهبون الى يوم القيامة. ثم يركعون ركعتان ويسجدون اخبرنا عن الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى لاصحابه صلاة الطيبة معا وطيبة الوجوه من قبل العدو. وصلى في ركعتين ثم قاموا وقام الاخرين وجاء الاخرون فصلى بهم ركعتين ثم سلم
1:26:37عن النبي صلى الله عليه وسلم. انه صلى صلاة القوم الذين خلفوا ركعتين والذين جاءوا بعد ركعتين فكانت النبي ولهؤلاء ركعتين ركعتين. لا شك ان العلماء اتفقوا ان صلاة الخوف اذا كان مع الجماعة
1:26:57بهذه الهيئات الستة الواردة في الاحاديث. اي هيئة امكن هم يقيموا الجماعة عليهم. ولكن اذا كانوا في حظر فهي اربع ركعات واذا كانوا في سفر فهي ركعتان لكن ركعة مع الامام وركعة بمفرده
1:27:17اذا كانوا في ملاقاة العدو في شدة الحرب لا يمكنهم الجماعة فذهب بعض السلف الى انها ركعة. و لم يقل به من الفقهاء المتأخرين احد وانما قالوا الصلاة ركعتان في شدة الخوف وفي
1:27:37يسر الخوف والله اعلم. نعم. كتاب صلاة العيدين بكل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم دينه قال كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الفطر
1:27:57ويوم الاضحى خروج الميتين من الغد له ان قوم الله الهلال فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم فامرهم ان يفطروا بعدما اتبع النهار وان يخرجوا الى العيد من الغد. خروج العناكب
1:28:17اجمعين سمعت برسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر كذا وكذا فقالت نعم يا ابا قال ليخرج العواتق وذرات الخدور الحميض ويشهدن العيد ودعوة المسلمين ولا يعتزل الحيض المصلى. اعتزال الحيض مصلى من الناس اخنا قتيبة قال
1:28:47النبي صلى الله عليه وسلم اخرجوا العلاقات يعني خدور فاشهدن خيرا ودعوة المسلمين وليعتزل حيض الناس عن وهب قال اخواني ارسل ليزيد عمره الحارثين ابن شهاب عن سأل عن نبيه قال وجد عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه حلة بالاستغراق. حلة من استبراب
1:29:17رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ابتعها لي فتجمل بها للعيد والوفت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هذه لباسا خلق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له. فلبث عمر ما شاء الله ثم اصغر ثم ارسل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في جبة
1:29:37رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قلت انما هذه لباس من لا خلاق ثم ارسلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتصب بها حاجتك. صلاة قبل اليوم يوم العيد
1:29:57ومنصور خلقنا عبد الرحمن بن سفيان عند ثعلبة بن علي استخدام ابا مسعود على الناس فخاطره بعيد قال يا ايها الناس ان اوليس من السنة ان يصلى قبل الامام. فكل ذلك قال هل تذهب عوانة عن عبدالملك النبي
1:30:17قال صلى بنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيد قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة. الخطبة الاولى قال سمعت الشافعي يقول قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم
1:30:37فقال ان اول ما نبدأ به في يومنا هذا ان نصلي ثم نذبح فما فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو نحن نقدمه لاهلي فذبح ابو بردة فقال يا رسول الله عندي جدعكم خير من مسنة قال اذبحها ولم
1:30:57توفي عن احد بعدك باب صلاة العيدين قبل الخطبة فاخبر عبدة بن سليمان برحمته قال صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم كان يخرج العلن فيوم الفجر ويوم الاضحى ويأخذها فيصل
1:31:27اليها عدد صلاة العيدين عن زبيد عمر بن الخطاب قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد القراءة من قاف واقترب لحد الان سفيان وقال حدثني سعيد عن عبدالله بن عبد الله قال خرج
1:31:57رضي الله تعالى عنه يوم عيد النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في هذا اليوم فقال بالقاف واقتربت القراءة اليدين بسحرك ربك على مهلك عن ابراهيم ابن حنبل منتشي ابن المنتشي عن ابيه عن حبيبنا
1:32:17عن نظام رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في عيده ويوم الجمعة في سبح اسم ربك الاعلى الغاشية. وربما اجتمع ما في يوم واحد فيقرأ بهما ليخبرنا قال قال سمعت ابن عباس يقول اشهد اني شهدت العيد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب
1:32:47لشفيع البراء العازم قال خبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة. التغيير ينبغي مسجد الخطبة للعيدين ان تذهب الى ان النبي صلى الله عليه وسلم صلوا العيد قال من احب ان ينصرف ان ينصرف
1:33:07ومن احب ان يقيم للخطبة فليقم النبي صلى الله عليه وسلم الخطبة على البعير قال اخبرني اسماعيل ابن ابي خالد عن اخيه عن ابي كاهل الا لحم السي. قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ياخذ على ناقة
1:33:37وحبشي آخذ بخطام الناقة. قيام الإمام المفضل. يعني هذا الحديث حديث أبي كاهل يخطب ناقة وحبشي اخذ بخطام الناقة وهم في ذكره في خطبة العيدين. والصواب ان هذا كان في الحج
1:33:57وليس في العيد. نعم. قيام قيام الامام في الخطبة يقول اسماء ابن مسعود قال حدثنا خالد بن عطاء احدثنا شعبة عن سباك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد قعدة ثم يقوم قيام
1:34:17خطوة عن جابر قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله واثنى عليه ومضى الى النساء ومعهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهم وحمد الله واثنى عليه ثم حثهما على طاعته ثم قال تصدقن فانا
1:34:47كن حطب جهنم فقالت امرأة من سفرة النساء سفحاء الخدين. لم يا رسول الله؟ قال تكثرن وتكفرن العشير فجعلن ينزعن قلايتهن واقرطهن وخواتيمهن يقذفنه في ثوب ان يتصدقنا به. استقبال امام الناس بوجهه في خطبة اخبارنا. عن ابي سعيد الخدري المقصود
1:35:17صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر ويوم الاضحى الى المصلى ويصلي بالناس وسلم قال حاجة الى ان يبعث باعثا فان كانت له حاجة يريد ان يبعث بعثا تكره للناس واذا امر الناس بالصدقة قال تصدقوا ثلاث مرات
1:35:37فكان من اكثر من يتصدق النساء ابن الحسين عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قلت اذا قلت لصاحبك انصت لي او يخطب فقد لا موت
1:35:57كيف قتلت حسنات ابن عبد الله؟ قال اخبرنا ابن مباركا عن جعفر بن محمد عن ابيه قال عن جابر ابن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطوته احمدوا الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له. ان اصدق الحديث كتاب الله واحسن الهدي
1:36:17نعمة وشرور يحدث وشر الامور محدثاتها وكل محددة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم يقول بعثت والساعة كهاتين وكان اذا ذكر الساعة حرت وجهتاه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه نذير جيش. يقول صبحكم مساكم
1:36:37فلأهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي او علي وانا اولى بالمؤمنين. حسوا حس الامام على صدرته صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم العيد فيصلي فكيف يخطوها وبالصدقة فيكون اكثر من يتصدق النساء؟ بل كان له حاجتنا واراد ان يبعث بعثا تكلم والا رجع. صنع
1:37:07هارون زكاة فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الى اخوانكم وعلموهم. فانه لا يعلم ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصغير والكبير والحب والعبد والذكر والانثى
1:37:27صاعا من تمر او شعير. رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن زحف بالصلاة ثم قال من صلى صلاتنا ومسك نسكنا فقد اصاب النسك. ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقال ابو بغض
1:37:47يا نيام يا رسول الله والله لقد نسيت قبل ان اخرج الى الصلاة. عرفت ان اليوم يوم شرب فتعددت ما اكلت واطعمت اهلي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شهادة لحم. قال فان عندي جماعة خير من شاته خير من شاتي لحم
1:38:07فهل تنزع عني؟ قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك. القصد في الخطبة عن سمات ليس ملتقى لكم تصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا
1:38:27رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرك ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب قاعدا فلا تصدق القراءة بالخطبة الثانية والذكر فيها سفيان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم ويقرأ ايات ويذكر الله وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا
1:38:57يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين عليهما يمشيان ويعصرني فنزل وحملهما. فقال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة رأيت هذه يمشيان ويعصران يعني غير زي ما لم اصبر حتى نزلت وحببتهما وعظت امام النساء بعد الفراغ بالخطبة
1:39:27ابن عباس قال له رجل شيء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ستة. قال هو كل شهدت الخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منهما شهدتوه يعني من صغره اتى العلم عند دارك اتى العلم
1:39:47الذي عند ذلك كثير من الصوت من صلى ثم خطب ثم التنساء وعظمن وذكرهن وامرهن يتصدقن. فجعلت المرأة التوأم بيدها الى يعني الى حلقها تلقي في ثوب بلاد. صلاتكم العيدين عبدالله بن سعيد
1:40:07النبي صلى الله عليه وسلم خلق يوم العيد وصلى ركعتين لم يصلي قبلهما ولا قبلها ولا بعدها ذبح الامام يوم العيد وعدد ما يذبح حدثنا حاتم الوردان عن ايوب عن محمد ابن سيرين يعني انس ابن
1:40:27قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم اضحى وانكفى على كبشين يملحين فذبحهما والله يا اخواننا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يذبح او ينحر بالمصلى اجتماع العيدين وشهودهما اخبرنا عنه القدامى عن دليل عن نبينا ابراهيم محمد ابن المنتشر قلت عنه
1:40:47قال نعم عن حبيب الاسلام عن قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هل اتاك حديث الراشية العيد في يوم قرأ بهما الرخصة في التخلف عن الوجه عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن دين قال إسرائيل
1:41:07عثمان ابن الغيرة قال سمعت معاوية يسأل زيد ابن ارقى من اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين قال نعم صلى العيد من اول النهار ثم الجوال الخروج حتى تعال النار خرج فخطأ الخطبة ثم نزل فصلى ولم يصل للناس يومئذ الجمعة فذكر ذلك
1:41:37ابن عباس فقال السنة ضرب الدفئ والعيد ابن حسين حدثنا محمد الجعفري عن معمر حمزة دخل علينا وعندنا تضربان بدفين فانتهرهما ابو بكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوهن فان لكل قوم عيدا
1:41:57اللعن بين يدي عن عبدك عن هشام عن ابيه عن عائشة قالت جاء السودان يوم بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد. فدعاني فكنت اطلع اليهم من فوق عاتقه فما زلت تنظر اليهم حتى كنت انا التي
1:42:17ان تنصرف حتى كنت انا التي انصرفت اللعب في المسجد يوم العيد ونظرت قال سألني وينبغي ان عروة اعمالك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعبون في المسجد حتى اكون انا اسأ
1:42:37قدر الجارية حديقة السن الحليب عن سعيد دخل عمر رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر فانه فان الرخصة والاستماع ابن طهمان طهمان المالك بن انسين ثنيان عروة انه حدث عن ان عائشة ابو بكر الصديق دخل علينا وعند
1:43:17يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجدا بثوبه. وقال مرة اخرى متسجل بثنوبي. فكشف عن وجهه فقال دعهم يا ابا بكر فانها ايام عيد. وهن ايامنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم. في المدينة كتاب قيام الليل
1:43:37لطلوع النار باب الحث على الصلاة والجوز والفضل في ذلك. اخواننا عباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الله محمد ابن اسماء قال ما اتى عن وليد النبي هشام ابن ابينا عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا
1:43:57قال النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة من مسجد من حصير فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليالي ان تجتمع اليه الناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه نائم فجعل بعضهم
1:44:17يتنحنح لخضورهم فقال ما زال بكم الذي رأيتم من صنعكم حتى خجلت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس فان اقام صلاة المرء في بيته ان الصلاة المكتوبة. ابن ابي الوزير قال حدث
1:44:37الفطري وعن سعد ابن اسحاق وابن كعب ابن عجرة عن ابي عن جده. قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب في مسجد بني عبد الاشهل. فلما مصلى وناس يتنفلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في بيوتكم ما بقيام الليل
1:44:57عن سعيد بن هشام انه لم يسألوا عن الوتر فقال الا انبئك باعلم اهل الارض بمثل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال عائشة تؤتها فسلها ثم ارجع اليها فاخبرني اخبرني بردها عليك فاتيت على حكيم ابن افلح
1:45:17استلحقته اليها فقال ما انا بقارئها اني نهيت ان تقول في هاتين الشيعتين فابت فيها من لا مضي فاقسمت عليه فجاء معي فدخل عليها فقالت لحكيم من هذا قلت سعد بن هشام قالت من هشام؟ قلت ابن عامر فترحمت عليه وقالت نعم المرء كان عامرا
1:45:47قالوا يقول لي نبيا خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اليس تقرأ القرآن؟ قال قلت بلى. قالت فان نبي الله صلى الله عليه وسلم القرآن فحلمت ان اقوم فمدى لي قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقبل المؤمنين بنبي الله صلى الله
1:46:07عليه وسلم قابض اليس تقرأ هذه السورة يا ايها المزمل؟ قلت بلى قال فان الله عز وجل افترض قيام الليل في يومين هذه السورة وقال امين الله صلى الله عليه وسلم واصحابه حولا حتى فخ. وامسك الله عز وجل خاتمة اثني عشر شهرا ثم اذن الله عز وجل لك
1:46:27صلى الله عليه وسلم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنا نعد له سواكه والطهوره فيبعثه الله عز وجل بما شاء ان يبعثه من الليل يتسوق ويتوضأ ويصلي ثمان ركعات. لا يجلس فيهن الا عند الثامنة يجلس ويذكر الله عز وجل وينعث ويسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي
1:46:57وهو جالس بعدما يسلم ثم يصلي ركعتان فتلك احدى عشر ركعة يومية فلما اسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلى ركعتين ركعات يمنية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى الصلاة احب ان عليها
1:47:17فاذا شربه اعطي لديه نومه ورجع مصلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. ولا على ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة وان قام ليلة كاملة حتى الصباح ولا صام شهر كامل غير الاموال. اتيت ابن عباس فقال صدقت اما اني لو كنت ادخل عليها لاتيتها
1:47:37حتى تشافياني مشافى. قال عبدالرحمن كلام اهل الكتاب ولا ادري من الخطأ في موضع وتره عليه السلام احسنت بارك الله فيك. نكتفي بهذا القدر نكمل ان شاء الله بعد صلاة المغرب. وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين