(٢) مجلس سماع سنن النسائي - المجلس الثاني - فضيلة الشيخ د. محمد هشام الطاهري
0:07الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الثاني من المجالس المعقودة قراءتي وسماع سنن الامام النسائي المعروف بالصغرى والمشتبى
0:23ونحن في عصر الاحد الخامس عشر من شهر صفر عام ثلاثة واربعين عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وكنا قد وقفنا على الحديث التاسع والسبعين بعد المئة. فنبدأ على
0:39بركة الله ونسأله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والقراءة مع الشيخ عبد السلام الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:55قال ابو عبدالرحمن النسائي واخبرنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا محمد قال حدثنا الزبيدي قال اخبرني الزهري ان عبد الملك بن ابي بذكر اخبره ان خارجة بن زيد بن ثابت اخبره ان زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضأوا مما مست النار
1:15قال اخبرنا هشام بن عبدالملك قال حدثنا ابن حرب قال حدثنا الزبيدي عن الزهري ان ابا سلمة بن عبدالرحمن اخبره عن ابي سفيان بن سعيد بن الاخنس بن شريق انه اخبره انه دخل على ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته
1:35فسقته سويقا ثم قالت له توضأ يا ابن اختي فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضأوا مما مست قال اخبرني اخبرنا الربيع ابن سليمان ابن داود قال حدثنا اسحاق بن بكر بن مضر قال حدثني بكر بن مضرع
1:55جعفر بن ربيعة عن بكر بسوادة عن محمد بن مسلمة ابنه الشهاب عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي سفيان ابن من الاخ ناس ان ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت له وشرب. قالت له وشرب سويقا يا ابن اختي توضأ
2:15سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضأوا مما مست النار. الوضوء مما مست النار ثبت عن خمسة من الصحابة لكن هذا الحديث الثابت كان في اول الامر والصواب انه منسوخ
2:29كما سيأتي في الباب الذي بعده نعم باب ترك الوضوء مما غيرت النار اخبرنا محمد ابن المثنى قال حدثنا يحيى ابن عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن علي ابن الحسين عن زينب بنت ام سلمة عن ام
2:43امي سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل كتيفا فخرج الى الصلاة ولم يمس ماءا. اخبرنا محمد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا ابن جريج عن محمد ابن يوسف عن سليمان ابن يسار قال دخلت على ام سلمة
3:03حدثتني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير من غير احتلام ثم يصوم وحدثنا مع هذا الحديث انها حدثت انها قربت الى النبي صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الى الصلاة ولم يتوضأ
3:23اخبارنا محمد ابن عبد الله علاق قال احدنا خالد وقال حدثنا ابن جريج قال حدثني محمد ابن يوسف عن ابن عن ابن يسار عن ابن عباس قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل خبزا ولحما. ثم قام الى الصلاة ولم يتوضأ. اخبرنا عمرو بن منصور
3:43حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب عن محمد بن المنكدر قال سمعت جاء بن عبدالله قال كان اخر الامرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار. صنيع الامام النسائي يدل على
4:03انه لا يرى الوضوء من لحم الابل والصواب ان الامر في الاول الامر كان الوضوء من كل ما مسته النار ثم جاء النسخ وترك الوضوء من كل ما مسته النار
4:17وبقي لحم الابل لخاصيته على الخصوص. نعم المضمضة من السويق قال اخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع واللفظ له عن ابن القاسم قال حدثني مالك
4:31وابن انس عن يحيى ابن سعيد عن بشير يسار مولى بني حارثة ان سويدا من النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى اذا كانوا بالصهباء وهي من ادنى خيبر صلى العصر ثم دعا
4:51فلم يؤت الا السويق. فامر به فسري فاكل واكلنا ثم قام الى المغرب فتمضمض وتاب مضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ باب المضمضة من اللبن يخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس عن النبي
5:15الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بما ان فتمضمض ثم قال ان له دسما ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه غسل غسل الكافر اذا اسلمت. اخبرنا عمرو بن
5:33الذي قال حدثنا يحيى حدثنا سفيان عن الاغر وهو ابن الصباح عن عن خليفة ابن حصين عن قيس ابن انه اسلم فاموره النبي صلى الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر
5:48تقديم غسل الكافر اذا اراد ان يسلم اخبرنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول ان امامة بن اسام الحنفي انطلق الى نخل قريب من المسجد
6:05فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله. يا والله ما كان على وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي. وان
6:25خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا ترى؟ فبشره النبي صلى الله عليه وسلم وامره ان يعتمر مختصر الصواب ان الكافر اذا اراد ان يسلم يجوز له ان يقدم الغسل ثم يسلم او يسلم ثم يؤمر بالاغتسال. يجوز
6:45هذا وهذا نعم الغسل من مواراة المشرك اخبرنا محمد بن مثنى عن محمد قال حدث لشعبة عن ابي اسحاق قال سمعت ناجية بن كعب عن علي انه اتى النبي صلى الله
6:57عليه وسلم فقال ان ان ابا طالب مات فقال اذهب فواره قال انه مات مشركا قال اذهب فواره فلما واريته رجعت اليه فقال لي اغتسل بابود باب وجوب الغسل اذا التقى الختان ان اخبرنا محمد ابن عبدالاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال عن قتادة قال سمعت الحسنة يحدث عن
7:24عن ابي رافعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم اجتهد فقد وجب وصل اخبرنا ابراهيم بن يعقوب اسحاق الجو زجاني قال حدثني عبد الله بن يوسف فقال حدثنا عيسى ابن يونس فقال حدثنا
7:44بن عبدالملك قال عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع ثم اجتهد فقد وجب الغسل. قال ابو عبدالرحمن هذا خطأ. والصواب واشعث عن الحسن عن ابي هريرة. وقد روى
8:04والحديث عن شعبة النضر بن جميل وغيره. كما رواه خالد. الغسل من المني؟ قال اخبرنا قتيبة وابن سعيد وعلي بن حجر واللفظ واللفظ بقتيبة. قال حدثنا عبيدة بن حميد عن الركين بن الربيع
8:24عيال حصير بن قبيصة عن علي قال كنت رجلا مذائا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيت المذي اغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة واذا فضحت الماء فاغتسل
8:43قال اخبرنا عبيد بن قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبدالرحمن عن زائدة حاء قال واخبرنا اسحاق بن ابراهيم واللفظ له قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زعيدة ابن ركين ابن الربيع ابن عميلة
9:03نزار عن حصين بن قبيصة عن علي قال كنت رجلا مذاعا فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك واذا اي تفضخ واذا رأيت فضخ الماء فاغتسل
9:22غسل المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم حدثنا عبدت وحدثنا سعيد عن قتادة عنانس ان ام سليم سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل. قال اذا انزلت الماء
9:42اغتسل اخبرنا كثير ابن عبيد عن محمد ابن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عروة ان عائشة رضي الله تعالى عنها ان عائشة رضي الله تعالى عنها اخبرته ان ام سليم كلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة جالسة فقالت له يا رسول الله ان الله
10:02الا يستحي من الحق ارأيت المرأة ترى في النوم ما يرى الرجل فا تغتسل من ذلك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. قالت عائشة فقلت لها اف لك او ترى المرأة ذلك؟ او
10:22قلت لها قالت عائشة فقلت لها اف لك او ترى المرأة ذلك؟ فالتفت الي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال شربت يمينك فمن اين يكون الشبه؟ تربت يمينك فمن اين يكون الشبه
10:39يعني لابد ان المرأة لها مني كما ان الرجل له مني لذلك يكون الشبه لاسبقهما. نعم قال اخبرنا شعيب ليوسف قال احدثنا اي قال اخبرنا شعيب يوسف قال حدثنا يحيى عن هشام قال
10:58اخبرني ابي عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان امرأة قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل على المرأة لون اذا اذا هي احتلمت؟ قال نعم اذا رأت الماء فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم
11:18اتوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيما يشبهها الولد اخبرنا قال اخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن شعبة قال سمعته عطاء بن الخرساني عن سعيد بن المسيب عن
11:34بنت حكيم قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم في منامها فقال اذا رأت الماء فلتغتسل باب الذي يحتلم ولا يرى الماء اخبرنا عبد الجبار ابن ابن العلاء ابن عبدالجبار عن سفيان عن عمر عن عبد الرحمن ابن
11:54عن عبدالرحمن بن السع سعاد عن ابي ايوب قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء باب باب ماء الرجل وماء المرأة اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عبدة قال حدثنا سعيد عن قتادة
12:17اننا سن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء الرجل غليظ ابيض وماء المرأة رقيق اصفر فايهما فسبق كان الشبه ذكر الاغتسال من الحيض قال اخبرنا عمران ابن يزيد ابن قال اخبرنا
12:37عمران بن يزيد قال اخبرنا اسماعيل بن عبد الله العدوي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى بن سعيد قال حدثني هشام العروة عن عروة عن بنت قيس عن فاطمة بنت قيس من بني اسد قريش انها اتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت انها تستحاض فزع
12:57انه قال انما ذلك عرق فاذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال اخبرنا هشام عمار قال حدثنا سهل بن هشام قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
13:17قال اذا اقبلت الحيضة فاترك الصلاة فاذا ادبرت فاغتسلي. قال اخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا اسماعيل ابن الله قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا الزهيري عن عروة وعمرة عن عائشة قالت استحوا
13:34قالت استح استحيظت ام احسن الله اليك قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش سبع سنين فاشتكى ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكنها ذا عرق فابتسمي ثم صلي. قال اخبرنا الربيع بن سليمان بن داوود قال حدثنا عبد الله ابن
13:57فقال حدثنا الهيثم حميد قال اخبرني النعمان والاوزاعي وابو معي وابو معيد وهو حفص ابن غيلان عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبدالرحمن. عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت
14:17حيضة ام حبيبة بنت جحش ابن استحيرت ام حبيبة بنت وجحش امرأة عبدالرحمن عن ابن عوف وهي اخت زينب بنت جحش. قالت فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم انها هذه
14:37ليست بحيضة بحيضة ولكن هذا عرق فاذا ادبرت الحيضة فاغتسلي وصلي واذا اقبلت فاتركي لها الصلاة قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة وتصلي وكانت تغتسل احيانا في في حجرة اختها زينب وهي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى
15:05حتى ان حتى ان حمرة الدم لتعلو لتعلو الماء. وتخرج فتصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما دعوا هذا من الصلاة. قال اخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا ابن وهب عن عمر ابن الحارث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة
15:25عن عائشة عن ان ام حبيبة ختمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتحت عبدالرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين نبتة استفتت النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن
15:45انها ولكن هذا عرق واغتسل وصلي قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب العرة عن عائشة قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول
16:00قول الله فقالت يا رسول الله اني اني استحاض فقال انما ذلك عرق فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل كل صلاة. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراق
16:20ركبني مالكا العروة عن عائشة ان ام حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدم قالت عائشة رأيت مركنها ملآن دما. فقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم كثي قدر ما كنت تحبسك
16:40حيضتك ثم اغتسلي. قال اخبرنا قتيبة مرة اخرى ولم يذكر جعفرا قال اخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن سليمان ابن يسار عن ام سلمة يعني ان امرأة كانت تهراق الدم على
16:58عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيض من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا
17:18ما خلفت ذلك فلتغتسل. ثم لتستثفل ثم لتصلي ذكر الاقرى اخبرنا الربيع بن سليمان بن داوود بن ابراهيم قال حدثنا اسحاق بن بكر قال حدثني ابي عن يزيد ابن عبد الله عن
17:37ابي بكر ابن محمد عن عمرة عن عائشة ان امة حبيبة ان ام حبيبة احسن الله اليك عن عائشة ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبدالرحمن بن عوف وانها استحيضت لا تطهر
18:01فذكر شأنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انها ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم. فلتنظر قدرك وقرئها التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنظر بعد ذلك. ثم تنظر ما بعد ذلك
18:21فلتغتسل عند كل صلاة. قال اخبرنا محمد ابن المثنى قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة ان ان ام بنت جحش كانت تستحيض ثم كانت تستحيض سبع سنين تستحاض احسن الله اليك
18:40كانت تستحاض سبع سنين فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ليست بالحيضة انما هو عرق فامرها ان تترك الصلاة لقد رأى قرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي. فكانت تغتسل عند كل صلاة. قال اخبرنا عيسى
19:00ابن حماد قال حدثنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن بكير ابن عبد الله عن المنذر ابن المغيرة عن عروة عنفا ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثت انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله
19:20عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتاك قرؤك فلا تصلي. فاذا مر قرؤك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الى القرء. هذا الدليل على ان الاقرأ احيض ما بين القرء الى القبر
19:41نعم لفتح القاف احسن الله اليك. هذا الدليل على ان على ان الاقرأ حيض قال ابو عبدالرحمن قد وقد روي هذا الحديث وقد روى هذا الحديث هشام بن عورة بن عن عروة ولم يذكر فيه ما ذكر المنذر
20:04قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عبدة ووكيع وابو معاوية قالوا حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اني امرأة استحاض فلا
20:24اطهر افى دعوا الصلاة؟ قال لا انما ذلك عرق وليست وليس بالحيضة. فاذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي. ذكرت ذكر اغتسال المستحاضة اخبرنا محمد ابن بشار قال حدثنا
20:44محمد قال حددنا شعبة عن عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان رسول ان امرأة مستحاضة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لها انه عرق عاند وامرت ان تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا وحيدا. وتؤخر
21:07وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا وتغتسل لكل صلاة وتغتسل لصلاة الصبح غسلا واحدا باب الاغتسال من النفاس اخبرنا محمد بن قدامة تحدثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبدالله
21:29في حديث اسماء بنت عميس حين نفثت بذي الحليفة نفست. احسن الله اليك. حين نفست بذي الحليفة ان الله صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر مرها ان تغتسل وتهل. باب الفرق بين دم الحيضة والاستحارة
21:49اخبرنا محمد ابن موسى انه قال حدثنا ابن ابي عدي عن محمد وهو ابن عمر ابن علقمة ابن وقاص عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن فاطمة بنت ابي جحش انها كانت تستحاب. بنت ابي حبيش. احسن الله اليك
22:06عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان دم فانه دم اسود يعرف فامسكي عن الصلاة واذا كان اخر فتوضئي فانما هو عرق
22:25هذا العرق يسمى العازل عند الاطباء القدامى يسمى هذا العرق بالعازل نعم قال اخبرنا محمد ابن المثنى قال حدثنا ابن ابي عدي هذا من كتابه اخبرنا محمد ابن المثنى قال حدثنا ابن ابي عدي
22:44من حفظه قال حدثنا محمد ابن عمر عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان دم الحيض يوم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضئي وصلي
23:04قال ابن عبد الرحمن قد روى هذا الحديث غير واحد لم يذكر احد منهم ما ذكر ابن ابي عدي والله اعلم في جميع فيما سبق انما ذلك كان ذلك لان الخطاب مع المؤنث مع المرأة
23:20نعم والمستحاضات اربع كما ذكرهن الامام الحافظ ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد نعم. قال اخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد وابن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت
23:38استحيضت فاطمة بنت ابي حبيش فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله فقالت يا رسول الله اني يستحاض فلا يطهر افا دعوا الصلاة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت
23:58الحيضة فدع الصلاة واذا ادبرت فاغتسل. واذا ادبرت فاغسلي عنك اثر الدم وتوضئي فانما ذلك عرق وليست بالحيضة. قيل له فالغسل قال ذلك لا يشك فيه احد. قال ابو عبدالرحمن
24:18لا اعلم احدا ذكر في هذا الحديث وتوضئي غير حماد بن زيد. وقد روى غير واحد عن هشام ولم يذكر فيه وتوضئي. قال اخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالكنا عن هشام بن عروة عن ابيه عن
24:38قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة. فاذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة فاذا ذهب
24:58فقدرها فاغسلي عنك الدم وصلي. قال اخبرنا ابو ابو الاشعث احمد بن مقداد حدث انا مخالد بن الحارث قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عائشة ان بنت ابي بنت
25:18ابي حبيش قالت يا رسول الله اني لا اطهر افاترك الصلاة؟ قال لا انما هو عرق. قال خالد قال خالد فيما قرأت عليه وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
25:38باب النهي عن الاغتسال الجرب في الماء الدائم اخبرنا سليمان بن داود والحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع واللفظ له عن ابن وهب عن عمر ابن الحارث عن عن عمرو ابن الحارث عن بكين ان ابا السائب اخبره انه سمع ابا هريرة يقول
25:58قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الدائم وهو جنب عن عمر ابن حارث عن بكير نعم الله عليك. عن عمرو بن الحارث عن بكير ان ابا السائب اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه ويقول قال
26:18رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الدائم وهو جنب. باب النهي عن البول في الماء الراكد والاغتسال منه اخبر ان قال اخبر محمد ابن عبد الله ابن يزيد المقري المقرئ
26:34ابن يزيد المقرئ عن سفيان عن ابي الزناد عن ابي موسى ابن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الراكد ثم يغتسل منه ثم يغتسل منه. الصواب ان البول في
26:54الماي الدائم ما عدا البحر كله ممنوع سواء تغتسل منه او لا تغتسل لكن جملة ثم يغتسل منه لبيان الشناعة نعم باب ذكر الاغتسال اول الليل قال اخبرنا عمرو بن هشام قال حدثنا مخلد عن سفيان عنا بالعلاء عن عبادة
27:16تبني عن عبادة ابن نسيم عن ابن الحارث انه سأل عائشة اي الليل كان يغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ربما اغتسل اول الليل وربما اغتسل اخره قلت الحمدلله الذي جعل في الامر سعة
27:38الاغتسال اول الليل واخره واخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي اخبرنا حماد عن برد عن عباد ابن عن عبادة ابن النسيب صلوا عليه. عن عبادة بن نسيم عن وضيف من الحارثي قال دخلت دخلت على عائشة. دخلت على عائشة رضي الله تعالى عنها
28:02فسألتها قلت اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من اول الليل او من اخره؟ قالت كل ذلك. قالت كل ذلك ربما اغتسل من اوله وربما اغتسل من اخره قلت الحمدلله الذي جعل في الامر سعة. باب ذكر الاستتار عند الاغتسال اخبرنا
28:22مجاهد بن موسى قال حدثنا عبدالرحمن المهدي قال حدثني يحيى ابن الوليد قال حدثني محل بن خليفة قال حدثني ابو سمح قال كنت اختم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فوليه قفاك
28:42ايفاستره فوليه قفايا فاستره به. قال اخبرنا يعقوب ابراهيم قال عن عبدالرحمن عن عبد الرحمن عن مال عن سالم عن ابي مرة مولى عقيل ابن ابي طالب. عن ام هاني عن امة عن ام هانيئ انها ذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم يوم
29:05الفتح فوجدته فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت فقال من هذا؟ قلت امه فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات في ثوب ملتحفا به باب ذكر القدر الذي يكتفي به الرجل من الماء للغسل اخبرنا محمد ابن عبيد قال حدثنا يحيى ابن زكريا ابن ابي زائدة
29:35عن موسى الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارض. حزر حزرته حزرته. احسن الله اليك. يعني قدرته. نعم قال اوتي مجاهد بقدح حذرته حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه
29:58وسلم كان يغتسل بمثل هذا والمكاكي والصاع والمد هذه اوزان كانت معروفة في زمانهم. كالاوزان المعروفة في زمانه بالرطل والملي لتر وهكذا. نعم قال اخبرنا محمد ابن عبد الله على قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن ابي بكر ابن حفص سمعت ابا سلمة يقول دخلت على عائشة واخوها من
30:22فسألها فسألها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم فدعت باناء فيه ماء قدر صاع فسترت فسترت سترا فاغتسلت فافرغت فافرغت على رأسها ثلاثا قال اخبرنا قتيبة ابن سعيد حق حدثنا الليث عن ابن شهاب العروة عن عائشة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالقدح وهو
30:50الفرق وكنت اغتسل انا وهو في اناء واحد. قال اخبرنا شهيد بن نصر قال حدثنا عبد الله قال حدثنا شعبة عن عبد الله ابن ابن جبر قال سمعت انس بن مالك رضي الله تعالى عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
31:10بمكوك ويغتسل بخمسة مكاك. المكوك هو على وزن اه فعول هو المقصود به اه ملء كفي الرجل المعتدل اللي هو المد يسمى مد ويسمى مكوك نعم قال اخبرنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا ابو الاحوصي عن ابي اسحاق عن ابي جعفر قال تمارين في الغسل عند جابر بن عبدالله
31:38فقال جابر يكفي من الغسل من الجنابة صاع من الماء قلنا ما يكفي صاع ولا صاع قال جابر قد كان يكفي منك. قال جابر قد كان يكفي ما كان خيرا منكم واكثر شعرا
31:55باب ذكر الدلالة على انه لا وقت في ذلك اخبرنا سويد بن وسع قال حدثنا عبد الله عن معمر عن الزهري حاء واخبرنا اسحاق بن قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنهما قالت كنت اغتسل
32:15انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في اناء واحد وهو قدر الفرق باب ذكر باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من اناء واحد. قال اخبرنا سويد بن النصر قال اخبرنا
32:30الله عن هشام عروة حاء واخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام العروة عن ابيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل وانا من اناء واحد نغترف منه جميعا
32:45قال واخبرنا محمد بن عبدالاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبدالرحمن ابن القاسم قال سمعته القاسم يحدث عن عائشة رضي الله قال عنها انها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة قال واخبرنا قتيب
33:06قال اخبرنا قتيبة ابن سعد حدثنا عبيدة ابن حميد قال عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله تعالى عنها قال قالت لقد رأيتني انازع رسول الله صلى الله عليه وسلم الاناء اغتسل انا وهو منه
33:25قال اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثنا حدثني منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم اناء واحد قال اخبرنا يحب موسى عن سفيان عن عمر عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال
33:45خالتي ميمونة انها كانت تغتسل ورسول الله صلى الله عليه وسلم اناء واحد. قال اخبرنا شهيد بن الناضر قال حدثنا عبد الله عنزي سويد ابن نصر احسن الله اليك قال اخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن سعيد بن عن سعيد بن يزيد قال سمعت عبد الرحمن بنه الرموز
34:09لعرج قال سمعت عبدالرحمن بن هبز الاعرج يقول حدثتني ناعم مولى ام سلمة رضي الله تعالى عنها ان ام سلمة سئلت اتغت المرأة مع الرجل قالت نعم اذا كانت كيسة. رأيتني رسول الله رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم
34:30نغتسل من مركن واحد نفيض على ايدينا حتى نلقيها حتى. حتى نفيض حتى عليها الماء. قال الاعرج لا تذكر فرجا ولا تباليه ولا تباله نعم باب ذكر النهي عن الاغتسال بفضل الجنب. اخبرنا قتيبة قال حدثنا بعوانة عن داوود الاودي عن
35:01ابن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب رسول فصحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه ابو بكر رضي الله تعالى عنه اربع سنين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله او يغتسل
35:21الرجل بفضل المرأة او المرأة بفضل الرجل وليغترفا جميعا باب الرخصة في ذلك اخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن عاصم حاء واخبرنا سويد بن نصر اخبرنا عبد الله عن عاصم عن معاذة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد
35:48يبادرني وابادره حتى يقول دعني حتى يقول دعي لي واقول انا دع لي. قال سويد يبادرني وابادره فيقول دع لي ودع لي باب ذكر الاغتسال في القصعة التي يعجن فيها. قال اخبرنا محمد الشاني قال حدثنا حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا ابراهيم نافع
36:15عن ابن عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ام هانئ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل هو وميمونة من اناء واحد في قصعة في قصعة فيها اثر العجين. باب ذكر ترك المرأة نقد نقض ضفر رأسها
36:35عند اغتسالها من الجنابة. اخبرنا سليمان ابن منصور عن سفيان عن ابي ايوب ابن موسى عن سفيان ابن ابي سعيد عن عبد الله ابن رافع عن ام سلمة رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله اني امرأة شديدة شديدة
36:55ضفيرة رأسي افا انقضها عند غسلها من الجنابة؟ قال انما يكفيك ان تحثي على ان تحفي على رأسه ان تحفي على رأسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفضي. ثم تفيضين على جسدك. يعني المرأة اذا
37:15فكانت شدت شعرها الى ظفائر سواء جعلت شعر رأسها ظفيرتين او ظفيرة او ثلاث فلا تؤمر عند الغسل من الجنابة بفك الظفائر وانما تبلل اصابعها وتدخل اصابعها في فروة رأسها. اما الظفائر تبقى كما هي حتى لو لم يمسها الشعر
37:38واما حديث تحت كل شعرة جنابة فالمقصود بها الشعر الخفيف الذي يمكن غسله وهذا خاص بالجنابة تخفيف على المرأة نعم باب ذكر الامر بذلك للحائض عند الاغتسال الاحرام اخبرنا يوسف بن عبدالاعلى قال حدثنا اشهب عن مالك عن ابن شهاب وهشام ابن عروة
38:02حدثه عن عروة عن عائشة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللت بالعمرة فقدمت مكة وانا حائض فلم اط في البيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي
38:22وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة. ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني مع عبدالرحمن بن ابي بكر الى التنعيم فاعتمرت بقالة هذه مكان عمرتك. قال ابو عبدالرحمن هذا حديث غريب من حديث مالك عن هشام ابن عروة لم يروه احد
38:42الا شهاب ذكر غسل الجنوب يده قبل ان يدخلها الاناء اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا حسين عن زائدة قال حدثنا اه ابن ابي قال حدثنا عطاء بن السائب قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن قال حدثتني عائشة ان رسول الله صلى
39:02الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة وضع وضع له الاناء فيصب على يديه قبل ان يدخلهما الاناء. حتى اذا فغسل يديه ادخل يده اليمنى في الاناء ثم صبها باليمنى وغسل فرجه باليسرى حتى اذا فرغ صب باليمنى على اليسرى فغسلهما
39:22ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم يصب على رأسه ملئ كفيه ثلاث مرات ثم يفيض على جسده ذكر عدد غسل اليدين قبل ادخالهما الاناء اخبرنا قال اخبرنا يزيد. قال اخبرنا شعبة عن عطاء ابن
39:42عن ابي سلمة قال سألت عائشة عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة فقالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يفرغ على يديه ثلاثة ثم يغسل فرجه ثم يغسل يديه ثم يمضمض ويستنشق ثم يفرغ على رأسه ثلاثا ثم يفيض على سائر جسده
40:02الجنوب ازالة الجنب الاذى عن جسده بعد غسل يديه بعد غسل يديه اخبرنا محمود بن غيلان حدثنا النضر قال اخبرنا شعبة حدثنا عطاء بن سالم قال سمعت قال سمعت ابا سلمة انه دخل على عائشة رضي الله تعالى عنها فسألها عن غصن رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنابة
40:27قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى بالاناء فيصب على يديه ثلاث فيصب على يديه ثلاثا فيغسلهما ثم يصب بيمينه على شماله فيغسل ما على فخذيه ثم يغسل يديه ويتمضمض ويستنشق ويصب على رأسه ثلاث
40:47ثم يفيض على على سائر جسده باب اعادة الجنب باب اعادة الجنب غسل يديه بعد ازالة الاذى عن جسده قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عمر ابن عبيد عن عطاء ابن السائب عن ابيه سلمة ابن عبد الرحمن قال وصفت عائشة
41:11وصفت عائشة غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة قالت كان يغسل يديه ثلاثة ثم يفيض بيده بيده اليمنى على اليسرى فيغسل وما اصابه. قال عمر ولا اعلمه الا قال يفيض بيده اليمنى على ثلاث مرات. ثم يتمضمض
41:31ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ويديه ثلاثة ثم يفيض على رأسه ثلاثة. ثم يصب عليه الماء ذكر وضوء الجنب قبل الغسل اخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة
41:51جاء فغسل يديه ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل اصابعه الماء فيخلل بهما اصول شعره ثم يصب على رأسه سي ثلاث غرف ثم يفيض الماء على جسده كله. باب تخليل الجنب على رأسه
42:12باب تخليل الجنب رأسه اخبرنا عمرو ابن علي. قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام بن عروة قال حدثني ابي قال حدثني عائشة وعن غسل النبي صلى الله عليه وسلم الجنابة انه كان يغسل يديه ويتوضأ ويخلل رأسه حتى يصل الى اشجع حتى يصل الى شعره
42:32ثم يفرغ على سائر جسده اخبرنا محمد ابن عبد الله ابن يزيد قال حدثنا سفيان عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
42:46رأسه ثم يحثي عليه ثلاثا. احسنت باب ذكر ما يكفي الجنب من افاضة الماء على رأسه. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا ابو الاحرس عن ابي اسحاق عن سليمان بن سرد عن جبير بن مطعم. رضي الله تعالى عنه قال كما
43:01بالغسل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال بعض القومين لا اغسل كذا وكذا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انا في ظلما على رأسي ثلاثة كف باب ذكر العمل في الغسل من الحيض. قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان المنصوري وابن صفي سفيان عن امه عن عائشة رضي الله عنها ان امرأة سألت
43:21النبي صلى الله عليه وسلم الغسل من الحيض فاخبرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت وكيف اتطهر بها؟ فاستتر كذا ثم قال سبحان الله تطهري بها قال
43:31عائشة رضي الله عنها فجذبت المرأة وقلت تتبعين بها اثر الدم. باب ترك الوضوء من بعد الغسل. قال اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا ابي قال حدثنا الحسن
43:41ابن صالح عن ابي اسحاق واخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن اسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل
43:51باب غسل الرجلين في غير المكان الذي اغتسل فيه. قال اخبرنا علي بن حجر قال اخبرنا عيسى ان لا مشى سالما عن قريب ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثتني خالتي ميمونة
44:01رضي الله عنها قالت ادنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم اسلم من الجنابة. فغسل كفيه مرتين او ثلاثة ثم ادخل يمينه في الاناء. فافرغ بهما على فرجه ثم غسله بشماله. ثم
44:11فضرب بشماله الارض فدلكهما فدلكا دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم افرغ على رأسه ثلاثة حثيات ملء كفيه ثم غسل سائر جسده ثم تنحى عن مقام فغسل رجليه قالت ثم اتيته بالمنديل فردا. باب ترك المنديل بعد الغسل. قال اخبرنا محمد ابن يحيى ابن ايوب ابن ابراهيم قال حدثنا عبد الله ابن ادريس. قال ابن
44:31ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل فاوتي بمنديل فلم يمسه وجعل يقول بالماء هكذا باب وضوء الجنب اذا اراد ان يأكل قال الاخبر ان حميد بن مسد الان سفيان بن حبيبنا عن شعبة واخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبدالرحمن عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عين ليست عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان النبي
44:51صلى الله عليه وسلم وقال عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يأكل او ينام مجنوب توضأ زاد عمرو في حديث وضوءه للصلاة باب اختصار الجنب على
45:01غسل يديه اذا اراد ان يأكل قال اخبرنا محمد بن عبيد بن محمد قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن يونس عن الزريان ابي سلمة عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
45:11اذا اراد ان ينام وهو جنب توضأ واذا اراد ان يأكل غسل يديه. باب اختصار الجنوب على غسل يديه اذا اراد ان يأكله ويشرب قال اخبرنا سويد بن نصر قال اخبرنا عبد الله يعني يونس عن الزري عن ابي سلمة ان عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام مجرم توضأ واذا اراد ان
45:30كل يوم يشرب قالت غسل يديه ثم يأكل او يشرب. باب وضوء الجنب اذا اراد ان ينام. قال اخبرنا قدمت ابن سعيد قال حدثني الليث عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله تعالى عنها
45:40قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام توضأ وضوء للصلاة قبل ان ينام. قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال اخبرني نافع لنا بيد
45:50ابن عمر ان عمر رضي الله تعالى عنه قال يا رسول الله ينام احدنا وجنب قال اذا توضأ باب وضوء الجنب وغسل ذكره اذا اراد ان ينام. قال اخبرنا قتيبة عن مالك عن عبد الله
46:00ابن دينار ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال ذكر عمر رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه يصيبه جنابة من الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك
46:10ثم نمت باب في الجنب اذا لم يتوضأ. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم. قال اخبرنا هشاء ابن عبدالملك. قال اخبرنا شعبة حاء. واخبرنا عبيد الله بن سيرين. قال عددنا ايحاء شعبة واللفظ له عن علي بن مدرك
46:20عن ابي جرعة عن عبدالله بن لجي عن ابيه عن علي رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخلوا الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا
46:30طبعا ذكر الجنب الصحيح انه غير ثابت زيادة كلمة ولا جنب غير ثابتة باب في الجنوب اذا اراد ان يعود قال اخبر ابن حسين ابن حنيث قال اخبرنا سفيان العاصم عن ابي المتوكل عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اراد احدكم ان يدعوه توضأ باب
46:48النساء قبل احداث الغسل. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم يعقوب ابن ابراهيم لفظ اسحاق قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم الحميد الطويل. عن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف
46:58الانسان في ليلة من غصن واحد قال اخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا عبد الله بن مبارك قال انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد
47:08باب حجب الجنب من قراءة القرآن. قال اخبرنا علي ابن حجر قال اخبرنا اسماعيل ابن ابراهيم قال شعبة عن عمر ابن مرة. قال اتيت علي رضي الله تعالى عنه انا ورجل
47:18فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الخلاء فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة. قال اخبرنا محمد بن احمد ابو يوسف الصيدلاني الرقي قال
47:28عيسى بن يوسف قال حدثنا الاعمش عن عبدالله بن سلمة رضي الله تعالى عنه عن عبدالله بن سلمة عن علي رضي الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن على كل حال الا الجنابة. باب ماسة الجنب ومجالسته. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا جميعا الشيبانية عن ابي بردة عن حذيفة رضي الله تعالى عنه
47:48يقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا لقي رجل من اصحابه ماسحه ودعا له قال فرأيته يوما بكرة فحت عنه ثم اتيته حين ارتفع النهار فقال اني رأيت
47:58فحت عني فقلت اني كنت جنبا فخشيت ان تمسني فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المسلم لا ينجس. قال اخبرنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا يحيى قال عدنا مسأل قال
48:08يواصل عن ابي وائل عن حذيفة ان رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لقي يوم الجنوب فهو الي فقلت اني جنب فقال ان المسلم لا ينجس قال اخبرنا احمد
48:18قال احدنا بشر هو ابن المفضلين قال احدنا حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه بطريق من طرق المدينة فانسل عنه فاغتسل فقعد
48:28ففقده النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء قال اين كنت يا ابا هريرة؟ قال يا رسول الله انك لقيتني وانا اجلب فكرتني جالسك ان تغتسل فقال سبحان الله ان المؤمن
48:38فينجس باب استخدام الحائض قال اخبرنا محمد المثنى قال حدثنا يحيى المشاهدين عن يزيد ابن كيسان قال حدثني ابو حازم قال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد قال يا عائشة ناولني
48:49فقالت اني لا اصلي قال انه ليس في يدك فناولته. قال اخبرنا قتيبة ابن سعيد عن عبيدتان الاعمشيحة ابراهيم. قال اخبرنا الجليل ان الاعمى عن ثابت ابن عبيد عن قاسم ابن
48:59محمد بن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناولني الخمرة من المسجد قالت اني حائض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست حيضتك في يدك قال اخبرني اسحاق ابراهيم
49:09قال حدثنا ابو معاوية النعمش بهذا الاسناد مثله. باب بسط الحائض الخمرة في المسجد. قال اخبرنا محمد المنصور قال سفيان عن منبوذ عن امه ان ميمونة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر فيتلو القرآن وهي حائض وتقوم احدانا بالخمرة الى المسجد فتبسطها وهي حائض
49:29فيه دلالة على جواز استماع الحائض للقرآن في دلالة على جواز استماع الحائض للقرآن اذا ارادت مراجعة حفظها او ارادت ان تسمع القرآن. باب في الذي يقرأ القرآن ورأسه في في حجر امرأته وهي حائض قال
49:43اخبارنا اسحاق بن ابراهيم وعلي بن لفظ العقال عن امه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجر احدانا وهي حائض وهو يتلو القرآن باب غسل
49:53حيض رأس زوجها قال اخبرنا عمر ابني عليه قال اذن يحيى قال حدثني منصور عن ابراهيم ان الاسود عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يميل رأسه وهو معتكف فاغسل
50:03ونحايض. قال اخبرنا محمد بن سلمان ماذا قال حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث وذكر اخره. وذكر اخر عن ابي الاسود عن عروة عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج
50:13من المسجد وهو مجاهر فاغسله وانا حائض. معناه مجاور يعني معتكف قال اخبرنا قتيبة ابن سعيد عن مالك عن هشام ابن عروة ابيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كنت ارجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا حائض قال اخبرنا مالك
50:28كنحاوة خبرنا علي بن شهيد قال اذن ما عملنا الحق قال عندنا مالك عن الزري عن مروة ان عشت مثل رضي الله تعالى عنها مثل ذلك. باب مآكلة الحيض والشرب من سوريا. قال اخبرنا كتبت وقال احدنا يزيد
50:38المقدام بشريح ابن هان عن ابيه عن شريح عن عائشة رضي الله تعالى عنها سألتها هل تأكل المرأة مع زوجها وهي طامس؟ قالت نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو
50:48فاكل معه وانا عارك وكان يأخذ العرق فيقسم علي فيه فاعترق منه ثم اضعه فيأخذه فيعترق منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه قبل ان يشرب منه فاخذه فاشربوا منه ثم ضعه فيأخذه فيشرب منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من القدح قال
51:08اخبرنا ايوب بن محمد الوزان قال حدثنا عبد الله بن الجعفري قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن مقدام بن شريح عن نبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
51:18ضعفه عن الموضع الذي يشرب منه فيشرب من فضل سؤري وانا حائض. وهذا من حسن مداعبة الزوج لزوجته باب الانتفاع بفظل الحائظ قال اخبرنا محمد منصور قال هذا سفيان اقدام بشرى نبيه قال سمعت عائشة رضي الله تعالى عنها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يناولني الاناء فاشرب منه
51:36ثم اعطه فيتحرى موضع فمه فيضعه على فيه. قال اخبرنا محمود من غير ان قال حدنا وكيل قال حدنا وسفيان عن المقداد بن شريح عن نبينا عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كنت
51:46نشربو وانا حيض وناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضعفه على موضعه في فيشرب واتعرق العرق وانا حيض اناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاول موضعي في باب مضاجعة الحائط قال اخبرني اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد قال هذا هشام واخبرنا عبيد الله بن سعيد بن ساق بن ابراهيم وقال حدثنا معاذ بن هشام واللفظ له قال حدثني حدثني
52:06ابي عن يحيى قال حدثنا ابو سلمة ان زينب بنت ابي سلمة تحدثت ان مسلمة رضي الله تعالى عنها قالت بينما انا مضطجعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخميلة اذ حطت فانسللت
52:16اخذت ثياب حيضتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا فزت؟ قلت نعم. فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة. قال اخبرنا محمد بن موسى نقل عددنا هم سيدنا الجابر بن من صبح قال سمعت خلاف
52:26يحدث عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كنت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بيت في الشعار الواحد وانا طامث او حائض فان اصابه مني شيء غسل مكانه ولم يعدو
52:36وصلى فيه ثم يعود فان اصابه مني شيئا فعل مثل ذلك فغسل مكانه ولم يعده وصلى فيه باب مباشرة الحائض نكمل بعد الصلاة ان شاء الله مباشرة الحائض قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر احدنا اذا
52:58كانت حويضات شد ازارها ثم يباشرها اخبارنا اسحاق ابن الله ما قال من بنى جرير جرير عن عن منصور عن ابراهيم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر احدانا اذا كانت حائضا امرها
53:15كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الوحدان اذا كانت حائضا امرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتزر ثم يباشرها. قال حارث المسكين قراءة عليه ولا سمعان ابن وهب عن يونس والليث عن ابن شهاب عن حبيب مولى عروة عن بدية وكان الليث يقول ندبا
53:35اتى مولاة ميمونة. عن ميمونة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه وهي حائض اذا كان عليها ازار يبلغ انصاف الفخذين والركبتين في حديث الليث محتجزة به. لقول الله عز وجل
53:55يسألونك عن المحيض قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا سليمان ابن الحرم قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن النفس. قال كانت اليهود حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن لم يؤاكلوهن ولم يباشروهن يشاربوهن
54:13ولم يشارب. صلى الله عليه وسلم. ولم ولم يشاربوهن ولم يجامعوهن في البيوت فسألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك عزى الله عز وجل ويسألك عن المحيض الاية فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يؤاكلوهن ويشاربوهن ويجامعوهن في البيوت وان يصنعوا بهن كل شيء ما
54:33قل الجماع باب ما يجب على من اتى حليلته في حال حيضتها بعد علمه بنهي الله عز وجل عن وطئها. قال اخبر عمرو بن علي قال احدثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن عن مقسم
54:49عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار او نصف دينا او بنصف دينار. الدينار يساوي اربعة وربع من الذهب الدينار يساوي اربع جرامات وربع من الذهب. لو فصلنا لو فرضنا
55:06ان الغرام مثلا بخمسة عشر دينار فانت تضرب اربع غرامات وربع في خمستعشر الناتج هذا كفارة من اتى اهله وهي حائض اه مع التوبة والاستغفار. اذا كان في فورة الدم
55:21واذا كان في غير فورة الدم فنصف دينار وهو جرامين ومئة وخمسة وسبعين تقريبا. نعم باب ما تفعل المحرمة اذا حاضت قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
55:38ترى الا الحج فلما كان بالصرف حط فدخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي فقال مالك يا نفستي؟ فقلت نعم. قال هذا كتب الله عز وجل على بنات ادم فاقض ما يقضي الحاج غير لا تطوف بالبيت وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر
55:58تفعل النفساء عند الاحرام اخبرنا عمرو بن عيقة ومحمد المثنى ويعقوب ابن ابراهيم واللفظ له قال واخبرنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني ابي قال جابر عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لخمس باقين من ذي القعدة وخرجن
56:18حتى اذا اتى هذا الحليفة ولدت اسماء محمد ابن ابي بكر. فارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف اصنع؟ قال قال اغتسلي واستثري ثم اهل لي دم الحيض يصيب الثوب اخبرنا عبيد الله بن سعيد. قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن سفيان
56:38قال حدثني ابو المقداد ثابت ابن الحداد عن عدي ابن دينار. قال سمعت ام قيس محصننا؟ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب. قال حكيه بضلع حفظت صفح يمكن
56:55ولا لا يعني ما قفز صفحة ها صحيح شوفوا فدم الحيض يصيب الثوب اخبره عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد قال سفيان عن سفيان قال حدثني ابو المقداد ثابت الحداد عن عدي ابن دينار
57:19قال سمعت ام قيس متى محصن انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب؟ قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر اخبرنا يحيى ابن حبيبنا ابن عربي قاعا حماد ابن زيد عن شامي عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماعيل بنت ابي بكر وكانت
57:39تكون في في حجرها ان امرأة استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال حتي ثم بالماء ثم انضحيه وصلي فيه. باب المني يصيب الثوب اخبرنا عيسى ابن حماد. قال حدثنا ليس عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن
57:59معاوية تبن حديد عن معاوية ابن ابي سفيان انه سأل ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي كان
58:09فيه؟ قالت نعم اذا لم ير فيه اذى. باب غسل المني من الثوب اخبرنا سويد بن نصر. قال اخبرنا عبد الله عن عمرو ابن جزري. عن سليمان ابن عيسى عن عائشة قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج الى الصلاة وان
58:29بقع المائل في ثوبه. باب فرك المني من الثوب اخبرنا قتيبة ابن سعيد. قال حدثنا حماد عن ابي هشام عن ابي بمجلس مجلس عن الحارث بن نوح عن عائشة قالت كنت افرك الجنابة وقالت مرة اخرى المنية من ثوب رسول الله صلى الله عليه
58:49وسلم. قال اخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز قال حدثنا شعبة قال الحكم اخبرني عن ابراهيم عنهم هما باب ابن الحارث ان عائشة رضي الله تعالى عنها قالت لقد رأيتني وما ازيد على ان افركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم
59:07قال اخبرنا الحسين والحريفي قال اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عائشة قالت كنت انا افركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اخوان شعيب بن يوسف عن يحيى بن سعيد عامش عن ابراهيم عن الهمام عن عائشة قالت كنت اراه في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحكه. قال اخبرنا
59:27قتيبة قال حدثنا محمد بن زيد عن هشام حسان عن ابن عن ابي معشر عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت لقد رأيت الجنابة من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا محمد بن كامل المروزي. قال حدثناه شيم عن مغيرة عن ابراهيم عن الاشهد عن عائشة قالت
59:47لقد رأيتني اجده في ذوي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحته عنه. جمهور العلماء على ان المني ليس بنجس. لو كان نجسا لما اكتفي بمجرد الفرك لوجب الغسل وآآ
1:00:02الحنفية يرون ان المني نجس وهذا بالنسبة للمني. اما المذي فالجمهور على نجاسته وقول لبعض الفقهاء اختاره الخطابي من المتقدمين ان المذي ايضا ليس بنجس وما عدا ذلك فبالاجماع نجس كل ما يخرج
1:00:24من الفرج كله نجس نعم فابوا للصبي الذي ينام كل الطعام اخبرنا قتيبة عن مالك عن ابي شهاب عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ام قيس بن بنت محصن انها اتت
1:00:40بابن لها صغير لم يكن الطعام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره. فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يفصلوا قال اخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام عروة نبيه عن عائشة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فبال عليه فدعا بما
1:01:00فاتبعه اياه. باب اول جارية اخبرنا مجاهد موسى قال حدثنا عبد الرحمن المهدي. قال احدثنا يحيى ابن الوليد. قال حدثني محل ابن خليفة. قال حدثني نياب السمح. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام. ما يؤكل لحمها
1:01:20اخبرنا محمد بن عبد الاعلى. قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة انس بن مالك حدثهم ان اناسا او رجالا من عكل قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلموا بالاسلام فقالوا يا رسول الله انا اهل ضلع ولم نكن اهل
1:01:40واستوخموا بالمدينة فامر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بدود وراع وامرهم ان يخرجوا فيها. فيشرب من وابوالها فلما صحوا وكانوا بناحية حرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه
1:02:00وسلم واشتاق الذود فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فاوتي بهم فالسمروع فسمروا وقطعوا ايديهم وارجلهم ثم تركهم في في الحرة على حالهم حتى ماتوا. قال اخبرنا محمد قال حدثنا محمد ابن سلمة
1:02:20عن ابي عبد الرحيم قال حدثني زيد ابن ابي انيسة عن طلحة بن المصرف عن يحيى بن سعيد عن انس بن مالك قال قدم من عرينة الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسلموا فاجتو المدينة حتى اصفرت الوانهم وعظمت بطونهم. فبعث بهم رسول الله صلى الله
1:02:40عليه وسلم الى لقاح له وامرهم ان يشربوا من البانها وابوالها حتى صحوا فقتلوا راعيها واستاقوا الابل. فبعث نبي الله صلى الله وسلم في طلب فاوتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فقال امير المؤمنين عبد الملك فقال امير المؤمنين عبد الملك لانس
1:03:00وهو يحدثه الحديث بكفر ام بكفر ام بذنب؟ قال بكفر. قال ابو عبد الرحمن الا انعم احدا قال عن يحيى عن انس في هذا الحديث طلحة والصواب عندي والله اعلم يحيى ابن يحيى عن سعيد ابن المسيب مرسل
1:03:21باب فرص ما يؤكل لحمه يصيب الثوب. اخبرنا احمد بن عثمان من حكيم قال حدثنا خالد يعني ابن المخلد. يعني ابن مخلد قال مخلد احسن الله اليك. يعني ابنها مخلد خالد ابن مخلد القطواني من شيوخ الامام البخاري رحمه الله
1:03:41ويروي عن البخاري بواسطة وبدون واسطة نعم قال يعني يا ابن مخلب ابن مخلد قال حدثنا علي وهو ابن صالح عن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن عمرو ميمونة قال
1:03:55عبدالله في بيت المال قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وملأ وملأ من جلوس وقد نحروا جزورا فقال بعضهم ايكم يأخذ هذا الفرث بدمه ثم يمهله حتى يضع وجهه ساجدا. فيضع
1:04:16يعني على ظهره قال عبدالله فانبعث اشقاها فاخذ فارثف. فاخذ الفرث فذهب به ثم امهله فلما فر ساجدا وضعه على ظهره فاخبئ فاخبر اخبرت فاطمة. فاخبرت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي جارية فجاءت تسعى فاخذته من ظهره فلما فرغ من صلاته قال اللهم عليك
1:04:41ثلاث مرات اللهم عليك بأبي جهل بن هشام وشيبة من الربيعة وعتبة ابن ربيعة وعقبة ابن ابي معيط حتى عد سبعة من قريش قال عبدالله فوالله فوالذي انزل عليه الكتاب لقد رأيتهم صرعى يوم بدر في
1:05:01ابن واحدة باب البزاق يصيب الثوب اخبرنا علي ابن حجر قال حدثنا اسماعيل عن حميد عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم اخذ طرف رداي فبصق فيه فرد بعضه على بعض. قال اخبرنا محمد البشار عن محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت القاسم مهران يحدث
1:05:24عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا صلى احدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه والا فبزق النبي صلى الله عليه وسلم هكذا في ثوبه ودلكه. احسنت بارك الله فيك نكتفي بهذا القدر
1:05:43ودل هذا الباب الاخير على ان البزاق ليس بنجس وانما يستقذر منه فلا ينبغي للانسان ان يبزق في المسجد اذا كان المسجد مفروشا واما اذا كان في الصحراء يحتاج الى ان يبزق وهو في الصلاة
1:05:58فاما ان يبزق تحت رجله اليسرى او يبزق في منديل معه ثم اذا انتهى من صلاته يلقي المنديل والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد ملتقى غدا ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك