(7) التعليق على تفسير المشكل من غريب القرآن العظيم للمؤلف أبي محمد مكي القيسي (المجلس السابع)
0:00الحمد لله رب العالمين السلام على اشرف الانبياء نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس آآ قراءتنا لتقريب القرآن ونحن اليوم السابع من شهر رمضان عام واحد واربعين واربع مئة والف
0:24المصطفى صلى الله عليه وسلم لقد وقفنا على الاية المياه من الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخنا
0:49ايها المسلمين والمسلمات يا رب العالمين. قال الله تعالى وهو الذي انشأ جنات معروشات وغير معروشات النخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين. ومن الانعام حمولة
1:17وترشى ورحمه الله حمولة والحمولة كبار الابل. وفرشا قال رحمه الله والفرش الصغار ما دون الحقار ومن الانعام حمولة وفرشا. كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين
1:37ورحمه الله ثمانية ازواج اي ثمانية افراد والفرد يقال له زوج ثمانية ازواج من الضأن اثنين ومن قودهم الى الابل وصنفان من البقر الغنم وصلتني من الماء. نعم ثمانية ازواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين. قل
2:15عليه ارحام الانثيين. نبئوني بعلم ان كنتم صادقين. ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل حرما من الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا ليضله
2:43الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين. قل لا اجد فيما اوحي الي محرما على طاعمي يطعمه ان يكون ميتة او دما مسفوحا قال رحمه الله اودما مسفوحا اي سائلا او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله
3:07فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر. قال رحمه الله كل ذي ظفر اي كل ذي مخلب من الطير اي كل ذي مخلب من الطير وكل ذي غلف ليس بمشقوق بمشقوق الحافر
3:33ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا. ورحمه الله الا ما حملت ظهورهما او الحوايا المباعد الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم. ذلك جزيناهم ببغيهم واما لصادقون
3:54فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين يقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباؤنا ولا حرمنا من شيء. كذلك كذب الذين
4:16من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين قل هلم شهداءكم قل هلم شهداءكم
4:38الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يؤمنون بالاخرة والذين لا يؤمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون قولوا تعالوا واتلوا ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم
5:07من املاء نحن نرزقكم واياهم. قال رحمه الله الاملاء اي الفقر ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم
5:25هم متعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها. واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله لوفودانكم وصاكم به لعلكم تذكرون
5:45وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون. ثم اتينا موسى الكتاب تماما على الذي احسن وتفصيلا لكل شيء وهدى ورحمة لعلهم لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون. وهذا كتاب انزلناه
6:15مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون. ان تقولوا انما انزل الكتاب على طائفتك وان كنا عن دراستهم لغافلين. او تقولوا انما اشرك اباء. او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكم ما اهدى منهم. فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة. فمن اظلم ممن
6:47من كذب بايات الله وصدق عنها قال رحمه الله صدق عنها اي اعرض عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصرفون قال رحمه الله هل ينظرون اي ينتظرون؟ هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة؟ قال رحمه الله الا ان
7:11تأتيهم الملائكة اي عند الموت او يأتي ربك رحمه الله ويأتي ربك اي يوم القيامة او يأتي بعض ايات ربك فرحم الله او يأتي بعض ايات ربك اي طلوع الشمس من مغربها هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة او يأتي ربك او يأتي بعض ايات ربك يوم
7:34في بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا صلى الله عليه وسلم ما لم تكن من لقوله يعني حضور هل يمضون الا ان تأتيهم الملائكة او يأتي ربك او يأتي بعض ايات ربك يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع
8:31ايمانها امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. قل انتظروا انا منتظرون ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء. قال رحمه الله شيعا اي فرقا واحزابا. انما
8:50الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون. من جاء بالحسنة فله عشر امثالها. ومن جاء بالسيئة فلا الا مثلها وهم لا يظلمون. قل انني هداني ربي الى صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا
9:10هو ما كان من المشركين قل ان صلاتي ونسكي ورحم الله نسكي اي ذبائحي. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين
9:30والله يبغي ربه وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس الا عليها. ولا تزل وازرة وزر اخرى. ثم الى ربكم نرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون. وهو الذي جعلكم خلائف الارض. قال رحمه الله خلائف اي سكان
9:50في الارض يخلف بعضهم بعضا. والواحد خليفة. ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيها اتاكم رحمه الله ليبلوكم ان يختبركم فربك العقاب وانه لغفور رحيم قال رحمه الله تعالى سورة الاعراف بسم الله الرحمن الرحيم
10:21ميم صاد قال رحمه الله الف لام ميم صاد رؤية يعني ابن عباس رضي الله عنه ان تفسير الف لام ميم صاد ان انا الله الملك الصادق كتاب انزل اه فريق جاهل
10:50كتاب انزل اليك فلا يكون في صدرك حرج قال رحمه الله في حرج اي شك واصله الضيق كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين. اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا
11:12من دونه اولياء قليلا ما تذكرون. وكم من قرية اهلكناها فجاءها بأسنا بياتا او هم طاء فما كان دعواهم اذ جاءهم بأسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين. فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن
11:32مرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين. والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فاولاه ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون. ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون. ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة
12:02جدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين. قال ما منعك الا تسجد اذ امرتم. قال رحمه الله وما منعك الا تسجد اي ان تسجد ولا صلة تلقى للتأكيد. قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك؟ قال انا خير منه خلقته
12:22من نار وخلقته من طين. قال فاهبط منها فما منع مرحبا نعم. احسن الله اليكم قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين. قال انظرني الى يوم يبعثون. قال انك
12:52من الموضرين قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم فيهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين. قال اخرج منها مذئوما ورحمه الله مذئوما اي مذموما بابلغ الذنب. مدحورا اي مقصيا مبعدا. قال اخرج منها مكروما
13:22مدحورا لمن تبعك منهم لاملأن جهنم منكم اجمعين. ويا آدم اسكن انت وزوجك الجنة فكنا من حيث ستما ولد لا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين. فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما. وقال ما نهى
13:42فما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكون ملكين او تكونا من الخالدين. وقاسمهما اني لك ما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاق الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة. قال رحمه الله
14:02اقتطائي عمدا واقبل وناداهما ويخصفان قال رحمه الله ان يصلان بعض الورق الى بعض وناداهما ربهما الم منهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين. قال ربنا ظلمنا انفسنا
14:23وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو. ولكم في الارض مستقر ومتاع الى حين قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تعرجون. يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريسا
14:43رحمه الله وريشة والريش والرياش ما ظهر من الثياب ولباس التقوى ذلك خير. ولباس التقوى ذلك خير من ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما
15:08هو يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون. واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها. قل ان الله لا يأمر بالفحشاء
15:27اتقولون على الله ما لا تعلمون؟ قل امر ربي بالغسطة واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بدأكم تعودون فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة انه اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتلون
15:51يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين. قل من حرم زينة الله التي عباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة. كذلك نفصل الايات
16:11قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به من قال رحمه الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا
16:34على الله ما لا تعلمون. ولكل امة اجل. فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعته ولا يستقدمون بني ادم اما يأتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقى واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ولا هم يحزنون
16:55والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب باياته اولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب. الله ينالهم نصيبهم من الكتاب اي حظهم مما كتب الله عليهم من العقوبة. اولئك
17:19لهم نصيبهم من الكتاب حتى اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اينما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا على انفسهم انهم كانوا كافرين قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار. كلما دخلت
17:41قال رحمه الله وادخلوا في امم اي مع الامم قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتى اذا اداركوا فيها جميعا
17:57قال غفراهم لاولاهم ربنا هؤلاء ضلونا فاتهم عذابهم ضعفا من النار. قال لكل يوم ضعف ولكن لا تعلمون. وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون. ان الذين
18:17كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء. قال رحمه الله لا تفتح لهم ابواب السماء. اي ليس لهم عمل صالح يفتح له يفتح لهم ابواب السماء. وقيل لارواحهم
18:35ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وذلك نجزي المجرمين وحدهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين. والذين امنوا وعملوا الصالحات لا
18:55يكلف نفسا الا وسعها اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون. ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا
19:15انزلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا هم قالوا نعم فاذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا
19:43وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجابك. وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم. قال رحمه الله والاعراب تور بين الجنة والنار وسمي بذلك الارتفاع ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون
20:07واذا صرفت فيه عدة ومنها بين الجنة وبين النار. لا يرى الله ولذلك موحدون لاهل الجنة ان ما يخاف الى الماء ولذلك الله عز وجل وهذا دليل على ان ومن وجد لديه انما هذا
20:58ولكن هؤلاء والله تعالى وبينهما حجاب وعلى الاعراف كانوا يعرفون كلا بسيماهم اصحاب الجنة سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون. واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين. ونادى اصحاب الاعراف جالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغنى عنكم جمعكم وما
21:37اكنتم تستكبرون اهؤلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة ان يفيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله. قالوا ان الله حرمهما
22:00الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبوا الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقائه يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون. ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم مدور ورحمة لقومه هل ينظرون الا تأويله؟ قال رحمه الله الا تأويله اي عاقبته. هل ينظرون الا تأويله
22:30فيأتي تأويله يقول الذين نسوه. قال رحمه الله الذين نسوه اي تركوه واعرضوا عنه يوم يأتي تأويله يأتي بمعنيين بمعنى يأتي بمعنى وعدم العلم نعم يوم ياتي تأويله يقول الذين من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا
23:01او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون. ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يغش الليل النهار يطلبه حديثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات
23:21الا له صلب والامر تبارك الله رب العالمين ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين. ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمة الله قريب من المحسنين. وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتى اذا اقلت السحاب
23:47ورحمه الله اقلت سحابا ثقالا اي حملت حتى اذا اطلت سحابا ثقالا سقنا وربا فدم ميتين فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل السماوات. كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون البلد الطيب يصمد نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا
24:15قال رحمه الله الا نكدا اي قليلا. كذلك نصرف الايات لقومه يشكرون. لقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم. قال الملأ من قومه انا لنراك في ضلال
24:35قال يا قومي ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون. اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم. قال رحمه الله على رجل منكم اي على لسان رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم
25:03ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين والى عاد اخاه مهودا قال يا قومي اعبدوا الله والى عاد اخاهم هودى والى عاد اخاهم هودى. قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
25:34والى عاد اخاهم هودا قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون؟ قال الملأ الذين كفروا من قومه ان انا لنراك في سفاهة وانا لظنك من الكاذبين. قال يا قومي ليس بي سفاهة ولكن اني رسول من رب العالمين
25:54ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين. اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم طبعا واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة. فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون
26:19قال رحمه الله الاء الله اي نعمه واحده الا الى مثل حمل واحمال لا يجوز ان يكون واحده الم مثل ثوب واثواب ومثل واحد اناء الليل واناء الليل اي اوقاته
26:40يعني اذا كان هؤلاء جمع اه على وزن احمال لان آآ يكون المفرد منه الا اي حمل فيه نقل من الناحية او يجوز ان يكون واحده الا بفتح الامس. كثوب
27:04واثواب لا الله لعلكم تفلحون. قالوا وجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد واتنا بما تعدون قل ان كنت من الصادقين. قال قد وقع عليكم من ربكم رجال غضب. اتجادلونني في اسماء
27:28اتيتموها انتم وابائكم ما نزل الله بها من سلطان. فانتظروا اني معكم من المنتظرين انجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مؤمنين والى ان تموت اخاهم صالحا قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هادئين
27:57الله لكم اية فذروها فذروها تأكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم. واذكروا جعلكم خلفاء من بعد عالم وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا. ورحمه الله وبوأكم اي انزل
28:17تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثموا في الارض مفسدين. قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم ما تعلمون. ان صالحا مرسل من ربه قالوا
28:39بما ارسل به مؤمنون. قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون. فعقر الناقة وعتوا عن لربهم وقالوا يا صالح اقتنع بما تعدنا ان كنت من المرسلين. فاخذتهم الرجفة. قال رحمه الله الرجفة اي الصيف
28:59والرجفة اي الموت فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين. رحمه الله جاثمين اي لا تتحركون. واصله للطير والارنب وما يجثم فاخذتهم الرجلفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولى عنهم وقال يا قومي لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن
29:25لا تحبون الناصحين ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين. انكم لتأتون الرجال شهوة من بل انتم قوم مسرفون. وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم منا
29:49ابو اناس يتطهرون. فانجيناه واهله الا امرأته كانت من الغابرين قال رحمه الله الغابرين اي الباقين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين والى من يا اخاهم شعيبا؟ قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل
30:19والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحنا. ذلكم خير لكم ان كنتم مؤمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبونها عوجا. واذكروا اذ كنتم قليلا
30:39فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طائفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطائفة لم يؤمنوا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين. قال الملأ قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا
31:09قال اولو كنا كارهين. قد افترينا على الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها. وما يكون ولنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما. على الله توكلنا
31:29افتح بيننا وبين قومنا ورحمه الله افتح بيننا اي احكم ويقال للحاكم الفتاح ربنا افتح بيننا وبين بالحق وانت خير الفاتحين وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون. فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم
31:54انت مين؟ الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها. قال رحمه الله كأن لم يغنوا فيها اي لم يقيموا. الذين له شعيبا كانوا هم الخاسرين. فتولى عنهم وقال يا قومي لقد ابلغتكم رسالات ربي ما صحت لكم فكيف اسى على قوم
32:14من كافرين وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغوت
32:35تتوا وهم لا يشعرون. قال رحمه الله عفوا اي كثروا وهو من الاضلال يعني كلمة عفو كونوا من الابدان فتأتي بمعنى الكثرة تأتي بمعنى القلة وبمعنى الشيء اليسير والنذر اليسير
32:58ولو ان اهل البلاء امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افمن اهل القرآن ان يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون او امن اهل القرى ان يأتيهم
33:18سنة ضحى وهم يلعبون افأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون. اولم يهدي للذين يرثون من بعد اهلها ان لو نشاء واصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون. تلك القرى
33:38نص عليك من ان دعائنا ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل. كذلك يطبع على قلوب الكافرين وما وجدنا ليشتريهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين. ثم بعثنا من بعدهم موسى
33:58في اياتنا الى فرعون وملأه فظلموا بها. فانظر كيف كان عاقبة المفسدين. وقال موسى يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقي على الا اقول على الله الا الحق قد جئتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني
34:18قال ان كنت جئت بآية فأت بها ان كنت من الصادقين. فالقى اعصابه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للمناظرين قال الملأ من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم. يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تأمون؟ قالوا ارجه
34:42الله ارجه اي اخره. قالوا ارجه واخاه وارسل في المدائن حاشرين. يأتوك بكل ساحر عليم. وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين. قالوا يا موسى اما ان تلقي
35:02واما ان نكون نحن الملقين. قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر العظيم واوحينا الى موسى ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا
35:24مصاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسى وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان لكم انها مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون. لو قطعن ايديكم وارجلكم من خلاف
35:44يا ثم ليصلبنكم اجمعين. قالوا انا الى ربنا منقلبون. وما تنقم منا الا ان امنا بآيات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال الملأ من قوم فرعون اعتذروا موسى وقومه ليفسدوا في الارض ويدركوا الهتك. قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساء
36:15فاهم وانا فوقهم ظاهرون. قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا. ان الافضل لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا. قال عسى ربكم ان يهلك عدوكم
36:35نستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون. ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون ورحمه الله السنين اي بالجذب فاذا جاءتهم الحسنة فرحمهم الله اي الخصم. فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم
36:59ورحمه الله قال قائلكم عند الا انما طائرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون. وقالوا مهما تأتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين فارسلنا عليهم الطوفان رحمه الله الطوفان اي السيل العظيم وقيل الموت الكثير والجراد
37:36والجراد والقمل. قال رحمه الله القمل اي الدبا والضفادع والدم ايات مفصلات قال رحمه الله ايات مفصلات اي متفرقة. فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسى ادعو لنا ربك بما عهد عندك
38:05عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني اسرائيل. فلما كشفنا عنهم الرجز الى اجل بالغوه والى فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليمن بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بنيه
38:34اسرائيل بما صبغوا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون. قال رحمه الله يعرشون اي بنونك وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون. قال رحمه الله يعكفون ان يقيمون. فاتوا على قوم يعقون
38:56يقفون على اصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون. ان هؤلاء اه متبع ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون. قال رحمه الله اي مهلك
39:16قال اغير الله يبغيكم الها وهو فضلكم على العالمين واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نسائكم وفي داركم بلاء من ربكم عظيم وواعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة. وقال موسى لاخيه هارون
39:45تخلفني في طوني واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين اني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني. فلما تجلى ورحمه الله تجلى اي ظهر اي ظهر من امره ما شاء الله عز وجل
40:11فلما تجلى ربه تجلي هنا على اي انه سبحانه اخر شيئا وقد جاءت الاحاديث الكثيرة ان بيت الله وبين خلقه حجاب ولو ان حانه اخر الحجاب لاحرقت وجهي بصر وقد
40:41ان الله ظهر الجبل فصار من نور الله عز وجل نعم فلما هذا التأويل. نعم فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وفر موسى صعقا فرحم الله جعله دكا اي يلصقه بالارض
41:11وخر موسى صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين. قال يا موسى اني اصطفيتك على الناس بلسان صلاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين. وكتبنا له في الالواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بخير
41:31وامر قومك يأخذوا باحسنها سأريكم دار الفاسقين ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان
41:47او سبيل الغي يتخذوه سبيلا. ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين. والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة خبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له غوار. الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا
42:15اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم ورأوا انهم قد ضلوا. قال رحمه الله سقوط في ايديهم اي ندموا ولما سقط في ايديهم ورأوا انهم قد ضلوا قالوا لئن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين
42:40ولما رجع موسى الى قومه غضبان اسفا قال بك ما خلفتموني من بعدي لعجلتم امر ربكم. والقى الالواح واخذ برأسي في يقين يجره اليه. قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم
43:00هم الظالمين قال ربي اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين. ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين. والذين عملوا السيئات ثم
43:26ذهبوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم. ولما سكت عن موسى الغضب قال رحمه الله ولما سكت اي سكت ولما سكت عن موسى الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدوء ورحمة للذين هم لربهم يرهبون
43:46واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجل قال ربي لو شئت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما ما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنة تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت
44:06عند قير الغافلين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك. قال رحمه الله هدنا اليك اي تبنى قال عذابي اصيب به من تشاء ورحمتي وسعت كل شيء فسألتموها للذين فسأكتموها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين
44:26لهم باياتنا يؤمنون. الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن بالمنكر ويحل لهم ويحل لهم الطيبات ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. رحمه الله الخبائث اي المحرمات
44:46ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم. فرحم الله اسرهم اي الثقل الذي الزموه انفسهم فالذين امنوا به وعزروه فرحمه الله عزروه اي عظموه فالذين امنوا به وعذروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم
45:07قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه. واتبعوه لعلكم تهتدون. ومن قوم موسى امة يهدون بالحق وبه يعدلون
45:27وقطعناه اثنتي عشرة اسباطا وممما. واوحينا الى موسى اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست. قال رحمه الله فانبث اي انفجرت فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناسا مشربهم وضللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوى
45:49فقلوب من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين
46:05مستبد الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون. واسألهم عن التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا. قال رحمه الله يعدون في
46:25ان يتعدوا يتعدون اذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا. فرحم الله شرعا اي شوارع ظاهرة في الماء ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون. واذ قالت امة منهم لم تعدون قوما الله
46:47ومعذبهم عذابا شديدا. قالوا معذرة الى ربكم ولعلهم يتقون. فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء لو اخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون. قال رحمه الله بعذاب بئيس اي شديد
47:07فلما عتوا عمانهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسرين. واذ تأذن ربك ليبعثن عليهم الى. ورحمه الله واذ تأذن ربك اي اعلى واذ تأذن ربك يبعثن عليهم الى يوم القيامة من يسوؤهم سوء العذاب. ورحمه الله من يسومهم سوء العذاب ان يأخذهم بذلك
47:27وسوء العذاب الجزية التي الزموها ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور وحيد. وقطعناهم في الارض امما. انهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبنوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون. ورحمه الله وبلغناهم بالحسنات والسيئات. اي اختبرناهم بالخير والشر والخصب والجن. قال رحمه الله
47:52الله اي الرديء من الناس. فخلف من بعدهم خلف فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الادنى ويقولون سيغفر لنا مثله يأخذوه فلم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا على الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون
48:15والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المسلمين. واذ نتقن الجبل فرحمه الله اي اي زعزعناه وقلعناه. وقيل وضع منه قطعة على قدر عسكر موسى عليه السلام فاضل عليهم واذ نتقن الجبل فوقهم كانه غلته وظنوا انه واقع بهم قدوم
48:37واتينكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون. واذا قضى ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم؟ قال سيدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين. او تقولوا انما اشرك اباؤنا من قبل
48:57كنا ذرية من بعدهم ا فتهلكنا بما فعل المبطلون. وكذلك نفصل الايات ولعلهم يرجعون. واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلق منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاويين ورحمه الله فاتبعه الشيطان اي ادركه. ولو جئنا لرفعناه بها ولكنه
49:17الى الارض فرحم الله اخلد اي ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب اذ تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فقصص القصص لعلهم يتفكرون. ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتهم
49:37وانفسهم كانوا يظلمون. من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولئك هم الخاسرون ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها. اولئك كالانعام بل
49:54ثم ظلوا اولئك هم الغافلون ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذر الذين يلحدون في اسمائه. ورحمه الله يلحدون ان يجورون عن الحق ويعدلون عنه سيجزون ما كانوا يعملون. وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون. والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
50:17ورحمه الله اي اؤخرهم واملي لهم ان كيدي متين. اولم جابوا رحمه الله ان كيدي متين اي شديد او لم يتفكهوا ما بصاحبهم من جنة فرحم الله من جنة اي من جنون
50:37ان هو الا نذير مبين. اولم ينظر في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شيء وان عسى ان يكون قد اقترب اجلهم فبأي حديث بعده يؤمنون ان يضل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون. يسألونك عن الساعة ايان مرساها قل انما عينها عندا
50:57ايان مرساها قال رحمه الله واي متى ثبوتها؟ قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو فرحمه الله لا تجليها اي لا يظهرها ثقلت في السماوات والارض. رحمه الله اي خفي علمها عن اهل السماوات والارض. لا تأتيكم الا
51:17ابوته يسألونك كانك حفي عنها فرحمه الله كأنك حفي عنها اي كأنك معني بطلب علمها قل انما عينها عباد الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله. ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير
51:42هو بشير لقومه يؤمنون. هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها. فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت ورحمه الله فمرت اي استمرت بالحمل. فلما اثقلت دعوا الله ربهما لان اتيتنا صالحا لنكونن من
52:02الشاكرين ورحمه الله بان اتيتنا صالحا اي ولدا سويا بشرا ولم تجعله بهيمة فلما ذكر بعض المفسرين اه انها في ابوين ادم وحواء لكن هذا لم يثبت بسند صحيح والراجح ما ذكر ابن كثير
52:23رحمه الله ان اراد في قوله جل وعلا مطلق بدليل قوله بعد ذلك ايشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون. نعم فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالى الله عما يشركون ايشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون
52:51ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون. وان تدعوهم الى المدى لا يتبعوكم سواء عليكم ما دعوتموهم ام انتم صامتون. ان الذين تدعون ومن دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين. فلهم رجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين
53:10بها ام لهم اذان يسمعون بها ويدعوا شركاء ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون. واذا تدعوهم الى الهدى لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا
53:30قل العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. ورحمه الله خذ العفو اي ما تيسر من الناس. وامر بالعرف. قال رحمه الله العرف واي المعروف خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. واما ينزغنك فرحمه الله ان يستخفنك. واما ينزعنك من الشيطان
53:53فاستعذ بالله انه سميع عليم. ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف. ان الذين اتقوا اذا مسهم طاعة طائف من الشيطان. قال رحمه الله ضيف اي لمم وضع الكلمة بين القوسين غير مستقيم
54:15الصواب انه يضع بدون لان الاية طائفة والطائف آآ يعني غير لا نعم ان الذين اتقوا اذا مسهم طائفا يتذكروا فاذا هم مبصرون واخوانهم يمدونهم في الغيث ثم لا يبصرون
54:40رحمه الله يمدونهم في الغيب اي يطيلون لهم فيه واذا لم تأتيهم باية قط قال رحمه الله واخوانهم اي شياطينهم لان كل كافر لان لكل كافر شيطان يغريه بالشر. واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يبصرون. واذا لم تأتيهم باية
55:01ان قالوا لو لجت بيتا قال رحمه الله لولا لولا اجتبيتها اي هلا اخترت لنا اية من عندك. واذا لم تأتهم باية قالوا لو لجئت قل انما اتبع ما يوحى اليه من ربي هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة لقومه يؤمنون. واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون
55:21واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهل من القول والاصال ولا تكن من الغافلين. ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون ولا تنسوا اقبال الشيخ يوسف يسجد
55:53السلام عليكم ورحمة