(عيش رسول الله ﷺ) فضيلة الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:05الحقيقة ان هذا الباب والابواب التي بعدها شديدة على الانسان من حيث انها تبين حال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا وهذا يؤكد لنا شيء عظيم وهو ان الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة. والله لو كانت هذه الدنيا تساوي
0:25شيئا لجعلها الله تعالى لخيرة خلقه محمد صلى الله عليه وسلم. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا ما ذاق حلاوتها. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا وما ذاق حلاوتها. بل كان يعيش فيها بمرارة
0:45ولكنه عليه الصلاة والسلام كان ارظى الناس لربه من ربه لانه عليه الصلاة والسلام كان يعيش الله مع الله وفي الله. والا فهذا الامر لا يطيقه اي احد. هذا الباب باب ما جاء في صفة خبز رسول
1:05الله صلى الله عليه وسلم. ماذا عسانا ان نقول ونحن نذهب الى الاسواق ونتخير من المخابز الوانا وانواعا وربما يتجرأ احد الرجال واحد النساء ويقول هذه هذا الخبز ليس له طعم وهذا الخبز ما له
1:25وهذا الخبز كذا وكذا. يا سبحان الله. ما هذا الذي وصلنا اليه من البطل والاشر؟ امر عجب والله امر عجب اصبح لكع ابن لكع من اولاد الدنيا يأكلون ما لذ وطاب من الدنيا ورسول الله
1:45صلى الله عليه وسلم ما كان يأكل خبزا نقيا عليه الصلاة والسلام. اورد فيه المصنف رحمه الله عدة حديث الاول حديث عائشة رضي الله عنها قالت ما شبع ال محمد صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتاليين
2:05حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتم ما تعرفون خبز الشعير. خبز الشعير لا يستطيع ان يأكله اصل الا اذا كان مقبلا على الجوع الشديد مع هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وال بيته
2:25ما شبعوا من خبز الشعير فضلا عما سواه من الخبز. يومين متتابعين. يعني اذا شبعوا يوما جاعوا يوما ويومين واذا شبعوا يوما جاعوا يوما وثلاثة واربعة وخمس بل الامر كما سيأتي
2:45كان يمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى بيته اليوم واليومين والاسبوع والاسبوعين والشهر والشهرين ثلاثة اهلة في شهرين ولا يوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار. ولا في بيت واحد من بيوتاته
3:05عليه الصلاة والسلام. اما نحن فنتقلب في الدنيا ومع ذلك نجد انفسنا اقل الناس شكرا. والله واهن يا ربنا كيف سنجاوب على هذه النعم؟ والله ايها الاخوة اننا لفي نعم ما يعلم بها الا الله تبارك وتعالى
3:25يظن الناس ان سعة النعم نعمة نعم هي نعمة لكن مع الشكر. اما مع الكفر فوالله ليكونن ان ذلك نقمة ولتسألن يومئذ عن النعيم. خبز الشعير ما شبع ال محمد صلى الله عليه وسلم
3:45ولما تقول ال محمد صلى الله عليه وسلم يشمل بيوتات بيوتاته عليه الصلاة والسلام. ويشمل بيوتات الذين حرموا الصدقة مثل ال جعفر وال علي ونحوهم ما شبعوا من خبز الشعير يومين
4:05متتابعين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. وورد فيه المصنف حديث ابي امامة الباهلي رضي الله عنه واسمه صدي بن عجلان يقول صدي بن عجلان ابو امامة الباهلي رضي الله عنه ما كان يفظل عن اهل بيت
4:25رسول الله صلى الله عليه وسلم خبز الشعير. يعني يأتي الليل ولا يبقى له خبز. ما كان يفضل كيف يفضل وهم لا يبيتون يومين شباعا من خبز الشعير. اذا لا يأتي عليهم الليل الا وليس في بيتهم
4:45هذا معنى هذا الحديث كان لا يأتي عليهم ليل الا وليس في بيتهم خبز الشعير. فضلا عن غيره من انواع الخبز قال رحمه الله اه اورد فيه رحمه الله حديثا من طريق شيخه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله
5:05عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا هو واهله. لا بدون عشاء وكان اكثر خبزهم خبز الشعير. النبي صلى الله عليه وسلم وال بيته يبيتون طاوين طاويا يعني بمعنى جياعا وطوى الرجل بطنه اي ربطه من الجوع
5:35ينام عليه الصلاة والسلام ولم يأكل شيء. ولهذا كان يقول عليه الصلاة والسلام عن الجوع بئس الضجيع. ما قاله الا وقد ذاق عليه الصلاة والسلام رحماك ربنا بنا والله ايها الاخوة الانسان لما يقرأ مثل هذه الاحاديث
6:05يخاف ان يكون مستدرجا من الله عز وجل. ابن عباس يقول يبيت الليالي المتتابعة طاويا هو واهله. لا يجدون عشاء. ومما يؤكد لنا هذه الرواية انه عليه الصلاة والسلام جاءه رجل فقال يا رسول الله ضيفني فاخذ
6:35الله صلى الله عليه وسلم بيده فذهب الى بيوتاته البيت تل ابيت فلم يجد عندهم شيئا يطعم تأملوا معي هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجد شيئا يطعم اهله. يظن الناس
6:55ان العيش انما هو في رغد العيش لا والله العيش عيش محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه ثم خرج الى المسجد فنادى باعلى صوته في حق من بقي من الصحابة الذين لم يخرجوا بعد العشاء وقال لهم
7:15هل منكم احد يضيف ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فاخذ ضيف رسول الله الى بيته ولم يجد في بيته الا طعام الصبية. نوم صبيته جياعا هو واهله
7:35ما قالت له زوجته ويحك ماذا تفعل؟ لماذا تفعل هذا؟ اليوم احدنا اذا اخذ الضيف الى بيته من دون منشورة زوجة تقوم القيامة وربما يصبح في البيوتات كما اخبرني بعظهم يقول ان زوجتي تطلب الطلاق. قلت له لماذا
7:55قال لاني اتيت بضيف ولم اخبرها يا سبحان الله. اي عشرة هذه؟ هذه المرأة الصالحة لما سمعت بمقدم ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم رحبت. واعانت زوجها على اطعام ضيف رسول الله صلى الله عليه
8:15وسلم فلما اصبح انزل الله فيهما قرآنا يتلى الى يوم القيامة. والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا. ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم
8:35اما نحن اليوم رحمنا الله واياكم رحمنا الله واياكم رحمنا الله واياكم كم نأكل كثيرا ونتلون ونتلون في المآكل والمشارب ثم تجد احدنا نسأل الله السلامة والعافية واذا به منزعج واذا به غير مرتاح للحار. هذا والله العجب. يقول احدهم
9:05فقير وهو يجد في بيته الخبز واللبن ويجد في بيته ربما العسل ويجد في بيته ربما الوانا من المآكل ويقول انا فقير اي فقر هذا؟ الشاهد من حديث ابن عباس ان اكثر خبز
9:25النبي صلى الله عليه وسلم الشعير ومن ذا الذي منا يستطيع اكل الشعير؟ والله ايها الاخوة جربت مرتين والله ما استطعت ان ان ابلعه اقسم بالله ما استطعت ان ابلعه. خبز الشعير ما استطعت ان ابلعه
9:45لكن عزاؤنا ان الله عز وجل اراد ان يدخر لرسول المقام الاعلى ولم يرد ان يذوق عليه الصلاة والسلام شيئا من حلاوة الدنيا ثم ورد فيه المصنف رحمه الله حديث سهل ابن سعد رضي الله عنه يقول ابو حازم قلت له
10:15اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي النقي هو قال يعني الحوارا النقي في اصطلاحنا اليوم هو الخبز الابيظ الذي ليس فيه شيء من نخالته. الخبز الابيظ الخالص يسمى النقي في زمانهم. فقال سهل رظي الله عنه ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:45حتى لقي الله تعالى فقيل له هل كانت لكم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كانت لنا مناخ قيل كيف كنتم تصنعون بالشعير؟ ما دام ما في منخلة تعرفون المنخلة؟ المنخلة
11:05فلاة يوضع فيها الدقيق ثم تحرك المنخلة فالدقيق ينزل والشوائب تبقى. فالراوي ابو حازم يقول ما دام ما عندكم مناخل كيف تأكلون الشعير؟ الشعير فيه يعني من المناخل فيه النخالة الشديدة
11:25التي تعلق تعلق بالفم تعلق باللسان تعلق بالحلقوم ما تستطيع ان تبلعه. فقال هل كانت لكم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ما كانت لنا مناخل. قيل كيف كنتم تصنعون بالشعير؟ قال كنا
11:45فيطير منه ما طار ثم نعجله. واورد فيه رحمه الله حديث انس بن مالك رضي الله عنه قال ما اكل نبي الله صلى الله عليه وسلم على خوان الخوان المقصود به في الحديث بكسر
12:05الخاء او بضم الخاء يجوز خيوان وخوان. الخوان المائدة المرتفعة. المائدة المرتفعة هي الطاولة يعني في صلاحا سواء كانت عالية جدا او نازلة المهم ان النبي صلى الله عليه وسلم ما اكل على خوان قط ولا في سكر
12:25السكرجة كلمة فارسية. كلمة فارسية معروفة في عهدهم. وهي وعاء ام السكون رجع وعاء يوضع فيه المخلل. يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما اكل ما اكل السكر نحن نسميه الطرشي. لماذا ما اكل السكر؟ لان الطرشي يأكله من؟ يأكله من يحتاج ان يتذوق الطعام
12:55فيأكل السكر الجماعة الطعام حتى يصبح الطعام له طعم. اما هم فما كانوا ياكلون الا للشبع قولي التذوق فرق بيننا وبينه. اليوم بعض الناس نسأل الله السلامة والعافية. يمد الوانا من الطعام. ثم يأتي
13:15ويبحث عن المخللات ويبحث عن المشهيات ويبحث عن السلطات وعن كذا لكي يشتهي الطعام ثم اذا اكل كثيرا يحتاج الى المهضمات ثم بعد المهضمات يحتاج الى الطبيب. لماذا؟ لماذا ما كلفك الله بهذا يا اخي والله ما خلق لتأكل وتشرب وتعيش. خلقت لعبادة الله عز وجل فكل
13:45من من العيش ما تقوم به تقوم به عبادتك. وكل من الطعام ما تقيم به صلبك يقول انس ما اكل نبي الله صلى الله عليه وسلم على اخوان ولا في سكر رجاء. اي ولا في مائدة فيها
14:05الرجاء ولا خبز له مرقق قلنا انه كان ما عرف النقي اصلا هو المرقق هو الخبز النقي ولا خبز له مرقق الخبز المرقق معروف لا يكون الا من من النقي الخالص
14:25اما الذي فيه شيء من النخالة ما يصنع منه المرقق. يقول قلت لقتادة فعلام كانوا يأكلون؟ قال على هذه السفر السفر التي توضع في الارض. وورد فيه رحمه الله حديث مسروق قال دخلت على عائشة رضي الله عنها
14:45فدعت لي بطعام وقالت ما اشبع من طعام فاشاء ان ابكي الا بكيت. قال قلت يعني ما وجه البكاء وانت تشبعين من الطعام؟ قالت اذكر الحال التي فارق عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا
15:05والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم. الله اكبر هذه كلها والله ايها الاخوة لترسخوا في اذهاننا هو ان الدنيا عند الله وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:25لا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور. وورد فيه رحمه الله حديث عائشة من طريق الاسود بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها قالت ما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتابعين حتى
15:45قبض مثل حديث السابق. ثم ورد فيه حديث انس قال ما اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خوان ولا اكل الا خبزا مرققا حتى مات نعم