(الإيمان بنزول الله سبحانه وتعالى) فضيلة الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00قال باب في الايمان بالنزول قال محمد ومن قول اهل السنة ان الله عز وجل ينزل الى سماء الدنيا ويؤمنون بذلك من غير ان يحدوا حتى النزول المقصود به فعل الرب تبارك وتعالى
0:15والله عز وجل الذي اخبر عن نفسه انه يجيء وانه يأتي كما جاء في القرآن وجاء ربك والملك صفا صفا وقال هل ينظرون الا ان يأتيهم الله فالذي اخبر عن نفسه انه قادر على المجيء اذا شاء وقادر الاتيان اذا شاء اخبر عنه نبيه صلى الله عليه وسلم انه
0:38ينزل في الثلث الاخير من الليل. كما يليق بجلاله فهو فعل للرب تبارك وتعالى كونه سبحانه وتعالى ينزل يظن بعض الناس اه تصوراتهم وتخيلاتهم العقلية التمثيلية ان نزوله كنزول المخلوق
0:59تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا. ينزل كما يليق بجداره وهل يلزم منه الخلو العرش؟ الجواب لا لانه سبحانه وتعالى اخبر انه فوق العرش وهو ينزل وتأملوا معي رعاكم الله حتى تذهبوا عن اذهانكم التخيلات
1:18تأملوا معي الى مخلوق من مخلوقات الله وهي الشمس الشمس تشرق وتغرب وتستوي وهي في العلو ولا يلزم من شروقها وغروبها وفي استوائها في كبد السماء ان اصبحت في سفون
1:36فكيف في مخلوق من مخلوقات الله تشرق وتغرب وتستوي وهي في العلو فالله اجل واكرم واعظم من ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال ترون ربكم كما ترون القمر اذا كان رؤيتنا للقمر من دون مزاحمة
1:56ها وهي مخلوقة من مخلوقات فالله اجل من ذلك فكذلك نقول اذا كان الانسان يدرك ان الشمس تشرق وتغرب وتنزل ويقال غربت وشرقت يقال انها خسفت كسفت اذا هذه اوصاف للشمس وهي في العلو فالله اجل من ذلك واعظم
2:20فلا ينبغي للانسان ان يتخيل بعض الناس تقول ينزل ربنا يقول طيب كل كل ساعة في آآ نزول في آآ معناته كل ساعة ينزل لانه من شاء الا وفيها الثلث الاخير من الليل على الارض
2:34طيب هذا معناته قياسك العقلي تريد ان تقيسه عقله وان كان ذلك لازما فلازم الحق حق. ما الذي يمنعنا؟ ان نقول انه سبحانه وتعالى ينزل بالثلث الاخير من الليل فاذا كان ذلك من لوازم الحق انه في كل ساعة يكون نازلا وهو في علوه على عرشه لا يوجد اي تناقض في
2:58ان كان العلو والنزول يمكن تصور التناقض فيه في بعض المخلوقات دون بعض فهذا شأن المخلوق وقلنا هذه الشمس فوقنا والقمر فوقنا والنجوم فوقنا وهي تغرب وتشرق وتذهب وتجيء ولا يلزم من ذلك
3:19سفولها فكيف يقال ان الله اذا نزل خلى منه العرش او اذا ان الله اذا نزل معناه ان هناك تناقض هذا كلام من لا يقدر الله حق قدره. نعم