((الإجراءات الأمنية)) فضيلة الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00احسن الله اليكم فضيلة الشيخ وبارك فيكم استميحكم عذرا في عرض هذا السؤال وهو من الامور التي حدثت في مثل هذه الايام هناك يا فضيلة الشيخ من يتدخل ويعترظ على الاجراءات التي يقوم بها ولاة امرنا
0:37وفقهم الله في حفظ الامن وقطع دابر من يريدون الاخلال به واحلال الفوضى مكانة فما قولكم بارك الله فيكم اه هذا السؤال اجايب عليه اه مسألتين. المسألة الاولى ان ننظر الى ما امرنا الله عز وجل به
1:07من الناحية الشرعية والمسألة الثانية ان ننظر من ناحية عقلية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به. ولو ردوا الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه. لعلمه الذين
1:32يرابطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا. من الناحية الشرعية يقول الله عز وجل واذا جاءهم امر من الامن او الخوف ها اذاعه؟ هو كان في اذاعات في ايام النبي صلى الله عليه وسلم كان في اذاعة
1:58ها ما في اذاعة صح؟ طيب لماذا الله جل وعلا ما جاب كلمة اشار وقال جاب اذاع لحكمة بالغ لعلمه ان البي بي سي راح تشتغل. لعلمه ان مونت كارلو تشتغل اربعين ساعة
2:13لان لعلمه جل وعلا ان هناك كل واحد راح يذيع ما تقلب موجة الا واذاع واذاع واذاع واذا واذا جاءهم امر من الامن والخوف اذاعوا به ما في تثبت ولا في تروي ولا في كذب
2:32مرة قابلت شخص قال لي يا اخي انتم يا اخي الى متى وانتم تسمعون تأمرون بالسمع والطاعة؟ السعودية فيها اربع مئة الف مسجون قلت له الحين انت منين جبت الكلام هذا؟ عطني دليل
2:49قال الناس يقولون قلت يا اخي ما تستحي على وجهك انا الحين لو اقول لك انت في بيتك ثلاثة من عيالك مسجونين ايش تقول لي؟ تضربني بوكس على وجهي ولا اتهمتك في بيتك. ليش يا اخي اللي تكلم
3:04قلت له حسب الاحصائية الرسمية المتهمين في قضايا ما يسمى بالارهاب لا يتجاوزون اربعة الاف كيف انتم جعلتم اربع مئة الف؟ كم نقطة زودت؟ ما تخاف الله عز وجل؟ ولا بس تريد تشويه صورة ولاة الامر؟ الله يقول واذا
3:23جاءهم امر من الامن اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم. لعلمه الذين يستنبطونه منهم وانا دايم احب ان اتأمل في الايات لماذا الله عز وجل ما قال ولو ردوه الى الله
3:43قال ولو ردوا الى الرسول لان السنة طبعا النبي صلى الله عليه وسلم غير موجود فالسنة مكان الرسول. لان السنة كما قال عمر رضي الله عنه ان القرآن حمال زوجوه فعليكم بالسنة
4:04ونردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم اولو الامر نرد الامر الى اولي الامر. الله يقول مو انا. الله يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. اذا اولي الامر الذين لهم الحكم
4:25ولو ردوا الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه من؟ حتى بعد مو اي واحد يدري والله مو اي واحد يدري شنو الاجراء الصح؟ احنا احيانا في بيوتنا ما ندري شنو الاجراء الصح
4:37يا كثر الناس اللي يتصلون يقول بيني وبين زوجتي خلاف ما اعرف شلون احل بيني وبين ولدي خلاف ما اعرف شلون احل خلافات عادية ما نعرف نحلها شلون تبينا نحل خلافات الامة
4:51لا الله يقول رده الى الرسول لعلمه الذين يستنبطونه منهم مو كل واحد هيدري وش الاجراء الصحيح المستنبطين المطلعين على الامور على الاوضاع هم اللي يعرفون فاذا كان ولاة الامر
5:10رأوا اجراءات والله الاشارة هذه مثلا اضرب لكم مثال مثل الاشارة الاشارة هذه تبقى حمراء خمس دقائق وانت حضرتك جاي مستعجل تبي هالدقيقة يقول الفقهاء رحمهم الله هذه قاعدة ضابط فقهي نظروا ولي الامر اوسع من نظر غيره. ليش؟ نظر ولي الامر اوسع
5:33النظر لغيره لان الغير ينظر الى مصلحة نفسي. واذا شوي عنده فكر ينظر لمصلحة جاره واللي قدامه واللي ورا. ولي الامر ينظر الى مصلحة الرعية بالكامل. فرق من نمر فرق بين الامرين
5:48لعلمه الذين يستنبطونه منهم. فانت تتأمل ان النبي ان الله جل وعلا امرنا ان نرجع الامر الى ولاة الامر الذين يعلمون طيب اتخذوا بعض الاجراءات انت وانا وفلان رأينا ان هذه الاجراءات خطأ
6:06هناك طريقة شرعية يا اخي الدين كامل ولا مو كامل قولوا انا مرة قلت حق واحد من اخواننا البريطانيين كنت ادرسهم في اللغة العربية يوم كنت في الجامعة الاسلامية ادرس في تعليم المستمر
6:23قلت لا ممكن اسألك سؤال؟ قال تفضل قلت دينكم اللي كنتم عليه هل يعلمكم شلون تلبسون النعال؟ قال لا قال ما يعلمنا قلت زين في المدرسة علموكم شلون تلبسون النعال
6:40حنا ما علمونا قلت من كمال ديننا ان الرسول صلى الله عليه وسلم علمنا كيف ننتعل شرايكم يا اخوان يعني بالعقل ايعقل دين يعلمنا كيف ننتعل؟ يتركنا كيف نتعامل مع حكامنا
7:01ما يمكن ما يمكن ارجع الى كتاب الادب من جامع الترمذي تجد وضع اكثر من خمسة ابواب في الامتعان متى تلبس؟ ها؟ اليمين اولا. تخلع الشمال اولا. وكيف تلبس؟ وماذا تلبس من النعال؟ شيء عجب
7:22دين كامل اذا انت رأيت من ولي الامر شيء ولك طريقة للوصول اليه اذهب وانصحه قل والله هذا الاجراء انت اتخذته لا تداهن في دين الله عز وجل تذهب بينك وبينه وتنصحه هذا غلط
7:41والصواب كذا وكذا ان اخذ برأيك ورأى ان رأيك صواب الحمد لله ان بين لك ان رأيك خطأ ورأيه صواب تبين لك الخطأ شرح الله صدرك وبقيتم على الالفة واجتماع
7:59لم؟ ان لم يأخذ برأيك مع كون رأيك صواب ورأيه خطأ اديت الذي عليك ولا تسأل يوم القيامة عن شيء فسلوا الله الذي لكم واعطوهم الذين هم هذا من الناحية الشرعية
8:16جاء الناس الى اسامة ابن زيد حبوا رسول الله وابن حب رسول الله فقالوا له الا تنصح عثمان ابن عفان في بعض الاجراءات اللي يتخذها مع ولاته ماذا قال؟ الحديث في صحيح البخاري يا اخوان
8:31بس اليوم طلعوا لنا الناس قاموا يضعفون احاديث في البخاري ومسلم يعني علشان ايش؟ يعني توافق حريتهم المزعومة ديمقراطيتهم الكاذبة ها اراهم الحزبية فقال اسامة ابن زيد ويحكم اترون اني كلما نصحته اعلمتكم؟ يعني تبوني كل ما قلت شي لا اجي اقول لكم تراني سويت وكذا وكذا وقلت كذا وكذا قال ايش تبي
9:01شيخنا عبد المحسن العباد حفظه الله جل وعلا ونفع به العباد والبلاد كان يراسل الشيخ جابر ويطلب منه ان يحكم شريعة الله جل وعلا. طبق شرع الله برسايل رسايل ما علمنا بهذه الرسائل الا بعد وفاة الشيخ جابر
9:22مو طلعها للناس ما قال ترى انا سويت وسويت اليوم الواحد يقول فس يخلي منه جص ما يتكلم بنص كلمة الا ويقول انا اللي سويت ليش يا اخي وين الاخلاص لله عز وجل
9:39وين الاخلاص لله يقول اسامة ويحكم او تظنون اني مفتتح باب ضلالة؟ لان باب ظلالة سماه باب ظلالة شنو؟ انك انت تنصح ولاة الامر جهارا تكتب في الجريدة انا اقول لكم كذا وكذا وكذا وهذا اللي تسوونه غلط تسقط هيبته
9:59تروح منبر يوم الجمعة تخطب خطبة هذا الاجراء اللي سوته وسوتها وزارة الداخلية غلط وانا اللي اطلب كذا وكذا وكذا وكذا ليش ذيك شي روح انصحه هذا من الناحية الشرعية
10:14اما من الناحية العقلية انت عندك بيت جارك راس فيك عيب ما رأيك بالله عليك كن صادقا ما رأيك اذا جارك رأى منك عيبا في رأيك في اجرائك في قولك في اي شيء معاك
10:31زوجتك معك مع اولادك مع جارك الاخر. راح المسجد السلام عليكم ورحمة الله يا جماعة الخير خرجا من جاري هذا ما يتقي الله عز وجل يسب ولده يقوم الجار شيقول له وانت شكو كيف يا ولدي؟ يلا انثبر
10:51يا اخي ما قبلت منه ليش؟ هو ما جاك باسلوب صحيح مع انه يمكن قال حق طيب انت عبد لاحظ انت الان ترى نفسك في مقام ولي الامر في بيتك. لا تقبل انتقاد من اناس
11:07في مثلك من باب اولى ولدك. ولدك يجيك يقول لك يا يبه انت ترى تنفق شهريا والله تنفق خمس مئة درهم على الخدامة انا اشوف ان هذا اسراف ترى والله كلام اللي يقوله حق ترى
11:23الكلام اللي يقوله حق بس لو تأملت فيه بس ما راح تقبله قال يا يبه انا اشوفه يسخف. انا من رأيي الخمس مئة هذي تعطيه المحفظ. يحفظني القرآن احسن من الطعام. يلا روح انت بشكلك حافظ القرآن؟ انت مو مأمول القرآن اصلا
11:38طيب ما كيف ما قبلت كلام ابنك اللي هو تحت ايدك ما لنا حق ما قبلته وزفيته بالله عليك ماذا ستفعل لو ولدك هذا راح المسجد ولا راح في الجريدة كتب انا قلت حق ابوي تشذي تشذي تشذي
11:52تقول له انت عاق والله ما اعرفك ولا تعرفني يلا واطلع برا. يا سبحان الله احنا ما نقبل هذا الكلام على انفسنا الدين ان الانسان يقول النبي صلى الله عليه وسلم
12:04لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. اذا رأيت من ولي الامر نقصان خطأ ظلم يا اخي روح انصحه ما تقدر توصل لله ما كلفك انتهت الاشكالية اذا انت ما قدرت توصل له وصل للي يقدر يوصل له. ما تقدر توصل لاحد الله ما كلفك
12:28واحد يعرف واجباته يعرف ما له وما عليه. رحم الله امرئ عرف قدر نفسه. ندخله انوفنا في امور وفي مسائل والله لو طلعنا عليها لوجدناها بلابل قلاقل تجر المصائب والويلات ومعظم النيران من مستصغر الشر
12:50انا ماني سياسي ولا اعرف سياسة ولكن والله حسب ما انظر الذي ادين الله عز وجل به بدلالة الكتاب والسنة ان الغرب بقظها وقضيضها والله العظيم انهم اعداء لنا بنص القرآن والسنة
13:11تشك في هذا هل عدوك يريد لك الخير؟ يا اخي اذا كانوا يريدون الخير لبلاد المسلمين ويخلقون هذه الفوضى اللي يسموها الفوضى الخلاقة وهي فعلا خلاقة لكن بتعبيرنا نحن ما هو بتعبيرهم هم. هم يسمونها فوظى خلاقة يعني اخلاقية. احنا نقول فوظى خلاقة يعني ان مصطنعة. مصطنع
13:34مطبوخة ورائها ما ورائها ولا هذي بس عشان عيون بعظ الناس؟ ليش ما يروحون يسوون قلاقل ومظاهر في كوبا؟ الى الان الدولة رازحة تحت الشيوعية ها حكم الفرض ليش؟ ليش ما يسوون هناك
13:59ولا عشان سواد عيونا حنا يا اخي نفكر بالعقل من اقل ما يمكن الله جل وعلا يقول لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض اقسم بالله العظيم اني اتعجب اشد العجب
14:21من اناس اناس زعموا الدين وركبوا مطية الدين مع الاسف وانتسبوا الى الدين والله صدق صدق من قال ها؟ ان حذيفة يقول يقول ان الظلالة اشد الظلالة ان ترى ما كان منكرا بالامس كنتم ترون هذا فظيعة هذي خطيئة سميتم ابن باز من حكام السلاطين
14:51يا اخي العلماء الربانيين ثابتين ما عندهم اليوم يجوز وبكرة لا ما يجوز نفس الامر ما عندهم هذا الكلام يقولون الفتوى تتغير بتغير الازمان والاحوال هكذا كذبا وزورا لا هذا ليس بصحيح على اطلاقه. ابن القيم وضع له قواعد. وضع له ضوابط. وضع له شروط. الحرام حرام والحلال حلال
15:18الله جل وعلا ان يحفظ وان يديم الامن على بلادكم هذه خاصة ولا سائر بلاد المسلمين وان يبعد الفوضى عن بلاد المسلمين اللهم انا نسألك ففي نحر كيد الكائدين ومكر الماكرين يا رب العالمين