موعظه اسمعها قبل دخول ليلة النص من شعبان - للشيخ محمد هشام طاهري حفظه الله
0:00اذكر نفسي واياكم بحديث جابر رضي الله عنه وهو حديث صحيح رواه الامام احمد وصححه جمع من اهل العلم منهم العلام الالباني رحمه الله من المتأخرين وابن رجب من المتقدمين والحافظ ابن حجر وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله
0:20يطلع ليلة النصف من شعبان على اهل الارض فيغفر لكل من على وجه الارض. الا لمشرك او مشاة هذه المغفرة انا اسميها المغفرة الابتدائية من رحمة الله بدون سبب الناس الله يتجاوز عنهم. واذا كان ملوك الدنيا عندهم مناسبات يتجاوزون عن بعض المساجين بدون
0:50لاسباب منهم مثل عندنا في الكويت احيانا في العشر الاواخر الامير يأمر باخراج المساجين عموما في قضية كذا وكذا فرب العالمين ارحم الراحمين. لا يريد لعباده المسلمين ان يدخل عليهم رمظان الا وهم على طهر ونقاوة
1:10فماذا يفعل؟ يتجاوز عنه. يغفر لهم. الان انت تجي للصلاة تتوضأ لماذا شرع الشارع الوضوء؟ حتى يسقط ذنوبك وما تجي الصلاة الا وانت على طهر. قبل ما تذهب الى الحج تجي الميقات تحرم
1:30تغتسل لماذا؟ حتى ما توصل البيت الا وانت على طهر ونقاوة ظاهرا وباطنا. فرب العالمين جل وعلا يغفر كل من على وجه الارض الا لمشرك او مشاحن. الحمد لله الذي نجانا من الشرك نسأل الله ان يثبتنا على التوحيد. فلننقي
1:50من الشحناء والبغضاء والحقد والغل والحسد. اعفو عن من ظلمك. واعطي من حرمك اعف عن من ظلمك واعط من حرمك وسلم على من قطعك. لا تبالي لا تبالي عامل مع الله. تعامل مع
2:10الله جل في علاه. وانا اختم الحديث هذا بقصة والله من اغرب القصص. لولا انه في الصحيحين ما يمكن الانسان يستوعبه. كان هناك رجل اسمه مصطح ابن اثاثة. ابن عمة ابي بكر الصديق
2:30رضي الله عنه. وكان فقير وابو بكر ينفق عليه من يوم انه هاجر من مكة الى المدينة. الى ان وقعت حادثة الافك سنة خمس تأمل معي خمس سنوات وابو بكر ينفق عليه. ولما حصلت حادثة الافك خاض هذا
2:50رجل مع الخائضين واتهم عائشة رضي الله عنها بالخيانة. القذف. فلما انزل الله براءتها فلما انزل الله براءتها قام النبي صلى الله عليه وسلم وظرب الكاذبين والقاذفين واقام عليهم الحج ثمانين جلدة. ومنهم مسطح. قذفه النبي ظربه النبي صلى الله عليه
3:20بثمانين جلدة كما هو في ايات نص في سورة النور. فلما جلده النبي صلى الله عليه وسلم يقول العلماء وجلد وحدود كفارة له وجلد المحدود كفارة له. وهذا باتفاق العلماء. فقال الصديق
3:40بعدما نزل براءة عائشة والله لا انفق على مسطح ابدا. ما ينلام. سنين وهو ينفق عليه وهذا يتكلم في عرظه وفي النبي صلى الله عليه وسلم بعرظ ابنته امر صعب ولا لا؟ فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم الحد على مسطح
4:00انزل الله هذه الاية اسمعوا الى هذه الاية ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا يعني بفضل الله بفضل الله نزلت تزكية وطهارة عائشة رضي الله عنها. ولكن الله يزكي
4:20لمن يشاء والله سميع عليم ثم قال ولا يأت لاولوا الفضل اي اصحاب الفضل عن الله بهذه الاية ابا بكر ولا يأتي لاولي الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى واليتامى ان يؤتوا للقربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله
4:40فمسطح قريبه ومسكين ومهاجري. بعد هذا كله الله طلب من امر ابا بكر ورغب ابا بكر في ان ينفق على مسطح فقال ولا يأتي لاولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا للقربى والمساكين والمهاجرين في سبيله وليعفوا
5:00يصفحوا الله. بعد هذا كله يعفو عنا ويصفح. الله امر هكذا لان ابو بكر يتعامل مع الله ما يتعامل مع النفس اذا كنت انت تتعامل مع نفسك فيبقى في قلبك الحقد والغل والحسد تموت اذا كنت
5:20تتعامل مع الله تنقي قلبك من هذه الامور. قال الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم. فقال ابو بكر اني لاحب ان يعفو الله عني ويغفر لي. فقال رضي الله عنه والله لا اقطع النفقة عنه ابدا
5:40صار يعطيه النفقة بعد هذا كله فاعطي من حرمك وصل من قطعك واعف عن من ظلمك تجد ثواب ذلك عند الله رب العالمين نكتفي بهذا القدر نفتح المجال لكم اذا عندكم اسئلة نعم عشان لا تقولون حنا بعد لنا حق واذا
6:00عندكم خلاص نمشي. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك