(٢٧) قراءة وتعليق على سنن أبي داود من كتاب السنة تابع باب 9 إلى نهاية الكتاب المجلس السابع والعشرون
0:20لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس السابع والعشرون مجالس سنن الامام ابي داوود سليمان ابن الاشعث السجستاني رحمه الله تعالى. ونحن في عشاء الاربعاء. اه الثاني من شهر الله محرم
0:40عام الف واربع مئة واربعين هجريا من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وكنا قد وقفنا في كتاب السنة اه تحت باب لا المجلس السابع والعشرين. تحت باب في الخلفاء
1:00حديث اربعة الاف وست مئة تسعة واربعين. نعم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا والمسلمين والمسلمات يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي داوود سليمان ابن الاذى ابن الاشعث الازدي السجستاني انه قال في كتاب
1:20السنن حدثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا شعبة عن ابن صياح عبدالرحمن الاخلس انه كان في المسجد فذكر رجلا عليا فقام سعيد بنزين فقال اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم اني سمعت منه وهو يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعليهم في الجنة
1:40والزبير ابن العوام في الجنة وسعد ابن مالك في الجنة. وعبدالرحمن بن عوف في الجنة ولو شئت وسميتم العاشر. فسكت قالوا قال فقال ابو من هو؟ فقال هو سعيد ابن زيد. قال حدثنا ابو كمال قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا صدقته ثم قال
2:00رياح عند فلان في مسجد وجاء سعيد بن زيد بن عمرو نوفيل رضي الله تعالى عنه فجاء رجل وقال له قيس فقال سعيد من يسب هذا الرجل فقال يسب علي
2:20قال لا انا ارى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير. انا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم
2:30يقول فيسألني عنه غدا اذا لغيته ابو بكر في الجنة وعمر بالجنة ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوح. قال حدثنا مسند
2:50حدثنا يزيد ابن زرع قال وحدثنا مسند قال حدثنا قال حدثنا زيد وابي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله تعالى عنه حدثهم ان نبي الله صلى الله عليه وسلم
3:00صعد مرة فسمعه ابو بكر وعمر وعثمان نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم برجله وقال اثبت احد نبي وصديق وشهيدان قال حدثنا عن عبد الرحمن بمحمد المحارب ابن عبد السلام بحرب عن ابي خالد الدناني عن ابي خالد المولى ال جعدة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام
3:20فاخذ بيده فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتى انظر اليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انك يا ابا
3:30لكن اول من يدخل الجنة من امتي. قال حدثنا ابن تيمية ابن مسعود ويزيد ابنه قال لو صح لا تعارض بينه وبين ما جاء عن عن فاطمة رضي الله عنه انها اول اهله دخولا للجنة. لان فاطمة اول اهله وابو بكر اول امته. نعم. قال حدثنا قتيبة
3:50بن خالد الرملي وان الليل حدثهم عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا يدخل النار احد ممن بايعت تحت الشجرة قال حدثنا
4:00اسماعيل قال حدثنا محمد موسى الى متى حق؟ قال وحدنا قال اخبرنا احمد وسلمة عن عاصينا ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال موسى فلعل الله
4:10وقال ابن سنان اطلع على اطلع الله على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. قال احدنا محمد ان محمدا وثانيا حدثهم عن معبد ان نلمسه رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديمية فذكر الحديث قال فتاه يعني عروة ابن مسعود فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم
4:30كلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة ابن شعبة قائم على رأس النبي صلى الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه مغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته قاطع عروة رأسه فقال من هذا؟ قالوا المغيرة بن شعبة. قال حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الضرير قال حدثنا احمد ابن مسلمة ان سعيد ابن الياس الجريري اخبر
4:50عن عبد الله بن سبأ العضيلي عن مؤذن عمر بن الخطاب قال بعثني عمر الى الاسقف الى الاسقف فدعوته فقال له عمر وهل تجدوني في الكتاب؟ قال نعم قال كيف تجدني؟ قال اجدك قرن من حديد. قال فرفع عليه الدرة فقال قرن مه. فقال قرن حديد امين
5:10جديد قال كيف تجد الذي يتيم بعدي؟ فقال اجده خليفة صالحا غير انه يكثر قرابته. فقال قال عمر رحم الله يرحم الله عثمان ثلاثا فقال كيف تجد الذي بعده؟ قال اجده صدأ صدأ حديد فوضع عمر يده على رأسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المؤمنين انه خليفة صالح
5:30انهم استخلفوا حين يستخلف والسيف وسنون والدم مهراق. قال ابو داوود الدفر اي النتن. قال باب في فضل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا قال وحدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
5:50وسلم خير امتي القرن الذين بعثتم فيهم ثم الذين يرونهم ثم الذين يلونهم والله اعلم وذكر الثالث ام لا. ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون ينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمرون ويفشوا فيهم السما. باب في النهي عن سب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا مسلم
6:10رضي الله عنه مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه. قال حدثنا عن ابن يونس قال حدثنا زايد بن قدامة الثقفي واحدثنا عمر ابن قيس مما قرة قال كان حذيفة في المدائن قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابي لاناس من اصحابي في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة
6:40فيأتون سلمان فيذكرونه قول حذيفة ويقول سلوان حذيفة اعلم بما يقولون فيرجعون الى حذيفة فيقولون له قد ذكر ما خلق ليس معنا فما صدقك ولا كذبك. فانت احمد يوسف سلمان وهو في قال
6:50اتم فقال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال ثمنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في غضب للناس من اصحابه ويرضى
7:00فيقول افرض على الناس من اصحابه اما تنتهي حتى تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض الرجال وحتى توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلى لما خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبه فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة
7:20للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنهين او لاكتبن الى عمر. والله لتنتهين او لاكتبن الى عمر. باب وباستقلاب ابي بكر رضي الله عنه قال حدثنا عبدالله محمد النفيلي قال حدثنا محمد وسلمة عن محمد ابن اسحاق قال حدثني زهري قال حدثني عبد الملك ابن ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن هشام
7:40عن ابيه عن عبدالله بن زمعة رضي الله عنه انه قال لما لما استعذ برسول الله صلى الله عليه وسلم وانا عنده في نفر من المسلمين دعاه بلال الى الصالح فقال مروا من
7:50للناس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غائبا فقلت يا عمر قم فصلي قم فصلي بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:00فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته قال وكان عمر رجلا مجهرا. قال فاين ابو بكر يابى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون فبعث الى ابي بكر فجاء بعد ان صلى عمر تلك الصلاة فصلى بالناس ولا حددنا احد الصالحين قال حدثنا ابراهيم فديك قال حدثني موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن ابن اسحاق
8:20عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ان عبدالله بن زمعة اخبره بهذا الخبر قال لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت عمر قال ابن زمعة قال
8:30النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي للناس ابن ابي ضحى يقول ذلك مغضبا باب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة قال حدثنا مسدد ومسلم وابراهيم بن زيد اي الحسن ابي بكرة رضي الله عنه
8:50نظر سيدنا محمد عبد الله عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن ابن علي ان ابني هذا سيد اني ارجو ان يصلح الله به بين فئتين من امتي. وقال عن حماء ولعل الله ان يصلح به بين في دينه من من المسلمين عظيمتين
9:10حدثنا حسن بن معين قال حدثنا قال اخبرنا محمد قال احد من الناس تدركه الفتنة الا ان اخافها عليه الا محمد ابن مسلمة فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة. قال حدثنا عمرو ابن الاشعث ابن سليم عن ابي ورثة عن ثعلبة ابن ظبيعة انه قال دخلنا على
9:30رضي الله عنه فقال اني لاعرف الرجل لا تضره الفتنة شيئا لا تضره الفتن شيئا. قال فخرجنا فاذا فسطاط مضروب فدخلنا فاذا فيه محمد ومسلمة فقال ما اريد ان يستهل علي شيء من امصاركم حتى تنجليه عمن جلت. حدثنا مسلم قال احدثنا وعوث عن اسعد بن سليم عن ابي بردة عن ضبيعة بن حصين الثعلبي معنى
9:50ولا حدثنا اسماعيل وابراهيم عن قيس ابن عباد انه قال قلت لعين اخبرنا عن مسيرك هذا عهده اليك رسول الله صلى الله عليه وسلم ام رأيته؟ وقال ما عهد الي رسول وادرك بشيء ولكنه رأي رأيته. قال حدثنا مسلم قال
10:10عن ابي نظرة عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقطنها اولى الطائفتين بالحق باب في التخييل بين الانبياء. قال حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا قال حدثنا عموما سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله
10:30عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء. قال حدثنا وقال احدنا شعبة قال عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
10:40ينبغي لاحد ان يقول اني خير من من يونس ابن متى. قال حدثنا عبد العزيز ابن يحيى الحضارني قال حدثني محمد ابن سلمة عن محمد ابن اسحاق عن اسماعيل ابن ابي حكيم اي
10:50محمد عن عبدالله بن جعفر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ينبغي لنبي ان يقول اني خير من يونس ابن متاع قال حدثنا احدا ولم يعقبه محمد ويحيى ابن فارس قال حدثنا يعقوب قال احدث الابي عن شهاب عن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال
11:10رجل من اليهود والذي اصطفى موسى فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تخيروني
11:20على موسى فان الناس يصعقون. فيكون اول من يفيق فاذا موسى باطش في جانب العرش. فلا ادري كان من صعق قبلي او كان ممن استثنى الله عز وجل قال ابو داوود وحديث ابن يحيى وحديث ابن يحيى تم. قال حدثنا زياد ابن ايوب قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن مختار ابن فلفل يذكر
11:40رضي الله عنه انه قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك ابراهيم قال حدثنا ابو عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واول من تنشق عنه الارض
12:00واول شافع واول مشفع. قال حدثنا محمد ابن متوكل العسقلاني ومخلد بن خالد الشعيري المعنى قال الرزاق قال اخبرنا معمر عن سيد ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ادري تبع العين هو ام
12:20وما ادري وعزير نبي هو ام لا؟ قال حدثنا احد الصالحين قال حدثنا قال اخبرنا عن ابن شهاب ان ابا سلمة عن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انا اولى الناس ابن مريم الانبياء اولاد علات وليس بيني وبينهم
12:40نبي باب في رد الارجاء. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا محمد قال اخبرنا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الايمان
12:50وسبعون افضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة اماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الايمان. قال حدثنا احمد ابن محمد ابن حنبل قال حدثني يحيى ابن سعيد عن شعبة قال احد يموت قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال ان وفد ابن القيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله قال اتدرون بالايمان بالله؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال شهادة
13:10اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم. قال حدثنا احمد بن حنبل قال احدنا وكما قال عن ابي الزبير
13:20رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة. رد قوله باب رد الارجاع. يعني الارجاع ما هو يقول الانسان الاعمال ليس من الايمان. من قال الاعمال من الايمان فقد خرج من الارجاء او وليه واخره. ظاهره وباطنه. نعم
13:40قال باب الدليل على زيادة الايمان ونقصانه قال حدثنا احمد قال حدثنا عن عبد الله ابن دينار عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:50قال ما رأيتم الناقصات عقل ولا دين اغلبني ذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين؟ قال اما نقصان العقل فشهادة واتيني شهادة رجل اما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي. وانا حدثنا محمد بن سليمان الانباري وهو عثمان المعنى. قال عن سفيان عن سماك
14:10عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما توجه النبي صلى الله عليه وسلم الى الكعبة قالوا يا رسول الله فكيف الذين ماتوا وهم يصلون الى البيت المقدسي فانزل الله تعالى وما كان الله
14:20ليضيع ايمانكم. قال حدثنا مؤمن وفضلنا محمد بن شعيم يعني يحيى ابن الحارث عن القاسم عن ابي امامة رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم انه قال من احب لله وابغض لله واعطى لله ومنع لله فقد استكمل الايمان. قال حدثنا اهل محمد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد
14:40ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكبر المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا. قال حدثنا محمد ابن عبيد قال حدثنا محمد ابن قال واخبرني الزولي وعن عافر بن سعد
14:50ابن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه انه قال اعطوا النبي صلى الله عليه وسلم رجالا ولم يعطي رجلا منهم شيئا. فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعطي فلانا
15:00وهو مؤمن. فقال النبي صلى الله عليه وسلم او مسلم هو حتى اعادها سعد ثلاثا. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول او مسلم هو. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اني
15:10جان واذع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيئا مخافة ان يكبو في النار على وجوههم مخافة ان يكبوا في النار على وجوههم قال حدثنا محمد عن معمل وتنزل قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا. قال نرى ان الاسلام الكلمة
15:30ايمان العمل. قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا بالرزاق قال وحدنا ابراهيم موسى ان قال احد الناس من المعنى. قال احدثنا معروف عن العام ابن سعد. عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قسم بين وسع
15:40قسما فقلت اعطي فلانا بين مؤمن. قال او مسلم اني لاعطي الرجل العطاء وغيره احب الي منه. ان يكب على وجهه. قال حدثنا قال ابن عبد الله اخبرني اعمى به انه سمع ابن انه سمع ابن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا ترجعوا بعدي كفارا
16:00يضرب بعضكم نقاب بعض. قال حدثنا عثمان ابن سفيان عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما رجل مسلم رأى رجلا مسلما فان كان كافرا والا كان والا كان هو الكافر. قال حدثنا ابو بكر
16:20رضي الله تعالى عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع من كن فيه فهو منافق خالص. ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من من نفاق حتى يدعها. اذا حدث كذا
16:30واذا وعد اخلف واذا عاهد غدرا واذا خاصم فجر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني حين يزني هو مؤمن ولا يسرق حين يسره منه ولا يشرب الخمر حين يسرقها وهم والتوبة معروضة بعد. قال حدثنا الاسلام الرملي قال حدثنا ابن ابي
16:50قال اخبرنا يعني ابني هزيل الهادي ان سعيد ابن ابي سعيد المقبوري حدثه انه سمع ابو هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا زنا الرجل خرج منه الايمان كان اذا اقلع رجع اليه الايمان باب في القدر. قال قد حدثنا موسى باسماعيل قال قال
17:10سيدنا موسى اسماعيل قال عبد العزيز وابي حزم حدثني بمنى عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال القدرية مجوس هذه الامة ان ميضوا فلا تعدوهم وان ماتوا
17:20فلا تشهدوهم قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن عن عمر ابن محمد عن عمر مولى غفرت عن رجل من صانع حذيفة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله
17:30عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس لكل امة مجوس ومجوس وهذه الامة الذين يقولون لا قدر. من مات منهم باتشر جنازته ومن مرض منهم فلا الدجال وحق على الله ان يلحقهم بالدجال. قال حدثنا مسند ان يزيد بن زريع ويحيى بن سعيد حدثاهم قالا حدثنا
17:50قال احدثنا موسى رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله خلقنا من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو ادم على جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك. والسهل والحزن والخبيث والسهم والحزن والخبيث والطيب. زاد في حديث يحيى وبين ذلك والاخبار
18:10في حديث يزيد قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا المعتمرون قال سمعت منصور ابن المعتمر يحدث عن سعيد بن عبيدة عن عبدالله بن حبيب ابي عبد الرحمن السلامي علي رضي الله عنه انه قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقيع الغرقد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلسوا معه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض
18:30ثم رفع رأسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوثة الا قد كتب مكانها من النار او من الجنة الا قد كتبت سقية او سعيدة. قال فقال رجل
18:40يا نبي الله افلا نمكث على كتابنا وندع العمل؟ فمن كان من اهل السعادة ليكونن الى السعادة ومن كان من كان باليه الشقوة ليكونن الى قال اعملوا فكل ميسر للسعادة واما اهل السقوة ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم
19:00من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى. قال حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا كهم اسم علي ابن رويث عن يحيى ابن اعمر انه قال كان اول من تكلم في القدر
19:20معبد انا وهم عبد الرحمن الحميري وحاجين او معتمرين. فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سألناه عما يقول اولئك القدر. ووفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد. فاكتنفته انا وصاحبي ظننت ان صاحبي سيأكل الكلام الي. فقلت فقلت ابا عبد الرحمن انه قد
19:40لنا ناس يقرأون القرآن ويتقفهون العلم يزعمون يزعمون ان لا قدر الامر انف. فقال اذا لقيت اولئك فاخبرهم اني بني منهم وهم برأوا مني والذي يحلف به عبدالله ابن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر. ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال
20:00عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرفه ولا ولا نعرفه حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فسا من ركبتيه
20:10ثم قال يا محمد واخبرني عن الاسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسلام تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا وان محمدا رسول الله. وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة
20:20وتحج البيتين استطعت اليه سبيلا وما صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه. قال فاخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتب بالقدر خير وشره. قال صدقت قال فاقبلي عن الاحسان قال ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك. قال فاخبرني عن الساعة قال والمسؤول عنها باعين السائل. قال فاخبرني عن امارتي
20:40قال ان تجد الامة ربتها وان ترى الحفاة قال ثم انطلقت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل؟ قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل وتاك معلمكم دينكم. قال حدثنا مسند قال احدنا يحيى عثمان بن عن عثمان بن غيث. قال حدثني عبد الله ابن يحي ابن عمر
21:00قال لقيناه لقيناه عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر ويقولون فيه فذكر نحوه زاد قال يا رسول الله افي شيء قد خلى او مضى بشأن يستأنف الان او بشيء استأن فلان. قال بشيء قد خلا ومضى. فقال رجل او بعض
21:20ففيما العمل؟ قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل اهل النار. قال حدثنا محمد بن خالد قال حدثنا في ريابي وعن سفيان قال حدثنا عن عقبة بن مرثد عن سليمان ابن مريدة عن ابن
21:30ما رأى بهذا الحديث يزيد وينقص؟ قال فما الاسلام؟ قال اقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة. قال ابو داوود قال حدثنا عثمان ابن عيسى قال حدثنا دين عن ابي فروة الهمداني عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي ذر وابي هريرة رضي الله تعالى عنهما انهما
21:50يجلس بين ظهري اصحابه فيديه الغنيم فلا يدري ايهم حوى حتى يسأل فطلبنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب ذاته فقال فبين فبنينا له دكانا من طين فجلس عليه وكنا نجلس بجنبتيه وذكر نحو هذا الخبر فاقبل رجل وذكر هيئته حتى سلم من طرف السمار
22:10فقال السلام عليك يا محمد وقال فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد ابن كثيرين قال فقلت له وقع في نفس شيء من قدر. فحدثني بشيء ان الله عز وجل ان يذهبه من قلبي. قال لو ان الله عذب اهل السماوات وعلى ارضه
22:30عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم. ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطأك وانما اخطأك من كل يصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار. قال ثم تجد عبد الله ابن مسعود فقال مثل ذلك. قال ثم اتيت حذيفة
22:50اليماني فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد ابن ثابت رضي الله عنه فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك. قال حدثنا موسى بن هدية قال حدثنا قال حدثنا الويل ابن رباح عن ابراهيم ابن
23:00ابن ابي عملة عن ابي حفصة انه قال قال الصامت رضي الله عنه لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتى تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وما
23:10لم يكن يصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال ربي وماذا اكتب؟ قال اكتب مقادير كل شيء تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني
23:30قال حدثنا مسند قال احدثنا سفيان وحافظنا احمد انه سمع باوسا يقول سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال احتج ادم
23:40موسى فقال موسى يا ادم ان تابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة. فقال ادم انت موسى اصطفاك الله بكلامه وخطاك التمرات بيده. فانه منهي على امر قدر علي قبل ان يخنقني باربعين سنة فحتى ادم موسى فحتى ادم موسى انه سمع ابا هريرة قال حدثنا قال
24:00سمعنا به ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان موسى قال لربه ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة. فاراه الله عز وجل
24:10ان تابون ادم فقال له ادم نعم. قال انت الذي نفخ ما فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها. وامر الملائكة فسجدوا لك. قال نعم. قال فما حملت على ان اخرجتنا ونفسك من الجنة؟ قال له ادم ومن انت؟ قال انا موسى؟ قال انت نبي بني اسرائيل الذي كلبك الله من وراء الحجاب. لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه؟ قال نعم
24:30قال افهم ووجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق؟ قال نعم. قال فيما تنوني في شيء سبق من الله عز وجل فيه القضاء قبلي. قال رسول الله
24:40من ذلك فحج ادم موسى فحج ادم موسى قال حدثنا عن ابراهيم وعن مالك عن زيد ابن ابي انيس ان عبد الحميد ان عبد الحميد ابن عبد الرحمن ابن زيد ابن الخطاب اخبره عن مسلم يسأل ولي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم
25:00فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق فاستخرج منه ذرية فقال خلقتها لهؤلاء الجنة وبعمل
25:10في الجنة يعملون ثم اسحب ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء النار. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة ما له بعبده في الجنة حتى يموت على عمل من اعمال اهل الجنة. فيدخله فيدخله به الجنة. واذا خلق العبد للنار استعمله في عمله للنار حتى يموت على
25:30اعمال اهل النار فيدخله به النار. قال حدثنا محمد قال حدثنا قال حدثني عمر ابن جعث. ابن جعثم القرشي. قال حدثني زيد ابي انيسة عن عبد الحميد ابن عبد الرحمن المسلم نعيم عن نعيم ربيعة انه قال كنت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه بهذا الحديث وحديث مالك اتم قال
25:50عن ابي اسحاق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا اه ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا. قال حدثنا محمود بن خالد قال احد الاثرياء عن اسرائيل قال احد له اسحاق عن سعيد ابن جبير عن عن
26:10رضي الله عنهما قال احدنا رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في قوله وكان طبع يوم طبع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال
26:30الاية معنى واحد والاقبال في حديث سفيان عن قال حدثنا زيد وهب قال حدثنا ابن الله ابن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق
26:50ان ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون على ناقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك مثل ذلك ثم يبعث اليه ملك فيؤمر باربع كلمات
27:00فيكتب رزقه واجله وعمله ثم يكتب شقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم يعمل بعمل الجنة حتى ما يكون بينها بينه وبينها الا ذراع او قيد راع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل النار فيدخلها فيدخلها فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع قيد
27:20باسم وبيعملوا بيعمل ايه للجنة بيدخلوها عن يزيد الرشق قال حدثنا مطرب رضي الله عنه انه قال قيل لرسول صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اعلم اهل الجنة باهل النار؟ قال نعم. قال فلم يعملون؟ قال كل ميسر لما خلق له. علم الله
27:40عز وجل متعلق به. الله سبحانه وتعالى لا يجازي عباده بعلم. وانما يجازيهم باعمالهم. والا فالله عز وجل يعلم من هو اهل الجنة ومن هم اهل النار؟ نعم. قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا عبد الله ابن يزيد المغري وابو عبدالرحمن. قال
28:00عن حكيم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم ما اغلضوا للمشركين. قال حدثنا موسى عن سيد جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم مسؤول عن اولاد المسلمين فقال الله اعلم
28:20وبما كانوا عليه. ولا حدثنا عن ابراهيم قال حدثنا بقية. قال وحدثنا مسلم وكثير من المذحج المذهجي. قال حدثنا محمد بن حرب المعنى عن محمد عن عبد الله بن ابي قيس عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله المؤمنين فقال من ابائهم فقلت يا رسول الله بلا عمل. قال الله عما كانوا عاملين. قلت يا رسول الله
28:40المشركين قالوا من ابائهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين. قال حدثنا محمد الكثيرين قال عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت اوتي النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عليه. قال قلت يا رسول الله طوبى لهذا لم يعمل شرا ولم يدر به. فقال او غير ذلك يا عائشة ان الله خلق الجنة وخلق لها
29:00اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب ابائهم. وخلق النار وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب ابائهم قال حدثنا قال ايها الملائكة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مولود يورد على الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل
29:20بهيمة جمعاء هل تحس من جدع؟ قالوا يا رسول الله افرأيت من يموت وهو صيد؟ قال الله اعلم بما كانوا عاملين قال اخبرنا ابن وهم قال سمعت مالكا؟ قيل له ان اهل لهو ان يحتجون علينا بهذا الحديث. قال ما لكم نحتج عليهم باخره؟ قالوا ارأيت من يموت وهو صائم؟ قال الله
29:40اعلم بما كانوا عاملين. اه الامام ابو داوود دايم اذا جاء ذكر الحارث ابن مسكين المصري يقول قرأ عن الحارث ابن مسكين وانا اسمع بعكس الامام اه ابو عبد الرحمن احمد ابن شعيب النسائي فانه يقول قرئ عن الحارث بن مسكين وانا
30:00ايضا يعني يعني هل معنى هذا انهما ما كانا مسموح لهم السماع؟ يعني كان كما يقال الحارث ابن مسكين ما كان يحدث كل احد وانما يحدث بعض الناس. فطرد الامام النسائي من مجلسه فصار يسمع من وراء الستار. ولذلك
30:20امام النسائي يقول قرئ على الحارث بن مسكين وانا اسمع وكذلك الامام ابن داوود يقول قرئ عن الحارث بن مسكين وانا اسمع وكأنه لم يكن في في المجلس نعم قال هددنا الحسن ابن علي قال
30:40مولود يودع الفطرة قال هذا عندنا حيث اخذ الله عليهم وعده في اصحاب ابراهيم حيث قال الست من ربكم؟ قالوا بلى قال حدثنا ابراهيم موسى قال احدثنا ابن ابي زيد
30:50قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا احمد عن ثابت عن انس رضي الله عنهما رجل قال يا رسول الله اين ابي؟ قال ابوك في النار فلما قف قال ان ابي واباك
31:10في النار. وهذا حديث موسى اسماعيل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو بن الحارث وسعيد بن ابي ايوب صلى الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث. قال باب في الجهمية قال احدنا سفيان عن هشام ابن عروة عن ابيه عن ابي هريرة
31:40رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلقه الله هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك
31:50فليقل امنت بالله قال حدثنا يعني من الفضل عتبة للمسلمين ومولى بيتين على عبدالرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال سمعت انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
32:10كن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان بن عبدالله بن عميرة عن الاحمد ابن القيس عن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت في المطحن ابن عصابة فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة ونظر اليها فقال ما تسمون هذه؟ قالوا السحاب
32:30مزنقان والمزنقان والعنان قالوا والعنان قال ابو داوود ولم ادخل العنان جيدا. قال ما بين السماء والارض؟ قالوا الذي قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتان او او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتى اعد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين السري واعلاه مثل ما بين
32:50زمان الى زمان ثم فوقها ذلك ثمانية اوعال بين اضلابهم وركبهم مثل ما بين اسماء الى سماء ثم على ظهورهم العرش ثم الله تبارك وتعالى فوق ذلك ونعوذ في الاو عالي حديث كما نبه على هذا الحافظ ابن القيم ونبه على هذا من المتأخرين الشيخ الالباني رحمه الله. نعم
33:30في الاوعان. نعم. قال حدثنا عن ابن عصي قال حدثني ومعنى هذا الحديث الطويل قال حدثنا عبد الاعلى بن محمد هو محمد ابن سعيد الرباطي قالوا وحدثناه قال احمد كتبناه من نسخته حدثنا
33:50سمعت محمدا عتبة عن جبير لمحمد بن جبير رضي الله عنه انه قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسقي الله فاستسقي الله عز وجل فان نستشفع بك
34:10على الله ونستشفع بالله عليك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول؟ وسبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فماذا لا يسبح حتى عنف ذلك بوجوه اصحابه؟ ثم قال ويحك. انه لا يستشعر بالله
34:20على العهد من خلقه شأن الله اعمى من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه على سماواته لهكذا وقال باصبعه مثل القبة عليه وانه ليئض اضيض الرحل بالراكب. ان الله عز وجل فوق عرشه وعرشه فوق سماواته وساق الحديث
34:40وقال عن ابن اسحاق كما قال احمد حدثني به قال حدثني ابراهيم الرحمان عن موسى ابن عقبة محمد ابن المنكدر عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما انه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذن لي ان احدث عن ملك من
35:10الله من حمالة العرش انما انما بين انما بين شحمة اذنه الى عاتقه مسيرة سبعمائة عام. قال حدثنا عن يونس ومحمد بن موسى زين المعنى قال حدثنا عبد الله ابن ازي المغرئ قال
35:30ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها الى قوله سميعا بصيرا. قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضعوا ابهامهم على اذنيه والتي تليها عن عينيه. قال ابو هريرة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها ويضع اصبعيه. قال ابن
35:50يعني ان الله سميع بصير يعني ان لله سمعا وبصرا. قال ابو موسى وهذا رد على الجهمية. قال باب في الرؤية قال حدثنا لا يثبتون لله صفة لا يجيزون ان يقال ان الله في العلو ولا يقولن الله جل وعلا له ذات وانما الله عندهم خيال
36:10الله جل وعلا عندهم خيال. ليس هو في العلو وليس له صفة. ماذا يكون اذا؟ لا يكون الا خيالا. هذا هؤلاء الجهمية وكل من انكر شيء من الصفات يقال له جامي. والصفات تثبت اثبات وجود لا اثبات تكييف
36:30فالله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. نعم. قال باب في الرؤيا اسماعيل ابن ابي خالد ابن ابي حازم عن جرير ابن عبدالله رضي الله عنهما عنهما انه قال كنا مع رسول الله جلوسا من نظر الى القمر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم
36:50عز وجل كما ترون هذا لا توامون في رؤيته ان استطعتم الا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس قبل غروبها فافعلوا ثم قرأ هذه الاية وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس
37:00وقبل غروبها. قال حديثنا وابن اسماعيل قال حدثنا اسم ابو سفيان وعن سهيل بن ابي صالح. الا بانه سمعه يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ناس يا رسول الله
37:10عز وجل يوم القيامة قال هل تمرون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة؟ قالوا لا قال هل تضارون برؤية القمر ليلة البدر ليست ليس لي سحابة؟ قالوا والذي نفسي بيده
37:20لا تضامون في رؤيتي الا كما تضارون في رؤية احدهما. قال حدثنا موسى وابن اسماعيل قال احدنا حماد قال وحدثنا قال عطاء ربه قال ابن معاذ مخليا به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه؟ اليس كلكم يرى القمر؟ قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت
37:50قال فالله اعظم. قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فالله اجل واعظم. باب في الرد الجهمية قال حدثنا عثمان قال حدثنا عثمان عمر بن حمزة انه قال قاسم الاخبر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
38:10يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول انا الملك اين الجبارون؟ اين المتكبرون ثم يطوي الاراضين ثم يأخذهن. قال ابن العلاء بيده الاخرى ثم يقول انا الملك اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ قال
38:30ما نقدرش ربنا كل ليلة الى سماء الدنيا يبقى ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسألني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له. قال باب في القرآن قال رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس بالموقف فقال انا رجل يحملني الى قومه فان
39:00قد منعوني ان ابلغ كلام ربي عز وجل. قال حدثنا عن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني عروة وعبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن حديث عائشة رضي الله عنها وكل حدثني طائفة من الحديث قالت ولشأني في نفسه كان احقر من ان يتكلم
39:20الله تعالى ذكره في بامر يتلى. قال حدثنا اسماعيل ابن عمر قال اخبرنا ابراهيم موسى قال اخبر ابن ابي زائدة رضي الله عنه تعالى عنه انه قال كنت عند النجاشي فقال ابن له اية من جيه فضحكت فقال اتضحك من كلام الله عز وجل؟ قال حدثنا قال
39:40عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكم يعوذ بهما اسماعيل واسحاق قال ابو داوود هذا
40:00على ان القرآن ليس بمخلوق. لانه يقول اعيذكما بكلمات الله التامة. ولا يجوز ان يستعاذ بمخلوق او يعاد بمخلوق الله لا يتوسل اليه بمخلوق. وانما يتوسل اليه باسمائه وصفاته. اعوذ بكلمات الله التجئ اليك يا رب بكلماتك التامة
40:20نعم عن مسلم عن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا
40:40يصعقون فلا يلزمون كذلك حتى يأتيهم جميعا الاسلام حتى اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق احباب للشفاعة قال حدثنا قال حدثنا عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال شفاعته اهل الكبائر من امتي
41:00قال حدثنا مسلم قال حدثنا يحيى عن الحسن اذا كان حدثنا او رجاء قال حدثني عمران العصيان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ويسمون الجهنميين. قال حدثنا قال حدثنا عن ابي سليمان عن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
41:20ان اهل الجنة يكونون فيها ويشربون. باب ذكر البعث والصور. قال حدثنا مسدد موسى قال حدثنا قال سمعت ابي قال سمعت ابي. قال حدثنا اسلم عن مسلم ابن جغاف عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قرن ينفخ فيه قال حدثنا عن الله مسألة
41:40عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل ابن ادم تأكل الارض الا عجب الذهب منه خلق وفيه يركب. باب في خلق الجنة والنار. قال حدثنا موسى واسماعيل قال حدثنا حماد عن محمد ابن ابي سلمت عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما خلق الله عز وجل الجنة قال جبريل اذهب فانظر اليها فذهب
42:00اليها ثم جاء فقال اي ربي وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها. ثم حفها بالمكان ثم قال اذهب فانظر اليها فاذهب فنظر اليها ثم جاء قال اي ربي وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد. قال فلما خلق الله النار قال لجبريل اذا فانظر اليها فذهب فانظر اليها ثم جاء فقال اي ربي وعزتك
42:20لا يسمع بها احد فيدخلها. ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خسرت الا يبقى احد الا دخلها. قال باب في الحوض
42:40قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وادرح. قال حدثنا ابن عمر النماري قال حدثنا شعبة عن ابيه عن ابي حمزة عن زيد عن زين مرقم رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من مئة الف جزء ممن يرد علينا الحوض قال قلت كم
43:00يومئذ قال سبعمائة او ثمانمائة. قال سمعت انس مالك رضي الله رضي الله تعالى عنه يقول مظفادا فرفع رأسه متبسلا قال لهم واما قال لهم يا رسول الله لما ضحكت؟ فقال انه انزلت علي الفا سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم
43:20ما اعطيناك الكوثر حتى ختمها فلما قرأها قال هل تدرون ما الكوثر؟ قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدني ربي عز وجل في الجنة وعليه خير عليه حوض ترد عليه امتي يوم القيامة قال حدثنا عاصم ابن ابي قال حدثنا قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة
43:40رضي الله عنه واستخرج مسكا فقال محمد صلى الله عليه وسلم للملك الذي معه. ما هذا؟ قال هذا الكونتر الذي اعطاك. هذا الكوثر الذي اعطاك الله عز وجل. قال حدثنا مسلم
44:00وابي حزم قال جئت ابا برزة رضي الله تعالى عنه دخل على عبد الله ابن زياد فحدثني فلان سماه مسلم وكان عبيد الله قال قال ان محمدي ان محمديكم لا محمديكم. قال ان محمديكم قال الدحداح ففهمها الشيخ
44:20فقال ما كنت احسب اني ابقى في قوم يعيروني بصحبة محمد صلى الله عليه وسلم. فقالوا اعبدوا الله ان صحبة محمد صلى الله عليه وسلم. ثم قال انما بعثت اليك لأسألك عن الحوض. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر فيه شيئا. وله غرزة نعيم. لا مرة ولا تنتهي ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا. فمن كذب به فلا سقاه الله منه
44:40ثم خرج مغضبا هذا الحديث ذكر بعض مشايخنا انه ثلاثي لماذا؟ لان بين الامام ابو داوود وبين بين النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر الحوض ثلاثة رواة فقط مسلم ابن ابراهيم رقم واحد وعبد السلام ابن ابي حازم ابو طالوت رقم اثنين وابو
45:00رقم ثلاثة لكن اين الحديث المرفوع؟ الحديث المرفوع انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الحوض لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاث ولا اربع ولا خمسة هذا هو الشاهد فقط. وقال بعض المشايخ هذا ليس مرفوع وانما هذا من قول. واما المرفوع فلم يذكره ابو برزة
45:20لعبيد الله نعم. قال باب في المسألة في القبر وعذاب القبر ولا حدثنا ابو الوليد الطياسي مرفدا رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا سئل في القبر فشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا
45:40بالقول الثابت. قال حدثنا محمد بن سلمان البريق ولا حدثنا ابي الوهب وعطاء الخفاق وابو نصر عن سعيد بن قتادة انس بن مالك رضي الله عنه قال انه قال ان نبي الله صلى الله عليه وسلم دخل
45:50فقال من اصحاب هذه القبور؟ قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعوذوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال الظالم ومن مذاكر يا رسول الله قال ان المؤمنين اذا وضع في قبره
46:00انه ملك فيقول ما فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسأل عن شيء غيرها فينطلق به الى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك بهم الجنة فيقول
46:20ودعوني حتى اذهب فابشراني فيقال له اسكن. وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول ما كنت تعبد. فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا اتليت فيقال له فما كنت تغول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربه بمطاق من حديث بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير
46:40قال حدثنا محمد بن سلمان انه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان فيقولان له فذكر قريب من حديث قال فيه زادا منافق وقال يسمعها من يليه غير الثقلين قال قال عن زادان عن ابراهيم العزم رضي الله تعالى عنه انه قال
47:10خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من اصحاب الدين الى القبر فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رؤوسنا طيرا وبيده عدن ينكث
47:20بالارض فرفع رأسه وقال استعيذوا بالله من عذاب الله مرة او ثلاثة نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال لهم ويا هذا من ربك وما دينك؟ ومن نبيك؟ قال له من ربك؟ فيقول ربي الله. فيقول ان لهما دينك؟ فيقول ديني الاسلام. فيقول
47:40له ما هذا الرجل الذي بعث به ويقول هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فامنت به وصدقت. زاد في حديثه فذلك قول الله عز وجل
47:50يثبت الله الذين امنوا الايات ثم اتفقا قال فينادي منادي من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوا من الجنة وافتحوا له بابا من الى الجنة والبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها
48:00وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره. قال وان الكافر لذكر موته قال وتعاد روحه بجسمه ويأتيه ملكانه. من ربك فيقول ها ها لا ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول هاها لا ادري في نادي منادي من السماء ان كذب فاتيسوه من النار والبسوا
48:20لانها يفتح له بابا من الى النار. قال تأتيه من حرها وسمومها. قال ويضيق عليه قبره حتى تخرج به اضلاعه. زاد في حديث قال ثم ثم يقيض له اعمى ابكم معه من زبة من حديد لو ضرب بها جبل نصارى ترابا. قال فيضربه بها ضربة
48:40اجمعوا ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ثم تعاد فيه الروح. قال حدثنا قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عن ابي في عمر الزمان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه باب في ذكر الميزان قال حدثنا يقول ابراهيم وحميد ومسعدة ان اسماعيل بني ابراهيم حدثهما قال اخبرنا
49:00عن عائشة انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبكيك؟ قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهلي؟ فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة؟ فقال صلى الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتى يعلم اي اخيه فميزانه او يدخل وعند الكتاب حين يقال
49:20اقرأوا كتابي حتى يعلم اين يقع اين يقع كتابه افي يميني او ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين قال يعقوب عن موسى وهذا لفظ حديثه قال باغ في الدجال قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال عن عبد الله ابن شقيق
49:40اعلم بالله سراقة. عن ابي امية ابن جرار رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه ووصفه
49:50رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لعل وسمع كلامي قال يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ قال حدثنا قال النبي صلى الله عليه وسلم اني لانذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه. لقد انذره نوح قومه قول لم يقوله نبي لقومه. تعلمون انه اعور وان
50:20ليس باعور باب في الخوارج قال احدثنا احمد ابن موسى قال احدثنا زهير وابو بكر وعياش ومندل عن مطرف عن ابي جهل عن خالد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا فقد خلع فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه. قال حدثنا عبدالله بن محمد الجهل
50:40عن خالد اذا والذي بعدك بالحق اضع ثم اضرب به حتى القاك والحقك. قال اولا ادلك على خير من ذلك تصبر حتى تلقاني قال حدثنا مسلم داود المعنى قال الحسن عن قبة ابن ابن محصن
51:10النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون عليكم ائمة تعرفون منهم وتنكرون فما انكره. قال الحسن وقال سليمان ابن داود قال بريء ومن كره بقلبه
51:20قد سلم ولكن من رضي وتابع. فقيل يا رسول الله افلا نقتلهم؟ قال ابن داود. افلا نقاتلهم؟ قال لا ما صلوا. قال حدثنا قال قال معاذ بن هشام عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم معناه قال فمن كره فقد بني او من انكر فقد
51:40ولقد يعني من انكر بقلبه ومنكر بقلبه. قال حدثنا مسند قال حدثنا عن يحيى عن شعبة عن زياد ابن علاقة عن عرفة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله
51:50وسلم يقول ستكون في امتي هنات وهنات وهانات. فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميعا فاضربوه بالسيف كائنا من كان قال باب في قتل الخوارج قال حدثنا محمد ابن عبيد ومحمد ابن عيسى المعنى قال فيهم
52:10رجل مودن اليد او مخدج اليد او او مسجون اليد لولا ان تبطروا لنبأتكم ما وعد الله عز وجل الذي يقتلونه نبئتكم موعد الله عز وجل الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم. قال قلت انت سمعت هذا منه؟ قال اي ورب الكعبة
52:30قال حدثنا محمد ابن كثيرين قال بذهيبة في تربة وقسمها بين اربعة بين اقرع بن حابس الحنظلي ثم المدافعين وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد زيد الخيل الطائف ثم احد بني الابها وبين علقمة بن عمرة
52:50ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل ند ويدعنا فقال انما اتألفهم. قال فاقبل رجل غائر عينيه الوجنة ناتي الجبين كث اللحية محلوق. قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع من يطيع الله اذا عصيته ايأمنني ايأمن
53:10الله على اهل الارض ولا تأمنوني. قال فسأل رجل من قتله واحسبه خالد ابن الوليد. قال فمنعوا؟ قال فلما ولى قال ان من ضئضي هذا او وفي عقب هذا قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يغرقون من اسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لان انا
53:30تركتهم ليقتلنهم قتل عاد. قال الحلبي عن ابي عمر قال يعني يعني الوليد قال حدثنا ابو عمر قال حدثني قالت هذا عن ابي سعيد الخدري وليس مالك رضي الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسهمون الفعل يقرأون القرآن لا يوجد تراقيهم
53:50يمرقون من الدين موروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه. هم شر الخلق من الخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون الى كتاب الله نسميه بشيء من قاتلهم كان اولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم؟ قال التحليق. رواية تثبيت. يعني يحلقون
54:10تعبدا في غير حج وعمرة او يتركون شعورهم تعبدا في غير حج وعمرة. هذه هي سمات من سمات الخوارج. نعم. قال حدثنا الحسن قال اخبرنا معمار عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه رسول الله قال سيماهم التحريق والتسبيد. فاذا رأيتموهم
54:30قال ابو داوود التسميد واستئصال الشعر قال حدثنا محمد ابن كثير قال انه قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثت اذا حدثتكم عن رسول الله المحليين بلاء اخير ومن السماء احب الي من ان اكذب عليه. واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي باخر الزمان
54:50لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم واقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة. قال حدثنا الحسن ابن علي قال حدثنا عن ابن ابي سليمان عن سلمة بن كلين قال علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
55:20يخرج قوم من امتي يقرأون القرآن ليست قراءتكم الى قراءتهم شيئا. ولا صلاتكم الى صلاتهم شيئا ولا صيامكم الى صيامهم شيئا يقرأون القرآن يحسبون انه لهم وهو عليهم. لا تجاوز صلاتهم تراقيهم. يضربون بالاسلام كما يرقصون من رمية. لو يعلم الجيش الذي
55:40يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم نكلوا عن العمل. واية ذلك ان فيهم رجل له عضد وليست له ذراع. على عضده مثل وتتركونها ويخلفونكم واموالكم. والله اني لارجو ان يكونوا هؤلاء القوم فان
56:00قد سفكوا الدم الحرام وغاروا في سرح الناس وسيروا على اسم الله. وهب منزلا منزلا حتى مر بنا على قنطرة قال فلما الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حرورا. قال
56:20فحشوا برماهم واستلموا السيوف وشجرهم الناس برباحهم. قال وقتلوا بعضهم على بعض. قال وما اصيب للناس يومئذ الا رجلا؟ فقال علي ملتبس فيهم المخدج فلم يجدوا فقام علي بنفسه حتى اتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض. فقال اخرجوهم فوجدوه من ماهر الارض. فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله. فقام
56:40عبيد بن سلمان فقال يا امير المؤمنين الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال اي والله الذي لا اله الا
56:50حتى استحلفه ثلاثا وهو يحلف. قال حدثنا محمد ابن عبيد قال حدثنا ابو الوطين قال قال علي رضي الله عنه اضربوا فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلى في طين. فقال ابو الوظيفة كأني انظر اليه حبشي عليه قريطق له. احدى يديه مثل
57:10المرأة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون على ذنب اليربوع. قال حدثنا بشر بن خالد قال احدث ابن حكيم عن ابي مريم انه قال ان كان ذلك المخ دجل معنا يومئذ في المسجد. نجالسهم بالليل والنهار وكان فقيرا. ورأيتهما المساكين يشهد طعام يشهد طعام علي مع الناس
57:30وقد كسوته برسا لي. قال ابو مريم وكان المخزن يسمى نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المرأة على رأسه قال قال ابو داوود هو عند الناس اسمه حرقوص باب في قتال
57:50حدثنا موسى بن قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثنا عبد الله بن حسن قال حدثني عمي ابراهيم ومحمد ابن طلحة عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اريد ماله
58:00بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد عن طلحة بن عبدالله بن عوف عن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قتل دون ما له فهو شهيد ومن قتل دون اهله او دون
58:20او دون دينه فهو شهيد. احسنت بارك الله فيك نكتفي بهذا القدر وان شاء الله كتاب الادب هو اخر كتاب نأخذه وفي الغد ان شاء الله الساعة الرابعة عصرا المجلس القادم سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك