العائق الخامس: ( الانشغال بالمباحات) مقتطفات من محاضرة المعوقات في رمضان - للشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00ايضا اخيرا من المعوقات الانشغال بالمباحات. انتبهوا الانشغال بالمباحة قد ينشغل الانسان بالامور المباحة في رمظان عن الطاعة. وانا اقول يقلل العبد من الامور المباحات قدري ما يستطيع ما هو هذا القدر بينه الله
0:27بينه الله وهو القدر الذي يعينك على طاعة الله عز وجل قال احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم. ليش ما قالوا حل لكم ليلة الصيام؟ المبيت عند نسائكم لا المبيت يضيع عليك الليلة كاملة
0:48قالوا حنا لكم ليلة الصيام هذا هو القدر اللي انت تحتاجه ثم تتقوى على الطاعة طيب قال عز وجل آآ في في الامساك قال كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيظ من
1:07الاسود من الفجر ثم يتم الصيام به. حتى الاكل والشرب يكون بمقدار معين عنده. وعنده يعني في سحور في فطر. لذلك كان السلف منهم من لا طعام له في رمظان الا وجبة
1:26ومنهم وجبتين بس حنا انا والله ما ادري وش اقول حنا اربعة وعشرين ساعة من يوم يأذن المغرب لين العشا اكل وين ما تروح يا اخي توني ماكل لا لقيمات يا اخي توني ماكل محلى بيا ياخي توني ماكل حلوى ياخي توني ماكل تمر ما يصير يا جماعة والله ما
1:46يقول مباح انا ما اقول مو مباح لكن الانشغالات بالمباحات معطلات عن الطاعات نحذر من هذا يا اخوان نحذر من هذا لذلك الله جل وعلا ذكر المباحات وذكره بقدر. حتى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قال من وجد رطبات
2:12فليفطر عليه. فان لم يجد فتمرات فان لم يجد فحسوات من ماء بس انتهت القوي فلذلك اقول ايها الاخوة هناك امور معينة هناك امور معينة على الابتعاد عن هذه آآ المعوقات
2:31ما هي هذه الامور؟ لعلي لا اطيل عليكم باختصار اولا النظر الى حسن المآلات فيما نؤديه من الطاعات لما تفكر انك في نهاية رمضان اقتديت بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يختلي في رمضان
2:50يدارس جبريل القرآن فانت تدارس القرآن وانت تقرأ القرآن ترتل القرآن كان الصحابة يختمون القرآن في كل يوم وليلة. الشافعي يختم القرآن ستين مرة. الامام الشاب البخاري يختم القرآن اربعين مرة فانت لما تنشغل تفكر انه هذولا صادعت الامة قادة الامة قدوة الامة هذا حالهم فانت
3:13ثم تختم في نهاية رمضان ختمت ثلاثين مرة لما تنظر الى حسن المالات ترجو ان الله يحشرك معهم حسن المالات امر عظيم. لما تنظر ان حسن المآلات قال النبي صلى الله عليه وسلم للصائم فرحتان يفرحما. ليش؟ ليش يعلق
3:31بصرحتين لان فيه نظر الى حسن المآلات حسن المآلات فرحة عنده فطره هذا مآل عاجل وفرحة عند لقائه ربه. وهذه ها ربط العبد بالمآلات العاجلة العاجلة. هذا عاجل وهذا اجل. الامر الثاني
3:54ان الطاعات في شهر رمضان كثيرة. فانظر يا عبد الله الى ما هو ايسر عليك فانشغل به ولا تأخذ بالاعسر ولا بالشاق فتكل او تمل او تعطل. انسان يكون طبيب نفسي. انت تعرف نفسك
4:14انك من اهل الصلاة خلاص انشغل بالصلاة. تعرف نفسك انك من اهل القرآن خلاص تعرف نفسك انك ما تقدر تسوي اربعة اشياء تقدر تسوي اثنين امسك الاثنين لذلك الله ذكر اليسر في ايات الصوم يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. يجي يجي بعظ الناس
4:35يقول الاعمال ثمانية في رمظان بمسكهم كلهم انا واخر شي ولا ولا يمسك ولا شي لا عليك بالهوينة كما قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ها يسروا ولا تعسروا
4:50قال عليكم من العمل ما تطيقون. فان الله لا يمل حتى تملوا فانت لابد ان تكون طبيب نفسك فتأخذ بالايسر على نفسك لانك اذا الزمتها الايسر اتتك بما هو شاق
5:09وركبت ما هو شاق. الامر الثالث ان من من الامور المعينة تأجيل ما يمكن تأجيله. قاعدة احفظها كل شيء يمكن تأجيله الى ما بعد رمضان من الامور المباحات والامور العادات وامور الاهل والاولاد اذا يمكن تأجيله اجله. لا تنشغل به
5:31لا تنشغل به انشغل بما لا يمكن تأجيره. الان الوقت هو وقت الطاعة. كل لحظة ودقيقة هو وقت الطاعة والعبادة. اذا اجل كل ما يمكن تأجيله. الامر الرابع الاخذ بالمباحات بالقدر المعين على الطاعات
5:51الامر الاخير ان الانسان يكثر من الاستغفار والدعاء ان يعينه الله على الصوم والذكر والقرآن في شهر رمضان اسأل الله جل في علاه باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان يبلغنا واياكم رمظان ونحن في صحة وعافية وايمان وان يعيننا واياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته
6:14رزقني الله واياكم حسن الصوم وحسن تلاوة القرآن وحسن الذكر وحسن الدعاء وحسن المناجاة للرحمن وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد