(ثلاث أمور رايئسيه في معاملة المراة زوجها) من محاضرة - كيف تسعد المرأة زوجها
0:01واما بعد الزواج فهناك امور ثلاثة رئيسة ثم اعرجوا الى الامور التي بها سلالم السعادة الزوجية الامر الاول ان تجعل المرأة الله تبارك وتعالى في معاملتها مع زوجها فاذا تعاملت هي مع الله
0:35اذا هي راقبت الله تبارك وتعالى فيما تدعو فيما تفعل وفيما تقول وفيما تذر مع زوجها خاصة لن تندم على فعل فعلته ولا على قول لم لم تقله لانها راقبت الله تبارك وتعالى
1:00وهذه والله اعظم وسيلة من وسائل تحصيلها السعادة في نفسها والفرح في قلبها والراحة في بدنها التعامل مع الله كما جاء في الحديث عند الترمذي من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله
1:28هموم الدنيا لتجعل المرأة الاساس في تعاملها مع الزوج الاخلاص لله عز وجل اياك والرياء فان المرأة اذا تعاملت مع زوجها مراقبة لله تبارك وتعالى جاءها السداد والتوفيق والرشاد من جهات لا تحسبها
2:04ولا تظنها الامر الثالث الدعاء اعظم وسيلة للمسلم الدعاء الدعاء بصلاح الزوج لا سيما في اوقاتها اجابة الدعاء الدعاء ان يذهب الله هذا الخلق السيء الموجود عند الزوج البخل مثلا
2:37التنقيد على كل شيء مثلا عدم المبالاة مثلا فان الله عز وجل الخالق لهذا الزوج هو القادر على ان يذهب عنه هذه الصفات الذميمة وان يجعله يتخلق بالصفات الحميدة وكم من امرأة غيرت اناسا
3:05ما هو في الصفات بل من الكفر الى الاسلام من الكفر الى الاسلام وهذه ام طلحة الانصاري رضي الله تعالى عنها تقدم لها رجل من المشركين وكان ذا مال وجيها
3:31جميلا حسيبة فقالت لا والله حتى تسلم فان اسلمت قبلت الزواج منك وهذا مهري فاسلم ابو طلحة وتزوجها فكان خير زوجين حتى لقيا الله تبارك وتعالى الدعاء امر عظيم ولهذا اهتم به
4:06الصالحون ومن قبل الانبياء والمرسلون حتى ان امرأة فرعون وهي في شدة العذاب وفي بيت الفتنة وفي حكم الكافر ما نسيت الدعاء قالت ربي رب ابن لي عندك بيتا في الجنة
4:40ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين لما قالت ونجني من فرعون وعمله فرعون الطاغية ماذا حصل لها؟ قال المفسرون قال بعض المفسرين انها لم تحس بالم في تعذيبه لها
5:04هذا عند من قال انها عذبت وعند الاخرين عند من يقول انها لم تعذب قالوا ان الله صرفه عنها بهذا الدعاء حتى غرق ما التفت اليها فالدعاء شأنه عظيم فالامر الثالث الذي
5:32هو من الامور الرئيسة في تحصيل سعادة المرأة زوجها ان تدرك المرأة ان معرفة رضاه وهل هو راض او لا ان ذلك سبب من اسباب دخول الجنة اذا علمت المرأة ان سبب تعيينها في وظيفة الشهادة الثانوية
6:10كم تتعب وتنصب وتجتهد لتحصل الشهادة الثانوية حصلت الشهادة الثانوية تغيرت القوانين قالوا لها لا يمكن ان تتوظفي الا بالشهادة الجامعية تعمل وتكد وتجتهد اربع سنوات اخرى لتتخرج من الجامعة
6:35ثم تتعين وربما ترتاح وربما ما ترتاح يعني درست قرابة اكثر من ستة عشر عاما اما الله تبارك وتعالى جعل سبب دخول الجنة بعد الاسلام والايمان والصلاة طاعة الزوج كما في الحديث المشهور
6:59اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها شهر رمظان وحفظت فرجها عن الحرام وطاعة زوجها اربعة امور واطاعت زوجها قيل لها امر عجيب جزاء غريب قيل لها ادخلي الجنة من اي ابوابها شئت. من اي ابوابها شئت
7:33فقط تعمل هذه الامور الاربعة صلت المرأة خمسة وصامت شهرها حفظت فرجها واطاعت زوجها اذا جعلت المرأة وادركت وصارت متيقنة بان رظا الزوج يعني دخول الجنة فهي قد وضعت قدمها ورجلها على سلم السعادة الزوجية
8:06مثل ما ان الولد عليه ان يدرك انه لا يمكن دخول الجنة الا برضا الوالدة والوالد كذلك المرأة عليها ان تدرك هذا المعنى قد تقول احداهن لماذا تسعد المرأة زوجها؟ لماذا تتعب نفسها
8:34يقول طاعة لربها سكنا لنفسها طمأنينة لبيتها صلاحا لعيالها هناءة لحالهم دواما للعشرة وحسن مآلها ان بحث المرأة عن سعادة زوجها وتنقيبها عن اسباب اسعاد الزوج عبادة من العبادات وطاعة من الطاعات
9:16حتى وصل الامر الى امر شديد في دين الله عز وجل قد جاء في الصحيح ان عائشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد
9:38لامرت المرأة ان تسجد لزوجها وهذا له قصة ذكر القصة عبدالله ابن ابي اوفى رضي الله عنه قال لما قدم معاذ بن جبل رضي الله عنه من الشام راح سافر الشام للتجارة
10:00فلما قدم ورأى النبي صلى الله عليه وسلم سجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم تعظيما واحتراما وتوقيره فقال النبي صلى الله عليه وسلم مستغرب هذا شيء جديد ما كان يفعله معاذ قبل ان يسافر الى الشام
10:23فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوافقتهم يسجدون لي ساقفتهم وبطارقتهم هم يسجدون لعلمائهم حكامهم فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا
10:51السجود لغير الله على وجه التعبد شرك والسجود لغير الله على وجه الاحترام محرم في ديننا وان كان جائزا في دين من سبقنا على قول من يقول بذلك فالنبي صلى الله عليه وسلم قال فلا تفعلوا
11:13اغلق هذا الباب حتى على وجه الاحترام ممنوع ثم قال فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد او قال فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المرأة ان تسجد لزوجها
11:39شيء عجيب تأكيد لحق الزوج ثم قال صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها تأملوا هذا الشيء العجيب لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤديها حق زوجها
12:04هذا مثل الاية واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا قال العلماء دلالة الاقتران فيها انه لا احد يمكنه ان يعبد الله على الكمال حتى يكون محسنا للوالدين ولا يمكن ان يكون محسنا للوالدين حث على الكمال حتى يكون عابدا لله
12:32وهنا النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها تأملوا هذا الان الصورة الغريبة ولو سألها نفسها وهي علاقة لم تمنعه
12:55هي راكب على الرحل راكبة على الناقة وهو يريدها لا يجوز لها ان تتمانع هذا حديث صحيح وهذا لفظ ابن ماجة وفي بعض الزيادات ان النبي صلى الله عليه وسلم
13:13قال مبينا حق الزوج على الزوجة ترضيه اذا غضب قال رجل يا رسول الله وان كان ظالما قال وان كان ظالما وفي رواية الروياني قال حق الزوجة على المرأة ان تبر قسمه
13:40وان لا تهجر فراشه وان تطيع امره والا تخرج الا باذنه. ولا يدخل عليها من يكره راح وقد جاء في مسند الطيالس وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
14:04ان المرأة لا تؤدي حق زوجها فانها جلست فانها جلست ايسة ليس لها بعل ولا معيل حتى رزقها الله بعلا وزوجا ثم هي تكفر العشير هذا امر عجب فكم من امرأة في الدنيا
14:31كم هنا ليس للتقليل بل للتكثير كثير من النساء اليوم يتمنين ويتمنون ويتيمن احدهم يتمنين احدهن الزوج فان رزقك الله زوجا فالواجب عليك ان تدركي ان هذه نعمة من الله
14:57فلتشكر الله عز وجل عن حميد بن نافع انه سمع زينب ابنة ام سلمة تحدث انها سمعت امها ام سلمة وام حبيبة تذكران ان امرأة اتت النبي صلى الله عليه وسلم
15:21فقالت ان ابنة لي توفي عنها زوجها المرأة تشتهي تقول ان ابنة لي توفي عنها زوجها فاشتكت عينها فهي تريد ان تكحلها. الان في عدة ايش بعدة الوفاة تريد ان تكحل عينها
15:47ما هو زينة للعلاج ما كان عندهم قطرات بدون كحل فماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها وهي شاكية؟ مريضة قال قد كانت احداكن ترمي عند رأس الحوض في الجاهلية المرأة تجلس سنة في عدتها لا تتزوج ولا تتجمل
16:14ولا تتزين ولا تغتسل حتى انها بعد السنة اذا خرجت من دارها ونزعت ثوبها لو القته على كلب ماتت مات الكلب منة ريح ثوبها قال صلى الله عليه وسلم قد كانت احداه كن ترمي بالبعرة
16:41عند رأس الحوض هذه عادات عندهم تاخذ البعرة وترميها تقول انتهت العدة وانما هي اربعة اشهر وعشرا هذا يؤكد حق الزوج لعل بعد هذا يكون تأكد لنا معنى قوله عز وجل
17:03الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض. وهذا تفضيل الخلقة ثم قال وبما انفقوا من اموالهم وهذا تفضيل شرعه الاول تفضيل كوني فالرجل فضله الخالق جل وعلا
17:28فحمله اعباء كونية وشرعية لم يجعلها في حق النساء ولذلك جعل لهم القوامة عليهن وللرجال عليهن درجة. والله عزيز حكيم متى ما تيقنت المرأة حق زوجها وان رضا ربها في رضا زوجها
17:56اويعقل انها بعد ذلك تغاضب زوجها اويعقل بعد ذلك انها تهاجر زوجها اويعقل بعد ذلك انها ترفع صوتها؟ الجواب لا يمكن