[حسن الخلق يعني الدين كله] من محاضرة - شرح رسالة حسن الخلق- للشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00ان حسن الخلق هو الدين كله. ولهذا قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه لم وانك لعلى خلق عظيم. قال ابن عباس على دين عظيم. معنى هذا ان الانسان
0:20كلما كان خلقه عظيما كلما كان دينه عظيما. وكلما كان خلق الانسان كلما كانت فطرته سليمة. ولهذا نجد الناس الذين اسلموا لما تتأمل في احوالهم تجد منهم سابقات في حسن الاخلاق. ولهذا قال صلى الله عليه واله وسلم انما بعثت
0:50لاتمم مكارم الاخلاق. حسن الخلق مبناه على امور الامر الاول حسن خلق مع الله عز وجل. وهو اعظم انواع حسن الخلق. وجامع حسن الخلق مع الله اتباع امره ونهيه. مما يدل على تعظيمه وتوقيره
1:20ايه ونصرته دينه وامره ونهيه. والاخلاص له سبحانه وتعالى. فحسن الخلق مع الله قائم على امرين. اخلاص العبادة لله عز وجل وتعظيمه ومراقبته جل وعلا في كل صغيرة وكبيرة. ثم يلي ذلك حسن الخلق مع النبي صلى الله عليه واله وسلم. وحسن الخلق مع
1:50النبي صلى الله عليه واله وسلم يكون بامرين الاول تعذيره عليه الصلاة والسلام وذلك بنصرته ونصرة سنته. وذلك لا يتأتى الا بالاتباع. وحسن الاقتداء والامر الثاني تعظيمه صلى الله عليه وسلم وتوقيره التعظيم والتوقير اللائق
2:20به عليه الصلاة والسلام دون قصور الى حد المعاملة كمعاملة عامة الخلق او احادث الخلق ولا غلو الى حد معاملته كمعاملة الخالق سبحانه وتعالى. وهذان الامران جاء ذكرهما في اية واحدة في قوله عز وجل انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتؤمنوا
2:50وبالله ورسوله وتعزروه وتوقروه. وتسبحوه بكرة واصيلا. فتعزروا هو مشترك في نصرة الله عز وجل ودينه ونصرة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه. وتوقروه اي النبي صلى الله عليه وسلم وايضا يدخل فيه توقير الله عز وجل وتعظيمه. وتسبب
3:20هذا خاص بالله عز وجل. وهذه الاية بهذه الطريقة التي ذكرها الله عز وجل تبين لنا اهمية معرفة ما لكل من الحقوق فان ذلك هو والطريقة الامثل لحسن الخلق. فليس حسن خلق مثلا مع الزوجة ان الانسان يكون مطواعا
3:50لها في كل شيء. وليس حسن الخلق مع الوالدين ان الانسان يكون مطواعا لوالديه. في المحرم. وليس حسن الخلق ان يكون الانسان مع اميره مطواعا له في المحرمات انما طاعته في المعروف وان جاهداك على ان تشرك بي ما
4:10ليس لك به علم فلا تطعهما. يلي هذا حسن الخلق مع الناس. حسن الخلق مع الناس قائم على امرين احدهما اللسان وهو في جهة الايجار قول الخير لهم. وفي جهة الشلب كف الشر عنه. ولهذا قال صلى الله عليه
4:40لمن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا. او ليصمت. وقال في جانب السلب المسلم من سلم المسلم من لسانه ويده. الجانب الثاني من جوانب حسن الخلق مع الناس لين الجاني
5:00وهذا يشمل البشاشة في الوجه والليونة في اليد والسلامة في الصدر فان لين الجانب يشمل الجوانب الظاهرة والباطنة كلها وقد يقول قائل كيف لانسان ان يرتقي الى حسن الخلق؟ قد نرى انسانا دينا من اهل الصف الاول بذيء الخلق
5:30كأن يكون سبابا سريع الغضب شتاما غير مؤد للحقوق ولهذا ايها الاخوة الدين لا يكتفى فيه بمجرد العبادة. لان عليه الصلاة والسلام كان من مقاصد بعثته اتمام مكارم الاخلاق. ولهذا فان النبي صلى الله عليه وسلم
6:00لم يكتفي في امر الزواج بمجرد الدين والديانة. حتى ذكر الامر المخصوص من الدين وهو الخلق. فقال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. وقال صلى الله عليه ان لم تنكح المرأة لاربع وذكر منها لدينها
6:27فاظفر بذات الدين. وذات الدين هنا تشمل الدين التعبدي والدين التعاملي. بدلالة حديث اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. فعلى هذا ينبغي للانسان ان يجاهد نفسه حتى يكون عظيم الخلق
6:47وحسن الخلق لا يتأتى ايها الاخوة حسن الخلق لا يتأتى القيل والقال وانما بالمجاهدة. كما قال صلى الله عليه وسلم الحلم بالتحلم وقال ومن يتصبر يصبره الله. وقال ومن يستعفف
7:13يعفه الله وقال الله جل في علاه والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ومن اعظم مجاهدة الانسان نفسه على حسن الخلق حتى مع العدو البغيض. قال جل وعلا ولا اجرمنكم شنآن قوم اي بغظكم لقوم
7:39ولا يجرمنكم شنئان قوم اي بغظكم لقوم على الا تعدلوا. اعدلوا هو اقرب للتقوى. ولهذا نجد ان النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم مسجد واصحابه رضوان الله تعالى عليهم جاهدوا انفسهم على المعاملة ليس بالمثل كما هو قاعدة كثير من الناس
8:03اليوم وميزان كثير من الناس اليوم وانما جاهدوا انفسهم على المعاملة بالتي هي احسن اقوم طيلة اكثر من عشر سنوات في مكة يدافعون صائلة العدو وبغيهم وظلمهم وعدوانهم وسبهم وشتمهم
8:29بالعفو والصفح. وهذا كله من باب اظهار اخلاق المسلمين تأمل ان الكافر يسب ويشتم ويحقر ويضرب ويظلم ويجد في المقابل حسن المعاملة. سواء كان عبدا لسيده او كان اخا لاخيه
8:57او كان ابنا لابيه او كان زوجة لزوجها او كان الاب لابنه وهكذا. هذا امر عظيم. ولو تأملنا في حال امة الاسلام لوجدنا ان اكثر جعل الناس يدخلون في دين الله عز وجل افواجا افواجا
9:21انهم كانوا يرون ان المسلمين الاخلاق العظيمة التي تبهر العقول وتذهب الالباب وتجلب المشاعر و تذهب وغر الصدور. وهذا امر والله يجده الانسان العاقل من خلال قراءة التاريخ فان الدين لا يمكن ادخاله الى قلوب الناس بالسيف
9:47لا يمكن انك تقنع انسان بان هذا الدين حق بالقوة ولكن من احسن ما يمكن ان تدخل الناس في دين الله عز وجل حسن خلقك. كان الرجل كما قال الصحابي الجليل انس وغيره يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يراه
10:09ومن ابغض الناس اليه فاذا ما رآه صار من احب الناس اليه لاي شيء للطلاقة وجه وبشاشتي وجهه صلى الله عليه وسلم وحسن كلامه وحسن آآ معاملته ومعاشرته وحسن تعامله عليه الصلاة والسلام حتى مع عدائه. هذه المقدمة احببت ان اذكرها بين يدي هذه الرسائل العظيمة
10:39التي الفها الشيخ وفقه الله وكأنه يتحدث عن حالنا فينبغي علينا ان نقرأها ولنعمل بما فيها رجاء ان يبلغنا واياكم مراتب المتقين. نعم