من أسباب النجاة من الفتن: [لزوم جماعة المسلمين] من محاضرة المنجيات من الفتن المهلكات
0:00من اسباب النجاة ايها الاخوة لزوم جماعة المسلمين. يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث حذيفة في صحيح مسلم قال ارأيت يا رسول الله ان ادركت ذاك فما تأمرني؟ قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم. فلزوم جماعة
0:20مسلمين ولزوم امام المسلمين وحاكم المسلمين ورئيسهم واميرهم هذا هو من اسباب النجاة من الفتن المهلكات لزوم الطاعة والعبادة في الهرج من اسباب النجاة. يقول صلى الله عليه وسلم العبادة في
0:40كهجرة الي. لزوم العلماء لزوم الجماعة. لزوم العبادة. لزوم الطاعة. هذه اربعة اشياء عظيمة تؤدي الى نجاة اما مع الاسف الشديد اليوم اذا رأى الناس بعض الفتن سواء كانت مظاهرات او اعتصامات او خروج مسلح باسم الدين
1:00فانهم يتركون اشياء عظيمة من العبادة والطاعة ولزوم الجماعة لاجل اي شيء والله ما ادري لاجل اي شيء يقول بعضهم نريد اقامة خلافة اسلامية على على جماجم المسلمين اليس لك عقل؟ يقول نريد دولة اسلامية
1:19دولة اسلامية على دماء المسلمين اي اسلام ستقيم؟ اذا كان المقصود من وراء ذلك الاسلام فاي اسلام ستقيم وانت لا الا اراقة المسلمين وانتهاك اعراضهم واموالهم وايقاع الفتن بينهم وتجسير الكافرين عليهم وجلبهم الى بلاد المسلمين
1:39اي اي فتنة اعظم من هذا؟ ان يرى انسان حسنا ما ليس بالحسن وان يرى المنكر معروفا والمعروف منكرا. ايها الاخوة من اعظم اسباب النجاة لزوم البيت كما جاء عن علي رضي الله عنه قال كف لسانك وجلوسك وجلوس في بيتك
1:59وبكاء على خطيئتك خير لك من كذا وكذا. اورده رامورمزي رحمه الله. ومما يؤكد من النصوص قوله صلى الله عليه وسلم انها ستكون فتن. القاعد فيها خير من القائل. والقائم
2:19القائم خير من الماشي. والماشي خير من الساعي الذي يركض. من يستشرف لها بسبشوه فطالع من يستشرف يقول صلى الله عليه وسلم تستشرفه يعني اللي طالع راح تجره الفتن هذا معنى الحديث من
2:39يستشرف لها تستشرفه. فمن استطاع ان يعوذ بملجأ او معاذ او معاذ فليفعل. وفي رواية فمن استطاع منكم ان يكون حلس بيته فليكن. وفي رواية قال كونوا احلاس بيوتكم. جمع حرص وهي القطعة القماش
2:59تلقي في البيت لا تتحرك. وفي بعض الروايات قال يا رسول الله ارأيت ان دخل علي ومعه سيفه فاراد ان يقطع رأسي قال صلى الله عليه وسلم كن كخير يا ابن ادم لا تشارك في الفتنة حتى لو كان على حساب دمك فقال
3:19يا رسول الله ارأيت ان اخافني بريق سيفه قال القي على نفسك القي على نفسك بردة حتى لا تراها بعظ الناس يسمي هذه انبطاحية والله هذي ما هي انبطاحية هذا اقتداء بامر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نريد
3:39الظلم رفع الظلم يكون بظلم اعظم. يقول نريد العدالة العدالة سبيلها انك تقتل المسلمين. يقول نريد الحرية حرية يكون سبيلها ايجاد القلاقل والبلابل بين المسلمين ما ادري كيف انعكست الامور والموازين اين العقول حتى
3:59التفكير السليم بعيدا عن الدين لا لا يقول هذا الكلام. الكفار وهم على كفرهم والمشركون هم على شركهم. الهند فيها اكثر من الف ومئتين ديانة. وحرصهم الاعظم الحفظ على كيان امة الهند. وما بال
4:19من اليوم ما بال المسلمين حرصهم الاعظم قتل المسلمين؟ لاجل ماذا؟ لاجل تحزب او جماعة او خليفة مغيب او شخص قيل له انه خليفة وامير او حاكم وهو مجهول. وقد اتفق العلماء رحمهم الله انه لا
4:39الا لامام ظاهر وانكروا على الروافض وغيرهم ممن زعموا ان الامام يمكن ان يكون غائبا ومنتظرا