[أركان طلب العلم ] من محاضرة - الطريقة المثلى في طلب العلم - للشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00اذا تصورنا فانا ندرك ان طلب العلم مبني على اركان. هذه الاركان لابد من ترسيخها ولابد من سقيها حتى تؤتي الغراس ثمرتها. واذا لم نركز على هذه الاركان فاننا لا نستطيع ان ندرك ثمرة
0:30العلم ولا ان ندرك العلم. فان الاركان لابد منها وواجبات هي مكملات لهذه ومستحبات هي زينة لصورة العلم وجمال لصاحبه. اما اركان الطلب التي ينبغي لكل طالب علم ان يهتم بها فهي اربعة امور. الاول وهو ركن
1:00لابد من مصاحبته في كل لحظة وحين. الاخلاص لله جل وعلا. ولذلك ان الله سبحانه وتعالى قال فاتقوا الله ويعلمكم الله. فمن اتقى الله يعلمه الله ومن تقوى الله الاخلاص له جل وعلا. ولهذا قال صلى الله عليه واله وسلم من طلب
1:30الدنيا بعلم يبتغى به وجه الله لم يرح رائحة الجنة. او كما قال صلى الله عليه وسلم ولذلك ينبغي لطالب العلم ان يفتش قلبه في كل حين ووقت. فلا يتحرك
1:50ولا يتقدم خطوة الا باخلاص لله تبارك وتعالى. فانه ليس شيء يوصل الى الله مثل الاخلاص لله جل وعلا. ثم المتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم. فالامر الثاني او الركن الثاني ان
2:10تلتزم الشيخ الناصح ان تلتزم عالما تدرك انه يأخذ بيده. حتى ان في سير سلفنا الصالح ان الامهات كن يدفعن باولادهن علماء ويقولون لا نريد ان تعلمه شيئا انما نريده ان يتعلم منك السمت والهدي
2:40الناصح هو الذي يعلمك ما الذي تحفظ. ما الذي تفهم؟ ما الذي تدرس؟ من اين تبدأ ولا بد في طلب العلم ان تكون مقمشا مجمعا لا يفوتك شيخ لا سيما في بلدك. ينبغي الحرص لطالب العلم على ان
3:10يلتزم الشيخ الناصح فهو الذي يقول له كما قال ابن سلام البيكندي ابن سلام البيكندي بالتخفيف شيخ البخاري وهو اول شيخ له في قريته في خرتنج قال له يا بني انك
3:30لقد حصلت العلم الذي عندنا فارحل في طلب العلم. فالشيخ الناصح هو الذي يأخذ يجد طالبه وتلميذه وينقله من فن الى فن. حتى اذا ادرك انه قد اخذ ما عنده
3:50يأمره بالتوجه الى غيره. الشيخ الناصح هو كالرجل البصير مع الاعمى. يأخذ بيد البصير ويصير به حتى يوصله الى مرامه ويبلغه الى غايته ومنتهاه. وليس معنى ان يكون الانسان بين يدي شيخه كالميت بين يدي غاسله كما تقوله بعض الطرقية. فهذه بدعة
4:20ضلالة قوية وانما المقصود الاسترشاد والاستنصاح للشيخ والطلب من الشيخ فانه خير معين. ولذلك لما ننظر الى فقه الامام ابي يوسف يعقوب ابراهيم الانصاري احد تلامذة الامام ابي حنيفة رحمه الله لازم ابا حنيفة عشر سنين. فاراد
4:50ان يعمل حلقة بمفرده. وقد علم الامام انه لم يبلغ المرام. فارسل اليه شخصا يسأله سؤالا فقهيا حيره فرجع الى شيخه ولازمه عشر سنين اخرى حتى اصبح يشار اليه في الفقه والفتية والقضاء والمواريث وغير ذلك من العلوم. الركن الثالث ايها الاخوة
5:20وقبل ان ينتقل الى الركن الثالث تأملوا معي القصة العظيمة التي ذكرها الله جل وعلا في القرآن وهي قصة المعلم مع تلميذه قصة الخضر مع موسى فانها قصة عظيمة وهي اعظم
5:40رحلة في طلب العلم. اعظم رحلة في طلب العلم. ويدلك على عظمة هذه الرحلة جهات عدة منها ان الراحل الى العلم هو كليم الله موسى. ومنها انه ينتقل الى مجهول لا يدري اين يذهب ومنها انه لا يدري لا من يذهب وانما يأتمر بامر الله
6:10الى طلب العلم وكيف التزم طلب العلم عند الخضر وتأدب ففي هذه الرحلة من الفوائد والقصص ومن الاستنباطات العظيمة ما يستفيد طالب العلم الطريقة المثلى لا سيما الطريقة المثلى في رحلته. الطريقة المثلى مع شيخه. الطريقة المثلى في سؤاله وتأدبه
6:40واستنباطه ودرسه ومحاضراته وكيفية السؤال ووقت السؤال. الامر الاخ الناصح من اركان طلب العلم والطريقة المثلى في طلب العلم ان يكون لك اخ ذو همة عالية وجهد مبذول غال. لا يكسل اذا كسلت. ولا يخذلك
7:10اذا تقاصرت وانما يأخذ بيدك ففتش بين اخوانك واصحابك لعلك تجد معينا من هؤلاء. ولذلك يقول البخاري رحمه الله في كتاب العلم باب المناولة في طلب العلم ثم ذكر قصة عمر وانه كان له اخا انصاري يتناول معه طلب العلم يتناول معه
7:40طلب العلم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فينبغي لكل واحد يريد ان يصل الى العلم ان يكون له زميل واخ ناصح ذو جهد وجهد. فانك تأخذ بيده ويأخذ بيدك
8:00يذكرك اذا نسيت وينبئك اذا غفلت وينصحك اذا استنصحت. فهذا امر عظيم لا بد من الركن الرابع ايها الاخوة وهو ركن ركين المذاكرة. لا يمكن لطالب علم ان يسلك مسلك العلم والعلماء ما لم يكن له وقت مدارسة للعلم. لان هناك
8:30وقت طلب تحظر عند الشيخ وهناك وقت تفتيش تفتش ما قد قرأت وحظرت ودرست وهذا ما يسميه العلماء الاول يسمونه تقميشا. والثاني يسمونه تفتيشا. ثم بعد بعد التفتيش والتنقية فانت تذاكر درسك مع زميلك مع اخوانك
9:00وان لا بد ان نقول ها هنا ان هذه الاركان الاربعة الاخلاص امر قلبي شيخ ناصح الاخ الناصح المذاكرة هذه الاركان الاربعة هي التي تأخذ بيدك ينتهي النهج الصحيح في طلب العلم. فان الانسان اذا اخذ بيد شيخ ناصح فانه يتعلم
9:30منه الشمت والدل قبل ان يتعلم منه شيء اخر