[ مُزيلات قسوة القلب ] من محاضرة ذم قسوة القلوب
0:00واما مزيلات واما مزيلات القسوة فمتعددة ايضا. الله اكبر. فمنها كثرة ذكر الله الذي يتواطأ عليه القلب واللسان ليته قال بدل كثرة ليته قال اه اعظمها واجلها ذكر الله عز وجل. اعظم
0:20اعظم مزيل وعلى اصطلاحنا حنا اعظم منظف للقلب ذكر الله عز وجل بشتى انواعه الصلاة قراءة القرآن الاستغفار. بل يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول ان لا اله الا
0:40الا الله اعظم ما به يغسل القلب من الشرك. والاستغفار اعظم ما به يغسل القلب من الذنوب. شوفوا كيف من الذنوب. فاذا جمع الله عز وجل للعبد بين التهليل وبين الاستغفار فكان لسانه مشغولا بهذين وعلى السنة فكيف سيكون قلبه رقيقا جدا
1:10نعم قال المعلا ابن زياد ان رجلا قال للحسن يا ابا سعيد اشكو اليك قسوة قلبي قال اذنه من الذكر. الله اكبر. قرب قرب قلبك اليك. يعني ابسألك سؤال وانت
1:30اكتب هذا السؤال واذا رحت البيت جاوب عليه. متى اخر مرة جلست بمفردك؟ تذكر الله؟ نعم قال ادنه من الذكر. وقال وهب اذنبه من الذكر. لان دنا يد ها؟ دنا يد ولكن هذا في الامر من نعم ادنى مهم ادنى من الذكر
2:00ادنى هو من الذكر. وقال وهن وهبني من اذنه هكذا هده من الذكر الله العربي يا شيخ. وقال وهب بن الورد نظرنا في هذا الحديث فلم نجد شيئا ارق لهذه القلوب ولا اشد استجلالا للحق من قراءة القرآن لمن
2:30دبره. استجلابا. استجلابا من المرة الثانية. فلم نجد شيئا ارق لهذه القلوب ولا اشد استجلابا للحق من قراءة القرآن لمن دبره قراءة القرآن بالتدبر سبحان الله شيء عظيم. قال الله عز وجل واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى
2:50اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق. تأمل كلمة مما عرفوا هذا سبب التدبر. نعم. وقال يحيى ابن معاذ وابراهيم الخواص. وهب بن الوارد يحيى بن معاذ. ابراهيم الخواص. هؤلاء كلهم كانوا ائمة من اه يعني من من اه
3:10ارباب هذا الشأن ارباب القلوب ارباب الزهد والورع كحبل معاذ كان يضرب به المثل في الزهد والورع. نعم دواء القلب خمسة اشياء. يا الله! قراءة القرآن للتفكر. هذه اضيفوها الان. هو قال الذكر هذه رقم كم يصير
3:30اثنين. اثنين. نعم. وخلاء البطن. اي هذا الثالث. اذا حسيت ان قلبك قاسي جوعه بالصيام. جوع بالصيام. نعم. وقيام الليل. الله اكبر. وتضرع عند السحر ومجالسة الصالحين والاصل في. نعم. والاصل في ازالة قسوة القلوب بالذكر قوله تعالى الذين
4:00امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. الله ارحمنا برحمته. متى نصل الى هذه المقطع؟ يعني في شيء اسمه اطمئنان القلب. وفي شيء اسمه ها رقة القلب. هؤلاء وصلوا الى القمة. اطمئنان
4:20القلب هذه قمة. رقة القلب لا يعني الطمأنينة. قد يكون الرجل رقيق القلب لكن لا يكون مطمئنا اي شيء يهزه اي شيء يغير اتجاهه. اما لما وصفهم الله ها الذين امنوا وتطمئن قلوبهم
4:40المراد بكلمة امن والايمان التام. نسأل الله ان يرزقنا واياكم. كيف يدرك الايمان التام بالعلم والعمل؟ نعم. وقوله تعالى الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثانية تقشعر منه جلود الذين يخشون
5:00ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله اكبر الله اكبر. هذه الاية تذكرت الان سبب اخر من اسباب قسوة القلب اتباع المتشابهات. فان اتباع المتشابهات هذا سبب عظيم من اسباب قسوة القلب. ولهذا اهل البدع اشد
5:20الناس قساوة اهل البدع اشد الناس قساوة يليهم اهل المعاصي. وقال تعالى هنا في خطأ في خطأ في الاية نعم الم يعني اية الحديث. الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل
5:40من الحق. وفي حديث عبدالله هذه هذه الاية فيها قصة يذكرونها في ترجمة احد الصالحين انه وكان لصا وكان يطلع فوق البيوت فينظر اي بيت ليس فيه احد فيدخل ويسرع. وقد جاوز
6:00اربعين. فلما علا على سطح واذا به يسمع احد الناس وهو في قيام الليل يقرأ هذه الاية. الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. وما نزل من الحق فاخذته العبرة. هذا الرجل يصلي فما زال يردد وهو يسمع
6:20يردد وهو يسمع فيقول في نفسه اذا كان هذا حال العابد انه يبكي ويحزن لحالي. فما حالي انا؟ قال من ليلتها تاب الى الله واناب حتى مات زاهدا ورعا عابدا في مكة. نعم. القصة في فضيل؟ والله يذكر
6:40لكن من حيث السند لا يصح ولذلك لما ذكرت اسمه نعم وفي حديث عبد العزيز ابن ابيه امير رواد رواد سعيد بن ابي رواد هذا من التابعين. لكن له مراسيل وهو مشهور عنها بالزهد. نعم. وفي حديث عبدالعزيز بن ابي رواد مرسلا
7:00عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ان هذه القلوب لتصدأ كما يصدأ الحديد. قيل فما جلاؤها يا رسول الله قال تلاوة كتاب الله وكثرة ذكره. وكما ذكرت في الحديث لا يصح لكن معناه صحيح. نعم. ومنها الاحسان الى اليتامى والمساكين
7:20الله اكبر هذا من الاسباب العظيمة التي تجذب رقة القلب الاحسان الى اليتامى والمساكين روى ابن ابي دنيا ابي الدنيا قال حدثنا علي ابن الجعد قال حدثني حماد ابن سلمة عن ابي عمران
7:40الجوني الجوني الجوني كلمة فارسية معناه المطيب بالمسك. سبحانك. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا شكى الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قسوة قلبه. فقال ان احببت ان تلين قلبك فامسح
8:00رأس رأس اليتيم واطعم المساكين. اسناده جيد. وكذا رواه ابن مهدي عن حماد ابن ورواه جعفر بن مسافر قال حدثنا مؤمل قال حدثنا حماد عن ابي عمران عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر عن النبي
8:20صلى الله عليه واله وسلم. وهذا كأنه وهذا كأنه غير محفوظ عن حماد. اذا الاحسان الى اليتامى والمساكين اما بالفعل واما بالمال الاحسان بالفعل الاحسان بالمال الاحسان بالقول فصارت هذه ثلاثة اسباب
8:40مجتمعة تحت كلمة الاحسان. الاحسان الفعل انك تمسح على رؤوسهم اه تحضنهم. اليتامى يحتاجون الى تتلطف معهم تلاعبهم الاحسان اليهم بالمال تعطيهم تكسوهم تطعمهم الاحسان بالقول الحسن. نعم. ان شاء الله. ورواه ورواه الجازجاني. لا هذا
9:10ومن كل ما فارسية عندنا حنا اعلم منهم. نعم. من الجوز يا شيخ ورواه الجوزجاني قال حدثنا محمد بن عبدالله الرقاشي. قال حدثنا جعفر. قال حدثنا ابو عمران الجوني مرسلا. وهو اشبه
9:30وجعفر احفظ لحديث ابي عمران من حماد ابن سلمة. هم. وروى ابو نعيم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن صاحب له. ان ابا الدرداء كتب الى سلمان ابو الدرداء وسلمان الفارسي اخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهما كان يؤاخى بين المهاجرين والانصار
10:00رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان مهاجريا قد يقول قائل كيف عدوا مهاجري فهو من اهل المدينة؟ لانه في الاصل هاجر لقصر لطلب الدين. اه. ولذلك ابقاه النبي صلى الله عليه وسلم على اصل نيته وعامله بما يعامل المواجهات. فلذلك كان هو مقدم على
10:20ابي الدرداء في هذا الباب لان المهاجرين مقدمين على الانصار. نعم. اه ان ابا الدرداء كتب الى سلمان ارحم اليتيم وادنه منك. واطعمه من طعامك فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه واله
10:40وسلم واتاه رجل يشتكي قساوة قلبه فقال اتحب ان ان يلين قلبك؟ فقال له نعم فقال ادمي اليتيم منك وامسح رأسه واطعمه من طعامك فان ذلك يلين قلبك وتقدر على
11:00وتقدر على حاجتك. اذا لم تجد يتيما فابحث عن مسكين. في اول زيارة لنا للشيخ ابن باز رحمة الله عليه. سنة غزو سنة تسعين انا والوالد. ذهبنا اليه وكان في الطائف. فجلسنا على الغداء واذا بسايقه
11:20يتكلم البشتم فقال للوالد يقول انا اعمل هنا من اكثر من ست سنوات ولا اعلم ان الشيخ يوما بمفرده وكان يرسلني يقول اذهب وابحث عن رجل يتغدى معي. قال فخرجت يوما فلما اجد احدا
11:40الا عامل البلدية لابس اصفر. يقول فرجعت قلت للشيخ ما في احد. قال ابحث. قال ما وجدت احد. الا البلدية قال هذا احسن ضيف. قال فاتيت به وهو على ملابسه والشيخ ظرير يطعمه. الله اكبر
12:00الله اكبر شيء عجيب. كيف يعني يكون قلب هذا الانسان الذي ما اكل ها لوحده ابدا لابد يكون مسكين على طعامه. الله اكبر. نعم. من اسباب جلال القلب الصيام. فانه من اعظم الاسباب
12:20التي ترقق القلوب من اسباب جلاء القلب التفكر تأمل كما قال الله عز وجل مثنى وفرادى ثم تتفكر ما بصاحبكم من جنة ويدخل تحت تأمل في الايات الكونية. من اسباب جلاء القلب ان يكون للانسان عمل دخيل
12:50لا يعلمه الا الله جل وعلا. فهذا سبب عظيم من اسباب جلال القلب. من اسباب جلاء القلب العلم من اسباب جلاء القلب وهو من الاسباب العظيمة. الحرص على مجالس العلم. حرص على مجالس العلم
13:10التي فيها قال الله قال رسوله ليس المجالس التي فيها اه القيل والقال. انما المجالس التي يذكر فيها الايات والاحاديث واقوال السلف وعبارات السلف رحمهم الله تعالى. حقيقة هذه رسالة عظيمة وجزى الله خيرا
13:30كان السبب في قراءتنا لهذه الرسالة وانتم جزاكم الله خيرا