من أسباب الابهاج بين الأزواج :[ إطعام الزوجة في فمها] من محاضرة الابهاج في حسن معاملة الازواج
0:01من حسن معاملة الازواج ولعل البعض يضحك من هذا لكن والله هذا دين نتدين لله عز وجل به القامها الاكل بين الفينة والفين. قال النبي صلى الله عليه وسلم وادخالك لقمتك الى في امرأتك صدقة
0:26ذكر بعض العلماء ان هذا اللفظ كناية عن اطعامها وقال الاخرون بل الحديث على ظاهره فالرجل ينبغي عليه ان يلقم زوجته شيئا يسيرا. تقول ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ان كان النبي
0:49صلى الله عليه وسلم ليشرب الشراب فيناولني فاضع في على موضع فيه فاناوله فيضع فاه على موضعي فيه من منا يفعل ذلك اليوم السنا نحب الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم
1:12ينبغي علينا ان نحصل لها الطعام هذا ليس من الاحسان هذا واجب علينا تقديم النفقة لها تقديم الكسوة لها. اعطاء ما به هي تشتري. ما تحتاج اليه من الكسوة والطعام هذا امر واجب
1:34وحد ذلك هو المعروف وليس الاسراف والترف وحد ذلك المعروف. قال بعض الفقهاء في الكسوة كسوة في الشتاء وكسوة للصيف وما زاد من ذلك فهو فضلة واحسان منك اليها. قال الله عز وجل لينفق ذو سعة
2:00ان ان سعت ومن قدر عليه رزقه فلينفق ايضا ينفق. حتى لو كان مضيق عليه. ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله. لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها
2:18الاية ذكرها الله في سورة الطلاق وفي هذا ازعم ان في هذا اشارة الى ان من اسباب الطلاق عدم الاحسان في الانفاق فان بعض الرجال يركبون البخل ويجعلون ويتصفون بالشح
2:43فتضطر المسكين الى طلب الطلاق فالنفقة حق واجب على الزوج لزوجته اكنت حاضرا عندها ام غائبا عنها؟ نفقتها في ذمتك اذا لم يجد الزوج في وقت فانفقت المرأة على نفسها
3:06من مالها او اقترضت لتنفق على نفسها. قال الفقهاء الزوج ملزم بدفع ما اقترض او بدفع ما انفقته من ماله هذا ما هو احسان هذا فرض انت ملزم به شرعا. اي دين تجده هكذا
3:30كنت ادرس الجاليات المسلمة في المدينة المنورة بالجامعة الاسلامية فاحد الناس الذين اسلموا قلت له ما سبب اسلامك ودايم كنت احب اسألهم فاحدهم قال سبب اسلامي اني دخلت مطعم انا وزوجتي. قال فدفعت المال الوجبة عن نفسي. وهي دفعت عن نفسها
4:04وجاء رجل بجواري ودفع النفقة عن نفسه وعنها فقلت لها لماذا تدفع النفقة عنها قال هذه زوجتي ونفقتها واجبة علي قال يا ما انت؟ قال انا مسلم قلت الاسلام يأمرك بهذا؟ قال نعم. قلت والله هذا دين عظيم
4:30فاسلم الرجل بهذا السبب بهذا الامر العظيم الذي ربما بعظنا يحتقر هذا الامر ولا يؤديه على وجه الكمال عن حكيم بن معاوية عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:52ما حق المرأة على الزوج قال صلى الله عليه وسلم يطعمها اذا طعم ما يصير تميز تميز طعامك عن طعامها ما تأكله وان كنت انت صاحب المال هي تأكل معك
5:13يطعمها اذا طعم. ويكسوها اذا كسي. او اذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت. رواه ابن ماجة وابن حبان في صحيحه وفي حديث ابي موسى رضي الله عنه قال دخلت امرأة عثمان ابن مظعون
5:42على نساء النبي صلى الله عليه وسلم قال فرأيناها سيئة الهيئة يعني ما هي مهتمة بهندامها وشكلها وزيها فقلنا ما لك ما في قريش رجل اغنى من بعلك لماذا انت هكذا؟ قالت ما لنا منه شيء
6:13ما لنا منه شيء يعني ما لنا نصيب فيه اما نهاره فصائم واما ليله فقائم الاصطلاح اخوانا اهل مصر بتاع ربنا عبادة نهار عبادة ليل. خلاص متى يجد الوقت لها؟ لا يجد الوقت لها. في النهار صايم وفي الليل قايم
6:41قال فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فذكرن له ذلك فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عثمان اما لك في اسوة قال وما ذاك يا رسول الله؟ فداك ابي وامي. قال اما انت؟ فتقوم الليل يعني كله. وتصوم النهار يعني كله
7:04اليوم وان لاهلك عليك حقا وان لجسدك عليك حقا صلي ونم محد قال لك لا تصلي صلي ونم وصم وافطر. قال فاتتهم المرأة بعد ذلك كأنها عروس تغيرت خلاص فقيل لها مه؟ قالت اصابنا ما اصاب الناس
7:35الحديث اصله في الصحيح وهذا لفظ ابن حبان قد يقول قائل هي تكفر العشير هي تتمنن عليه هي تفعل قلنا هذا وصف لازم للنساء هي تكفر العشير فلا تطلب منها المقابل كل ما تفعله. وهذه والله قاعدة
8:00ان تعاملت في حسن معاملة الزوجة مع الله لا تبالي بكفران عشيرها لانك تفعل الخير وتلقيه ها في ميزان الحسنات. مو في البحر الناس يقول اعمل الخير وارميه في البحر لا
8:18نعمل الخير وننساه في ميزان الحسنات تجده يوم القيامة من تعامل مع زوجته بالاحتساب فاعمل هذه الامور وابذلها كلها لله تعالى. واتباعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم تجد اثر ذلك عاجلا واجل
8:41اذا في بيتك وفي ومع زوجتك ومع اولادك ايضا