الإلحاد مرض؛ والفطرة السليمة هي الأصل في البشرية / من محاضرة أثر الاعتقاد في رد الإلحاد
0:00لا شك ان الناظر الى الالحاد يراه مرظا وهذا المرظ ربما يزيد بحسب او يخبو او انه يطغى او انه يختفي. حاله كحال اي مرض فكري بين ولما نقول المرض معنى هذا الكلام انه على خلاف الفطرة ولذلك كان من مبادئ
0:30الملحدين الاشاعة بين الناس ان اللادينية الاصل في البشرية وهذا مصادم لنص كتاب الله عز وجل. الذي فيه ان الله ابتدى خلق الانسان بخلقه ادم وعلمه الاسماء. فكان ادم عليه الصلاة والسلام بنص القرآن وبنص
1:00كان نبيا مكلما هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم. وعلى هذا فالاعتقاد الصحيح هو الاصل في الفطرة السليمة هي الاصل في البشرية. قال الله عز وجل فطرة الله في فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله. فاذا كان الاعتقاد الصحيح هو الاصل في البشرية
1:30كان آدم عليه السلام نبيا وبقي وبقيت البشرية كما قال ابن عباس وهذا لا يمكن ان يقال من قبل الرأي لان الاخبار الماضية لا مجال فيها للعقول ولا للقياسات. فهو علي
1:50هذا الخبر بالخبر الثابت عنده. ولهذا قال كان بعد ادم قرون كلهم على التوحيد. اذا الف سنة عاشت البشرية هم يسمونها بدائية وهذه الكلمة مجملة. ما المراد بكلمة البدائية؟ ان كان المقصود بالبدائية انها ما كانت
2:20تصنع السيارات ولا الطائرات هذا امر لا ينكر واذا كان المقصود بالبدائية انها كانت لا تختلف عن المخلوقات الاخرى فهذا امر غير مسلم. بل هي سرية ابليسية. فابليس هو الذي قال لما اسجد
2:40لادم وهو مثلي ومثل اي مخلوق. فقال الله عز وجل له ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي؟ استكبرت ان كنت من العاليين فاد معلية السلام كان نبيا مكلما وكان علمه الله تبارك وتعالى
3:00قال ابن عباس علمه اسماء كل شيء كل شيء حتى القصعة والقصيعة. تأملوا معي والتصغير من الاسماء علم الله ادم. لما عرض الاشياء وصورها على الملائكة ثم عرضهم على الملائكة. عليكم السلام ورحمة الله. فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين
3:30لم يستطع الملائكة مع كونهم عندهم من العلوم ما لا يكون عند كثير من البشر لم ان يعرفوا اسماء هذه المعروضات لان الله لم يعلمهم فهذا دليل على ان ادم عليه الصلاة
3:50والسلام فاق الملائكة علما فاق الملائكة علما لهذا وصفه النبي صلى الله عليه وسلم قال كان نبيا مكلما. والله في القرآن قال وعلم ادم الاسماء كلها. وكلمة اسمها الالف واللام في الاسماء وهي صيغة الجمع جمع اسم اسماء دخل فيها افاض
4:20استغراق ومع هذا الاستغراق اتى بكلمة كل لنفي ان يكون هناك بعض الاسماء. قال وعلم وعلم ادم الاسماء كلها. ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا
4:40الا ما علمتنا. اذا نحن لا بد ان نؤكد هذه القضية وهي ان الالحاد امر طارئ. صحة الاعتقاد هو الاصل في البشرية