كيف نتجنب النعيم الزائف ونشتغل بالنعيم الحقيقي // من محاضرة النعيم الحقيقي لا النعيم الزائف
0:00ثالثا كيف نتجنب النعيم الزائف ونشتغل بالنعيم الحقيقي ايها الاخوة نتجنب النعيم الزائف بان ندرك انه ما من نعمة الا ولها حق الحمد والشكر والعرفان واداء هذه النعمة في طاعة الرحمن جل وعلا
0:24وما بكم من نعمة فمن الله وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها فاستخدم نعم الله في طاعة الله. فاسمع بالله وانظر بالله وامش لله واعط لله وامنع لا قال صلى الله عليه وسلم
0:45ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به تأملوا كيف يستخدم الاء الله في النعيم
1:09كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها. ورجله التي يمشي بها. ولئن سالني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه تأملوا هذا الحديث العظيم اذا نقول ان
1:30اذا اردنا ان نتجنب النعيم الزائف علينا باصلاح النفوس اولا بان نجعل مراداتنا لله وهذا هو معنى الاخلاص ان نجعل اعمالنا وفق شرع الله وهذا هو الاتباع. ثالثا حب الخير للغير
1:51من اعظم الاسباب الجالبة للنعيم حب الخير للغير ووالله لمن يمسح دمعة فقير او يمسح على رأس يتيم او يعطي سائلا فلا ينهر او مقترن فيكفيه من السؤال او ملهوفا فيعينه
2:18يعيش في سعادة ونعيم لا يعلم حقيقة الا الله جل وعلا قالت خديجة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم كلا والله لا يخزيك الله ابدا لم يا خديجة؟ قالت
2:35انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتغيث الملهوف وتعين على نوائب الحق وتكسب المعدوم. من هذه صفاته انه يهتم بالاخرين فيعينه الله عز وجل من اعظم وسائل باستخدام النعيم الحقيقي والبعد عن النعيم الزائف
3:03ان نعرف اولويات حياتنا فنعرف كيف نستخدم نعم الله في الاولويات لا نضيع الفرائض بحجة الاشتغال بالنوافل لا نضيع الاخرة بحجة الاشتغال بالدنيا الفانية لا نضيع حق الله بحجة الاشتغال بحق الزوجة والاولاد والجيران والاصحاب
3:29لا بد ان نعرف ان لكل حق لكل حق وان كل حق وان كل حق له مقام ومكان قال صلى الله عليه وسلم في حديث سلمان قال وان لربك عليك حقا
3:46ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا ولزورك يعني ضيفك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه من اعظم الاسباب المعينة على النعيم الحقيقي والبعد عن النعيم الزائف ان نهتم بما نبقي من اثارنا
4:11كلنا سنفنى والله لن يبقى احد بعد مئة سنة الا ان يشاء الله وقليل ما هو ما الذي ابقيته اثرا لك صاحبة هذا المسجد ابقى هذا المسجد. انت ماذا ابقيت لنفسك
4:28اسأل نفسك انت ماذا ابقيت لنفسك سنكتب ما قالوا والله جل وعلا يكتب ما نقول ويكتب ما نعمل واثارهم ويكتب اثارنا ما تركنا فالمؤمن ينبغي عليه ان يستخدم النعم الموجودة في نعيم يدوم بعده. وهو من معاني اوقاف الخير
4:57من معاني الصدقات الجارية اذا مات ابن ادم انقطع عمله خلاص ما لك عمل الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له وما كان في مجريات هذه الامور الثلاث من الخيرات والبركات
5:20ينبغي على الانسان ان يتأمل اذا اراد ان يستخدم النعيم الحقيقي يسأل نفسه ماذا ادخرت لاخرتي ماذا قدمت لاخرتي؟ كم رصيدي في الاخرة؟ ولا تكن من الذين اذا جاءهم الاجل يقول يا ليتني قدمت لحياتي
5:38ما تنفع ما تنفع حينئذ هذه الندامة ينبغي على الانسان ان يقدم لاخرته ولنعلم اننا سنسأل عن هذه النعم المؤقتة. اذا لم نستخدمها في طاعة الله عز وجل فازا يكون ذلك وبالا علينا
6:01اما اذا استخدمناها في نعم الله فان ذلك نعيم. ولهذا جاء في القرآن ثم لتسألن يومئذ عن النعيم فسمى الله اكل النبي صلى الله عليه وسلم وشرب النبي صلى الله عليه وسلم. وهم جياع رطبا وماء باردا
6:24وظلا سماه نعيما. خرج النبي صلى الله عليه وسلم جائعا. فلقي ابا بكر جائعا فلقي عمر جائعا فذهب الى حائط من حيطان الانصار بستان ولم يكن الرجل موجودا فامرت المرأة غلامها بان تقطع شيئا من العذق من الرطب
6:46فقطعه فغسلت الرطب وجيء بالرطب وقد ابرد بماء بارد الى النبي صلى الله عليه وسلم واذا بصاحب البستان قد اقبل. فاكل النبي صلى الله عليه وسلم واكل الصحابة وشرب النبي صلى الله عليه وسلم وشرب الصحابة ثم قال صلى الله عليه وسلم
7:09ثم لتسألن يومئذ عن النعيم قالوا يا رسول الله ونسأل عن هذا؟ قال نعم لانها من فضل الله هل شكرنا الله عليها او لا؟ اذا كان الانسان يسأل عن طعامه وشرابه وعن داره وظله ومركبه
7:27فكيف اذا لم يستخدمها بنعم الله عز وجل في طاعة الله عز وجل عن جابر رضي الله عنه قال اتاني النبي صلى الله عليه وسلم وهذا حديث اخر قال اتاني النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر فاطعمتهم رطبا واسقيتهم ماء. فقال
7:48النبي صلى الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسألون عنه. رواه الامام احمد ومن الاسباب الجالبة للنعيم الحقيقي والبعد عن النعيم الزائف طيب النفس. كن طيب النفس. لا تكن شحوحا
8:05دحوحا لا تكن سفيها لا تكن سبابا شتاما فان من اعظم اسباب تحصيل النعيم الحقيقي طيب النفس عن خبيب رضي الله عنه قال كنا في مجلس فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه اثر ماء فقال له بعضنا نراك اليوم
8:28طيب النفس فقال اجل والحمد لله. ثم افاض القوم في ذكر الغنى فقال صلى الله عليه وسلم لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغناء وطيب النفس من النعيم. رواه الامام ابن ماجة وهو حديث
8:52ومن اعظم اسباب تحصيل النعيم الحقيقي الدعاء. اسأل الله ان يرزقك قرة عين. اسأل الله ان يرزقك النعيم في الدنيا قبل الاخرة فان ما عند الله اعظم من ان ينقصه عطاؤه
9:10نعم الله لا زوال لها ولا فناء لها. فسل الله عز وجل من النعيم وسل الله جل وعلا ان يرزقك استخدام النعمة في النعيم. ولهذا قال ابراهيم واجعلني من ورثة جنة النعيم
9:26وعن ابن لسعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه انه كان يصلي فكان يقول في دعائه هذا ابن سعد اللهم اني اسألك الجنة واسألك من نعيمها وبهجتها ومن كذا ومن كذا ومن كذا ومن كذا تفاصيل
9:43واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها ومن كذا وكذا. قال فسكت عنه سعد رضي الله عنه فلما صلى قال له سعد رضي الله عنه تعوذت من شر عظيم. وسألت الله نعيما عظيما او قال طويلا
10:03قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سيكون اقوام يعتدون في الدعاء وقرأ ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين وقال قال صلى الله عليه وسلم قل يعني في تعليمه لنا الدعاء اللهم اسألك الجنة وما قرب اليها من قول
10:27وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل. رواه الامام احمد وابو داوود. اللهم نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل
10:42وقال عمار ابن ياسر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بدعوات فيقول تأملوا دعوات النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت
11:03الوفاة خيرا لي. اللهم اسألك خشيتك في الغيب والشهادة واسألك كلمة الحق في الرضا والغضب وسلك القصد في الفقر والغنى. واسألك نعيما لا يبيد. واسألك نعيما لا يبيد واسألك قرة عين لا تنقطع وسلك الرضا بعد القضاء واسألك برد العيش بعد الموت واسألك
11:33كلذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك في غير ظراء مظرة ولا فتنة مظلة. اللهم زينا بزينة الايمان ان هداة مهتدين رواه الامام النسائي وقال عبيد بن رفاعة الزراقي لما كان يوم احد وانكفأ المشركون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استووا
11:56حتى اثني على ربي فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسط ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما اضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لمنعت ولا مانع لما اعطيت
12:16ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت. اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك. وفضلك ورزقك اني اسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول. اللهم اني اسألك النعيم يوم العيلة والامنمم يوم
12:36الخوف اللهم اني اعوذ بك من شر ما اعطيتنا وشر ما منعت اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين. اللهم توفنا مسلمين واحيينا مسلمين. والحقنا بالصالحين غير
12:56ولا مفتونين. اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك. واجعل عليهم رجزك وعذابك هم مقاتل الكفرة الذين اوتوا الكتاب اله الحق. رواه الامام احمد. وقال عمر رضي الله عنه من دعاء الذي لا اكاد
13:16يعني لا يتركه ابدا من دعاء الذي لا اكاد ادع اللهم اني اسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنفد ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم محمد في اعلى الجنة جنة الخلد. رواه الامام احمد والنسائي
13:37ومن اسباب تجنب النعيم الزائف الانشغال بالنعيم الحقيقي وعدم وعدم الفراغ فان الفراغ مفسد انسان يقول جل وعلا الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله
13:57واولئك هم الفائزون. يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان. وجنات لهم فيها نعيم مقيم. خالدين فيها ابدا ان الله عنده اجر عظيم. نسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان يرزقنا واياكم النعيم المقيم
14:17وان يرزقنا واياكم النعيم الذي لا يحول ولا يزول. ونسأله جل وعلا النعيم يوم العيلة والامن يوم الخوف اللهم انا نسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنفد ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم محمد في اعلى الجنة
14:37جنة الخلد وصلي اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. بارك الله فيك ويزيد خيرك عليكم