نزع الأمانة من القلب // من محاضرة الأمانة
0:00هل يعقل ان الله الحكيم العليم الذي من على الانسان بالامانة فطرة ان ينزع الامانة من بالرجل بالنومة فقط لا وانما لاسباب سبقت لامور قد تقدمت منه ما شكر الله على الامانة فخانها المرة بعد المرة وصار غادرا المرة بعد
0:30مرة ولذلك يذهب اثر الامانة من قلبه. قال صلى الله عليه وسلم فيظل اثرها مثل الوقت ثم ينام النومة فتقبض فيبقى اثرها مثل المجلي. الوقت اثر دحرجتي شوكولاتة على ثوبك فان الشوكولاتة يبقي اثرا على الثوب هذا يسمى الوقت ثم قال
1:00قال صلى الله عليه وسلم ينام النومة فتقبض فيبقى اثرها مثل المجل. المجل انتفاخة الجلد بسبب الحرارة اذا النبي صلى الله عليه وسلم يشبه ان الامانة لا تخرج دفعة واحدة وانما شيئا فشيئا بسبب ما يقوم
1:20في قلوب بعض الناس من الغدر والخيانة عياذا بالله تعالى. ثم مثل ذلك النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فقال كجمر دحرجته على رجلك فنفض. فنفط يعني انتفخ فتراه منتبرا يعني ظاهرا
1:40وليس فيه شيء فيصبح الناس يتبايعون. فلا يكاد احد يؤدي الامانة. فيقال ان في بني فلان رجلا امينا. ويقال للرجل ما عقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان رواه البخاري ومسلم. فهذا الحديث يبين لنا ان الناس
2:10لا يشكرون الله على الامانة ثم يضيعونها حتى لا يكاد انسان يثق باحد ثم للرجل الفاجر الغادر الخاين ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل
2:30من ايمان. هذا دليل على وجوب الحذر من الخيانة فانها المرة بعد المرة تسبب الى ذهاب الايمان وذهاب الامانة من القلوب عياذا بالله. ومن اسباب ذهاب الامانة من القلب الكفر والشرك والنفاق والبدعة والمعاصي. قال عن بسة ابن سعيد الكلاعي رحمه الله تعالى
3:00ما ابتدع رجل بدعة الا غل صدره على المسلمين. واختلجت منه واختلجت منه الامانة اي اخذت منه الامانة. وهذا الاثر من هذا التابعي فيه دلالة ظاهرة على ان سبب من اسباب ذهاب الامانة من القلب. ولهذا نجد في المبتدعة من لا
3:30عنده الامانة العلمية. يلوي السنة النصوص ويزيد وينقص لاجل ان يوافق ذلك هواه ولهذا ينبغي علينا ان نحذر من ضياع الامانة وان نحذر من الخيانة. يقول الله عز وجل مخاطبا
3:50المؤمنين يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون. قال جعفر ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه لملك الحبشة مبينا عظمة هذا الدين ومبانيها المتينة ايها الملك
4:10كنا قوما اهل جاهلية. نعبد الاصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش. ونقطع ارحام ونسيء الجوار. يأكل القوي منا الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه. فدعانا الى الله
4:40ونعبده ونخلع ما كنا نعبد ونخلع ما كنا نعبد نحن واباؤنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكرم مال اليتيم وقذف المحصنة وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشركه
5:10شيئا. وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام. قال فعدد عليه امور الاسلام فصدقناه به واتبعناه على ما جاء به. فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئا. وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا الى اخره. رواه الامام احمد في مسنده. وابن خزيمة في صحيحه. ولو تأملت
5:40ان ما ذكره جعفر بن ابي طالب في مجتمعاتنا اليوم لا نكاد نجد كثيرا من هذه الاصول والمباني منطبقة ولا موجودة ولا حول ولا قوة الا بالله. وقال ابو سفيان وهو يومئذ مشرك لم
6:00من بعد لهرقل عظيم الروم يصف النبي صلى الله عليه وسلم. لنتأمل وصف رجل كان يعادي النبي صلى الله عليه وسلم عند ملك الروم يقول يأمرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئا وينهانا
6:20عما كان يعبد اباؤنا ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة. رواه البخاري