استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

ما هي الأشياء التي استثنيت من شرط حولان الحول / من محاضرة الزكاة وأحكامها

0:00ما هي الاشياء التي استثنيت من شرط حولان الحوض الاشياء التي استثنيت من شرط حولان الحول اشارنا اليها الحبوب والثمار وهو كل ما خرج من الارض وكذلك الركاز وكذلك العسل
0:17والمال التابع للاصل وهذي مسألة مهمة المال التابع للاصل لا يجوز ان تجعل له حولا جديدا. بعض الناس اليوم من بخلة عند عشرين حور كل ما جاه مال شوي يحط التاريخ حول حول ما يصلح هذا
0:37هذا غير صحيح بل اكاد اجزم ان هذا لم يثبت عن السلف ما ادري منين جابوه المال المال نماؤه تابع له ما معنى هذا الكلام؟ نضرب الان مئتين. انسان عنده مئة وعشرين من الغنم
1:01اليوم تملك مئة وعشرين من الغنم. مئة وعشرين نصاب ولا مو نصاب؟ نصاب. نصاب. اتفاق بالاجماع لما اليوم ملك اللي هو عشرة رمظان آآ عفوا ستطعشر رمظان في ستطعشر رمظان القادم هذا
1:20آآ هذه الاغنام اصبحت مئتين وواحد من النتاج كم نجيب فيها الزكالى من من مية مية وعشرين ولا من ميتين وواحد؟ من ميتين وواحد. لان نتاج الاصل تابع للاصل طيب الان هذي واظحة في الاغنام؟ الان نأتي الى الزروع والثمار. انسان جاء وحصد حصد نفرض آآ
1:53الشعير لما حصد الشعير سقط شيء من الشعير في الحصاد الاول فجاء من حرصه جمع الان مرة اخرى هذا يتبع الاصل ما له علاقة بنصاب جديد طيب في المال عندك الان انت ما عندك دخل اخر الا الراتب فرضا. لكن عندك ولله الحمد في الحساب الف وخمس مئة
2:20الف وخمس مئة دينار مصاب الان هذه الالف وخمس مئة تزيد تنقص تزيد تنقص لكن لا تنقص عن النصاب فمن يوم ما صار هو الف وخمس مئة صار ني صام خلاص انت تحسب ما لك علاقة
2:34افرض ان يوم وجوب الزكاة الالف وخمس مئة صار الف وثمان مئة دينار تطلع الف وثمان مئة دينار ما تنظر النظرة هذي اي نعم لو جاءك مال مستقل ما له علاقة بهذه الجهة؟ هنا نعم تبدأ له حولا جديدا مثاله
2:52كان عنده عشرة الاف دينار وهذه العشرة الاف دينار مثلا استثمرها في جهة معينة. في اثناء عند وجوب الزكاة يعني بعد حول اصبح العشرة الاف اصبحت عشرة الاف وثمان مئة لنتاجها اذا انت تخرج زكاة عشرة الاف ثمان مئة دينار كويتي. لكن
3:15اسمع قبل حلول الحول بخمسة ايام بعشرة ايام بشهر بشهرين جاءك هدية من الدولة الفين دينار كويتي تفرحون فرضا من فرضا امينا يأمن. ايه طيب او جاك ورث جاء كرسي خمسة الاف دينار عشرين الف دينار او جاتك وصية احد الاغنياء قال ها فلان ابن فلان انا شايف حاله متأثر خلنا
3:45الوصية كتب لك يا مئة الف دينار كويتي ما وعيت الصبح الا ويقول تعال يا فلان فلان الا غني فلان كاتب لك وصية بمئة الف دينار كويتي. الله لا يبلانا بالمال قولوا امين. هذا ترى
4:00المال سبحان الله ابتلاء ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم والله ان ما لا ذلك كان بعض السلف علماء علماء جهامدة
4:17يقول لا امل نفسي عند المال وعند النساء. ترى الكلام مو هين بعض الناس اليوم ما شاء الله يتصرف المال كأنه احمد ابن حنبل والله والله انا اجزم ان الامام احمد ابن حنبل لا يتصرف بالمال مثله
4:34يخاف طيب الان المال الذي استفدته قبل حولان الحول وليس من نتاج المال نفسه هذا تجعل لهم ايش؟ نماء اه تجعل له حولا جديدا ما في اشكال لكن لو لو ان الانسان ظمه الى الاصل وزكاه فهذا خير على خير

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.