التنبيه على المسميات العصرية للزكاة / من محاضرة الزكاة وأحكامها
0:00ايضا ايها الاخوة الجانب التطبيقي في الزكاة يتجلى لنا من عدة امور اولا اننا اليوم نجد تداخل العمليات الاستثمارية بعضها في بعض وهذا يجعلنا من في الجانب التطبيقي نهتم بتعلم مسائل الزكاة
0:27كثيرا ما تختلط الاوراق على بعظ المنتسبين الى العلم فظلا عن عامة الناس بسبب عدم الفرق في بعض المسائل الدقيقة للزكاة كذلك الجانب التطبيقي لابد لطالب العلم ان يهتم وان يدرك تغيير المسميات
0:54فنحن اليوم نجد ان المسميات المالية تغيرت في هذه العصور المتأخرة عن المسميات القديمة يعني مثلا عروظ التجارة اليوم ربما نجد هناك شركات هي استثمارية لكن لديها لكن لديها عروض تجارية
1:25يعني ما هي مكتفية فقط في الاستثمار استثمار وبيع ليست فقط مختصرة على ما الاستثمار في الاراظي الاستثمار في الزروع لا بل عندها جانب استثماري وجانب تطبيقي فظهور هذه الانشطة الحديثة
1:46هذه تجعلنا يا الاخوة نهتم بباب الزكاة لا سيما في الامور التطبيقية الحديثة مسلا انا ساسأل بعض الاسئلة فقط من اجل نشحذ الهمم ولنجتهد في تحصيل المسائل الزكوية لو سألنا سائل
2:09لماذا لا تخرج بعض الشركات التي حققت ارباحا الزكاة ربما يتعجب الانسان من سماع هذا السؤال لكن هذا الواقع نجد ان بعض الشركات تحقق ارباح لكن لا يجب عليها الزكاة
2:28ما هو السبب السبب ان ارباحها هي عبارة عن مضاعفة اثمان اساسيات لديها مستخدمة ما لها علاقة السيول المالية ولا لها علاقة بالعروض التجارية لو سال مسائل اليوم كيف نفرض الزكاة على شركات خسرت
2:55يجي انسان يقول والله انا شركتي السنة خسرت شلون انت توجب الزكاة علي يقول ما له علاقة ما دام انت عرضت عندي عروض تجارة فكونك خسرت صار راس مالك كان مليون صار الان راس مالك ثمان مئة الف
3:14لكن لا زال عندك عروض تجارية معروضة للبيع فما لنا علاقة نحن بهذه القضايا؟ هذه القضايا وتداخلها هذا كله يجعلنا ايها الاخوة نهتم بالمسائل العصرية في الزكاة بعض الناس اليوم
3:35يقول انا اخذت عشرين الف ويسميه قرض هذا غلط. يقول عشرين ارض الف اخذت ورق تورط دخل عشرين الف دينار تورؤ تورط وبعدين كان ماخذ العشرين الف ما نعرف ليش؟ لاي سبب كان
3:59مر الحول على هذا المال عنده يقول شلون ازكيه اصل هذا المال انا ماخذه بالقرظ احنا ما لنا علاقة انت ماخذه بالقرظ ماخذها دين ماخذها هبة لا ينظر لهذه ينظر ان هذا المال جلس عندك سنة ليش تخلي المال ليجلس عندك سنة
4:23من اعظم مقاصد ايجاب الزكاة على المسلمين من اعظم مقاصده ما يسميه الاقتصاديون اليوم تسيير المال وتسهيل المال لا يمكن الا بايجاب الزكاة حتى لا يدخر احد قولي ليش قاعد عندك عشرين الف اما كنت تردهم وتخلص نفسك من الدين ولا ما دام حال عليها الحول يجب انك تزكي
4:53كان مدخرهم لشيء مستقبلي. اذا انت ادخرت من شيء مستقبلي تخرج زكاة هذه مسائل عظيمة ايها الاخوة