من أسباب الفتور [ التشدد في الأمر وترك التيسير ] من محاضرة الفتور أسبابه وعلاجه
0:00ايضا من الاسباب اسباب الفتور التشدد في الامر والتعسير وترك التيسير بعض الناس يحمل نفسه ما لا يتحمل ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال خذوا من الاعمال ما تطيقون
0:21فان الله لا يمل حتى تملوا وفي الحديث الاخر ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه وفي الاخر قال عليه الصلاة والسلام لا تشددوا فيشدد الله عليكم فينبغي على الانسان
0:43ان يأخذ ما يطيق ليس من من اللازم انك تقوم بثلاثة باحدى عشرة ركعة في الليلة لكن لا تترك الوتر لا تترك الوتر ابن عباس رضي الله عنهما يقول من قام بعد العشاء بركعتين فهو ممن قام الليل
1:08تعجز عن ركعتين وبعدهما وتر. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول من قام بمئة اية في ليلة كتب من القانطين تعجز تقوم بمئة اية تقول والله ما استطيع مئة اية من البقرة الامر سهل. اقرأ سورة الشعراء ها انت جاوزت
1:28عن الدين بس ما تستغرق منك هذه الصورة لو قرأتها بطريقة بطيئة مترددة لن تستغرق عنك اكثر من نصف ساعة وكم من ناس اليوم يجلسون في الديوانية سوى ليف سواليف سواليف سواليف
1:47وانا والله جربت هذا واقول هذا عن التجربة. اذا جلست مع الناس تتكلم في دنياهم والله انهم لمستعدون ان يجلسوا معك الى الفجر او تتكلم معهم مما تحت السرة الزواج والزواج والزواج والله يجلسون معك الى الفجر
2:09كم نجلس معهم قول لهم خلونا نتذاكر نتدارس نتأمل في اية وحديث ساعة ساعتين بعدين يقول بس خلاص لمتى هذا يحتاج منا الى مراجعة للنفس كيف اصبحنا سلفنا كانوا يتلذذون بالعلم يسهرون العلم من اغرب ما قرأت في المذاكرة في العلم
2:36ان يحيى ابن معين جاء الى الامام احمد يقول الراوي فوقف عند الباب يتدارسان حتى اصبحا يا الله وجاء في مسند الامام احمد من حديث اوس ابن حذيفة رضي الله عنه
2:55في قصة الوفود في عام الوفود قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا ويعلمنا ويقف على قدميه صلوات ربي وسلامه عليه يقف على قدمين شريفتين ما في كراسي يقف على قدميه يقول حتى انه ليراوح بينهما يعني من الوقوف من التعب. شيء عجب يا اخوان
3:20من منا اليوم يتذاكر في السيرة؟ يتذاكر في تاريخ النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة. من منا اليوم يتذاكر في التفاسير؟ من؟ ماذا نقول توسعوا في المباحات اخذت كل اوقاتنا. كل اوقاتنا
3:36تتكلم عن الحريم والزواج الاذان تصبح عشرة. تتكلم عن العلم الاذان تريد ان تنغلب لماذا هذه بحاجة الى مراجعة النفوس. الشافعي يقول اني لاسمع الفائدة من العلم. يتلذذ لها كل بدني. كل بدني
4:00والله من من عاش لذة العلم لا يمكن ان يرظى بغيرها لذة العلم لذة عظيمة لابد ان تجاهد نفسك حتى تدركها لماذا الناس يحبون الدواوين؟ لانهم الفوها ومع الالفة التذوا بها ومع الملذات اصبحت عادات عندهم لا يجدون مشقة
4:23فيها. كذلك طلب العلم سيكون الامر كذلك. مدارسة في العلم سيكون الامر كذلك