[ فضائل الإستغفار ] من محاضرة تذكير الأخيار بفوائد الإستغفار
0:00واما فظائل الاستغفار فهي كثيرة ايها الاخيار ونذكر ما تيسر منها ان شاء الله جل وعلا اول الفضائل ان في الاستغفار امتثالا لامر الله عز وجل قال شعيب عليه السلام لقومه يا قومي استغفروا ربكم
0:27ثم توبوا اليه يا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه وقال نوح عليه السلام فقلت استغفروا ربكم فما بعث الله نبيا الا وكان ضمن دعائه انه يأمر قومه بالاستغفار فهذا دليل على ان في الاستغفار
0:50طاري امتثالا لامر الغفار جل وعلا وقال جل وعلا مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم. فسبح بحمد ربك واستغفره. انه كان توابا فامتثل النبي صلى الله عليه وسلم هذا الامر فكان يقول سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك. او سبحانك
1:16اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي ثانيا من فظائل الاستغفار انه من اعظم انواع الذكر انه من افضل انواع الذكر بعد القرآن. ومما يدل على ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم
1:36لم يسم شيئا من الاذكار سيدا. الا ما جاء في الاستغفار. فقال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت
1:52اعوذ بك من شر ما صنعت. ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي. فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من فضائل الاستغفار ايها الاخيار ان الاستغفار من انفع العبادات التي
2:13عاجلة واجلة ولذلك الله جل وعلا اخبر ان نوحا عليه السلام قال لقومه واستغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا فبين لهم الثمرات العاجلة للاستغفار. دل على ان هذه عبادة ثمراتها عاجلة. وقال جل وعلا واستغفروا
2:40الله ان الله كان غفورا رحيما ولولا ان الاستغفار من اجل العبادات لما كان الامر به على وجه الخصوص الله امر بالذكر عموما وبالاستغفار خصوصا فدل على فضله. ولهذا قال النبي الكريم صلى الله عليه
3:01وسلم يا ايها الناس توبوا الى ربكم فوالذي نفسي بيده اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم مائة مرة النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر في اليوم مئة مرة لماذا؟ لانها عبادة عظيمة. ولهذا جاء في اذكار الصباح وجاء في اذكار المساء. والاستغفار يقول الصحابة
3:30كان النبي صلى الله عليه وسلم نعد له في المجلس الواحد سبعين مرة وهو يقول ربي اغفر لي وتب علي سبعين مرة في المجلس الواحد وهو يقول ربي اغفر لي وتب علي
3:47من فضائل الاستغفار ايها الاخيار انه سبب لمحو الذنوب والاثام. قال الله جل وعلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما دل على انه لا يمكن
4:11محو السوء من الاعمال ولا محو ظلم النفس من الاثام الا بالاستغفار للعزيز الغفار جل في علاه كذلك من ثمرات الاستغفار وفضائله انه سبب لازالة البلاء ان وجد في العبد
4:36فبالاستغفار تدفع عن نفسك البلاء. وعن بيتك وعن اسرتك. بل وربما عن مجتمعك ذلك الاستغفار سبب عظيم من اسباب جلب النعم ومن اسباب بركات نعم وزيادتها ونمائها وزيادة الرزق كذلك من فضائل الاستغفار انه سبب لان يرزق الانسان الاولاد لان يرزق
5:14او الانسان الاولاد لا سيما الذكور كذلك الاستغفار سبب لان يبارك الله لك في ذريتك لان ذلك من معاني الرزق في الولد كذلك من فضائل الاستغفار انه يرفع الهم المقرر. وهو يدفع
5:38الغم الموقع فاذا كان عليك دين او كان عليك امر قضائي مستقبلي او شيء يهمك في المستقبل فما عليك الا ان تنشغل بالاستغفار فانه سبب عظيم من اسباب تفريج الكربات
6:00وسبب عظيم من اسباب رفع الهم والغم قال صلى الله عليه وسلم من لزم الاستغفار تأملوا معي لزم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم مخرجا جعل الله له من كل هم مخرجا
6:24ومن كل ضيق جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ومصداقه في القرآن قول نوح عليه السلام فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا
6:46تأملوا الان المعي الثمرات. انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا. اذا الاستغفار سبب لنزول الارزاق وجلبها ونزول البركات في الارض واستقرارها يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم باموال وبنين. خص البنين هنا دل على ان
7:14استغفار سبب لرزق الولد فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم باموال وبنين ويمددكم باموال وبنين فكم من رجل لزم الاستغفار بارك الله له في الماء. وكم من رجل لزم الاستغفار
7:41فاعطاه الله الولد بعد انقطاع ومدة من الزمن والدهر. نعم الله يقول ووعده الحق ما اخبر عن نبيه وهو كلام الله في كتابه فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا
8:03ويمددكم باموال وبنين معنى يمددكم يعني في شيء عندكم من المال في شيء عندكم من الاولاد يأتيكم تأتيكم الزيادات. فدل على ان الاستغفار استقرار للخير وزيادة ونماء له. ويمددكم باموال وبنين. وليس ذلك فقط بل
8:26ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. ومن هنا قال من قال من المفسرين ما فسدت الزروع ولا تغيرت مياه الانهار ولا تكدرت الامطار ولا ذهبت البركات الا بسبب قلة الاستغفار من البريات
8:49نعم هذا مصداقه في هذه الايات من فضائل ثمرات الاستغفار التي ينبغي ان نذكر انفسنا بها ايها الاخيار ان الاستغفار سبب عظيم من اسباب انشراح الصدر سبب عظيم من اسباب انشراح الصدر. اذا وجدت في قلبك ظيقا اذا وجدت في قلبك كمدا
9:17اذا وجدت في قلبك ما يشغلك ما لا تعرف سببه ليس هناك هم بالك مشغول به ولا غم بالك محزون عليه. وانما تجد ضيقا في الصدر ضيقا في قلبي ماذا تفعل
9:38ينبغي عليك ان تلجأ الى الاستغفار ينبغي عليك ان تلجأ للاستغفار. ونبينا صلى الله عليه وسلم هو قدوتنا في هذا. يقول عليه الصلاة والسلام انه لا يغانوا على قلبي ومعنى الغين اي شيء من الضيق يجده. انه ليغان على قلبي حتى استغفر الله مائة
10:06مرة اذا الاستغفار سبب لانشراح الصدر قد ذكره العلامة ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد. وبين ان من اعظم اسباب انشراح الصدر. هو الاكثار وملازمة الاستغفار كذلك من فظائل الاستغفار ان الله عز وجل يغفر بالاستغفار كل ذنب اذا كان بالتكرار
10:40على وجه الاصرار كرر الاستغفار واصر عليه مع صدق ونج الى الله عز وجل. يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى يا ابن ادم ما دعوتني ولا رجوتني
10:56غفرت لك استغفر ما دعوتني ولا رجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي وجاء في الحديث الصحيح ان رجلا اذنب ذنبا فاستغفر الله فغفر له ثم اذنب ذنبا فاستغفر الله فغفر له ثم اذنب ذنبا فاستغفر الله فغفر له. فقال الله عز وجل
11:25ليفعل عبدي ما يشاء فاني قد غفرت له قال العلماء ليس معناه حل الاثام كما يظنه الجهال من هذا الحديث وانما معناه كما نبه علي ابن القيم في الداء والدواء قال معناه انه يعلم ان له ربا يغفر فلا يصر على الذنب
11:47يغتاب فلان فيتوب. ثم يقع في ذنب اخر فينم فيتذكر فيتوب ولا يصر. فيتعلم شيء اسمه الرجوع الى الله الاوبة الى الله التوبة الى الله والاستغفار الى الله. فلا يصر على ذنب. فحينئذ قال الله
12:09اشهدكم اني قد غفرت له فليفعل ما شاء. ما دام العبد يعلم ان زلاتي تغفر بالتوبة فالله يغفر الذنب ولهذا جاء في حديث الذي قتل تسعة وتسعين نفسا وكمله بالمئة قال من يحول بينك وبين المغفرة
12:28لا احد يمكن ان يمنع الانسان من المغفرة لان باب المغفرة مفتوح ما دامت الروح في الجسد وما دام قامت الشمس لم تطلع من مغربها من فضائل الاستغفار انه راحة للقلب
12:46فالانسان الذي يستغفر يجب راحة في القلب وقوة في القلب والبدن وقوة في النفس وفي البدن وصحة في البدن. ولهذا قال شعيب عليه السلام واستغفروا ربكم شعيب عليه السلام يأمر قومه ويقول لهم يا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه. ما هي الثمرات؟ تأملوها معي
13:17المتاع الحسن يمتعكم متاعا حسنا. هذا من فوائد ثمرات الاستغفار وايضا ويزدكم قوة الى قوتكم ومن هنا قال ابن القيم ما سبب كون الكفار يقل فيهم الشجعان مع ضخامة اجسامهم وقوة
13:40قال سببه راجع الى امرين. اما لكونه يحب الحياة الدنيا فلا يريد الموت واما لكونه على الاثام والذنوب فوق كفره وشركه في علم حال نفسه. فحينئذ تجد خائفا وجلا واما المؤمن فانه بايمانه. وحبه لربه وحبه للقاء ربه. وجنة الله عز
14:10وجل وبعده عن الذنوب تجده قوي النفس قوي البدن قوي القلب كل ذلك بسبب ان الانسان يستغفر نعم ان الله جل وعلا يرفع عقوبة النازلة عن العباد بالاستغفار يرفع العقوبات
14:35فالنازلة المقررة بسبب الاستغفار قال الله عز وجل وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم اهل مكة طلبوا العذاب. فقال الله عز وجل وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. هؤلاء اهل الشرك ما دام يستغفرون الله
15:04فان الله يغفر لهم يغفر لهم ماذا؟ يغفر لهم الذنب الذي استغفروا منه لا الكفر مطلقا. فان الكفر لا يغفر الا بالتوبة. وقال بعض المفسرين وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون اي يعلمون ان لهم ربا
15:24يغفر الذنب فيقولون استغفروا الله ولو في بعض الاحوال مع شركهم لذلك المشركون عندهم في بعض الاحوال شيء من التوحيد يسبب لهم النجاة. مصداقه في قوله تعالى واذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين. فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون. ما سبب نجاتهم
15:51دعائهم واستغفارهم في هذا الوقت المعين. الله دون معبوداتهم الاخرى وقال بعض المفسرين وهذا تفسير بعيد نوعا ما وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون اي وهم شيئا فشيئا. فيكون على هذا من معاني الاستغفار الاستسلام لله عز وجل. والانقياد له بالايمان
16:19اذا من ثمرات الاستغفار ان الله عز وجل يرفع العقوبات والبلايا من العباد فكيف اذا كان المستغفرون مؤمنين كذلك قال العلماء بالاستغفار تستدفع غضب الجبار جل وعلا فالانسان اذا اذنب الذنب فان الله يغضب
16:45ان الله يسخط ان الله يكره ان الله جل وعلا ينتقم وهو سبحانه من اوصافه المنتقم وهو القهار الجبار فكيف تتبع عن نفسك؟ عقوبات الذنوب العاجلة والاجلة. ليس لك مهرب ولا
17:05ولا مفر ولا باب الا الاستغفار يظن بعض الناس انه اذا اذا اذنب ذنبا ها واغتسل واغتسل بدون الاستغفار ان ذلك ينفعه. الغسل نافلة لتطهير البدن. اما الاستغفار فهو نافع لتطهير القلب واثار الذنوب
17:29ولهذا قال بعض السلف رأيت رجلا حمالا حمال يعمل في الحمالة كما روي عن المزني الله تلميذي الشافعي قال رأيت رجلا حمالا في مصر يحمل وهو يحمل البضاعة للناس يقول الحمد لله استغفر الله الحمدلله استغفر الله الحمدلله استغفر الله
17:54قال فقلت في نفسي لاسألنه لما يجمع بين الحمد والاستغفار قال فلما وضع حمله ورجع خلوت به فقلت له ما قولك الحمد لله استغفر الله قال يا اخي ان العبد بين نعمة الله وبين التقصير في حق الله. ونعمة الله حقه ان يحمد عليها
18:22والذنب في حقه حقه ان يستغفر منها قال المزني رحمه الله قلت حمال افقه مني نعم الانسان ينبغي عليه ان يدرك انه ليس شيء يمكن غسل الذنوب مثل الاستغفار. كما قال شيخ الاسلام
18:43ابو العباس ابن تيمية رحمه الله ان الاستغفار يعمل في القلب والروح والنفس عمل الصابون في غسل النجاسات الظاهرة بل اعظم ولهذا كان بعض العلماء ومنهم ابن تيمية رحمه الله يقول ان المسألة لتخفى علي
19:06لا يظهر له الوجه قال فانشغلوا بالاستغفار حتى يفتح الله علي اذا من ثمرات الاستغفار ما ذكرنا وايضا وهو السابع عشر نيل فضل الله عز وجل بسبب الاستغفار نيل فضل الله. ولهذا قال شعيب لقومه مبينا ثمرات الاستغفار ويؤتي كل ذي فضل فضله. كل هذا
19:35على واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ويؤتي كل ذي فضل فضلا من ثمرات الاستغفار نيل رحمة الله عز وجل. فالمستغفر من اهل المرحمة فالمستغفر من اهل المغفرة. قال الله عز وجل عن نفسه هو اهل التقوى واهل المغفرة. اي هو
20:01اهل لان يتقى واهل لان يغفر فالله عز وجل يجب ان نخشاه ويجب ان نطلب منه المغفرة فالانسان الذي يريد رحمة الله عليه ان يستغفر قال الله عز وجل لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون
20:26اي هلا تستغفرون الله فتدركون باستغفاركم رحمة الله لولا اسلوب تحضير ولعل في القرآن كما قال ابن عباس لعل في القرآن بمعنى وجب. وعسى كذلك لولا هلا يستغفرون الله لعلكم ترحمون
20:51ايها الاخوة لا ريب ان من اعظم ثمرات الاستغفار نيل محبة الله عز وجل فالمستغفر حبيب الى الله بل ان الله يقبل عليه بل ان الله عز وجل يحبه صراحة. ان الله يحب التوابين. واعظم باب للتوبة
21:18الاستغفار وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لله اشد فرحا بعبده التائب من احدكم في ارض فلاة اذا الله يحب من عبده ان يستغفر ويتوب ولذلك جاء في القرآن مبينا ان المستغفر ينال ود الله وحب الله
21:47قال جل وعلا في اه اخباره عن شعيب انه قال لقومه واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود ومناسبة ختم الاية بالرحمة والود من اسماء الله رحيم وودود ان المستغفر ينال رحمة الله ويصبح من اهل
22:10لرحمة الله ان المستغفر ينال ود الله فيصبح من من محبوبين من المحبوبين لله عز وجل اخيرا ايها الاخوة من ثمرات الاستغفار دخول الجنات فان المستغفر يدخل الجنة ثم يجد درجاته ترتفع
22:34حتى جاء في بعض الاثار ان الانسان اذا دخل الجنة ترتفع درجاته. فيقول يا ربي كيف وقد مت من اين لي هذا؟ فيقول ان لك عبد ان لك ولدا صالحا
22:52يستغفر لك او يدعو لك وقد جاء مصداقه في الحديث قال صلى الله عليه واله وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله منه الا من ثلاث صدقة جارية او ولد صالح يدعو له
23:09فانت تقول ربي اغفر لي وتقتدي بنوح وابراهيم. وتقول ربي اغفر لي ولوالدي بل وللمسلمين والمسلمة. لانه عليه الصلاة والسلام قال ما من مسلم يستغفر للمسلمين المسلمات الا كان له بكل نسمة حسنة
23:33حديث عجيب تصور معي كم عدد المسلمين الا كان له بكل نسمة حسنة كم عدد المسلمين في الظاهر ما لنا علاقة بالباطل؟ في العدد المسلمين في الظاهر اليوم مليار وربع صح
23:51مليار ونص تقول ربي اغفر لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات حصلت مليار ونصف حسنة لا مو بس تشذي ابشرك بزيادة بعد لما تقول ربي اغفر لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات دخل ادم عليه السلام الى اخر مسلم على
24:10كم عددهم؟ ما يحصيها الا الله تبارك فلنكثر من الاستغفار لعل الله عز وجل ان يجعلنا من الابرار وان يرفع درجاتنا مع الاخيار وان يرزقنا واياكم درجة المستغفرين بالاسحار. فوالله ان الرجل ليدرك باستغفاره درجة كثير من اهل الطاعات. وصلى الله
24:34اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين