إذا انتهى مدة المسح على الخفين فهل ينتقض وضوئي أو لا؟
0:01يقول السائل اذا انتهى مدة المسح على الخفين فهل ينتقض وضوئي او لا كما سمعتم في الخطبة ان مدة المسح بالنسبة للمقيم يوم وليلة من متى نحتسب المدة نحتسب المدة من اول مسحة مو من اللبس
0:20من اول مسحته مثلا انت لبست الخف او لبست الجوارب بعد صلاة الظهر وانت متوضي وبعد ما رحت الغدا اخذت قيلولة قمت من النوم الان انتقض وضوءك فمسحت عليه لصلاة العصر
0:43تصلي فيه خمس صلوات المغرب العشاء الفجر الظهر العصر من اليوم اللي بعده بعد هذا ما يصير تمسح عليه خلاص للمقيم يوم وليلة كما في حديث آآ عدة احاديث من ذلك حديث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
1:05وللمسافر ثلاثة ايام بلياليها طيب اذا انتهى الوقت ولم ينتقض وضوءك مثلا هذه مسألة مهمة مجرد ما ان ينتهي الوقت الوضوء ينتقض خلاص مجرد ما ينتهي الوقت الوضوء ينتقض هذا
1:25قياسه على قياس الحاجة متى ما اندفعت اندفع الحاجة لان المسح للحاجة المسح ليش للحاجة انسان محتاج الى ان يكشف عورته للطبيب كشف طبيب العورة اندفعت الحاجة يجب ان يستر عورته مباشرة
1:46ما يصير يستمر انسان مسافر يقصر الصلاة للحاجة طيب انتهى سفره؟ ما يصير يقصر الصلاة. خلاص اندفعت الحاجة فالمسح على الخفين للحاجة اذا انتهى وقته انت انتهى وقته انتهى وقت المسح
2:09وهكذا مسألة اخرى ايضا تابعة لهذا لو ان الوقت انتهى لو ان الوقت لم ينتهي عفوا لكن الانسان خلع الخف يعني بمعنى مسح بعد طلعت العصر وما صلى فيه العصر
2:28مسح بعد صلاة العصر فصلى به المغرب ممسوح والعشاء ممسوح ثم نام ثم صلى الفجر ومسح ثم ذهب الى العمل ثم صلى توضأ للظهر ومسح ثم بعد الظهر بدأ له ان يخلع الجوارب او الخوف
2:48فخلع الجوارب والخف يقول انا ما انتقض وضوئي لا خرج مني صوت ولا ريح ولا نمت ولا اغمي عليه نقول انتقض وضوءك مباشرة عند الفقهاء عند عامة الفقهاء ومنهم الائمة الاربعة ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد
3:10مجرد نزع الخف يعني دفع الحاجة واذا اندفعت الحاجة انتقض الوضوء. لان المسح جاز للحاجة. الحاجة غير موجودة. كيف تمسح لو صليت الان بعد الظهر وانت سألناك انت الان وين الممسوح؟ قلت الممسوح رميته
3:31طيب غسلت قدميك؟ لا ما غسلت قدمي. طيب انت تصلي بأي شيء الآن لا تصلي بممسوح لانه ممسوح غير موجود ولا تصلي آآ اه مغسول لانك ما غسلت القدمين قدر رأى بعض مشايخنا
3:48ومنهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ان الانسان اذا نزع الخف ولم ينتقض وضوء نزع الخف لا ينتقض الوضوء لكن هذا قول مخالف حتى لقول عامة مشايخنا كالشيخ ابن باز والالباني
4:04والشيخ عبد المحسن العباد وغيرهم