كيف لمن يقرأ الفاتحة متابعا لإمامه أن يُؤَمِّن معه؛ حيث يلزم من متابعته لقراءة الإمام أن يُؤَمّ
0:00يقول السائل كيف لمن يقرأ الفاتحة متابعة متابعا لامامه ان يؤمن معه حيث يلزم من متابعته لقراءة الامام ان يؤمن بعده لا موافق هذا هو الاولى. الاولى ان المأموم يؤمن بعد تأمين الامام. فمثلا اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا
0:20الضالين. قال المأموم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. المأموم قال امين. انت تقول بعده امين. كما تقرأ بعده كما بعده كما ترفع رأسك بعد لكن اليوم الناس يسابقون الايمان بامين اصلا