إذا كانت الركعتان اللتان نصليهما بعد المكوث في المسجد بعد صلاة الفجر وارتفاع الشمس بمقدار الرم
0:00يقول اذا كانت الركعتان اللتان يصليهما بعد المكوث في المسجد بعد صلاة الفجر وارتفاع الشمس بمقدار الرمح وما ركعة الضحى فكيف نفهم الحديث الصحيح المنقول عن رسول الله والذي نهى فيه ان دامت صلاة الضحى في المسجد؟ والله انا اول مرة اعرف ان في حديث صحيح
0:20فيه النهي عن ادامة صلاة الضحى. احد منكم يحفظ هذا الحديث؟ وش الحديث اللي نهى النبي دامت صلاة الظحى؟ ما في حديث انما هو قول ورواية في المذهب عند الحنابلة كراهة المداومة على صلاة الضحى
0:40وما روي من بدعية صلاة الضحى عن عائشة رضي الله عنها وعن غيرها من الصحابة والصحابيات كيف نفهمها؟ ما فهمها ان صلاة الظحى بدعة. كيف يكون؟ كيف تكون صلاة الظحى بدعة والنبي وصى بها من؟ ابو هريرة وابو الدرداء
1:00وصاهم وصية ان لا تدع. قال وصاني ان لا ادع ركعتي الضحى. شلون يقول له لا تدع ركعتي الضحى وبعدين تصير اه لا تداوم عليها لا بعدين تصير بدعة كما قالت عائشة اذا ما مقصود عائشة ومن قال بانها بدعة
1:20مقصودهم امران تنبهوا لهذا. الاول انها قالت انها بدعة والناس نقلوا العبارة هذه شوف يا احمد لما يتغير الكلام اذا تركت ما قبله او ما بعده راح يتغير الكلام. طيب هي قالت بيد انها بدعة ليش؟ لان ناسا صلوا
1:40في المسجد فقال انها بدعة. يعني ملازمة صلاة الضحى في المسجد بدعة انتهت الاشكالية. وما جاء عند غيرها انهم قالوا انها بدعة اي صلاتها جماعة في المسجد بدعة. ليش صلاتها
2:00المسجد بدعة راح تصير صلوات كم؟ ستة صح ولا لا؟ والصلوات كم؟ خمسة. اذا هذا وجه النهي اي والله تعالى اعلم