أنا مأموم والإمام ركع وأنا لم أركع لأسباب أني كنت مشغول بقراءة الفاتحة واحياناً اسهى واتأخر وقا
0:00يقول انا مأموم والامام ركع وانا لم اركع لاسباب اني كنت مشغولا بقراءة الفاتحة واحيانا اسهى واتأخر فقام الامام وانا لم اركع ماذا يكون علي ينظر اذا كان عدم الركوع قصدا فالصلاة باطلة
0:21عند جمع من اهل العلم من اهل العلم اذا ترك الاتباع قصدا الصلاة باطل لكن اذا ترك الصلاة لحاجة او نسيان او غفلة لحاجة كقراءة الفاتحة او غفلة سهى ما سمع تكبيرة الاحرام تكبيرة الانتقال
0:41فهنا مباشرة يركع ثم يدرك الامام قائما او يركع ثم يرفع ثم يدرك الامام ساجدا لكن اذا زاد الفاصل بينه وبين الامام في المتابعة بركنين الصلاة باطلة عند بعض الفقهاء وهو الصواب ان شاء الله