يسأل عن تعليق اليمين بالمشيئة، وهل تعليق اليمين بالمشيئة منافٍ للتأكيد؟ من المجلس الفقهي 43
0:00لا لا غير صحيح. لما اخونا يسأل عن تعليق اليمين بالمشيئة وهل تعليق بالمشيئة مناف للتأكيد؟ الجواب لا. لان الانسان لما يقول والله لاتين غدا ان شاء الله فان شاء الله هو يقول لاجل انه لو عرض له عارض لا يحنث مهو ما يقوله لنفي التأكيد. من قال هذا الكلام؟ من الذي يعلم
0:30مشيئة الله هذا غيب. ولذلك السلف والشارع الشارع حث على تعليم اليمين بالمشيئة. الا في مقاطع الحقوق. في مقاطع الحقوق لا يجوز التعليق بالبشر وقاطع الحقوق لا تكون الا على امور ماضية. ما تكون على امور مستقبلية. ولا يجوز للانسان ان يستثني في امر ماظ
1:00يعني بعض بعض اخوانا في مصر قلت له ايش اسمك؟ يقول لك اسمي حسين ان شاء الله هذا غلط. هذا ما فيه ان شاء الله ان شاء الله في الامور المستقبلية. يعني هل تأتيني غدا
1:13يقول ان شاء الله نعم هذا صح هل جئتني بالامس؟ يقول ان شاء الله لا ما في ان شاء الله يا اما جيت يا اما ما جيت. فالاستثناء انما يكون في الايمان المستقبلية
1:27التي لا حقوق فيها للناس هذا امر مندوب. وتعليق المشية لاجل انه لو عرظ عارض حتى لا يحنث فقط والا لو انه حلف ولم يعلق بالمشيئة فلم يأتي فانه يعتبر حانثا ولا يلزمه الكف
1:47نعم