قد جاء عن بعض العلماء مثل ابن القيم رحمه الله أنه قال: أن لكل رجل نصيب من أسمه؟
0:07اخوكم مبارك يسأل يقول قد جاء عن بعض العلماء مثل ابن القيم ان لكل رجل نصيبا من اسمه ها هذا الكلام ما هو حديث طبعا وانما يعني استنباط لبعض العلماء
0:27والا قد قد يكون انسان اسمه عبد الله وهما يعبدوا الله صح ولا لا قد يكون انسان اسمه جمال او جميل وهو ما هو جميل ولا جمال هذا واقع قد يكون انسان اسمه خالد بعد عشرين سنة واحد وعشرين سنة مات. وينه وين الخلود
0:53واضح ولا لا؟ لكن المقصود ان لكل رجل من اسمه نصيب المقصود بهذا ان الانسان يتأثر باسمه هذا المقصود وليس المقصود انطباق المعنى الكلي عليه يعني مثلا انت تسمي نفس ولدك تسميه ثائر
1:15يا ساير يا ساير يا ساير يا ساير. خلصت. هذا يصير عنده مخ يعطي مخ انه لازم يكون ثائر هذا المقصود ولذلك يذكرون من القصص كما في كتاب الاذكياء لابن الجوزي
1:31ان رجلا جاء الى عمر فقال له عمر من انت قال اني آآ قبس قال ابن من؟ قال ابن لظى. قال من اين انت قال من النار او كذا نحو هذا فقال له عمر اذهب الحق باهلك فقد احترق
1:58يعني هذا شيء غريب لماذا تسمي بهذا الاسماء السؤال الشق الثاني سؤال مبارك لو كان الانسان له خال او اخ او قريب او بعيد يعلم ان هذا الرجل على ظلالة هل يسمي عليه؟ الجواب لا يسمي عليه
2:17لهذا كره العلماء التسمي باسماء الفسقة والفجرة كره العلماء التسمي باسماء الفسق ويحرم التعبد لغير الله. وان كان في فرق بين الكراهة والتحريم يعني مثلا تسمي بفرعون فرعون اصل معناه ملك
2:37باصطلاحه بلغة الفراعنة لكن العلماء كرهوا هذا الاسم. ليش كرهوه؟ لانه اذا اطلق لا يراد به الا الطاغية نمرود مثلا اذا هذه اسماء مكروهة لكن انسان يسمي باسماءه ينطبق على كل شخص
2:59كما قال صلى الله عليه وسلم اصدق الاسماء حارث وهمام ليش؟ ما من انسان الا ويحرث يا خير يا شر ما من انسان الا ويحرث ما من انسان الا ويهم يبي الخير يا بالشر
3:17عادل ما من انسان الا وهو عادل اما عادل الى الحق واما عادل عن الحق ما في بين بين صح اذا الانسان يبحث عن الاسماء الطيبة نعم