(43) مجالس سماع صحيح البخاري المجلس الثالث والأربعون من حديث 7451 إلى حديث 7563
0:00وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الثالث والاربعون والاخير ان شاء الله تعالى من مجالس القراءة للجامع الصحيح للامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري رحمه الله ونحن في عشاء الثلاثاء الثلاثون من الشهر الحادي عشر عام ثمانية
0:24وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا على باب قول الله تعالى ان الله باب قول الله تعالى ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا
0:43الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابن عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال في الجامع الصحيح باب قول الله تعالى
1:06ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا. حديثنا موسى ابراهيم انه قال جاء حبر الى رسول الله صلى وسلم قال يا محمد ان الله يضع السماء على اسماء والارضين على اسماء وجبال على اسماء وشجرة ولا انهار على اصبعه وسائر الخلق على اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك
1:26رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره جاء في تخليق السماوات والارض وغيرها من الخلائق وهي فعل الرب تبارك وتعالى وامره والرب بالصفات وتكوينه ايها الاخوة
1:56رسول الله صلى الله عليه وسلم مع اهله ساعة مرضك. فلما كان ثلث الليل الاخير وبعضه قاعدة او غير السماء فقرا واستنى ثم صلى احدى عشرة ركعة ثم اذن بلال من الصلاة وصلى ركعتين ثم خرج وصلى للناس الصبح
2:16باب قوله تعالى ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين. حددنا اسماعيل العظيم هريرة رضي الله عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما قضى الله الخلق كذب عنده فواعصي ان رحمتي سبقت غضبي. حدثنا ادم قال سمعت زيد ابن قال سمعت عبد الله
2:36رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصدق نصدق ان خلق ان خلق احدكم يجمع في يومه اربعين يوما واربعين ليلة ثم يكون على قدم مثله ثم يكون مضاة مثل
2:46ثم يبعث اليه الملك فيؤذن بربع كلمات فيكتب رزقهم واجلهم وعملها وعملهم سعيد. ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بامره جنة حتى لا يكون بينها وبينهم الا ذراع فيسبغ عليه الكتاب ويعمل بعمله النار فيدخل النار. وان احدكم ليعمل بعمله النار حتى ما يكون بينها وبين وبينه الا ذراع فيسقط عن
3:06انه فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها فيدخلها. حدثنا قال ابن يحيى حدثنا عمره الذي قال سمعت ابي يحدث عن سيد جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يجبر ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا
3:26وما خلفنا الى خلاية قال كان هذا الجواب لمحمد صلى الله عليه وسلم. حدثنا يحيى كنت امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وان خلفه انه قال ويسألونك عن الروح وللروح من امر ربي وما اوتيتم
3:56من العلم الا قليلا. قال بعضهم لبعض قد قلنا لك ما تسألوا. حدثنا اسماعيل ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاءنا
4:16حدثنا محمد في سبيل الله هي العليا فهو في سبيل الله تعالى انما قولنا لشيء اذا اردنا حدثنا سهام هم من امتكم امر الله. حددنا لهم ايه؟ حتى يأتيهم امر الله. المقصود والمراد
4:56امر الله عز وجل الريح الطيبة التي تأخذ ارواح المؤمنين فلا يبقى الا شرار الخلق وعليهم تقوم الساعة نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى لا يا زلمة من امتي امة الله لا يضرهم من كذبهم ولا من قبلهم حتى يأتيهم الله يوم على ذلك سمعتم سمعتم معاذ يقول
5:26هذا مالك يزعم انه سمعهم بالشام النبي رضي الله عنه فقال يا ابا القاسم فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم فعلمت انه اوحى اليه فقال ويسألونك يا الروح من نمر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا. قال العشر هكذا في قراءتنا وما اوتوا
6:16ومن العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا. نعم اوتوا من العلم الا قليلا هكذا اذا البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا. وقوله ولو ان ما
6:46في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفذت كلمات الله ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يقش الليل النهار
7:06ويضربه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره. الا له الخلق والامر. تبارك الله رب العالمين. سخر اذا حدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تكفل الله بمن جاهد في سبيل الله يخرجه من بيته الى الجهاد
7:26في سبيله وتصديق كلمة ان يدخله الجنة ويرده الى مسكنه بما نال من اجر او غنيمة. الشاهد من هذا اثبات كلمات الله عز وجل وانه سبحانه له الخلق وله الامر. الخلق فعله والامر كلامه
7:42نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب في المشيئة والارادة وقول الله تعالى تؤتي الملك من تشاء وقوله وما تشاء الا ان يشاء الله وقوله ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان
8:05ان يشاء الله وقوله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء يريد الله بكم اليسرى ولا يريد بكم العسر. حدثنا كان نزلنا وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعوت الله تعزمه في الدعاء ولا يضرن احدكم ان شئت فاعطه فان الله لا مستكره له
8:35وحدثنا اسماعيل عبد الحميد عن سليمان عن محمد ابن عبد الله رضي الله عنه واخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امه وفاطمة بنت رسول الله فقال لهم الا تصلون؟ يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فان شاء ان يبعثنا بعدنا
8:55فانصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيئا ثم سمعته يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شيء حددنا محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:15المؤمن كمثل الاقامة الذرية من حيث اتت الريح تكفنها اذا فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المؤمن يكفر يكفن يكفر البلاء بين البلاء ومثل الكافيك مثل غزة صماء صماء معتدلة حتى يقسمها الله اذا شاء كمثل الارزة الارزة هي الشجرة
9:35اما الارزة هي الثمرة. نعم. ومثل الكافر كمثل الارزة صماء صماء معتدلة حتى يقسمها الله اذا شاء قال التوراة التوراة فاعملوا بها ان تنتصرن النار ثم عجزوا فاعطوا قراطا قراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا
10:05ثم ربنا قال انا ظلمتكم من اجلكم من شيء قالوا لا فقال فذلك فضل يؤتيه من اشاء قال رحمه الله تعالى ابايعكم على بالدنيا فهو له كفارة ومن ستره الله ذلك الى الله سعده
10:52الله عنه ان نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام كان له ست نبرة. فقال ابو هنا فلتحملن فلا تحملن. فلتحملن كل امرأة ولتلدن فارسا لقاتل سبيل الله. فطافئ سيف وولدت منهن الا امرأة ولدت شبه غلام. قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لو كانوا سليمان استثناء لحملته
11:12النمرات منهن يقاتل في سبيل الله. حدثنا محمد ابن عباس رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل العراق وقال لا بأس عليك ضرور ان شاء الله. قال قال الاعرابي طهور بل هو حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور. قال النبي صلى الله عليه وسلم
11:32قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم توضأوا الى ان طلعت الشمس وابيضت فقام فصلى. حدثنا قال حدثنا ابراهيم عليه في جامع وحددنا اسماعيل قال يا اخي فقال النبي صلى الله عليه
12:12انا اسمي مالك رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يظربها الدجال والطاعون ان شاء الله. حدثنا ابو الايمان قال حدثنا ام سلمة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:42الله ان اختبئ ان اختبئ دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة. حدثنا عيسى ابن صفان ابن جبيل قال حدثني حدثنا ابراهيم موسى عن الزهري عن سيد طيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:02ضعفهم الله ويغفر له ثم اخذها عمر واستحالت غربا فلم الناس يدري فاياؤه حتى ضرب الناس حوله بعضا. هدانا كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا توسل ربما خرجه السائل صاحب الحاجة
13:22وعلى لسان رسوله يجد وليعزم مسألته انه يفعل ما يشاء لا اكره له. حدثنا معصية قال حددنا عبيد الله ابن مسعود ابن عباس رضي الله عنهما انه تماما ابن عباس
13:52اني تمانيت وانا وصاحبي هذا بصحب موسى الذي سأل السبيل الى لقيه ان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه قال نعم اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين موسى في منهم بني اسرائيل
14:02هل تعلم احدا اعلم منك؟ فقال موسى لا برحي الى موسى بلا عقل ولا خطيب. فسأل موسى السبيل لطيه فجعل الله له هداية انك ستبقى فقال متى؟ فقال فتى موسى لموسى
14:22اه هو ده هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال حدثنا الله ولم نفتح فمات قال فاغضوا على القتال فغدوا فصادم جراحات قال النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم انا غافلون غدا ان شاء الله فكأن ذلك اعجبهم فتبسم
15:12قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب قول الله تعالى وزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم؟ قالوا الحق وهو العلي الكبير. ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال الله جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا بإذنه. ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل سمعه السماوات
15:42فاذا فزع عن قلوبهم وسكن صوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا؟ قال ربكم قالوا الحق. ويذكر عن جابر عبد الله ابن عيسى انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد من من باعه وده كما يسمعه من قروب
16:02هذا الباب فيه دلالة صريحة على ان الامام البخاري رحمه الله يثبت الكلام لله عز وجل. وان كلام الله تبارك وتعالى صفة لله تبارك وتعالى ولذلك قال ولم يقل ماذا خلق ربكم؟ انما قال ماذا قال ربكم
16:23فهو يفرق بين الخلق وبين القول كما هو معتقد اهل السنة والجماعة ومن اتهمه بانه يميل الى قول الجهمية في باب القرآن او في باب اللفظ فذلك لانه حسده رحمه الله ولم يفهم كلامه فشن عليه تشنيعا عظيما حتى توفاه الله اثر الابتلاء العظيم الذي
16:49ابتلي به هذا الامام الجليل رحمه الله رحمة واسعة. نعم. احسن الله اليكم عن ابي هريرة به النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قضى الله الامر في السماء ضربت الملائكة باجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان قال علي وقال
17:09صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير. قال علي حددنا سفيان قال احدثنا عمرو بهذا سفيان اننا عن ابي هريرة يرفعه انه قال فزع قال هكذا قرأ عمه
17:39سمعه هكذا ام لا؟ قال سفيان وهي قراءتنا. حددنا رضي الله عنه انه كان يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صاحب له يريد ان يجهر هي في قراءة عن ابي هريرة يرفعون القراءة فرغ
18:05نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا عن قيل ويظهر به حدثنا عمر بن حفص بن اياد قال حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم
18:27يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك في نادي بصوت ان الله يأمرك ان تخرج من ذرية من ذريتك بعثا حدثنا بيت في الجنة. باب كلام الرب مع جبريل ونداء ونداء الله مائكة
18:55وظان معمر اي يرضى عليك وتلقاه وتأخذه عنهم ومثله حدثني اسحاق الله تعالى اذا احب عبدا نادى جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل بالسماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء يوضع له القبول
19:25في اهل الارض حدثنا قتيبة ابن سعيد عن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل ولا يكتب بالنهار بصلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعود الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو على
19:45حددنا محمد والثاني قال حدثنا منذر قال حدثنا شعبة عن واصل عن المعبر قال سمعت ابا ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فبشرني انه من ماذا يشرك
19:55ولا اشي ان دخل الجنة قلت وان سرق وان زنا قال وان سرق وان زنا. المقصود المقصود بوضع القبول في الارض وضع القبول في الارض في قلوب اهل الشهادة وليس المقصود في قلوب اهل الفسق والفجور. نعم
20:11باب قول الله تعالى يشهدون والمجاهد يتنزل الامر بينهن ما بين السماء السابعة والارض السابعة حدثنا مسلم قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا ابو اسحاق همداني عن البراء بن عازب انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
20:31وسلم يا فلان اذا اويت الى فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجأت اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت
20:51فانك ان مت في ليلتك مت على الفطرة وان اصبحت اصبحت اصبت اجرا حدثنا قال حدثنا سفيان عن اسماعيل ابن ابي خالد انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهز الاحزاب وزلزلهم زاد الحميدي
21:11حدثنا ابن ابي خالد قال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم زاد الحميدي قال حدثنا السفيان الظاهر عندك سقط كان سفيان عن عن ابن ابي طالب؟ نعم
21:25السلام عليكم زايد الحميدي وقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا موسى رضي الله عنهما في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها. صلى الله عليه وسلم متواري بمكة فكان اذا رفع صوته وسمع المشركون
21:45تسبق القرآن وانزله وجاء به قال الله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها. لا تجهر بصلاتك حتى يسمع المشركون ولا ولا بها عن اصحابك ولا تسمعهم وابتغي بين ذلك سبيلا. اسمعهم ولا تجهر حتى يأخذوا عنك القرآن
22:05ان يبدلوا كلام الله انه لقول فصل اي حق وما هو بالهزل اي باللعب. حدثنا الحميدي سعيد المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم والله تعالى يؤذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيد الامر
22:25الليل والنهار. هذا تفسير للحديث السابق. اني انا الدهر. يعني بمعنى انه مقلب الدار نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا ابراهيم قال حدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يقول الله عز وجل
22:45به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة واصغائه فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه الصائم اطيب عند الله من ريح المسك. هددنا عبدالله بن محمد رضي الله عنه حددنا عبد الرزاق قال اخبرنا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
23:05انه قال بينما يختزل عريان خر عليه رجل جراد من باب ما جعل ربه لكن لا غنى لا غنى بي عن بركتك. حدثنا عن ابي عبد الله الاغر. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
23:25يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يقهى ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له ويسألني فاعطيه ويستغفرني فاغفر له. حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد يعني ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن
23:45السابقون يوم القيامة وبهذا الاسناد قال الله انفق انفق عليك. عن ابي هريرة رضي الله عنه وقال هذه خديجة واتتك فان فينا ان فيه طعام او اناء فيه شراب فاقرها من ربها السلام وبشرها ببيت من
24:05لا صخب فيه ولا نصب. حدثنا قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. حدثنا محمود قال احدنا الرزاق قال سليمان
24:25اخبره انه سميع ابن عباس يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد وانت نور السماوات والارض ولك الحمد انت السماوات والارض ولك الحمد وانت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ورضاك الحق
24:45حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق. اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت حكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت حدثنا عن حدثنا عبد الله ابن عمر
25:05فبرأه الله مما قالوا وكل حدثني طائفة من الحديث الذي حدثني عن عائشة قالت ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل براءة وحي يتلى ولشأني لنفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلى ولكني كنت ارجو ان يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في
25:35يبرئني الله بها ما انزل الله تعالى ان الذين بالافك العشر الايات هذا فيه دلالة على ان كلام الله عز وجل من حيث هو وصف فهو متكلم ازلا. اما احاد كلامه يكون في وقت معين. لانها قالت رضي الله عنها ونشأني
25:57في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا قال ابن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
26:13اذا اذا اراد عبدي ان يعمل سيئة فلا تكتموها عليه حتى يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها. وان تركها من اجله فاكتبوها له حسنة. واذا اراد الله ان يعمل حسنة فلم يعملها له حسنة فان عملها فاكتموها له بعشر امثالها الى سبع مئة حدثنا اسماعيل ابن عبد الله سليمان ابن بلال عن معاوية ابن ابي مزرد
26:33عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فما فرغ منه طاعة رحم فقالت هذا مقام اعوذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك؟ قالت بلى يا رب قال فذلك لك. ثم قال ابو هريرة فهل
26:53ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم. حدثنا مسند قال حدثنا سفيان عن زيد ابن خالد انه قال مطر النبي صلى الله عليه وسلم فقال قال الله اصبح من عبادي كافر بي ومؤمن بي
27:10حددنا اسماعيل رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله اذا احب عبدي لقائي احببت لقاءه واذا كره لقائي يريد رضاه. هددنا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله انا عند ظن عبدي بي. حدثنا اسماعيل قال اهداه مالك عن ابي الزناد على ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول
27:36صلى الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط. فوالله لانقاذ قدر الله عليهم ان يعذب انه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين. فجمع ما فيه. وامر البر فجمع ما فيه ثم قال ما فعلت. قال
27:56من خشيتك وانت اعلم فغفر له. يعني مر معنا الحديث ان الظبط الصحيح بكسر الداء فوالله لان قدر الله عليك. لان قدر من التضييق وليس هذا المقصود المقصود ان الرجل ذهل عن قدرة الله قدر
28:13يقدر من القدرة وليس قدرا يقدر بمعنى التضييق. نعم. احسن الله اليكم امر الله والبعرب يا جماعة امر بالله قال سمعت عن الرحمن ابن عبد الرحمن ابن ابي عمرة قال سمعت ابا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال ان عبدا اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال ربي اذنب
28:43تدمن ربما ما لا صلح فاغفر ربه اعلى. اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبه ربي اذنبت او اصبت اخرا فاغفره قال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنب
29:03ربما قال اصاب ذنبا وقال ربي اصبت او اذنبت اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء. يعني فليعمل ما شاء ما دام انه يتوب
29:18لان التائب من الذنب كمن لا ذنب له وليس المقصود ان الله غفر له وان عمل السيئات بدون توبة. نعم قال رحمه الله تعالى حددنا عبد الله بن اسود قال حددنا قال سمعت ابي قال حدثنا قتال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر رجلا
29:36او في من كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا. فلما حضرت وفاة غائبين قال فيها ان ولم فانه لم يبتهل او لم يبتئز عند الله خيرا وان يقدر وان يقدر الله عليه يعذبه. انظروا اذا مت فاحرقوني حتى اذا صرت فحما فاسحقوني
29:56لو قال فاسعدوني فاذا كان يوم ريح عاصيا فاذروني فيها فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم كن فإذا هو رجل قائم قال الله رحمه عند عندها. نعم احسن الله اليكم. وقال مرة اخرى فقال سمعت هذا من سلمان. حدثنا موسى
30:35وقال خليفة وغيرهم حدثنا يوسف بن قال حدثنا عن الله سمعت انس رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا كان هنايا غادي نشوف فقلت يا ربي ادخل الجنة من كان في غيره خردلة فيدخلون. ثم يقول وادخل الجنة من كان في قلبه ادنى شيء فقال انس كاني انظر يا اصابع رسول
31:05صلى الله عليه وسلم وذهبنا معنا وذهب وذهبنا مع نابثة وذهبنا معنا ومعنا بثابت لبناني وفي قصره يصلي الضحى فاستأذنا بعدنا فاستأذن فاستأذنا فاذن لنا وهو قاعد على فراشه فقلنا لثابت لا تسأله عن شيء اول من حديث الشفاعة
31:35قال يا ابا حمزة هؤلاء اخوانك يسألونك عن هذه الشفاعة فقال حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة مات الناس لبعض فيأتون ادم فيقولون اشفع الى ربك فيقول لست لست ولكن عليكم إبراهيم فإنه خير الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست نهى ولكن عليكم موسى فإنه كليم الله فيأتون موسى فيقول
31:55ولكن عليكم بعيسى بينهم رح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقول عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم فيأتون فاقول انا لها فاستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محمد احمد فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل اسمع
32:15وسل تعطى ما تشفع تشفع فقولوا يا ربي امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان بقدر مثقال من شعيرة من ايمان فانطلقوا فافعلوا ثم اعودوا فاعملوا في تلك المحامي
32:25قالوا يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطى واشفع تشفع فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادنى ادنى مثقال ومثقال حبة حبة خردل من ايمان فاخرجه من النار بها
32:55فاخرجوا من النار من النار من النار فاخرجوه من النار مرة واحدة. المرتين او الثلاث هذا مكرر. نعم وانطلقوا فافعلوا فلما قلنا لبعض لو مررنا بالحسن وهو متوان في منزل يبيع خليفة فحدثنا بما حدثنا انس بن مالك فديناه فسلمنا عليه فاذنه
33:15وقال فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة كره ان تتكلوا. فقلنا يا ابا سعيد وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته الا وانا غير احدثكم حدث ما ذكرته الا وانا اريد احدثكم حدثني كما
33:45قال ثم يعود الرابعة فاحمده بتلك ثم اخره له ساجدا فيقال له يا محمد ارفع رأسك وقل واسمع وزن تعطى واشفع الا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لاخرجن لاخرجن منها من قال لا اله الا الله حددنا
34:05قال قال الرسول وحدثنا ابراهيم عن ابينا عن عبدالله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخر اهل الجنة دخول الجنة واخر اهل النار رجل يخرج حبوا فيقول له
34:25قوم ادخل الجنة يقول رب فيقول ربي الجنة من لا؟ فيقول له ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملأى فيقول وان لك مثل الدنيا عشر ميرا. حدثنا قال اخبرنا عيسى صلى الله عليه وسلم
34:45ما منكم من اهل لسيكلمه ربه ليس بينه وبينهم ترجمان فينظر ايمن منه فلا يرى الا ما قدم من عمله وينظر اشأم منه فلا يرى الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى
34:55لما رزقا وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة. قال بكلمة طيبة حدثنا ثم يهزهن ثم يقول انا الملك انا الملك فلقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يضحك حتى قوله ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره الى قوله يشركون. حدثنا اسد وقال
35:35اذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى قال يدنو احدكم من ربه حتى يضع فيقول اعلمت كذا وكذا فيقول نعم ويقول ويقول عملت كذا وكذا يقولون عنه فيقرره ثم يقول اني سترت عليك بالدنيا وانا اغفرها لك اليوم. وقال ادم واهدنا قال اهدنا صفوان علي بن عمر قال
35:55النبي صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في قول في قوله عز وجل وكلم الله موسى تكليما. حدثنا قال موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلوموني على امر قد قدر علي قبل ان قبل ان اخلق فحج ادم موسى حدثنا موسى
36:25انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملائكة وعلمك اسماء كل شيء فاشفع لنا الى ربنا حتى يريحنا فيقول لهم لست هناك
36:45فيذكر له خطيئته التي اصاب الشاهد فيه ان الله عز وجل كلم ادم عليه السلام. كما انه جل وعلا كلم موسى عليه السلام نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد العزيز
37:10قال اولهم ايهمه؟ فقال احدهم خذوا خيرهم. فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتى اتوا ليلة اخرى فيما يرى قلبه وتنام عينه ولا ينام وقلبه كذلك الانبياء وتناموا اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتى احتملوا بعض به زمزم تولاه منهم جبريل فشق جبرهما بين نحره
37:30فغسل ثم اطبقه وثم من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك؟ قال معي محمد قال وقد بعث واهلها فيستبشر به انفسنا ان لا يعلم اهل السماء ما يريد الله به في الارض حتى يعلمهم فوجدت في السماء الدنيا ادم. فقال مجرم هذا ابو بكر سلم عليه وسلم عليه
38:00مرحبا واهلا بنهرين النهر يا جبريل قال هذان النيل والفرات عنصرهما عنصرهما ثم مضى به اسميه فاذا بنهر عليه قصر من لغم وزبرجد فضرب يده الى فاذا هم مسك اذبر فقال ما هذا يجب ان قال هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرجت الى السماء الدنيا فقالت الملائكة مثلا مثل ما قالت له الاولى
38:30قال جبريل قال ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم ثم بفضل كلامه لله فقال موسى ربي لم اظن ان ان ترفع علي احدا ثم على به فوق ذلك ما لا يعلمه الا الله. حتى جاء سدرة الموت رب العزة فتدلى حتى كان منه
39:12خمسين صلاة على امتك كل يوم وليلة. ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه موسى فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك؟ قال عهد كل يوم وليلة قال انه متى لا تستطيع ذلك فارجع لمن يخفف عنك ربك وعنهم. النبي صلى الله عليه وسلم الى جبريل كانوا يستشيروا بذلك
39:32فعن ابيه يا رب خفف عنا فان امتي لا تسمع هذا فوضع له عشر صلوات خمس صلوات ثم احتبس وقال يا محمد والله لقد اسرائيل قومه على ادنى من عذاب وضعفوا وتركوه. فامتك اضعف اجسادا وقلوبا
39:52فارجع فليخفف عنك ربك ضعفاء ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابدانهم خفف عنا. فقال الجبار يا محمد قال لبيك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في ام الكتاب
40:12احضان ذكر وحسنة بعشر امثالها خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك. فرجع الى موسى فقال كيف فعلت؟ فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها. قال موسى والله رواتب اسرائيل على ادنى من ذلك فتركوه ارجع ارجع الى ربك فليخفف عنك ايضا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا موسى قد والله استحييت من ربي
40:32اختلفت عليه قال فاهبق بسم الله واستيقظا وهو في مسجد الحرام. يعني شكر الله لموسى عليه السلام حيث ارشد نبينا صلى الله عليه سلم الى طلب التخفيف وهذا حديث شريك ابن عبد الله ابن ابي نمر وقد انتقد على البخاري رحمه الله رواياته لكنه يرويه من طريق سليمان وهو
40:54اعمش والاعمش معروف انه يعني ينتقي احاديث على كل حال فيه بعض الالفاظ منتقدة مثل قوله في اول الحديث وذلك قبل ان يوحى اليه. الصواب ان حادثة الاسراء والمعراج كانت في السنة العاشرة
41:10ولكن يمكن ان يصلح ان يوجه هذه اللفظة كما قال الحافظ وغيره ان المراد قبل ان يوحى اليه يعني في قصة الاسراء والمعراج. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب كلام رب مع اهل الجنة حدثنا سليمان رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
41:32ان الله يقول الى الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير هو الخير في يديك. فيقول هل رضيت فيقولون وما لنا لا يرضا يا ربي وقد اعطيتنا ما لم يعطي احدا من خلقك؟ فيقول
41:42انا اعطيك افضل من ذلك فيقولون يا ربي واي شيء افضل من ذلك فيقول؟ احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا. حدثنا محمد بن سلمان حدثنا بريح حدثنا الى ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوما يحدثه عنده رجل من اهل البادية ان رجل من اهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال
42:02قال بلى ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذرة فتبادل الطرف نباته واستوائه واستحصاؤه وتثميره امثال الجبال فيقول الله تعالى يا ابن ادم فانه يشبعك شيء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قراشيا او نصرانيا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع. فضحك رسول الله
42:22صلى الله عليه وسلم اذا كان ذولب الزرع انتم تبون سيارات وتبون شيء ثاني اللي تبون فيها ما تشتهي الانفس نسأل الله يدخلنا واياكم والدينا ومشايخنا وذرياتنا الجنة نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والبلاغة لقوله تعالى
42:49عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قومه كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله اللهم فعلى الله توكلت فاجمعوا امركم. فاجمعوا امركم وشركائكم ثم لا يكن امركم عليكم امة ثم قضوا الي ولا تنظرون اذ فان توليتم فما سألتكم من اجر ان
43:19نجري الا على الله وامرت ان نكون من المسلمين امة اي هم وضير. قال اقضوا الي ما في انفسكم فافرقوا اي قبة قال مجاهد وان احد من المشركين استجارك باجره حتى يسمع كلام الله. الاسلام يأتيه فيستمع ويقول
43:39كلام الله والنبأ العظيم اي القرآن صوابا اي حقا في الدنيا وعمل وعمل به باب فلا تجعلوا لله اندادا وقوله جل ذكره وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك ان اشركت ليحبطن عملك ولتكونن
44:09من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين. وقوله والذين لا يدعون مع الله الها وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون. وقوله ولئن سألتهم من خلقهم من خلق السماوات والافضل يقولن الله تعالى وخلق كل شيء
44:39فقدره تقديرا. وقال المجادل ما تنزل الملائكة الا بالعقد يعني بالرسالة والعذاب يسأل الصادقين وانا له لحافظون عندنا والذي جاء بالصدق القرآن وصدق به المؤمن يقول يوم القيامة هذا الذي
44:59ليتني عملت بما فيه. هددنا ابن سعيد وان الله قال ان تجعل الله ندا وهو خلقك. وقد قلت ان ذلك لعظيم. قلت ثم اي؟ قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك. قلت ثم
45:19وثمن تزاني بحرية جارك. بابه لله تعالى وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون. هدد لهم ايديهم عن عبد الله رضي الله عنه انه قال
45:49فقال احدهم ولا جنودكم لا قول الله تعالى كل يوم هو في شأن ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث قوله تعالى لعل الله يحدث بعد ذلك امرا وان وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالى
46:29شيء وهو السميع البصير. قال ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يحجز من امره ما يشاء وان مما احدث الا الا تكلموا بالصلاة. حدثنا عن يوم عن الله قال حدثنا احدثنا ابن عباس رضي الله عنه انه قال كيف تسألون اهل الكتاب عن كل
46:49وعندكم كتاب الله اقرب الكتب لعدم الله تقرأونه رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين احدث الاخبار احدث الاخبار بالله محضا لم ينشر وقد هدد الله ان اهل الكتاب قد بدأوا من كتب الله وغيروا فكتبوا ايديهم قالوا هو من عند الله ليشتروا به بذلك ثمنا ضليلا او لا ينهاكم ما جاءكم او لا
47:23ما جاءكم من العلم عن مسألتهم فلا والله ما رأينا رجلا منهم يسألكم عن الذي انزل عليكم باب قول الله تعالى لا تحرك به لسانك وفي عن النبي صلى الله عليه وسلم حين ينزل حين ينزل عليه الوحي حين ينزل عليه الوحي النبي صلى الله عليه وسلم وقال الله تعالى انا مع عبدي اذا ذكرني وتحرى
47:43وتتبيج بداه. في بعض النسخ حيث ينزل والصواب هو حين ينزل عليه الوحي نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى عن ابن عباس في قوله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم يعالجه من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال ابن عباس احركهما احركهما لك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما
48:12كما كان ابن عباس يحركهما فحرق شفتيه فانزل الله عز وجل قال جمعه بصدرك ثم جمعه بصدرك ثم تقرأه فاذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع له وانصت ثمان علينا ان تقرأه قال فكان رسول الله
48:32صلى الله عليه وسلم اذا اتى مجرم عليه السلام استمع فاذا انطلقت بينه قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما اجهروا به انه عليم بذات الصدور. الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. يتخابثون ان يتساووا
48:52حدثني حدثني قال اخبرنا عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ولا تخافت بها نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم اختم من مكة فكان اذا صلى باصحابه رفع صوته بالقرآن اذا سمع المشركون سبه القرآن ومن انزله من جاء به فقال
49:12قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاة ابن راد كما يسمع المشركون فيسب القرآن. ولا ولا تخافت فيها عن اصحابك ما تسمعون وابتغي بين ذلك سبيلا. الصواب ان هذا الحكم باق. اذا كان الانسان في بلاد الكفر لا ينبغي ان يجهر بالقرآن
49:32حتى يسمع ربما يسبون القرآن نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا عبيد ابن اسماعيل قال عائشة رضي الله عنها انها قالت نزلت هذه الاية لا تخالط بنا بالدعاء. ليس منا من لم يترن بالقرآن
49:58غيره يجهر به باب قول النبي صلى الله عليه وسلم رجل اتاه الله القرآن فهو يقوم به ينام الليل اوتيت مثل ما اوتي هذا كما يفعل فبين الله ان قيام وفعله وقال ومن آياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم
50:18والوانكم غا جل ذكره وافعلوا الخير لعلكم تفلحون. حدثنا قصيدة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسد الا فتنتين لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله
50:38فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي عملت فيه مثل ما يعمل. حدثنا علي بن عبدالله قال احدثان عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
50:48ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه ولا ليل ولا نهار. سمعت من سفيان مرارا لم اسمعه يذكر خبره من صحيح حديثه. باب قول الله تعالى يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته. ولا تفرغ من الله عز وجل
51:14على رسول الله صلى الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم. قال تعالى ابلغكم ربي وقال النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة اذا اعجبك حسن عمل امرئ فقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون. ولا يستخفنك احد وقال معمر. ذلك الكتاب اي هذا القرآن هدى للمتقين
51:44وبيان ودلاله وكقوله تعالى ذلكم حكم الله هذا حكم الله لا ريب فيه اي لا شك تلك ايات الله تلك ايات الله يعني ومثله حتى اذا كنتم في الفلك وجرينا بهم يعني بكم ظناس بعث النبي صلى الله عليه وسلم
52:04اتأمنوني ام ابلغ رسالات رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يحدثهم. حدثنا البغض ويقوم حدثنا عن جبير صلى الله عليه وسلم رسالة ربنا انه من قتل منا صار الى الجنة. حدثنا محمد يوسف قال حدثنا عن اسماعيل عن رضي الله عنهما قالت من
52:34وحدتك ان محمدا صلى الله عليه وسلم كذب شيئا وقال محمد حدثنا جعبة عن اسماعيل عن عائشة رضي الله عنها انها قالت من حدثك ان النبي صلى الله عليه وسلم كتم شيئا من وحي بلال الصديق. ان الله تعالى يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك
52:54ان لم تفعل فما بلغت رسالته. حدثنا ابن مسعود انه قال قال عبد الله رضي الله عنه قال رجل عند الله او تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزني
53:24ومن يفعل ذلك يلقى زمن يضاعف له العذاب الاية. باب قول الله تعالى والفاتوا بالتوراة اتلوها وقول النبي صلى الله عليه وسلم واعطيتم القرآن فعملتم ايه من امن القرآن ولا يحمله بحقه الا الموقن بقوله تعالى مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار
54:04اسفارا مئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين. وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الايمان والصلاة عملا قال ابو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال اخبرني برج عمل عملته بالاسلام قال ما عملت عملا ارجى عني اني لم اتطهر الا صليت وسئل اي
54:24عليه افضل قال الايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور يعني هذي الايات كلها تدل على ان الاعمال من الايمان ولذلك اذا اراد الانسان يزيد من ايمانه عليه بزيادة الاعمال الصالحة
54:41نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما مقامكم في منزلة من المؤمن كما بين صلاة العصر
54:52وهو الشمس اوتي اهل التوراة تعين بها حتى انتصب النار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي على الانجيل انجيل فعملوا به حتى صليت العصر ثم عجزوا قياطا قيراطا ثم اوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس واعطيتم قيراطين قيراطين وقال اهل الكتاب فقال اهل الكتاب هؤلاء يقلوا منا عملا
55:12لو ظلمتكم من حقكم شيئا قالوا لا فقال فهو فضلي يؤتيه من اشاء. باب وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عملا وقال لا صلاة لمن لم يقرأ بالفاتحة الكتاب
55:22ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل؟ قال الصلاة في وقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله بل بفضل الله تعالى ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا هلوعا ضجورا حدثنا
55:52جرير ابن حازم عن الحسن قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وادع الرجل هو الذي ادع واحب الي من الذي اعطي اعطي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع
56:11واكلوا اقواما الى ما جعل الله في قوام الغنى والخير فقال ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمرا نعم باب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وروايته عن ربه. حدثني محمد عبد الرحيم قال ابن الهرمي قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
56:31ربه عز وجل قال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب اليه ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتيته مرملة حدثنا مسدد اللهم عنه ان ابي هريرة رضي الله عنه قال ربما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد منه ذراعا واذا تقرب منه ذراعا تقربت
56:51سمعت ابي قال سمعت انسا عن ابي هريرة عن ربه عز وجل قال اثبت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربكم قال لكل عمل كفارة الصوم لي وانا اجزي به ولخلوف للصائم اطير عند الله من ريح
57:11مسك حددنا حصن رمضان حددنا شعبة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لعبده ان يقول انه خير من يوسف ونسبه الى ابيه. حدثنا اهل مصر ايضا اخبرنا
57:31قال حدثنا شعبة وقال قال من كتب الله العربية وغيرها لقول الله تعالى بالتوراة بتلوها ان كنتم صادقين. وابن عباس بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا الانسان يقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الاية حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عليه
58:41ما في علم عمر رضي الله عنهم انه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم ما تصنعون بهما؟ قالوا بالتوراة فاتنوه وان كنتم صادقين. اقرأ حتى انتهى الى موضع منها فوضع يده عليه. قال ارفع يدك
59:01فقال يا محمد ولكن نتكاتم بيننا عليها الحجارة باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع مع السفرات الكرام البررة وزين القرآن باصواتكم. حدثني ابراهيم حدثنا عن حدث عن يزيد عن محمد ابن ابراهيم
59:26عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول حسن حسن الصوت قصة القرآن يجهر به حدثنا يحرك كان احقر من ان يتكلم الله في بيان يتلى. وانزل الله عز وجل
1:00:06كلها عددنا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول العشاء والدين والزيتون فما سمعت احدا احد صوتا او قراءة منه. حدثنا احداث عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
1:00:26وكان يرفع صوته واذا سمع المشركون سبوا القرآن وانجى به فقال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم حدثنا اثنين واحد كما تنتهي صلاتي فارفع صوتك فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا شهد له يوم القيامة
1:00:56الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن ورأسه في حجري وانا في حجر ورأسه في حجره وانا حائض هذا كله يعني ما علاقة هذا بالتوحيد بكتاب التوحيد
1:01:14ان الاعمال الصالحة مرسخة للتوحيد وانه لا يصلح للانسان يقول لا اله الا الله ولا يعمل. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى فاقرؤوا ما تيسر منه. حدثنا قال
1:01:33عبد الغني حدثه انه ما سمع عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام حكيم يقرأ سورة القرآن بحياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت الى معروف كثيرة لم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت اساوره بالصائم فتصبغت حتى سلم فلببته فقلت من هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال اقرأني
1:01:53رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها على غير ما قرأت. فانطلقت بها قوده الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت اني سمعت هذا يقرأ سورة البقرة يا حروف لم تقرئني
1:02:03فقال اغسله ارسله. اقرأ يا هشام القراءة التي سمعتوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا عمر فقرأتك فقال كذلك انزلت ان هذا القرآن انزل على سبعة احرف فاقرأوا ما
1:02:18من احباب قول الله تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ وقال النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال ميسر اي مهيأ وقال مجاهد الله حدثنا ابو هريرة قال حدثنا عبد الرؤيت قال يزيد حدانا انه قال قلت يا رسول الله فيما يعمل العاملون
1:02:52له فيما يعمل العاملون؟ قال عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه كان الا كذا الا كتب مقعده من الجنة ومن النار
1:03:12قالوا الا نتكل؟ قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطى واتقى الاية باب باب قول الله تعالى بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ وقوله والطور وكتاب مستور قردة اي مكتوب يسكرون اي يخطون فيهم
1:03:32ام الكتاب جملة الكتاب وصله ما يلفظ من قول ما يتكلم به الا كتب عليه. وقال ابن عباس يكتب الخير والشر. يحرفون يزيلون وليس احد يزيلون لفظ كتاب من من كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يعرفونه يتأولون تلاوة اي تلاوتهم
1:03:52وداعي وتعيها اي تحفظها واوحي اليها واوحي اليها هذا القرآن لانذركم به ايام مكة ومن هذا القرآن فهو له نذير حدثنا معجبا قال سمعت ابي عن قتادة عن ابي رافع ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لما
1:04:12كتابا عنده غلبت او قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش. حدثني محمد ابن غالب قال حدثنا محمد ابن اسماعيل قال حدثنا معجب قال يقول حدثنا قداسة قدادة حدثهن وسمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله كتب
1:04:32كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي ومكتوب عنده فوق العرش. فيه دلالة على علو الله عز وجل وفي دلالة على العندية يعني مثل ما قال عن الشهداء عند ربهم يرزقون
1:04:47وهذا مؤكد لعقيدة اهل السنة والجماعة بان الله فوق المخلوقات فوق العرش وانه لا يمكن ان يكون الخالق بشيء من مخلوقاته. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا. نعم قال رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى والله خلقكم وما تعملون. وقوله ان كل شيء خلقنا
1:05:09بقدر ويقال للمصورين نحن ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يغش الليل النهار يطلبه حديثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الاله الخلق والامر تبارك الله رب العالمين. الا
1:05:39وسمى النبي صلى الله عليه وسلم ايمان عملا فسئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل؟ قال ايمان بالله يجاهد في سبيله وقال بما كانوا يعملون. وقال ابن عبد الغيس للنبي صلى الله عليه وسلم مرنا بجمل من امره ان عملنا بها دخل الجنة. فامرهم بالايمان والشهادة واقام الصلاة وايتاء الزكاة فجعل
1:05:59ذلك كله عملا. حدثنا قال من جرم وبين شأني اني رأيته يذكر شيئا فقد يطوف فهلفت ان فهلفت نائبته فقال لها نم فلو احدثك عن ذلك اني اني اتيت النبي صلى الله عليه وسلم
1:06:29فقال والله ما لا احملكم وعندي ما احملكم. اوتي النبي صلى الله عليه وسلم فسأل فسأل عنا فقال اين النفر؟ الاشعريون فامرنا بخمس دود ثم انطلقنا ظلما صنعنا حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحملون وما عندهم ما يحملون ثم حملنا رسول الله توفلنا
1:06:49يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا الى فرجعنا اليهم فقلنا له فقال لست انا احملكم ولكن الله حملكم اني والله لاحلف على يمين خيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها. قال رحمه الله تعالى
1:07:09ابن عباس الامر ان عملنا بها دخلنا الجنة وندعوا اليها ولا امركم باربع ونهاكم ونرعى امركم بالايمان بالله وهل تدرون ما الايمان بالله؟ شهادة ان لا اله شهادة ان لا اله الا
1:07:29واقام الصلاة واقام الصلاة وايتام الزكاة وتعطوا الخمس الى المغرب وتعطوا من المغرب الخمس وانهكم الارض والا تشربوا في الدب والنقير والضرق الظروف المزفتة والحنتمة. نعم. مر معنا ان هذا كان في اول الاسلام. ثم قال صلى الله عليه وسلم اشربوا في كل اناء ما لم يكن
1:07:49مسكرا نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع الغاز بمحمد عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اصحاب هذه الصور
1:08:01معذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم. كتيبة ابن سعيد هو احد الخمسة الذين اكثر عنهم الامام البخاري اكثر واحد روى عنه البخاري في صحيحه هو عبد الله بن يوسف التنيسي هذا رقم واحد
1:08:17رقم اثنين امام العلل علي ابن عبد الله المدينة رقم ثلاثة ابو اليمان الحكم ابن عتيبة رقم اربعة محمد ابن سلام البيكندي رقم خمسة قيل قتيبة وقيل غيره. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعددنا
1:08:44قال النبي صلى الله عليه وسلم ان صحابة نسوان يعذبون يوم القيامة حدثنا محمد النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ومن اظلم ومن اظلم ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او شعيرة
1:09:04باب قراءة الفاتح ومنافق واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوزهم حناجرهم. حدثنا غدوة قال حدثنا قال حدثنا قال حدثنا عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالوطردة طعمها طيبور وطيب. والذي لا يقرأ كالتمرة طعمها طيور هلا. ومثل الفاج الذي
1:09:24ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها حدثنا عنهم قال حدثنا عن قال النبي صلى الله عليه وسلم عن فظن انهم ليسوا وجيه فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالسيئة كونوا حقا. قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقول
1:09:58في اذن وليه كظفرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من مئة فدما حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي غنيم نظر سمعتم محمد بن سين يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يخرج ناس من قبل المشرق ويقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم
1:10:18ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم الى فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق وقال التسبيد. هذا فيه دلالة انه لا ينبغي للانسان ان يغتر ان يغتر بقراءة من يقرأ القرآن
1:10:32وانما ينظر الى موافقته للسنة ليس مجرد استشهاد بالقرآن والسنة. انما ينظر الى موافقته للسنة السلف الصالح الصحابة والتابعين رضي الله تعالى عنهم ورحمهم. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة وان اعمال بني ادم
1:10:55العدل بالرومية ويقال للقسط مصدر مقسط وهو العاهل واما القاسق فهو الجاهل احمد عليه وسلم كلمتان حبيبتان الى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده بحمده سبحان الله العظيم. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
1:11:32الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ايها الاخوة نحمد الله عز وجل هذه الايام التي في هذه الاسابيع الثلاث امضيناها في سماع احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جلوسنا في بيت من بيوت الله
1:11:53كم من انسان محروم عن هذا مشغول بما لا ينبغي ان ينشغل به فنحمد الله تبارك وتعالى ونشكره جل وعلا على الائه وتوفيقه لنا كل ذلك من فضل الله سبحانه وتعالى علينا وعليكم
1:12:07فينبغي ان نشكر الله تبارك وتعالى وقبل ان نقرأ عليكم الاجازة احب اولا ان اشكركم انتم على حضوركم وعلى صبركم وعلى جلدكم اسأل الله تبارك وتعالى ان ينفع بكم الاسلام والمسلمين
1:12:25كما اني اشكر ايضا وكيل وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية السيد فريد عمادي جزاه الله خيرا على حضوره لهذه وايضا الشكر موصول للوكيل المساعد لشؤون المساج سابقا اه الدكتور وليد الشعيب على ما كان يبذل من جهد في مثل هذه
1:12:45العلمية والشكر موصول للاخ سعد مدلول رئيس القسم المالي في ادارة الاسناد كذلك الشكر موصول لادارة مساجد محافظة مبارك الكبير والشكر الجزيل مني ومنكم ايضا للجنة المنظمة عموما وعلى رأسهم الشيخ خالد
1:13:05امام مسجدنا مسجد عائشة بن عبد الله المحري. وكذلك الشكر موصول للجنة النسائية المنظمة لجهودها الكبيرة ام عبد الله معها والشكر ثم الشكر ثم الشكر آآ لاخينا الشيخ يوسف بن جاسم العيناتي على هذه القراءة التي اتعبناها فيها ونسأل الله ان ينفع به الاسلام والمسلمين
1:13:30ثم لا ننسى ايها الاخوة ان ندعو لديرتنا هذه ودولتنا بالامن والامان والسلامة والاسلام وان يحفظ الله لنا امننا وايماننا والفتنة ومحبتنا فانه لا يمكن لانسان ان يقيم مثل هذه الدروس ومثل هذه المجالس بدون امن وايمان. نسأل الله جل
1:13:50على ان يحفظ ولي امر البلاد وان ينفع به الاسلام والمسلمين وان يديم علينا نعمة الامن والايمان والان قبل الاجازة اتيح الفرصة للسيد وكيل وزارة وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية لالقاء كلمة لاخوانه وابنائه الذين حضروا هذه الدورة المباركة فليتفضل مشكورا مأجورا
1:14:10بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله الامين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد اولا هنيئا لكم على صبركم وجلدكم
1:14:34لحضور هذه الجلسات المباركة لسماع كلام النبي صلى الله عليه وسلم من اصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل وهو صحيح الامام البخاري لا شك ان سماع كلام النبي صلى الله عليه وسلم
1:14:58والاهتداء بهذه الكلمات العظيمة خير عميم وفضل كبير حرمه من حرمه فنسأل الله تبارك وتعالى ان يكتب لكم الاجر والثواب ونسأل الله تبارك وتعالى ان يثيب شيخنا الفاضل شيخ الدكتور محمد هشام طاهري على
1:15:27اقامته لهذا المجلس مجلس سماع لكتاب صحيح الامام البخاري فنسأل الله تبارك وتعالى الثواب له ولكم اجمعين بهذه الساعات المباركة التي قضيتموها في رحاب احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
1:15:52اقول ينبغي على كل عبد مسلم ان يهتدي بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وان يعمل بالعمل وكما قال شيخنا الفاضل بان الايمان قول وعمل ولابد للعبد المسلم وهو يسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم ان يعمل به
1:16:21وان يلتزم به وكما كان اصحاب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم اذا سمعوا من النبي صلى الله عليه وسلم قولا بادروا الى العمل به والا تكون احاديث النبي صلى الله عليه وسلم لمجرد الاستماع
1:16:42صحيح ان سماع كلام النبي صلى الله عليه وسلم في بركة واجر ولكن الاجر لا يتحقق للعبد الا بالعمل فلسنا مطالبين ان نسمع كلام الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم فحسب وانما علينا ان نعمل كما كان اصحاب النبي صلى الله عليه
1:17:02سلم يعملون وكان عليه الصلاة والسلام يتمثل بكلام الله عز وجل وحينما سئلت السيدة عائشة رضي الله عنها عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان خلقه القرآن فلذلك اقول علينا ان نفهم مقاصد الشريعة الاسلامية
1:17:31وان نلتزم بما جاء في كلام الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم وان نكون مثال لن يحتذى كما كان اصحاب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ولا اريد ان اطيل عليكم اكثر من ذلك. وهذه يعني كلمة احببت ان اوجهها الى اخواني وابنائي. في مثل هذه
1:17:57مناسبة الكريمة العظيمة التي اختتم بها هذا المجلس لسماع احاديث النبي صلى الله عليه من صحيح الامام البخاري والحمد لله رب العالمين نشكر الشيخ ابو قتيبة على هذه الكلمة الطيبة
1:18:20اما ان شاء الله نبشركم بالمجلس القادم لان هذا المشروع مشروع الكتب التسع بدأنا بالموطأ ثم البخاري ان شاء الله القادم صحيح الامام مسلم وسنن ابي داود ان شاء الله
1:18:33نقرأ الاجازة ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. اجازة برواية كتاب الجامع الصحيح للامام البخاري رحمه الله الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على رسوله الامين وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين
1:18:48ومن والاهم وسار على دربهم الى يوم الدين وبعد. فبتوفيق من الله تبارك وتعالى الاله الباري. سمع لي الاخ اه طبعا كل واحد منكم اسمه مكتوب امام الاجازة كتاب صحيح الامام البخاري سماعا كاملا. طبعا مكتوب بفوت او بدون فوت بحسب ما هو مسجل
1:19:08بقراءة غيره في ثلاثة واربعين مجلسا من بعد صلاة العصر الى ما بعد صلاة العشاء والتي عقدت في مسجد عائشة المهري في منطقة المسائل في دولة الكويت حفظها الله وادام امنها. وذلك من يوم السبت الثالث عشر من ذي القعدة عام
1:19:25ثمانية وثلاثين واربع مئة والف للهجرة الموافق الخامس من الشهر الثامن عام سبعة عشر بعد الالفين من الميلاد. حتى تاريخ ثلاثين من ذي القعدة عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف للهجرة الموافق للثاني والعشرين من الشهر الثامن عام سبعة عشر بعد الالفين للميلاد. وقد اخبرته اني
1:19:45صحيح الامام البخاري سماعا بلا فوت على جماعة من شيوخي البدور اهل الاقراء والاسناد العالي منهم فضيلة الشيخ المحدث احمد بن علي رحمه الله وفضيلة الشيخ المحدث صبحي جاسم السامرائي وفضيلة الشيخ العلامة المحدث ثانوي الله عيسى خان المدني وفضيلة الشيخ المحدث محمد
1:20:05الى الندوي وفضيلة الشيخ المحدث عبدالوكيل الهاشمي وفضيلة الشيخ المحدث محمد شجاع ابادي رحم الله من مات منهم وحفظ الاحياء وهم قد سمعوا عن جماعة من شيوخهم سماعا كاملا كما هو مشهور في اسانيدهم ومدون في اثباتهم. فصح السماع مني لكتاب صحيح البخاري في جميع طبقات السند
1:20:25الى مصنفه رحمه الله كما اني اروي الكتاب بالاجازة العامة عن عدد من الشيوخ الاكارم واذكر اسم فضيلة الشيخ احمد ابن يحيى النجمي رحمه الله والشيخ المحدث صفي الرحمن المبارك هوي رحمه الله وشيخنا الشيخ شمس الدين السلفي الافغاني رحمه الله والشيخ مساعد ابن
1:20:45السوداني رحمه الله وغفر له وغيرهم باسانيدهم الى الامام محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله. وقد اجزت له ان يروي كتاب صحيح البخاري اجازة خاصة من معين الى معين في معين
1:21:00كما اجزت ان يروي عني جميع مصنفات الامام البخاري رحمه الله اجازة عامة بالشرط المعتبر عند اهل الحديث والاثر. واوصيه في هذا المقام بتقوى الله تعالى والسير على منهج السلف الصالح بالتمسك بالكتاب والسنة والسمع والطاعة بالمعروف لولاة امور المسلمين والبعد عن التحزبات
1:21:20البدع والضلالات واطلب منه ملازمة طلب العلم وتعليمه والاهتمام بنشر التوحيد والسنة وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. كتبه الفقير لعفو ربه الباري محمد هشام الطاهري
1:21:37وجزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك. جزاك الله خيرا الله يوفقك الله يجزاك خير على الحضور ان شاء الله هذي هدية متواضعة اللجنة المنظمة
1:21:53عفوا جزاك الله خير بارك الله فيك الله يكرمك شيخ عبد الرحمن اخونا عبد الرحمن السايق جزاك الله خير قال عبد الله لك اجازة خاصة ايش تبي بعد انت؟ ها؟ هذا الشيخ عبد الله شلونك
1:22:16انا شفت حمود بالنسبة لي يعني الله يجزاك خير الله يجزاكم خير واياكم شيخنا واحد وتلاتين واحد واربعين ايه واحد واربعين