(40) مجالس سماع صحيح البخاري المجلس الأربعون من حديث 6918 إلى حديث 7047
0:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد فهذا هو المجلس الاربعون من مجالس قراءة الصحيح ونحن في عشاء الاثنين التاسع والعشرون من الشهر الحادي عشر عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف
0:20من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وكنا قد وقفنا على كتابة استتابة المرتدين والمعارضين وقتالهم. فنبدأ على بركة الله تعالى ونسأله جل وعلا التوفيق والسداد الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين
0:45باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال في الجامع الصحيح بسم الله الرحمن الرحيم وقتالهم باب اثم الاشراك بالله وعقوبتهم الدنيا والاخرة
1:05ان عملك ولتكونن من الخاسرين ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا اي نام يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليس بذلك لا تستمعون الا تسمعون
1:25الى ظهر لقمان ان الشرك ظلم عظيم عن ابيه رضي الله عنه هذا حدثني محمد والحسين صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكبائر؟ قال اشرك بالله طوال ثم ماذا؟ قال ثم يقول واذا قال ثم ماذا قال يمينه وموسى
2:05وابراهيم كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولئك جزاؤهم من عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون. الا الذين تابوا
2:55ومن بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم. ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ما ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولئك هم الضالين قال يا ايها الذين امنوا اذ تطيعوا فريضا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين. وقال
3:25ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ان يهديهم ولن يهديهم سبيلا. وقال من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم
3:45من يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين. وقال بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم. ذلك بانه مستحب الحياة الدنيا على الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين. اولئك الذين طبع الله على قلوبهم
4:15وابصارهم واولئك هم الغافلون الاجر. ويقول حقا. لا ترى انهم في الاخرة هم الخاسرون الى قوله ثم ان ربك من بعدها لغفور رحيم وقال ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا. ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو
4:45كافر فاولئك هبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة. واولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. حدثنا قال حدثنا عن رضي الله عنه ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقه بنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبه ولقتلتم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم بدل الذين
5:15قال يا ابا موسى او يا عداء او يا عبد الله بن قيس قال الرجل الذي او لا تستعملونها من اراد. ولكن اذا من تاب موسى او يا عبد الله ابن قيس الى اليمين ثم اتبعه عثمان ابن جبل. فما قال ما قدم عليه
5:52الغريب او زادا قال انزلت بين اي رجل عنده موسى فقال ما هذا؟ قال كان يهوديا وزمد متهود قال لا اجلس حتى يقتل قضاء رسول الله ورسوله ثلاث مرات وامر به وقتل ثم تذاكر قيام الليل
6:12حددنا يا اخي كيف تقاتل كيف يقاتل ما سر قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقوموا لا اله الا الله قال ابو بكر والله لو قاتلا من فرق بين الصلاة
6:42الزكاة فان فان الزكاة حق المال والله ما هو الا ان رأيت فعرفت انه انه الحق. النبي صلى الله عليه وسلم هددنا فقال رسول الله سلام عليك وقال رسول الله
7:22استنى عائشة من الله ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب قومي فانهم لا يعلمون وبين لهم ما يتقون. وكان خلق الله المهين
8:21هددنا بظاهرنا اذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيخرج القوم في اخر الزمان احداث
8:41ايمانهم حناجرهم واقتلوهم فان بقتلهم اجرى فان بقدرهم اجرى لمن قاتلهم يوم القيامة قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول منها قوم تحقرون صلاتكم على صلاتكم هل علق بها من الدم شيء
9:16هددنا وانت رجاء الخوارج للتألف ولئلا ينفر الناس عنه. هددنا بالله جاء ابو عبد الله ابن ابن ذي الخويصلة التيمي فقال عدل يا رسول الله قال عمر ابن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعوه فان له اصحاب
9:46ثم ينظر الى نصره ما يوجد به ثم ينظر الى اصابته فلا يوجد فيه شيء ثم يديه وقال ثديه مثل ثدي المرأة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون عن اهل نفقة من اسباب اشهدوا سمعت رسول الله وسمعت من
10:15صلى الله عليه وسلم. واشهد ان عليا قتلهم وانا معه. جيء بالرجل على النعت الذي نعتم النبي صلى الله عليه وسلم قال فنزلت فيه. ومنهم من يلمزك في الصدقات. حددنا
10:25يسيرون هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حتى تقتتل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت له كذبت. والله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سمعتك
11:25انطلقتم وقوده الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله يا عمر هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا ثم قال ان هذا القرآن انزل على ما تيسر منه
11:51وقالوا اينا لم يظلم نفسه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هو كما قال لا تشرك بالله ان الشرك ظلم عظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم اين ما لكم؟ اين؟ فقال رجل انا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله
12:30وقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تقولونه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك الا حرم الله عليه النار شيء سمعته يقول فان في رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:20معك فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حلف عليه والذي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الى حجتها وهي محتجزة بساء فاخرجت صعيبة فاتوا بها الرسول صلى الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله
13:39دعني اضرب دعني فاضرب عنقه. ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد من يدفع بها عن اهلي وماله. وينزل اصحابي وماله قال الله فغرورت عيناه فقال الله ورسوله اعلم. بسم الله الرحمن الرحيم كتاب اكراه قول الله تعالى الا من اكره وقلبه مطمئن
14:19بالايمان ولكن منشرح بالكفر صدرا فعليه مرض من الله ولهم عذاب عظيم. وقال الا ان تتقوا منهم وقال قالوا ثم مستضعفين في الارض الى قوله عفوا غفورا وقال والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان
14:49الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها. واجعل لنا من لدنك ولي واجعل لنا من لدنك نصيرا يبتلعون لا يبتلعون من ترك ما امر الله به والمنكر فيطلق ليس بشيء وبه طاب عمر
15:19انظر ايها الشبه والحزن وقال النبي صلى الله عليه وسلم اعملوا بالنية هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة عليهم سنين جسد يوسف
15:49حدثنا سيد بن سليمان قال سمعت مميزا قال سمعت سعيدا يقول لقد رأيت وان عمر الاسلام وانقض احد مما فعلت بعلمك الكعبة فقالت كان من قبلكم يؤخذ الريوبي فيحرم بالارض فيجعل فيها. ويمشط
16:28الحديث من دون لهم ذلك عن دينه. ليأتي من؟ ليتمن هذا الامر. والله ليتمن هذا الامر حتى يسير عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بلغت يا ابا القاسم وقال ذلك يا مريد
17:03ثم قالها الثانية فقال قد بلغت ابا قاسم ثم قال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجنيكم كما ولد منكم بغني شيئا فليبعه الا فاعلموا انما الارض لله ورسوله باب لا يدرك احد ولا تكرموا فتياتكم على البراء ان اردن تحصن
17:23لتبتوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد اكراههن غفور اباها زوجها وهي ثيب فكره ذلك قلتلو يا رسول الله استأمرنا النساء في اضلاعهن قال العنب فانها رضي الله عنه انه ان الرجل فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من يشتريه مني ما اشتراه
18:17ان ينزلنا من مضارس فسمعنا يوم ان يقوم عبدا قبطيا مات باب من الاكراه كرها وكرها واحد حدثنا حسين سليمان يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان تلدوا النساء كما ولكم اذا مات رجل كان وياه احق بامرأته من شاء بعضهم تزوج وان شاء تزوجها وان شاء يزوجها
18:47ما هو يستكره المرأة على الزنا فلا حد عليها لقوله تعالى ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم فجلده فبراسوري في الامة البكري يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة يقيم ذلك الحكم من الامة الى العنوان بقدر ثمانية ويجلد وليس بالامة
19:27نظر الائمة قوم ولكن عليه الحد الي بها توضأ حتى ركض برجليه باب يمين رجل انه اخوه اذا خافني قتله ونحوه. وكذلك كل مكره يخاف فانه يدب عنه الظالم ويقاتلونه ولا يخذله. فان قاتل دون
20:04وان قيل له لا تشربن الخمر وتأكلن الميت او لتبيعن عبدك او لا تغر بليل او تهابوا هيبة او تحل عقدة او نقتل نبات او لسان واشبه ذلك النبي صلى الله عليه وسلم المسلم وهو مسلم
20:31قال ايها الهبة وكل عقدة في ذلك باب فرق بين كل فرق فرقوا بين كل ذي رحم ومحرم وغيره سنة اختم ذلك بالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم والمسلم لا يقوم ولا يسوء وان كان الله في حاجته حدثنا محمد ابراهيم قال
21:11ابن انس عن انس رضي الله عنه انه قال قال انس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انصروا هكذا يناظرون فقال الرجل اذا كان مظلوما اذا كان ننصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره
21:26مراد البخاري رحمه الله من ايراد كتاب الاكراه بعد استجابة المرتدين ان الاكراه قد يكون عذر بكون الانسان يفعل الكفر او الشرك كذلك نص رحمه الله على قضية مهمة وهي اقامة الحجة
21:44على المرتدين هذه مسألة عظيمة ايها الاخوة لا يجوز للانسان ان يقول شيء في حق مسلم ما دام ظاهره الاسلام حتى يقيم عليه الحجة نعم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الحيل باب في ترك الحيل وان لكل امرئ ما نوى في الايمان وغيرها حدثنا ابونا عن يحيى بن سعيد عن محمد ابراهيم
22:08عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس انما اعملوا بالنية وانما امرئ ما نوى فان كانت هجرة الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن هدا
22:18عن ابي هريرة احباب للزكاة والا يضر ما بين المجتمع ولا يجمع ولا يدعى بين مرتدق خاشية خشية الصدقة. حدثنا عن مما ينصرف عن الله ابن ادم صلى الله عليه وسلم خشية الصدقة
22:48يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ووهبها يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنز فقال والله لا يزال يطلبه والله لا يزال يطلبه حتى يبسط يده
23:44سوف يلقينا هذا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعطي حقه تسلط عليه وقيامه فتخبط فتخبط وجهه باخفافها وغرر الناس ان تجب عليه الصدقة او بغنم او بغل او صدقة. يوم الاحتيال
24:07يعني وهو يقول ان ان زكى ان زكى ابله ان زكى ابله قبل ان يحول الحول بيوم او بستة جازت عنه. حدثنا حدثنا عن عبيد الله بن عبدالله بن عطفة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال استفتى سعد بن بادر الانصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان في على امي توفيت قبل ان
24:27قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضيع عنها وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شهور فان وهباء فان وهب فرارا او احيانا لاسقاط الزكاة وكذلك هذا هذا الكتاب بالكامل وضعه الامام البخاري رحمه الله
24:44رد على من يجوزون الحيل للتخلص من الامور الشرعية قد وضع بعض الحنفية كتابا وابوابا مستقلة سموها كتاب الحيل في التخلص من الامور الشرعية وهذا لا يجوز لذلك البخاري رحمه الله في هذا الكتاب
25:04يريد ان يبين شناعة من يحتال للتخلص من الواجبات والامور الشرعية نعم فقلت ويمكنه ابنته وينكح اخت الرجل وينكح اخته فيصلاها. وقال بعض الناس احتال حتى تزوج على والشرط باطل وقال في المتعة
25:33حدثنا محمد ابن علي نعم بهما ان علي رضي الله عنه قيادة ان ابن عباس حتى اتمتع بها النكاح وقال بعضهم نكاح باطل. ولا يمنع فضل الماء ولا يمنع ان يمنع به فضل الكاف حدثنا اسماعيل قال حدثني هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع فقر الماء ان يمنع لا يمنع
26:13فضل الماء ليمنع به فوجا لا يمنع فضل ما الى يخادعون الله كما يخادعون آدميا لو أتوا الأمر عيانا كان هنالك حدثنا إسماعيل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
26:37الا يكمل لها اصداقها انكحوا ما طاب لكم من النساء الناس بقيمة لمن اجتهد جاهية رجل لا يبيعها واعتل بها بانها ماتت حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم اموالكم
27:37عليكم حرام يوم القيامة حدثنا ام سلمة ان ام سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو ان قضيت هل رضيت له من حقه شيئا فلا يأخذه وانما اقطع له قطعة من النار
28:11اذا ان لم تستأذن البكر ولم ولم تتزوج. فاحتال رجل فاقام جاهدا زولا انه تزوجها رضاها والزوج يعلم ان الشهادة راضية فوصلت الى الصانع للرحمن جارية قال النبي صلى الله عليه وسلم
28:56ونعيم وبعض الناس والزوج يعلم انه لم ينزل الغط فانه يسع ولا بأس بالمقام له معها حدثنا عائشة رضي الله عنها وقال بعض الناس جارية جارية جارية يتيمة الهوية يعني
29:35احب نعم جارية يتيمة او ذكرى. على انه تزوجها فادركت فرضيت اليتيمة فقط فقبل القاضي بشأن الزور يعلم بظهر ذلك حل له الغط ونزل على النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ويحب العسل
30:07جاز على نسائه فيدنو منهن فدخل فسألت عن ذلك بغي ان اهدت لها امرأة من قومها عكت عكت رسول الله فانه سيقول جلسة ان نواجهه بالذي قلت لي وانه على الباب فرغا وانه على الباب فرضا منك. فلما دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت له يا رسول الله قال لا
30:57شربة عسل يا رسول الله الا اسقيك منه؟ قال لا احدث لي به؟ قال سبحان الله قد حرمنا لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي فلما جاء بسرغ باسم منطقه او بسرغة باسم منطق. نعم
31:40انتم بهذا تأخذون فرارا من فرج فرجع عمر من وعن ابن عبدالله ابن عمران حدثنا ابو اليمان قال حدثنا اسامة يذهب المرة ويأتي الاخرى فمن سمع به بارض فلا يقدم فليقدمن فليقدمن عليها
32:08فليقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه. فلا يقدمن عليه باب في الهبة والشفعة. وقال بعض الناس ان وهب ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتى ماتت ايده سين. واحتال في ذلك الزكاة على
32:28فقال الرسول صلى الله عليه وسلم واسقط الزكاة؟ حدثنا قال النبي صلى الله عليه وسلم الكلب يعود في طيه ليس لنا مثل السوء النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد عمرو بن شريد قال
33:18الذي في داري فقال اعطيت خمس مئة نقدا فمنعته ولولا اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هكذا ولكنه قال فيا ويحدها ويدفعها اليه عوضه المشتري الف درهم فلا يكن يشري نجوى. فقال لولا اني
33:57سمعت رسول الله باب واحتيال العامل يهدى اليه ليهدى انه قال يدعى اما بعد فاعرف ان احدا منكم رظي الله عنه بعيرا له اقوام ومشاة في عرظ ثم رفع يديه حتى ريب الى ظبظه ويقول اللهم هل بلغت بصر بصرك
34:58عيني وسمع اذني قصر عيني وسمع اذني يعني هذا فيه دلالة على ان الانسان يجب عليه ان لا يتساهل في اموال بيت مال المسلمين في اموال الدولة هذا امر خطير ايها الاخوة
35:11قد ادركت بعض مشايخنا يريد ان يكتب رقم هاتف والله ما يأخذ الورقة من اوراق المكان الجامعة ياخذ ورقة من جيبه ويكتب رقم ثم يعطيك اياه ونحن اليوم كم نتساءل في امورنا
35:29نسأل الله ان يعفو عنا. نعم رحمه الله تعالى في درهم فلا بأس ان يحتال حتى يشتري الدار بعشرين الف درهم وتسعمائة وتسعمائة درهم وتسعة وتسعين الالف درهم الدوام ورجع المسلمين عن بني ما دفع اليه هو تسعة الاف درهم وتسعمائة وتسعة وتسعون درهما ودينار. ان البيع حين استحق ان انتقض الصوم في الدار. فان ولى بها
36:12يعيبا ولا مستحق ولا مستحق ولا مستحق للمسلمين المسلم لا دا ولا خلفة ولا غاية حدثنا قال حدثنا يحيى قال حدثني قال لو ان لولا اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الجار احق بصفا به ما اعطيتك
36:40قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب التأمين باب اوله باب اول ما غدي به رسول الله صلى الله عليه رؤيا صالحة وهددني هذا نموذج اخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت اول ما ابتلي به رسول الله في النوم
36:59فكان لا يرون اين لجأته بثبات الصبح فكانت فيه والتعبد الليالي ثم يقول خديجة فتزوده لمثلها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ثم ارسلني الثانية ربك الذي خلق حتى بلغ وما لم يعلم حيث رجع بها فرجع بها ترجف وادركه. حتى دخل على اخذ جواز من وزمه فزملوه حتى ذهب الى فقال
37:38خلية ماء واخبر الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا ابشر ووالله لا يمسيك الله ابدا انك لا تصل الرحم وتصب حديثا وتحمل الكلمة للضيف وتعينه على نوم حقد
37:48ابن ياسر وكان يكتب الكتاب العربي ذاك فاخبره النبي صلى الله عليه وسلم لم يأتي رجل بطن ما جئت به الا عديت ويدركني يوم كان صكاصا مؤزرا ثم توفي حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم فيما
38:28قال حزن غدا منه مغفرة ويتردى من رؤوس جوانب الجبال. فكلما اوى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسها يا محمد. انك يعقل فيسكنه فيسكنه ذلك فيسكن ذلك وتقر نفسه فيرجع فاذا قالت
38:48مثل ذلك هذا من قول الزهري هذا من قول الزهري وليس هو مسند عن عروة عن عائشة انتبهوا بناء عليه فهذا يعتبر لا يصح ان خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا لم يكن مسندا لا يصح
39:07وهذا لم يوجد مسندا وهذا يسمى المدرج ادرج في الحديث في اخر الحديث من قول الزهري نعم وابن عباس ما يقول اسماعيل ضوء الشمس منها لضوء القمر بالليل بابوا من الصالحين نظره تعالى لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق
39:28المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا. هدانا الله من ثبت عن ذلك رضي الله عنه ان رسول الله
39:48صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا الصادقة من الله والحرم من الشيطان حدثنا عبد الله الرزق قال عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا رأى احدكم يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها ويحدث بها
40:18الشيطان من ستة واربعين حدثنا النبي النبي صلى الله عليه وسلم عن انس ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رؤيا المؤمنين جزء من النبي صلى الله عليه وسلم
41:08هددنا اتباعه يا يوسف قوله تعالى اذ قال يوسف لابيه يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين اه يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدونك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين
41:48ذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم وقوله تعالى يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن
42:14وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف فيشاء انه هو العليم الحكيم. رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الله فاطر السماوات والارض انت ولي في الدنيا والاخرة توفني مسلما
42:44والحقني بالصالحين. فاغفر لي مودع البر والخيط وعلم الى البدو اي بادية يا ابراهيم قوله تعالى فلما باوم معه السعي قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى
43:03اه قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين. فلما اسلما وتله جبيني وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا انا كذلك نجزي المحسنين. ولو اسلم سلم ما امر
43:23وتله ان وضع وجهه في الارض ما متواضع حدثنا يحيى عمر رضي الله عنه اننا اناسا قروا ليلة الغد وانهم يزوروها في العشر الاواخر. قال النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر والشرك
43:45لقوله تعالى في خبز تأكل الطير منه. نبئنا بتأويله انا نراك من المحسنين. قال لا يأتيكما طعام الا نبأتكما بتأويله قبل ان يأتيكما ذلكما مما علمني ربي اني ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون. واتبعتم اللتى آبائكم
44:25ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن ارباب متفرقون يا عبد الله ارباب وقال الفضيل لبعض الاتباع
44:52يا عبد الله ارباب بدون قراءة وقال ابن عمي لبعض الاتباع يا عبد الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الاسماء سميتموها انتم وابائكم ما انزل الله بها من سلطان
45:17ان الحكم الا لله يأمر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا. واما الاخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الامر الذي فيه
45:37تستفتيان وقال للذي منه اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربي فلبث في السجن بضع سنين. وقال الملك اني ارى سبع بقرات سماني يأكلهن سبع عجاف. وسبع سموات في الخضر وغيابسات. يا ايها الملأ وافتوني في رؤياي ان كنتم للرؤيا تعبون. قالوا اضواث احلامهم
46:07وما نحن بتقويل الاحلام بعالمين. وقال الذي نجى منه ما وذكر وبعد امة انا انبئكم بتأويله اذ ارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضراء
46:29لابسات لعلي ارجع الى الناس لعلهم يعلمون. قال تزرعون سبع سنين ذهبا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تأكلون. ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد كلما قدمتم له
46:49ثم الا قليلا مما تحصنون. ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه واثوا الناس وفيه يعصرون فقال الملك ائتوني به. فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك. والذكر افتعل من ذكرت
47:09النسيان وقال ابن عباس يعصرون الاعناب والدهن تحصنون اي تحرسون. حدثنا عن الله محمد ابن اسماء هنالك من الزهري ان سعيد هددنا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم
47:58ورؤيا المؤمن جزء جزء من جزءا من الهواة هددنا نحن النبي صلى الله عليه وسلم من الشيطان رضانا او قال ابو سلمة قال امواتا رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم فقد رأى الحق تابعه
48:30يعني لا لا يتراءى بي في بعض النسخ لا مزايا هذا هو الصواب ايطان ما يقول اه في المنام ما يجي على صورة النبي ما يمكنه ذلك لكن يمكن يجي على صورة غير النبي ويقول لك انا نبي
48:52هذا كذب طبعا لذلك ينبغي على الانسان يعرف وصف النبي صلى وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم البارحة الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له
49:29على رجلين او على عواته رجلين يضم به جزاء من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا حدث الليلة النبي صلى الله عليه وسلم ان ابن عباس ابن يحيى او النهار مثل رؤيا الليل
50:18وكانت تحت رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فالرجل يضحكك يا رسول الله قال هذا البحر يضحكك يا رسول الله قال واذ من امتي يعوض علي اوزاد في سبيل الله كما قال في الهدى
50:48فركبت البحر في زمان معاوية ابن ابي سفيان امرأة رجع فلما توفي غسل وتوفي دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت رحمة الله عليك يا ابا عليك عليك لقد اكرمك الله اكرمه
51:25فقلت بابي انت يا رسول الله فمتى يكرمه؟ ماذا يفعل بي غاية الله لا ازكي بعده احدا ابدا. واخبرت رسول الله قال ذلك عمله النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
52:05والذي حدثنا عبدا ابن عبد الله هذا ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شربت منه حتى اني لا اراد الري يخرج يخرج في اظهاره في اظافره في اظافيره ثم ثم اعطيت فضلي يعني عمر ابطاله فما اوته
52:27وايضا العلم باب اذا جرى اللبن في ابوابها واظافيره حددنا حدثني حمزة ابن عبد الله ابن عمر ابن عمر رضي الله عنهما يقول عمر بن الخطاب فقال من حوله فما اوتي ذلك يا رسول الله
53:00ابي ابراهيم عن ابن شهاب انه قال حدثني انه سمع يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما انا رأيت الناس يعرضون علي وعليهم خصوصا منها ما يبعث لي ومن
53:14انها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب قالوا مأوى يا رسول الله قال الدين باب جر القميص في المنام حدثنا قال والروضة الخضراء وفي رأسها عمرة رضوان الله وهو اخذ بالعروة الوثقى
54:19باب قسم المراتب المنامية حدثني عن حدثنا ابو زيد عن عائشة رضي الله عنها قالت اريتك في المنام اذا رجل يحمله فقلت اياكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعثت
55:11ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او وذلك باب انا رأيت كأني بروض واسمع قلت ولا استطيع حددنا حددنا ورؤيا المؤمنين يجوز جزء من ستة واربعين جزء منه هو وما كان منه واثنين وقال محمد
56:34ويوجد فلا يقصه على احد ولا يقوم فليصلي. قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبه الغيث. ويقال قيد الثبات عن ابي هريرة وحديث عوف وحديث عوف وقال يونس لا عن النبي صلى الله عليه وسلم
57:04باب ثم الله قال وما يدريك؟ قلت لا ادري والله. قال اني لا من الله. والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا تبكي احدا بعده قالت ارأيتم عثمان بن عمر عينا تجري فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له
57:44باب نزع الماء من البئر حتى يروي الناس رواه هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم ابن كثير قال حدثنا شعيب بن حرب عن ابن عمر رضي الله عنهما حدث وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ان على بئر اذرع منها اذ جاء ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر
58:01بدلوا فرجاء ذنوبنا وذنوبهم وفي نزع ضعف فغفر الله له ثم اخذ عمر بن الخطاب في يده من يد ابي بكر فاستحالت في يديه غربا فلما بال عبقريا من الناس ضرب الناس بعطا
58:11باب نزع الذنوب والذنوبين من البر بضعف. قال حدثنا احمد ابن يونس قال حدثنا زهير قال موسى ابن عقبة سالما نبيا رأى النبي صلى الله عليه وسلم بابكر وعمر. قال رأيت الناس اجتمعوا فقهوا بكرا فتنازعت ذنوبنا
58:21والله يغفر له ثم قوام ابن الخطاب حتى ضرب الناس بعظم قال حدثنا سعيد ابن فهيم قال هل دنيت حدثني عقيل شاب قال اخبرني سيدنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بيننا ان رأيتني على قريب وعلى يدل فنزعت بنا ما شاء الله ثم اخذ ابن ابي قحابة فنزع منا ذنوبنا وذنوبنا والله يغفر له ثم استحال
58:41غربا فلما من الناس ينزع نزع من الخطاب حتى ضرب الناس بعطا. باب الاستراحة في المنام قال حدثنا اسحاق ابراهيم قال حدثنا عبد الرزاق انه سمع رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان رأيت اني على حوض اسقي الناس فاتني ابو بكر فاخذت له من يديه ليريحني فنزل الذنوب بيني وبين الزي اضاعف. والله يغفر له وفاته ابن الخطاب فاغض منه فلم يزل
59:01ينزع حتى تولى الناس والحوض يتفجر. باب القصر في المنام. قال حدثنا فان قال النبي قال بين نحن جلوس عند رسول الله وسلم قال بيننا يوم الجنة فاذا امرأة تتوضأ الى جانب قصره قلت لمن هذا القصر؟ قال ابن الخطاب فذكرت غيرته فتوليت مدبرا. قال ابو هريرة فكباك عمر بن الخطاب ثم قال عليك
59:21رسول الله يغار قال حدثنا عمرو بن علي قال اذن ماتى من سليمان حدثنا عبيد الله ابن عمر عن محمد بن كدر جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا؟ فقال
59:32رجل من قريش ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرته قال وعليك غير يا رسول الله باب الوضوء في المنام قال حدثني احمد بن بكار قال ابن سيف ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بيننا رأيتني في الجنة فاذا امرأتم تتوضأ
59:49الجانب القصري فقلت لمن هذا القصر؟ فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا. فبكى عمر وقال عليك ابي انت وامي يا رسول الله يا غار. باب الطهارة بالكعبة قال ابن عبد الله ابن عمر ابن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا وبين الكعبة فاذا رجل ادم يصبط الشعر بين رجل يطيب رأسه ما انا فقلت من هذا؟ قالوا ابن مريم
1:00:09التفت فاذا رجل احمر جسيم جاد الراس عولين يمنى كأن عيناه عيبة طافية قلت من هذا؟ قالوا الدجال اقرب الناس بشبل ابن قطن وابن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة
1:00:19باب اذا اعطى فضله غيره في النوم. قال حدثني قال حدثنا الذين اخبرني حمزة ابن عبد الله ابن عمر ان عبد الله ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بيننا
1:00:29حتى ان يرى ري يجري ثم اعطيته فضله وعمر. قالوا فما وانت يا رسول الله؟ قال العلم باب الامن وذهاب الروعة في المنام قال اذن اعوذ بالله من حدثنا في ان ابن عمر قال ان الرجال من اصحاب رسول الله كانوا يرون الرؤيا فيقصونها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله
1:00:49وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرأيت مثل ما يرونه. فلما اضطجعت ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رؤيا. فبينما كذلك
1:00:59الجاني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بلا جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اعوذ بك من جهنم ثم راني لقيني ملك في يده اقناعة من حديث فقال لم ترى ان يعمل رجل وانت لو تكثر الصلاة فانطلقوا به حتى وقفوا به على شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البئر كقرن البئر بين كل قرنين ملك بيده
1:01:19مقمعة من حديد فيها رجالا متعلقين بالسلاسل رؤوس ما اسفنهم عرفت فيها رجالا من قريش وانصرفوا بهم ذات اليمين فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:01:29قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح فقال نافع لم ينزل بعد ذلك يكثر الصلاة باب الاخت على اليمين في النوم قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا شيئا يونس قال اخبرنا عن ابن عمر قال كنت غلاما شابا عزبا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكنت في
1:01:45النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم ان كان لي عندك خير فارني من امن يعبره لي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فنمت ورأيت ملكا ياتيان من طلق ابي فاق وما ملك اقرب قال لي لن ترى
1:01:55انك رجل صالح فانطلق ابي للنار فاذا هي مطوية تطيب به. فاذا به ناس قد عرفت بعضهم فاخزان ذات اليمين فلما اصبحت ذكرت ذلك لي حفصة. فزعمت حفصة ناقصتها على النبي
1:02:05الله عليه وسلم وقال ان عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل. قال الزوري وكان عبد الله بعد ذلك يكثر الصلاة من الليل. باب القدح في النوم قال حدثنا قتيبة ابن سيرين قال
1:02:15عن حمزة بن عبدالله بن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين انا نائم اوتيت بقدح لبن فشربت منه ثم اعطيته فضلي عمر ابن الخطاب قالوا فماولته يا رسول الله
1:02:25قال العلم باب اذا طرأ شيء في المنام قال ان سيدنا محمد ابن عبد الله قال ابراهيم قال حدثنا ابي عن صنع عن ابن عبيد ابن نشيد قال سمع عبيد الله ابن عبد الله سعد عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما عن رؤيا
1:02:35صلى الله عليه وسلم التي ذكرت فقال ابن عباس ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال بيننا رأيت اني وضع في يديه سورا من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فلم افتهما فطارا فولتهما
1:02:45فكذابين يخرجان. فقال عبيد الله احدهما انسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر من سينما. باب اذا رأى بقرة تنحر. قال حدثني محمد ابن ادم قال عن ابي موسى رضي الله عنه رأى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت في المنام اني اهاجر من مكة الى ارض بها نخلة فذهب وهني الى ان الامام وابي الهجر فاذا هي المدينة يثرب
1:03:05فيها بقرة والله والله خير فاذا هم المؤمنون يوم احد واذا الخير وما جاء الله من الخير وثواب الصدق. الذي اتانا الله به بعد يوم بدر. باب النفخ في المنام. قال حدثني اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي بالرزاق
1:03:18هذا ما حدثنا به ابو هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا خزائن الارض فوضع في يدي سوارني من ذهب فكبر علي وهماني فاوحي انفخهما فنفختهما فطارا فولتهما الكذابين الذين انا بينهما بينهما صاحب صنعا وصاحب
1:03:38يمامة باب اذا رأى انه اخرج شيء من قوة فاسكنه موضع اخر. قال حدث الاسماعيلي عبد الحميد ان سليمان ابن بلال موسى ابن لقمة سالم ابن عبد الله نبينا النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيتك ان امرأة سوداء تائبة الرأس اخرجت
1:03:50من المدينة حتى قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولتها ان وباء المدينة نقل اليها باب المرأة السوداء. قال حدثنا ابو بكر المقدمي قال حدثنا ابو بكر حدثنا موسى حدثنا سالم بن عبد الله
1:04:00ابن عمر في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم المدينة رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت خرجت من المدينة حتى نزلت فتأولتها ان وباء المدينة نقل الى مهيعة وهي الجحفة
1:04:10باب المرأة الثائرة الرأس. قال حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثني ابو بكر حدثني سليمان عن المسبق مثلا سالما نبيا النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت امرأة سوداء ثالث رأس خرجت من المدينة حتى قامت بمهيعة
1:04:20ان وباء المدينة ينقل الى مهيعة والى الجحفة. باب اذا هز سيفا في المنام قال حددنا محمد اسامة البريد بن عبدالله بن البرد من جدي بردان بموسى انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت
1:04:30في رؤية اني هززت سيفا فقطع صدره فاذا هو ما اصيب ابن المؤمن يوم احد. ثم اجزته اخرى فعاد احسن ما كان. فاذا وما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين. باب من كذب في حلمه قال حدث
1:04:40عن ايوب عن كلمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلفا يعقد برشادته ولن يفعل ومن استمع الى حديث قوم وهم له كارهون يفرون منه
1:04:50في اذنه صب في اذنه لانيك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافح. قال سفيان وصله لنا ايوب قال خطيبتنا كلمة ابي هريرة قوله من كذب في رؤياه وقال شعبة عن ابي هاشم الرماني سمعت عكرمة قال وريت قوله. من صور صورته ومن تحلم ومن استمع حدثنا اسحاق عن خالد عن ابن عباس
1:05:10قال من اجتمعوا وان تحلموا من صور نحوه. تابعه هشام عليه كلمة عن ابن عباس قوله. حدثنا علي ابن مسلم قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الرحمن ابن عبد الله ابن دين المولى ابن عمر. عن ابيه عن ابن عمر
1:05:20رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من اقوى ان من افرع الفيران يرى ان يرى عينه ما لم تره باب اذا رأى ما لا يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها. قال حدثنا سعيد بن قال حدثنا ابن الربيع قال
1:05:30ان شعبة عبد ربه من قال سمعت ابا سلمة يقول وقد كنت الرؤيا فتمرضني حتى يقول وكأنها كنت ترى الرؤيا تمرضني حتى سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا حسنة من الله فاذا رأى احدكم ما يحبه
1:05:40لا يحدث به الا من يحب واذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شره ومن شر الشيطان وليتفه ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره. قال حدثنا ابراهيم بن حمزة لقد ان ابن ابي حازم
1:05:50الى ان ياخد عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا رأى احدكم رؤيا يحبها فان من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا رأى غير ذلك مما
1:06:00فان مي من الشيطان ليزداد من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره. باب من لم يرؤيا الاولة الاول باب من يرى الرؤيا لاول عادل اذا لم يصب قال حدثني قال ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث فقال اني رأيت الليت في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فارى الناس يتكفلون
1:06:21منها فالمستكثر المستقل. واذا سبب واصل من الارض الى السماء فرآك اخذت به افعلوا. ثم اخذ بي رجل اخر فعلى بي ثم اخذ بي رجل اخر به. ثم اخذ بي رجل اخر ثم انقطع ثم وصل. فقال ابو بكر
1:06:31يا رسول الله بيبي انت والله لتدعونني لا تدعني فاعبرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاعبرها. قال اما الظلة فالاسلام والذي ينطف من الغسل والسمن في القرآن. حلاوته تنطف المستكثر من القرآن المستقل
1:06:41واما السبب الواصل من السمع الى الارض فالحق الذي انت عليه تأخذ به في عليك الله ثم يأخذ به رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به
1:06:51اخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت وما اخطأت؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم اصبت بعظا واخطأت بعظا. قال فوالله لتحدثني بالذي اخطأت. قال النبي صلى الله عليه وسلم
1:07:01قالوا فوالله لتحدثني بالذي اخطأت. قال صلى الله عليه وسلم لا تقسم باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح. قال حدثنا بابو هشام قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال اذن حدثنا ابو رجاء
1:07:11قال حدثنا سمرة بن جند رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني مما يكثر ان يقول لاصحابه ارى احد منكم رؤياه هلا واحد منكم من من رؤيا قال فيقص علي من شاء الله ان يقصه وانه قال ذات يقذات انه اتى الي تأتيني وانما ابتغثني وانما قال لي انطلق واني انطلقت مع انطلقت
1:07:28وانا اتيناه على رجل مضطجع واذا اخره قائما عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة الى رأسه فيثلغ رأسه فجدده الحجرة اونى بعوا الحجر فيأخذه فلا يرجع اليها حتى هي صح رأسه كما قال ثم يعود عليه فيفعل بمثل ما فعل مرة اولى قال قلت له ما سبحان الله ما اذاني؟ قال قال لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتيناه رجل
1:07:45تستلقي النقاب واذا اخر قائما عليه بكلوب من حديد. واذا هو يأتي احد شق وجهه فيشرشر المسجد قد يقف. ومن خرج الى قفاه وعينه الى قفاه. قال ربما قال ابو رجاء فيشقها له ثم يتحول الى الجانب
1:07:55فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه المرة الاولى. قال قلت سبحان الله ماذاني؟ قال قال لي انطلق انطلق فانطلق قال واحسبوا انه كان يقول فاذا فيه لغة واصوات. قال فاطلعنا فيه فاذا الرجال انثى وامرأة واذا هم يتيم لا يؤمنون من اسفل منهم. فاذا اتاهم ذلك اللهب ظوضاء قال قلت لهم
1:08:15اما هؤلاء؟ قال قال لي انطلق انطلق. قال فانطلقنا باتنين على نار حسبت انه كان يقول احمرا مثل الدم اذا فيه النهرين رجل سابع يسبح. واذا على شط النار قد سمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابع
1:08:25ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجرة فيفغر له فهو فيلقم حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجله. قال قلت له ما ما اذاني؟ قال انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا رجل كرهيه المرء يهديك اكره ان ترى ان رجلا امرأة
1:08:42كاكره ما ترى ان رجلا مرآة فاذا عنده نار يحشها قال قلت له ما هذا؟ قال قال لي انطلق انطلق فانطلقنا فتي فاتيني على روضة معتمة فيها من كل الى ولد الربيع واذا بين ظهري روضة رجل طويل الله وكدر رأسه طولا في السماء. واذا حمل الرجل من اكثر البلدان رأيتهم قد قال قلت لهم ما اذاني. ما هؤلاء؟ قال قال انطلق انطلق انطلقناه فانتهينا
1:09:02عظيمة لم ارى لم ارى روضة قط وعظى منها ولا احسن. قال قال لي ارقى فارتقيت فيها. قال فارتقينا فاذا اتينا الى مدينة مبنية بلا بن دام ولا بدون فضة. فاتينا
1:09:12باب المدينة فاستفتحنا فتح لنا فدخلناها فتلقنا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما ندرين وشطر كاقمه مان دران. قال قال لهم اذهبوا فقعوا في واذا نهر معترض يجري كانماه المحض من البياض. فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم. فصاروا في احسن صورة. قال قال لي هذه الجنة عدل
1:09:32هذاك منزلك قال فسمى بصري صعدا فاذا قصر مثل ربابة البيضاء قال قال لي هذاك منزلك قال قلت لهم بارك الله فيكما ذراني فادخله قال اما الان فلا وانت داخله. قال قلت لهما فاني قد رأيت منذ ليلة عجبا فما هذا الذي رأيت؟ قال قال لي اما انا سنخبرك اما انا سنخبرك. اما الرجل الاول الذي
1:09:52عليه يثلغ رأسه بالحجر فانه رجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة. واما الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الى قفا. ومن ومن خيره الى قفاه وان خفى بين رجل يغضب من بيته فيجدر الكذبة تبلغ الافاق اما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فهم بناء التنور فهم الزناة والزواني وما الرجل ذات
1:10:12تاليه يسبح بالنار ويلقم حجارة فانه واكل الربا واما الرجل الكريه المرآة الذي عند النار يحشها ويمسح له فانه مالك خازن جهنم. واما الرجل الطويل الذي في الروضة ابراهيم صلى الله عليه وسلم. واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة. قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اولاد المشركين
1:10:32واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيلة فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا تجاوز الله عنهم نكتفي بهذا ان شاء الله ونسأل الله عز وجل الاعانة
1:10:46نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب