(6) مجالس سماع صحيح البخاري المجلس السادس
0:01الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد هذا هو المجلس السادس مجالس القراءة لصحيح الامام ابن عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري مغرب
0:16الاثنين الخامس عشر من شهر الله ذي القعدة عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ونبدأ على بركة الله اذا وقفنا على اه في كتاب الجمعة باب من قال في الخطبة بعد الثناء اما بعد. نعم
0:36الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر له والمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى للامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال في الجامع الصحيح باب من قال في خطبة بعد الثناء اما بعد رواه عكرمات عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمود حدثنا موسى
0:56هشام العروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت هبة قالت دخلت على عائشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت ما شأن الناس؟ فشارت برأسها الى اية فاشرت برأسها اي نعم قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم جدا حتى تجلاني الغاشي والى جنبه قربة فيها ماء ففتحتها
1:16وجعلت اصب منها على رأسي فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله. ثم قال اما بعد قلت ولغط نسوة من صانفا كفى
1:26اتوا اليهن لاسكتهن. فقلت لعائشة كما قال قالت قال ما من شيء لم اكن اريته الا قد اوريه. الا قد رأيته الا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثلا او قريبا من فتنة المسيح الدجال يؤتى احدكم فيقال لهما علمك بهذا الرجل
1:45من او قال الموقن شك هشام فيقول هو رسول الله ومحمد صلى الله عليه وسلم ان كنت لتؤمن به. واما المنافقون او قال المرء فيقال له ما علمك بهذا الرجل؟ فيقول سمعت الناس يقولون شيئا فقللت قال هشام فلقد
2:05اذ قالت لي يا فاطمة فاوعيته غير انها ذكرت ما يغلظ عليه حددنا حدثنا اول عاصم عن جرين ابن حازم عن انه قال سمعت الحسنة يقول وحدثنا عمره تغليبا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بماء او سليم فقسمه فاعمرنه
2:21فبلغه من الذي اعطيه ولكن اعطي اقواما لما رافضوا من الجزع والهلع والخير والنعم يتابعه يونس. انه قال اخبرني عروة ان عائشة اخبرته. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ ذات يوم من جوف الليل فصلى
2:51واجتمعت لهم فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه. فاصبح الناس فخرج رسول الله صلى بصلاة الرابعة هل يجوز ان يزلم عنه نية حتى خرج لصلاة الصبح يقول ما قضى الفجر اقبل الناس اذا تجهل ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان
3:11ان تفرض علي فتعجزوا عنها تابعه يونس رحمه الله تعالى حدثنا زهيا وقال اخبرني عروة عن ابي حميد عشية واثنى على الله ما هو اهله ثم قال اما بعد انه قال اما بعد رحمه الله تعالى
3:35علي ابن عثيمين عن ابن بقرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تشهد يقول اما بعد فمعه الزبيدي وعن الزهري حدثنا حدثنا اسماعيل ابن ابانا الغسيل قال احدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اخر مجلس جلسه متعطفا من حافة على منكبيه قد عصم رأسه بعصابة دسمة
3:55ثم قال ايها الناس الي تابوا اليه ثم قال اما بعد فان ابحي من الانصار يقولون يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيئا من امة محمد صلى الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه احد
4:05فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسئهم ابن الغسيل هو عبدالرحمن ابن سليمان ابن عبدالله ابن حنظلة الذي استشهد في يوم احد عبدالرحمن بن سليمان بن عبدالله بن حنظلة فسمي بابن الغسيل نسبة الى حنظلة رضي الله تعالى عنه. نعم. قال رحمه الله تعالى
4:28خطبتين من يوم الجمعة حددنا مسندنا ويل الله عن نافع عن عبد الله انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خبث يقعد بينهما ادم قال حدثني ابن ابي ذر
4:38عن ابي عبدالله الى وابي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وقفت الملائكة على موته يكتمون الاول في الاول وهو مثل المهجر
4:48مثل الذي يهدي بدنه ثم انت الذي يهدي بقرة ثم كبسا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام وطووا الصحف وهم يستمعون الذكر رحمه الله تعالى باب اذا رأى الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين. حدث لنا قال حدثنا اعمال عن جابر بن عبد الله انه قال جاء رجل
5:06يقول ما سيولوا عندي فقال اصليت يا فلان؟ قال لا قال قم فاركع وان جاءه الامام يخطب وصلى ركعتين خفيفتين. قال هددنا سفيان عن عم عن امن وسمع جابر انه قال دخل رجل الى وجه النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت؟ قال لا قال فصلي ركعتين. حدثنا مسند وقال
5:26فالناس يقولون كيف يصلي ركعتي تحية المسجد واستماع الخطبة واجب هذا يسميه العلماء الاصول بالقياس الفاسق. ما هو القياس الفاسد هو القياس في مقابل النص ما دام ثبت نص ما في قياس
5:43القياس يكون عند فقدان النص اما اذا وجد النص خلاص اذا جاء نهر الله ورسوله بطل نهر معقل نعم قال رحمه الله تعالى انه قال بينما الرجل بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة
6:03اذا قام رجل فقال يا رسول الله هلك القرآن وهلك الشاة فادعو الله ان يسقينا فمد يديه ودعا له باستسقاء في الخطبة يوم الجمعة. حدثنا قال حدثني اسحاق النبي صلى الله عليه وسلم وبين النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة قام اعرابيا فقال يا رسول الله هلك المال وجاء العيال
6:23ادعوا الله لنا فرفع يديه وما نرى في السماء قزعا والذي نفسي بيده ما وضعها حتى ثار السحاب وامثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتى رأيت المطر يتحاذر على لحيته
6:33صلى الله عليه وسلم يومنا ذلك من الغد وبعد الغد والذي نيه حتى الجمعة الاخرى وقام ذلك الاعرابي فقال يا رسول الله البناء وغرق المال فادعوا الله لنا فقال اللهم حوالينا ولا علينا فلا يسيء بيده الى ناحية من السحاب الا انفرجت
6:53وسال الوادي قناة وسأل الوادي قناة شهران ولم يجيء احد من ناحية الا حدث بي والا حدث به داوود رحمه الله يعني كثرة المطر والوديان الموجودة في المدينة اربعة احدها وادي قناة
7:11في زمن النبي صلى الله عليه وسلم والى الان وضيقنا ووادي راننا ووادي عقيق ووادي بطحاء. كم صاروا اربعة وديان تحيط بالمدينة وادي قناة ووادي رنونة ووادي العقيق ووادي بطحاء البطحاء. نعم
7:30قال رحمه الله تعالى بان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قلت واذا قلت لصاحبك يوم الجمعة رأسك يوم يخطب فقد لغت رحمه الله تعالى باب الساعة يتم يوم الجمعة تحدثنا
7:50ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وواب اذا نفع الناس عن الامام بصوت الجمعة فصلاة الامام وان بقي جائزة. قال حدثنا عن ابي الجعد لانه قال حدثنا جابر بينما نحن نصلي الا اثنا عشر رجلا ونزلت هذه الاية
8:20وتركوك قائما وذلك لان الاجتماع للخطبة لم تكن واجبة لم تكن واجبة ولذلك ما جاء العتاب عليهم وانما جاء الامر بالانصات فدل على الوجوب بعد نزول الاية ولا يتصور ان الصحابة تلامذة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يتركون النبي صلى الله عليه وسلم لو كان الامر واجبا
8:51قال رحمه الله تعالى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في بيته والعشاء ركعتين كان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف ويصلي ركعتين حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا موسى قال حدثني عن سهل انه قال كانت في اموال تجعل على تجعل الاربعاء في مزرعة ناس قامت فكانت فكان
9:22كان يوم جمعة تنزع نصوص السيرك فتجعله بقدر ثم يجعل عليه قبضة من شعيم تطحنها لتكون عرقه نعم وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها وتقربنا وكنا نتمنى يوم الجمعة لطعامها ذلك. حدثنا حدثنا
9:41بهذا وقال ما كنا نقل الا ونتردى وما كنا نبغيه ولا نتغدى الا بعد الجمعة. ذكر بعض مشايخنا استحباب اطعام الناس في يوم الجمعة استشهادا بحديث هذه الصحابية الجليلة فكانت تطعم الفقراء في يوم الجمعة
10:02وهذا عمل معمول به في بعض البلدان وانا رأيت في بعض القرى في باكستان ان الاغنياء يعملون ولائم يوم الجمعة سواء عند باب المسجد او في بيوتهم. نعم قال رحمه الله تعالى باب القايلة بعد الجمعة حدثنا محمد عن القدس وانه قال حدثنا ابو اسحاق الازاني وعن حميد انه قال سمعت انسا يقول كنا نبكر الى الجمعة ثم نقي. قال حدثنا موسى قال
10:25حدثني ابو حجر عن سهل انه قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم تكون وقاية. قال رحمه الله تعالى كتاب باب صلاة الفجر كانوا لكم عدوا مبينا. واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم مات وليأخذوا اسلحتهم
10:55فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم وتأتي طائفة اخرى لم يصلوا فيصلوا معك وليأخذوا حذرهم واسلحتهم والثاني كبروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذى من مطر او
11:15تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله عزل الكافرين عذابا مهينا حدثنا ابو اليمان يقول اخبار الناس عن زهير انه قال سألته واحد صلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني صلاة القتل قال اخبرني سائل ابن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:35نجد وازين العدو فصادقنا لهم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويصلي لنا فقامت طائفة معه تصلي واقبلت طائفة من العدو وركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انصرفوا التي لم تصلي فجاءوا فركع رسول الله ركعة وسجد سجدتين ثم سلم. فقام كل واحد منهم وركع لنفسه ركعة وسجد سجد
11:55باب صادق بالله وركبان راجل اي قائم. حدثنا عن سعيد ابن يحيى ابن سعيد القرشي انه قال حدثني قال حدثنا ابن عن موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر ونحوه من قول المجاهدين اختلطوا قيامة وزاد ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا
12:15باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف. حدثنا احيانا جلوسنا قال حتى يا محمد بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم
12:25ربما الناس فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطائفة الاخرى فركع وسيدنا والناس كلهم ازغاة ولكن يحرص بعضهم بعضا. باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو فتحه يوم الجمعة ايماء كل كل امرئ لنفسه فان ممنوع الايمان خمس او يأمنه فيصليه وركعتين صلوا ركعتين
12:53وسجدتين لا يجزئهم التكبير ويؤخروها حتى يأمنوا وبه قال الناس حضرت عند منى حضرت عند مناهضة حصني تستر عند اضاءة الفجر واشتد واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا على صلاته فلم يصلي الا بعد اتباع النهار فصليناه ونحن مع ابي موسى موتها لنا وقال انس وما يسرني مثله
13:13كالصلاة الدنيا وما فيها ويسبكم في رواية ويقول يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد. قال فنزل الى بطحان وتوضأ وصلى العصر بعد غروب الشمس ثم صلى المغرب
13:33رحمه الله تعالى اوصى للطالب المقيم رجل وايمان وقال صلاة جراحية ابن السمقي واصحابه لذلك الامر عندنا لا تخوف الفوت واحتج الوليد لا يصلين احد العصر حددنا حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جوهيرية عن نافع عن ابن عمر انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احدنا
13:59فقال بعضهم لا يصلي حتى وقال بعضهم من يصلي لم يرد منا لم يعد منا ذلك وذكر ان وسلم يعنف واحدا منهم وثابت صلى الصبح ثم ركب وقال الله اكبر خربت خيمة
14:29اذا انزلنا بساحة قوموا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس. قال له الخميس جيش. فظهر فقتل المقاتلة وسبت الدراني فصارت لحية الكلب ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها. فقالت فقال عبد العزيز ابا محمد انت سألت انسا ما امهرها؟ قال امهرها نفسها فتبين
14:49رحمه الله تعالى في صلاة الخوف ان الامام يصلي بالناس كيف ما امكنهم سواء جماعة او جماعتين او امام صلى به ببعضهم نصف الجماعة وبعضهم نصف الجماعة الاخرى او ببعضهم ركب البعض الاخر ركعة ثم يكملون لانفسهم
15:10او صلوا بعد مضي الوقت لعدم امكانهم فالامر فيه واسع لان الله عز وجل ربط الامور الشرعية بالوسع والطاقة لا يكلف الله نفسا الا لا وسعها. نعم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب في العيدين والتجمل فيه حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا انه قال اخبرني سائر ابن عبد الله ان عبد الله ابن
15:35عمر وقال اخذ عمر وجبة من يستبرغ ان تباع بسوء فاخذها فقال يا رسول الله ابتع هذه فتتجمل بهذا العيد فقال له صلى الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلق
15:45فلبث عمر وما شاء الله ان يلبس ثم ارسل اليه الرسول صلى الله عليه وسلم بجبة بجبة ذي بباد فاقبل بها عمر فاتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني قلت انما هذه لباس من لا خلاق له
15:55وصلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اتبيعها وتصيب بها حدثنا نحن قال حدثنا قال اخبرنا عمر ان محمد بن عبد الرحمن حدثه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت دخل عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تهنيان باناء بعات فاضطجع الفراش وحول
16:15ودخل ابو بكر من تارا يقام مزمار الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم فاقبلت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما
16:25ومزنهما فخرجتا. وفيه دلالة على الفرق بين الاجتماع وبين السماع فهاتان الجاريتان صغيرتان وكانتا تغنيان يعني تنشدان عند عائشة رضي الله عنها والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع ولكن لا يجتمع فرق بين الاجتماع
16:45وقد يجوز للسماع ولا يجوز الاستماع نعم ورحمه الله تعالى وكان يوم عيد يلعب فيه يلعب فيه فاما فاما سألت النبي صلى الله عليه وسلم فاما سألت النبي صلى الله عليه وسلم
17:00مما قالت السيدة انظريها فقلت نعم فاقامني وراءه خد فاقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني ارفده حتى اذا ميت قال حسبك؟ قلت نعم. قال فاذهبي السودان ورد كثيرا في كتب الحديث
17:18قال يلعب فيه السودان او ناس من السودان السودان في كلام السلف معناه افريقيا هذه اللي حنا نسميها افريقيا الان واذا قالوا افريقيا في كلام السلف فمعناه تونس. لازم نفرق بين الكلام
17:33فقديما كانوا يقولون السودان يعني افريقيا هذه التي نحن نقول عنها افريقيا واما فهي تونس. وما ورائها نعم. قال رحمه الله تعالى فلس شعبي عن ابراهيم انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدأ من يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد اصاب سنتنا. حدثنا حدثنا
17:59رضي الله عنها قالت قال اما زاني رشداني في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بيومين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا. رحمه الله تعالى باب لك يوم الفطر
18:19قبل الخروج حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا سعيد ابن سليمان قال حدثنا اسي قال اخبرنا قال اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات وقال
18:39قال حدثني انس رحمه الله تعالى باب الاكل يوم النحر. حدثنا مسدد قال قال حدثنا اسماعيل وعن ايوب عن محمد عن انس انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ذبح قبل قبل الصلاة بل
18:54فمن ذبح قبل الصلاة فليعد وقام رجل فقال هذا يوم يشتهى به اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلى الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب وعندي احب الي من من شاتي لحم. رخصة من سواه ام لا. حدثنا عثمان قال وحدثنا جميعا
19:14يعني رضي الله عنهم انه قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاضحى قال من صلى وناسك نسك كان يبغض اصاب نسكه ولا نسك قبل صلاة فانه قبل قبل الصلاة ولا نسكانه
19:24قال ابو بردة ابن نيال خالد البراء يا رسول الله فاني مسكت الشاة قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح ببيتي لذبحت شاتي
19:34قضيت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندها اعناقا لنا جزاعة هي احب الينا من شاتين من شاتين افتجزي عني؟ قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك رحمه الله تعالى باب الخروج الى المصلى حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد جبريل قال اخبرني زيد عن
19:54ابن عبد الله ابن ابي ذر عن ابي عن ابي سعيد الغدني رضي الله تعالى عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم البئر والضحى للمصلى فهو نجيء يبدأ به الصلاة لم ينصرف ويقوم
20:04قابل الناس والناس جنس عصفورهم فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يأمر بشيء امر به ثم ينصرف مع ذلك حتى خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحى انه في الانسان ما اتينا المصلى الى منبر بناه كثير الصلت
20:22بينما هو يريد ان يبتغيه قبل ان يصلي فجب فجذبت بثوبه فجذب فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فان قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم. فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لها بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة. رحم الله تعالى
20:42واقامة حدثنا ابراهيم رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في اللحمة والفطر ثم يخطب بعد الصلاة حدثنا ابراهيم موسى اخبرهم انه قال اخبرني عن جابر انه قال سمعته يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بالصلاة قبل الخطبة قال
21:02اخبرني عن ابن عباس ابن الزبير في اول ما بني له انه لم يكن يؤذن في الصلاة والفطر. وان للخطبة بعد الصلاة واخبرنا قائم لا بأس انه قال لم يكن يؤذن يوم الاضحى
21:22فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فتى فاتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيهم نساء صدقة ترى حقا على امامه الان ان يأتي النساء فيذكرهن حتى يخرجوا. قال ان ذلك لحق عليهما
21:39وما لهم الا يفعلوا. رحمهم الله تعالى باب الخطبة عن العلم. حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا قال اخبرني حسن المسلم عن الطاووس عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه انه قال شهدت
21:49بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنه فكلهم كانوا يصلون قال حدثنا موسى انه قال كان رسول الله عمر رضي الله عنهما يصلي العيدين قبل الخطبة. قال حدثنا شعبة عن سعيد رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
22:09يصلي قبلهما ولا بعدهما ثم ادن الاسلام قال حدثنا قال سمعت الشعبي عن البراء ابن عاز رضي الله تعالى عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان اول ما نبدأ فيه يرجع فانحر فانفعل
22:29ليس فقال اجعلهما كانوا في او تجزي عن احد بعدك. باب ما يكره من حمل صيام الليل والحرم. وقال حسنه ان يحمل سلاح يوم عيد الا يخاف عنهما طب والسكين قال حدثنا قال حدثنا محمد عن سعيد بن جبير انه قال
23:00عمر حين اصابه زنابه في اخمص في اخمص قدمه فزقت قدمه فزقت قدمه بركان ما نزلت نزعتها وذلك وبلغ الحجاج فجعل يعود فبلغ الحجاج فيها اجل؟ فجعل يعود وبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج ما معنى من اصابته؟ قال من عمر قد انت اصبتيه؟ قال وكيف؟ قال حملت السلاح فيه وان لم يكن يحمل فيه. وادخلت السلاح الحرام
23:29يدخل ولم يكن السلاح يدخن الحرم ومجلس نحو مدخل الحرم. حدثنا احمد بن يعقوب قال حدثني اسحاق سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاصي انه قال دخل الحجاج عن ابن عمر
23:43قال كيف موافق؟ قال صالحون؟ وقال من اصابك؟ قال اصاب بل من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حبل من الحجاج. ورغم ان لا يجوز حمل السلاح في يوم العيد فمن باب اولى
23:53لا يجوز اطلاق الرصاص او ما يسميه الناس اليوم يطلقون الرشاشات في ايام العيد. هذا كله منهي عنه نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب التبكير الى العلم وقال ابراهيم وذلك حين التسبيح
24:13انه قال خطبنا النبي يوم النحر قال انه لما نبدأ به بيومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فلننحر الثمن فان ذلك ان يصلي بينما هو لحم عجله اهل لاهل لاهله ليس من النسك بشيء فقام خالي او مدهم بني فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جماعة خير من مسندين وقال اجعلها مكانها وقال اذبحها وانت
24:35هي دلعة عن احد بعدك ورحمه الله تعالى باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس انه يذكر ويذكر اسم الله في ايام معلومات العشر والايام والنبيات وايام تسير وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الى السموم في الايام العشر. يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد علي خلف النار
24:55عن مسلم افضل من بهذه قالوا ولا جهاد؟ قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطرون بنفسه وماله فلم يرجع من شيء قال رحمه الله تعالى باب التكبير ايامنا واذا غدأ الى عرفة وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمنى فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل
25:24حتى تقد من التكبيرا وكانت من واجبك الدنيا يوم النحر وكن النساء يكبرن خلف اذان ابن ابان ابن عثمان وعمر ابن عبد العزيز والرجال في المسجد حدثنا ابو هريرة قال حدثنا مالك
25:44حدثني محمد الثقافي انه قال سألت انس ونحن راضيان يمينا الى عرفات كيف كنتم تصنعون مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال كنا نلبي الملبين عليه ويكبر مكبرون فلا ينكر عليه. حدثنا محمد قال حدثنا محمد قال حدثنا عمرو بن عبس. قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد قال حدثنا عمر ابن
26:04ابي عن عاصم عن حفصة عن عاصم عن حفصة عن ام عطية قالت كنا يومه ان نخرج يوم العيد حتى نخرج الفكر من كثرها حتى اخرج الحيض فكن خلف الناس ليكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعائهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته
26:22افصة هذه هي بنت سيرين افصى بنت سيرين وهي اخت محمد ابن سيرين. نعم عائلة مباركة محمد ابن سيرين انس ابن سيرين حفصة بنت سيرين فاطمة بنت محمد ابن سيرين كلهم من رواة الاحد
26:40نعم قال رحمه الله تعالى باب الصلاة عن الحربة يوم العيد حدثنا قال حدثنا قال حدثنا عن نافع عن ابن عمر وان النبي صلى الله عليه وسلم كان تركز للحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم يوصل
26:51قال منه بدون صبر. تحمل ما تنصب من مصلى بين يديه فيصلي اليها باب خروج لسان من حيض الى المصلى. حدثنا عن الله حدثنا عن ايوب عن محمد عن قيد النهضات من ان نخرج العواتق وادوات الخيوف. وعن ان يوضع في حديث حفصة انه قا. وزاد في حديث حفصة قال او قالت العواتق ودواته
27:21في الخدود ويعتزلن الحيض المصلى ويعتزلن الحيض المسلط على باب خروج الصبيان للمصلى. حدثنا عمر ابن عباس قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن عن عبد الرحمن انه قال سمعت
27:36ابن عباس قال خرجت من النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقه اوضحى فصلى ثم خطب ثم اتى النساء واعوام وذكرهن وامرهم بالصدقة قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول
27:56فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك بينما هو شيء معجله ليس منه شيء فقام رجل قال يا رسول الله اني ذبحته اذا دعاكم الله خير من مسنة ونذبحها ولا تفي عن احد بعد كلامهم الله تعالى باب باب العلم الذي منه صلى حدثنا قال حدثنا
28:16كان يحيى عن سفيان انه قال حدثني عبد الرحمن يوعى باسم انه قال سمعت ابن عباس قيل له وشهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم حتى اتى العلم الذي عند ذلك في مصر فصلى ثم خطب ثم اتى النساء ومعهم بسند لرأيته فرأيتهن يهود
28:36بيدهما يقذفانه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الى بيت موعظة امام النساء يوم العيد. حدثني قال حدثنا قال حدثنا سمعتني يقول وقال النبي صلى الله عليه وسلم ثم خطب
28:55فلما فرظ اهل الزنا فاتى النساء فذكرنه وهو يتوكل على يد ميلاد وبلال وبس انظر ما يلقي فيه النساء صدقات هل قلت نعم وان زكاة يوم الفطر؟ قال لا ولكن صدقة
29:05ان صدقنا حينئذ تلقي فتخاها ويلقين فقلت اترى حقا قلت اتونه حقا على الامام ذا؟ اتاه حقا الامام ذلك ويذكرهم قال انه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه ورحم الله تعالى قال ابن جريج واخبرهم عن ابن باز رضي الله عنهما انه قال
29:25ومع النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يصلون قبل الخطبة ثم ثم يخطب وبعد وخرج النبي صلى الله عليه وسلم كأني انظر اليه حين يجلس بيده
29:35يجلس عسى الله يكون خرج ثم يخطب بعده فخرج النبي صلى الله عليه وسلم كأني انظر اليه حين يجلس بيد يعني يجلس الناس. خرج النبي صلى الله عليه وسلم كان ينظر اليه حين يجلس وبيده ثم اقبل يشقهم حتى جاء النساء معه بلال فقال
29:55ايها النبي اذا جاءك المؤمنات يبايعنك الاية ثم قال حين فروى منها انتم على ذلك قالت امرأة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم لا يدري حسن منه قال فتصدقن فبسط الينا من ثوبه ثم قال
30:12لكن فدا ابي وامي فيلقين الفتاخ والخاتمة بثوبها. قال انت رزاق الفتق خواتيم العظام كانت في الجاهلية. قال رحمه الله تعالى باب اذا لم يكن لها جلباب انها قالت كنا نمنع كنا كنا نمنع جوارينا كنا نمنع
30:32يوالينا ان يخرجن يوم العيد ما زالت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها وزمانا لسنوات اثنتا عشرة غزوة فكانت اختها معه في في غزوات فقد كنت كنا نقوم المرضى واولئك الكلمات وقالت يا رسول الله على احدى بأس اذا لم يكن لها جلباب الا تخرج فقال لتلبسها صاحباتها من
30:52قل يا شيخنا الخير ودعوة المؤمنين قالت حفظت فلما فلما قدمت ام عطية اتيتها فسألتها اسمعت بي كذا وكذا؟ قالت نعم. بابي وقل ما ذكرت النبي الا قالت بأبي قال ليخرج ليخرج يخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب والحيض ويعتزل
31:12مصلى ويشهد المؤمنين قال فقلت لها الحيض؟ قالت نعم ايس الحياء تشهد عرفات وتشهد كذا وتشهد كذا قال رحمه الله تعالى وحدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد انه قال قالت ام عطية امرنا ان ان نخرج
31:31اخرج الحيض والعاتق جماعة المسلمين ودعواتهم ويعتزلن مصلاهم والنحل بالمصلى عداث انا عبد الله بن يوسف فقال حدث انا ليث قال حدثني كثير من فرق عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينحر او يذهب المصلى بابه
31:51والناس انه قال غضب خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال من صلى صلاتنا ونسك نسه كان فقد صام النسك ونسه قبل الصلاة فتلك الشاة نحن. فقال فقال يا رسول الله والله لقد نسلته قبل ان اخرج الى الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب. فتأجلت واكلت واطعمت اهلي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم
32:21قال فان عندي عناء جذعة هي خير من شئتي لحم فهل تجزي عني؟ قال نعم وان تجزي عن احد ما لك. عمر عن حماد ابن زيد عن ايوب وعن ان انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال
32:34ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم النهي ثم خطب فامر الصلاة ان يعيد ذبحه فقام رجل الى الصلاة بهم خصاصة واما قال فقر واني ذبحت قبل حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة انه قال
32:54صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبحه وقال لم تلاحقوا ان يصلي فليذبح اخرى مكانها ولم يذبح فليذبح باسمي النهاردة يوم العيد حدثنا محمد قال اخبرنا يحيى من واضح عن كليه ابن اسماعيل عن فليح ابن ابن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر رضي الله تعالى عنه انه
33:14قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق تبعه يونس ابن محمد عن فليعين وحديث جابر اصح اه عن فليح عن سعيد عن ابي هريرة
33:26في بعض النسخ كلمة عن سعيد ساقطة تابعه يونس ابن محمد عن فليح عن سعيد عن ابي هريرة وحديث جابر اصح ومر معنا ام عطية وهي نسيبة بنت كعب الانصارية رضي الله تعالى عنها
33:46نعم احسن الله اليكم تابعوا محمد عن فليح عن سعيد عن ابي هريرة اذا فاته العيد ليصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت لقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا عيدنا اهل الاسلام. واما رأى انس بن مالك ولهم ابن ابي عتبة الزاوية فجمع اهله وبنيه وصلى كصلاة اهل مصر وتكبيرهم. وقال
34:07يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال اعطاني العيد وصلى ركعتين حدثنا احمد ابن كثير قال حدثنا عن عائشة رضي الله عنها انها ملك رضي الله عنها دخل عليها وعندها جاريتان في ايام في ايام منى
34:24تدففان وتضربان والنبي يهزان وتغشم ثوبه ما انتهى عنهما ابو بكر فكسب العذر من وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها يا معين وتلك الايام ويومها وقالت عائشة لم يسترني ولامر الى الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر. وقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهم امنا بني الارفدة. يعني من الامن
34:43انا سمعت سعيدا عن ابن عباس كره الصلاة قبل العيد حدثنا قال حدثني قال سمعتم سعيدا ومعه بلال قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الوتر. عن ابن عمران رجلا سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل. فقال فقال رسول الله
35:13قال رسول الله عليه السلام صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشي احدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى وعنا في ان عبد الله ابن عمر كان يصلي بين ركعتين وركعتين في الوتر حتى يأمر
35:23حدثنا عن مقامات بني سليمان عنك واذا ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند وهي خالته. فاضطجع في عظم وسادة وقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله في طولها فنام حتى انتصب الليل ويمسح النوم عن وجهه ثم قرأ عشر ايات من ال عمران ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم الى
35:43احسن وضوءه ثم قال يصلي وصنعت مثله فقمت الى جنبي واخذ من اذني يفتنها ثم صلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتى جاء المؤذن فقام فصلى ركعتين ثم قال فصلى الصبح
36:00قال رحمه الله تعالى ابن وهب قال اخبرني عمرو ان ان عبد الرحمن ابن القاسم حدث علمه عن عبد الله ابن عمر وانه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
36:10صلاة الليل مثنى مثنى. توتر لك ما صليت. قال القاسم ورأينا اناسا منذ ادركناك. منذ ادركنا يوترون بثلاث طب والا يكون بشيء منه بأس رحمه الله تعالى حدثنا قال اخبرنا شيء منزله ان رسول الله كان يصلي احدى عشرة ركعة كانت تلك صلاة
36:30فانني قدر ما يخاف احدكم خمسين اية قبل ان يرفع رأسه ويركع ثم يضطجع على شق الايمن حتى ورحمه الله تعالى قلت لعمر لابن عمر ابن عمر ارأيت ركعتين قبل صلاة الغلة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى ويوتر من بركة ويصلي ركعتين قبل صلاة الغداة
37:03لانه الاذان المؤمنين قال حماد اي سورة. حدثنا عن عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني مسلما قالت كل اوتر كل الليل اوتر واصبر وانتهى وتره الى السحر
37:19قال رحمه الله تعالى باب وقول النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا يحيى قال حدثني ابي عن عائشة انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يسألني وانا رقيب معتني بطن
37:29قال عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اجعلوا اخر صلاتكم ليل وترا. حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي بكر ابن عمر ابن عبد الرحمن ابن عبد الله
37:49ابن عمر ابن الخطاب عن سعيد عن سعيد ابن يسار انه قال كنت اسير الى مكة قال سعيد فلما خرجت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته يقول عبد الله ابن عمر اذا كنت غشيد الصبح وقال عبد الله اليسنا في رسول الله اسوة حسنة؟ فختمنا والله قال فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير
38:09حدثنا موسى واسماعيل قال حدثنا الويرية واسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهم انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم حيث توجهت به يوم وايمان صلاة الليل الا الفرائض ويوتر على راحلته
38:23ورحمه الله تعالى سئل انس اقالت النبي صلى الله عليه وسلم بالصلح؟ قال نعم. قال بعد الركوع نظرا المقبرة عنك انك قلت واعذرك يقال لهم القراء سبعين رجلا الى قم من يوشك نادون اولئك وكان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم اخبرنا حتى دنا زائدة عن تيمية عن
39:03لازم على المسجد انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يدعو على ريع ولثوان رحمه الله تعالى حدثنا مسلما وقال حدثنا اسمين قال حدثنا عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال كان القنوت في مغرب والفجر قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
39:19القنوت قنوت النازلة ان الامام يمكن ان يقنط بالناس النازلة في جميع الصلوات الخمس ويمكن ان يخصص بالصلاة الجهرية. ويمكن ان يجعلها في صلاة واحدة وهي المغرب والفجر فالامر فيه واسع
39:37اما قنوت الوتر فهذا مفتوح بابه لا يحتاج فيه الى اذن الامام ولا غيره. اما قنوت نازلة انما يأمر به الايمان احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى سفيان عبد الله ابن ابي بكر عن
39:59عن عبدالله بن عثيمين عن عمه انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليستسقي وحول رداه باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اجعلها عليه مسلمين كسنه يوسف واحد قال حدثنا
40:09فضيلة ابن عبد الرحمن عن ابي الزناد للاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رفع يقول اللهم انجع ياسر بن ابي ربيعة اللهم انجي سلامة ابناء هشام اللهم
40:19اللهم انجي اللهم اجعلها سنينك سنين قال ايثار غفر الله لها واسلموا سالمها الله. قال ابن ابي الزناد عن ابيه هذا كله في الصبح. حدثنا عثمان بن يوسف عن ابي الضحى عن مسروق
40:39كنا عند عبد الله فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى من الناس اكبارا قال اللهم سبع كسبع نسخ فاخذتهم سنة حصت كل شيء حتى اكلوا الجنود فقال يا محمد انك تأمر بطاعة الله وان قومك قد هلكوا فادعوا الله لهم قال الله تعالى
40:59ترتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين الى قهره انكم عائدون يوم نبطش البطشة ورحمه الله تعالى باب سؤال الناس الامام اذا قال وحدثنا عمرو بن قال حدثنا ابو قتيمة انه قال حدثنا عبدالرحمن
41:26لسمعتم ان عمر يتذكر بشيء عن ابي طالب. وقال عمر يستسقيه في مال اليتامى عصمة للارامل. وهو قوم حدثنا قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثنا ابي عبد الله
41:56المثنى عمر الخطاب رضي الله عنه كان اذا طه كان اذا قحط استسقى ابن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا انت يعني توسلوا بنبينا المقصود الان الشيء محذوف ما هو بجاه نبينا كما يقوله بعض المتصوفة؟ لا
42:21اذا ما هو الصواب بنبينا بدعاء نبينا لان جاه النبي صلى الله عليه وسلم لا يختلف لا حيا ولا ميتا فلو كان الدعاء بالجاه لدعا به عمر بدون العباس فعلمنا ان المقصود هو الدعاء لذلك قال قم يا عباس ادع الله ان يسقينا
42:39وكذلك قول ابي طالب الذي استشهد به ابن عمر وابيظ يستسقى الغمام بوجهه. المقصود بوجهه انه يقدم ويقال له قم وادعوا الله لنا. هذا المقصود وليس المقصود ان يقول العبد اي ربي اسألك بوجه محمد فهذا لم يثبت
43:01بل هذا من البدع نعم. قال رحمه الله تعالى حدثنا وهب قال اخبرنا شعبة عن عباد ابن تميم عن عبد الله بن زيد. النبي صلى الله عليه وسلم استسقاء رحمه الله تعالى حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا سفيان وقال قال عبد الله ابن ابي بكر انه سمع عبادا يحدث اباه عن عمه عبد الله بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج الى المصلى
43:26قالوا استقبل قبلته وقال من اذا انهم فصلى ركعتين قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول هو صاحب ولكنه وهم لان هذا عبد الله ابن زيد ابن عاصم الانصاري رحمه الله تعالى باب انتقام الرب عز
43:40ما منطق من ربي جل وعز من خلقه بالقحط اذا انتهكت محارم الله حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس ابن عراب قال حدثنا هنا بوب ولم يضع فيه حديث
43:57باب انتقام الرب عز وجل من خلقه بالقحط اذا انتهكت محارم لانه لم يصح فيه شيء على شرطه فلم يضع فيه شيء نعم احسن الله اليكم ورحمه الله تعالى باب الاستسقاء بوزن الجامعي حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس ابن رياض قال حدثنا شريف عبد الله بن ابي اليمين انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجل
44:19من دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله وسلم قائم يخطب فاستقبله فقال يا رسول الله هل لك فيما واجب فادعوا الله فادعوا الله ويميتنا ولقد رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيئا وما بيننا وبين سمع
44:39قال فطلعت مثل الترس. فلما توسخت السماء انتشرت ثم امطرت. قال والله ما رأينا الشمس ستا ثم فدخل رجل من ذلك الاية في جمعة ما رأينا الشمس السبت عندك ستة نعم
44:56غريبة نعم اسأل الله ان يكون صوبوها ما رأينا الشمس سبتا سبتا يعني اسبوعا اما ستا يعني ستة ايام هو غلط الصواب سبتا يعني اسبوعا نعم احسن الله اليكم قال ثم امتعت قال والله ما رأينا الشمس سبتا. ثم دخل رجل من ذلك ما قبلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم ما قائم يخطب فاستقبله قال
45:19فقال يا رسول الله في شجر قال من قاطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فساد اهو الرجل الاول؟ قال لا ادري. باب استسقاء بخبز غير مستقيم قال انا اسمي ابو جعفر عن شريك عن انس ابن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة. من باب كان نحو باب دار القضاء ورسوله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا ثم قال يا رسول الله هل
45:49الاموال المنقطعة فادعوا الله يريدون فرفع رسول الله ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال والله من ارى في السماء في سحاب ولا قزعة قال فطلعت موراي سحابة مثل الكرسي فلما توسخت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما رأينا الشمس سبتا ثم دخل رجل
46:09فقال يا رسول الله هلكت الاموال وقبائل السبل فادعوا الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم بطون الاودية قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس
46:29ما ادري رحمه الله تعالى باب الإستسقاء على المنبر حدثنا قال حدثنا عن قتادة عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطو يومئذ جاءه رجل فقال يا رسول
46:39قحط المقام فادعوا الله ان يسقينا فجعى فمضلنا فما كدنا ان نصل الى منازلنا فما زلنا نمطر الى الجمعة المقبلة قال فقام ذلك الرجل وغيره فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
46:54اللهم احو علينا ولا علينا قال فلقد رأيت الصحابة يتقطعوا من وجهنا يمطرون ولا ينطق يمطرون ولا يمطر اهل المدينة. وهذا سبحان الله ذكر بعض مشايخنا الذين سكنوا المدينة منذ صغره حتى
47:08ووفاته يقول ان الامطار الغزيرة في السنوات الممطرة تأتي الى نواحي المدينة واما نفس المدينة فانما يأتيها من المطر ما ينظفها ما سوى ذلك لا يعني لدعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا
47:25لا احسن الله اليكم ورحمه الله تعالى باب من اكتفى بصلاة الجمعة باستسقاء حدثنا ابراهيم المسلمة عن مالك عن شريك ابن عبد الله عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت
47:36ثم جاء فقال فقال صلى الله عليه وسلم فقال اللهم لك من جابت عن المدينة من كثرة المطر حدثنا اسماعيل قال حدثنا جاء رجل الى رسول الله رجل يا رسول الله يا رسول الله تهدمت الودود وهلكت المواسم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم على رؤوس الجبال الشجر. وانجابت عليه مدينة جياب الثوب
48:16قيل ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحول رداءه يوم الجمعة. حتى نحزنهم بشر قال حدثنا معاذ بن عمران عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبدالله رضي الله تعالى عنهن رجل
48:26وصل معناك المال وجهدلي يا البدعة الله يستسقي ولم يذكر انه حول الغيلا. باب اذا استشفعوا ليستسقي ليستسقي لهم لم يروا حدثنا فدعا الله ورحمه الله تعالى باب اذا استشفع المشركون والمسلمين عند القهر. حدثنا محمد ابن كثير عن سفيان قال حدثنا منصور بالضحى عن مسروقين
49:12قال ان قريش فقال يا محمد جئت تأمر بزياد ابراهيم وان قومك هلكوا فادعوا الله ثم نبطش ترى يوم البدري قال وزاد الاسباق عن منصور بداها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطبقت عليهم سبعا وشكى الناس كثرة المطر فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت
49:42وسق الناس حولهم الناس حوله السلام عليكم فقال اللهم احوينا ولا حذرت السحابة من رأسه فسقوا الناس حولهم رحمه الله تعالى باب الدعاء اذا كثر المطر حوالينا ولا علينا حدثنا قال حدثنا
50:00معتمد عن عبيد الله عن ثابت عن الناس رضي الله تعالى عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة وقال الناس لصاموا يا قوم يا رسول الله المطر احمرت شيئا وهلكت البهائم
50:10ادعوا الله يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين واي والله ما نرى في السماء قزعة من سحاب فنجت سحابة وامطت ونزل عن المنبر لصلاها فلما انصرف لم تزن الجمعة التي تليها ما قام النبي صلى الله عليه وسلم يخطب صاح اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادعوا الله يحبسها عنا فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا
50:30تمطر حولها وتمطر بالمدينة قطرة فنظرت يا بنيتي وانها لفي مثل الاكليل. ورحم الله تعالى باب دعاء الاستسقاء قائما وقال وقال لنا ابو نعيم عن جهيل عن ابي اسحاق نصراني وخرج معه البراء معاذ ابن زيد ابن ارقم رضي الله عنه فاستسقى فقام بهما على رجليه على غير المنبر فاستغفر ثم صلى رجل يجهر بالقراءة ولم يؤذن ولم يوقن
50:56ابو اسهام ورأى عبد الله ابن يزيد النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا وقال حدثني من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج للناس يستسقي لهم فقام فدعا الله قائما ثم توجه قبل القبلة وحوا رداءه فاسقوا ولم
51:16جعل ابو جهل بقراءته بالاستسقاء حديث ابي هريرة قال حدثنا ابن امين ابن علي الزهري عن عباد ابن تيمية انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يستسقيه فتوجه الى القبلة يدعو حوائجه ثم صلى ركعتين
51:26ان جهر فيهم كيف حول النبي صلى الله عليه وسلم ظهره باب كيف حول النبي صلى الله عليه وسلم ظهره الى الناس حدثنا ادم قال حدثنا بما يؤذي بن علي الزبيري عن عباده عن عمه انه
51:36قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج يستسقيه قال فحول الى الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حوى يداه ثم الاستغفار ركعتين حدثنا سفيان عن عبدالله بن ابي بكر
51:51هنا في ذكر الصلاة بعد الخطبة اه يعني هل الخطيب اه في صلاة الاستسقاء يخطب قبل الصلاة او بعد الصلاة الذي يظهر والله اعلم ان الامر فيه واسع نعم قال رحمه الله تعالى
52:18باب الاستسقاء في المصلى حدثنا عن الله محمد قال حدثنا اسفي قال حدثنا عن سفيان عن عبدالله بن ابي بكر انه سمع عن امه انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم وقال فاذا قال سفيان فاخبرني مسعود
52:34انه قال جعل اليمين على الشمال باب استقبال قرية الاستسقاء حدثنا محمد قال اخبرنا ابن الوهاب قال حدثنا قال اخبرني واكب محمد من ان عباد ابن عثيمين اخبرهم ان عبد الله ابن زيد الانصاري اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج الى المصلى يصلي. وانه لما دعا او اراد ان يدعو واستقبل الغلة وقال ابو عبد الله
52:54المزايدين هذا غازلي والاول كوفي هو ابن يزيد ورحمه الله تعالى باب رفع الناس ايديهم مع الايمان برزق وان قال اي بن سليمان حدثني ابو بكر ابن ابي اويس عن سليمان ابن بلال انه قال
53:09كابن سعيد سمعت انس بن مالك قال اتى رجل اعرابي من اهل البدو الى الى رسول الله يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت بما شئت وهلك العيال وهلك الناس
53:19قال الله عز وجل يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون. قال فما خرجنا من المسجد حتى مطرنا فمزجنا نمطر حتى كانت الجمعة الاخرى فأتى الرجل الى نبي الله وقال انه رفع يديه
53:43ورحمه الله تعالى باب رفع الامام يده باستسقاء حدثنا قال حدثنا يحيى وابن ابي عدي عن سعيد ابن قتادة عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا
53:53عليه في شيء من دعاء النبي وانه يرفع حتى يرى بياض انيطيه. المطر قال وانه صاب واصاب يصوم كان اذا رأى المطر قال صيبا نافعا رحمه الله تعالى باب من تمطر مرة ثانية حدثنا المروزي
54:26حدثنا محمد هو ابن مصطفى السلام عليكم. حدثنا محمد هو ابن مقاتل ابو الحسن المروزي قال اخبرنا عبيد الله عن قال اخبرنا عبد الله قال عندك سقط عبد الله الاول هو ابن المبارك
54:41وعبيد الله الثاني هو عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم العمري نعم احسن الله اليكم قال اخبرنا عبيد الله عن عبد الله اخبرنا عبد الله يعني ابن مبارك قال
55:00اخبرنا عبيد الله عن نافع ابو الحسن المرازي قال اخبرنا عبد الله. ايوة. ابن المبارك السلام عليكم وسلم لما كان اذا رأى المطرقة صيبا نافعا فاباه نبي الله ورواه الاوزاعي وعقيل عن نافع رحمه الله تعالى باب من تمطر في المطر حتى يتحاذر على لحيته حتى
55:27محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا زين قال حدثنا اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة الانصاري انه قال حدثني انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال اصابت الناس سنة على
55:37يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله جامعيا فادعوا الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وهو امثال الجبال ثم لم ينزل من بنيه حتى رأيتم المرء قال وبالغد ومن بعد الغد والذي يليه الى الجمعة الاخرى فقام
55:57قال يا رسول الله حتى صارت مليئة في مثل الجوبة. حتى سار الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجد احد من ناحية الا حدث داود ورحمه الله تعالى باب اذا هبته الريح وحدثنا سيد ابي هريرة وقال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع نسني يقول فكانت الريح الشديدة اذا هبت عنن
56:29وجه النبي صلى الله عليه وسلم قول النبي صلى الله عليه وسلم يوصيكم بالصدى اوصيت بالصبا حدثنا عن باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من اوصيت بالصباح احدثنا مسلم قال احدث
56:39جعبة من الحاكم عن المجاهدين عن ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصلاة واهلكت عاد بالدباب. رحمه الله تعالى باب ما قيل في الزلازل والايات. حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا
56:49عن عبد الرحمن الاعرج رضي الله تعالى عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتقرأ الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر وتظهر الفتن ويذكر الهرج هو القسم والقتل
57:01حتى يكثر فيكم المال حدثنا مؤمن مثنى قال حدثنا حسين ابن الحسن قال عن نافع ابن عمر انه قال اللهم بارك ما بيشامنا وفي يمننا. قال قالوا وفي نجزنا قال قال هناك الزلازل والفتن. وبها يطمع قمر الشيطان. ورحمه الله تعالى
57:21لقول الله تعالى وتجعلون رزقكم انكم تكذبون. قال ابن عباس شكرا لكم قال ان موتانا عبدنا اسماعيل قال حدثني مالك عن صالح ابن كيسان عن عن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن زيد ابن خالي الجهني انه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم اقبل الناس فقال
57:41هل تدور لقاء ربكم؟ قال الله ورسوله اعلم ولا اسمع الايمان مؤمن بي وكافر ذلك كافر به مؤمن من كوكب باب لا يدري متى يجيء المطر الا الله. وقال ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم خمس لا يعلم
58:01الا الله. حدثنا محمد بن يوسف فقال حدثنا عن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح اي بخمس لا يعلمها ان الله لا يعلم احد ما
58:11وفي غد ولا يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ما لا تكسبه غدا وما في نفس من اي ارض تموت وما يدري احد متى يجيء المطر احسنت بارك الله
58:22نكمل ان شاء الله بعد الاذان ما يتعلق بكتاب الكسوف ونطبقه ونصلي بعد العشاء الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله
59:06اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله
1:00:09بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب الكسوف احسن الله اليكم ورحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الكسوف لام الصلاة في كسوف الشمس. قال حدثنا خادم الحسن عن ابي بكر فقال
1:00:29لكنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم انكسفت الشمس فقال النبي صلى الله عليه وسلم يجر رداءه حتى دخل المسجد فدخلنا فصلى بنا ركعتين حتى انجلت الشمس فقال صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان في احد فاذا رأيتموهما فصلوا وادعوا حتى يكشف ما
1:00:45ورحم الله تعالى عددنا هشام العبادي عن اسماعيل عن قيس انه قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس لموت احد من الناس ولكنهم ايتان من ايات الله فان اويتموهما فقوموا فصلوا. حدثنا اصله قال اخبر ابن وهب قال اخبرني عمرو عن عبدالرحمن ابن القاسم انه حدثه عن ابيه عن
1:01:05عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر يخصفانه لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله واذا رأيتموهما صلوا ورحم الله تعالى انه قال كسبت الشمس على اجرس
1:01:27الناس عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال ركوعه
1:01:57وهو دون مطمئن ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثلما فعل في الاولى ثم انصرف وقد جاءت الشمس فخطب الناس فحمل الله ثم قال حياته فان رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله
1:02:17ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او كزنيانته. يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا اتيتم كثيرا. رحمه الله تعالى باب نداء مصر جامعة في كسوف. حدثنا اسحاق قال اخبرنا
1:02:37حددنا معاوية قال حدثنا ولد مسلم ابن ابي سلام الحبشي الدمشقي قال حدثنا قال اخبرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف الزهري عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنه انه قال لما كسبت الشمس على اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم من هدى ان الصلاة جامعة دل على انه يجوز للناس ان يخبروا بعض
1:02:59فهم بعضا على صلاة الكسوف قبل وقوعه ولكن لا يبدأون بالصلاة الا اذا وقع نعم قال رحمه الله تعالى باب خطوة الامام قالت عائشة واسماء وخطب النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قال حدثنا عن بسه قال حدث
1:03:19يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة عن عائشة زينب صلى الله عليه وسلم انها قالت خسفت الشمس في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فخرج اليه مسجد فصفى الناس وراءه
1:03:29فكبر فاقتراع وصوم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وقرأ قرارا ثم كبر وركع مطوعا انه الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في رجعت الاخرة مثلما مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وجاءت الشمس قبل
1:03:49ثم قال هما ايتان يحدث كثير ابن عباس ان عبد الله ابن عباس رضي الله عنه وكان يحدث يوم الخسف دشا في مثله حديث عروة عن عائشة فقلت لعروة اخاك يوم خسفت بالمدينة لم يجد على ركعتين من الصبح قال اجل لانه
1:04:09اخبر السنة فالسنة في صلاة الخسوف ما جاء في رواية ابن عباس وعائشة وهؤلاء الصحابة وحديث جابر اما الروايات انها مثل صلاة الصبح فهذه شادة كذلك الروايات التي فيها ثلاث ركعات في ركعة واربع ركعات في ركعة او خمس ركعات هذه كلها شاذة لذلك اضرب عنها الامام
1:04:30البخاري واوردها مسلم نعم قال رحمه الله تعالى باب الصحيح انه لا توجد خطبة لصلاة الكسوف وانما هي موعظة نعم قال رحمه الله تعالى باب هل يكون كسرت الشمس وهو خسرت قال الله تعالى حدثنا الليث واعطانا حدثني عقيل عن ابن قال اخبره
1:04:53ان يعود الى ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خسرت الشمس فقام من كبر بقرة قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رمى رأسه فقال سمع الله لمن حمده وقام جماهيره
1:05:03ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر وجهل ولا لحياته يخوف الله عباده من كسوف قاله ابو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا حمال ابن زيد الحسن عن ابي بكرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:05:33ان الشمس وقمرها ايتان من ايات الله ولكن الله تعالى يخوف بهما عباده سيخوف بهما عباده وتبعه اشعة عين الحسن وتبعه موسى مباركا الى الحسن انه قال اخبرني ابو بكر النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى يخوف بهما عباده
1:05:53باب التعهد من عذاب القول في الكسوف. ان يهودية جاءت تسألها فقالت لها الله من عذاب القبر فسألت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعذب الناس بغرورهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذا بالله بذلك ثم ثم ركب رسول الله
1:06:13وادم مركبا فخاسلت الشمس فغلامها فمر الرسول صلى الله عليه وسلم بين ظهران الى الحجرة للحجر ثم قام يصلي وقام الناس معه فقام قياما طويلا ثم ركع وقام منه ثم رفع
1:06:23وقام قيام الله وهو دون القيام الاول ثم التعرف عن ضمن الماء دون دون الركن الاول ثم رفع مزدلفة ثم قام فقام قياما قائما قيام اول ثم ركع وقرآن طويلا وهو اليوم ثم قال
1:06:33ودون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف وقال ما شاء الله ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر قال رحمه الله تعالى عن عبد الله ابن عمرو انه قال لما كسبت الشمس
1:06:53هذا جامعة بركة النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة. ثم قام برك ركعتين في سجدة ثم ثم جلي يعني الشمس. ثم جلي يعني الشمس قال وقالت عائشة رضي الله عنها
1:07:03ما سجدت سجودا قط كان اطول منها. فرحم الله تعالى باب صلاة الكسوف جماعة وصلى ابن عباس لهم في صفة زمزم وجمالهم وعن الله بن عبد وجمع علي ابن عبد الله ابن ابن عباس وصلى ابن عمر حدثنا عن مالك عن زيد ابن اسلم انه قال خسرت الشمس على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:07:23وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة البقرة ثم ركع ثم رفع فقام قيام طويل ثم ركع مقام طويل الركوع الاول ثم سجد ثم قام قيام ثم سجد الشمس
1:07:44وقال صلى الله عليه وسلم ان الشمس في مقامك ثم رأيناك كعكعك فقال صلى الله عليه وسلم اني رأيت اننا اقتنوات العنقود منه ما بقيت الدنيا ورثوا النار فلم ارى رمضان كاليوم قط افظاع ورأيت اكثر اهلها النساء
1:08:04وان قال بكفرهم وان لا يكفرن بالله قال يكفرن احداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط رحمه الله تعالى ما هو صلاة النساء حدثنا مرة عن امرأته فاطمة ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عائشة
1:08:24رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين خسرت الشمس بين الناس قيام يصلون واذا سبحان الله فجعلت اصب وفوق رأسه في مقامي هذا حتى جنته النار ولقد اوحي الي انكم
1:08:49مثل او قريبا من مثلة الدجة الى ادري ايتهما قادسما. يؤتى احدكم فيقال له ما علمك بان الرجل فاما الموقن او الموقن لا ادري اي ذلك؟ قال يقول محمد رسول الله جاءنا مؤمنات من الهدى فاجبناه وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لا موقنا واما المنافق والمرتاب لا ادري ايتهما قالت
1:09:09يقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته رحمه الله تعالى بعض من احب العشرات في كسوف الشمس حدثنا ربيع حدثنا زائدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن اسماء انها قالت لقد امر النبي صلى الله عليه
1:09:23العتاقة في كسوف الشمس باب صلاة الكسوف في المسجد. حدثنا اسماعيل وقال انت حدثني مالك عن يحيى ابن سعيد عن عمرات ابن عبد الرحمن. عن عائشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسألهم هذا قال
1:09:33اعانك الله من عذاب القبر. فسألت عائشة ما يعذب الناس بغمرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذا بالله من ذلك
1:09:43ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ذات المركبة فكسد الشمس فرجع محمد رسول الله ثم قال فصلى وقال الناس وراهم فقالوا ثم ركع ركوعا بين الركوع ثم قام
1:10:03ثم قال ثم سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امره من عذاب القبر قال رحمه الله تعالى باب لا تنكسف الشمس لموت احد رواه ابو بكرة وابو موسى وابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم. حدثنا مسند قال حدثنا يحيى عن اسماعيل قال
1:10:26دفني قيس عن مسعود انه قال بطل انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشمس والقمر احد ولا حياته ولكنهم ايتان من ايات الله فان رأيتموهما فصلوا رحمه الله تعالى قال حدثنا هشام قال اخبرنا مع ابراهيم هشام ابن عروة عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كسبت الشمس على عهد رسول
1:10:46صلى الله عليه وسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع ثم رفع رأسه فبعض قراءة وهي دون قراءته الاولى ثم ركع مقام وبعد ركوعه الاول ثم رفع رأسه
1:10:56الليل ثم قام فصلنا في الركعة الثانية مثل ذلك. ثم قام فقال ان الشمس من قرأ وان الشمس من قمر لا يخطفان لموت احد ولا لحياته. ولكنهما اياتان من ايات الله
1:11:06يريهما عباده فاذا رأيتم ذلك اجزاء من الصلاة قال رحمه الله تعالى باب الذكر رواه ابن عباس رضي الله عنهما حدثنا قال حدثنا موسى ابن عبد الله عن ابي موسى رضي الله تعالى عنهما قال قتلت الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم
1:11:20نعم يخشى ان تتوزع ويأتي المسجد صلى باطول قيام وركوع وسوء رأيته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكن لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رأيتم ذلك واستغفاره باب الدعاء قال هو ابو موسى وعيس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم اتذنبوا اذ قال حتى نزل اليه قال
1:11:42عندنا زياد بناقة قال سمعتم شعبة يقول انكسرت الشمس يوم مات ابراهيم رأى الناس كسفت بموت ابراهيم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر فان رأيتموها فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي
1:12:02قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الله ثم قال اما بعد قال رحمه الله تعالى بعض الصلاة في كسوف القمر حدثنا محمود قال عن شعبة عن موسى عن الحسن عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال ان كسبت الشمس على عهد
1:12:20رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين حدثنا ابو معمر قال حدثنا عن الغاية قال حدثنا يونس وعن الحسن عن ابي بكرة قال خسفت الشمس خسفت الشمس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج يجر اذا حتى انتهى الى المسجد وذهب الناس اليه فصلى به ركعتين فجاءت الشمس وقال ان الشمس وقعا اياتان من ايات الله وانهما لا يخسفان بموت احد واذا
1:12:40كان ذاك وصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم وذاك ان ابنا للنبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقال له ابراهيم؟ فقال الناس في ذاك الله تعالى باب الركعة وهو في الكسوف اطول
1:12:50محمود قال احدنا محمد قال حدثنا سمعنا عن عمرات عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم في كسوف الشمس اربع ركعات في سجدتين. الاول الاول واطول
1:13:01قال رحمه الله تعالى باب وجاء بقراءته بالكتب حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الولد ام انه سمع ابن شهاب ابن عروة عن عيسى رضي الله عنها جهر النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الغسل بقراءته فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ثم صلاته خصوصا في اربع ركعات ركعتين
1:13:21وعسل هناك رحمه الله تعالى وقاله الزعيم وغيره سمعت الزهري عن عروة رضي الله عنها ان الشمس خسرت عن عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعثه منادي من صلاة جامع بالصلاة الجامعة فتقدم من صلى
1:13:31تعالى ذلك عبد الله بن الزبير ما صلى الا ركعتين مثل الصبح اذ صلى بالمدينة قال اجل انه اخطأ السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان ابن كثيرا لا عندك سقط في النسخة عندنا قال الوليد واخبرني
1:13:57عبدالرحمن بن نمر وهو الصواب ثم قال تابعه سليمان ابن كثير وسفيان ابن حسين عن الزهري في الجهر سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت ونستغفرك ونتوب اليك