(4)المجلس الرابع من مجالس سماع صحيح البخاري د. محمد هشام طاهري
0:00على اسانيد شيوخه يعني الكلام يكون متعلق بشيوخ البخاري واما ما فوق شيوخ البخاري فاكثر الذين يروي عنهم البخاري كلهم ثقة واذا كان الكلام متعلق بشيوخ البخاري فنقول البخاري ادرى بشيوخه من غيره
0:19هذا وجه والوجه الاخر ان الذين روى عنهم البخاري وقد تكلم فيهم انما روى عنهم انتقاء ها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الرابع
0:39من مجالس القراءة والتعليق على صحيح الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري رحمه الله مغرب الاحد الرابع عشر من شهر الله ذي القعدة عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. كنا قد وقفنا على
0:57ابواب السترة باب الصلاة الى الاسطوانة. فنبدأ على بركة الله تعالى الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه والمسلمين والمسلمات يا رب العالمين
1:13حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال في الصحيح باب الصلاة وقال عمر المصلون احق بالسواد من المتحدثين اليها عمر رجل يصلي بين اسطوانتين فاغناهما سانية فقال صلي اليها. حدثنا ابي عبيد قال كنت اتي مع سلمة بن الاكوع فيصليهم عند الاسبوع
1:33عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم نراك تتعب الصلاة عند هذه الاسطوانة قال فاني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اذا حرى الصلاة عندها حدثنا قبل حدثنا سفيان عن
1:43عن عمرو بن عامر عن انس انه قال لقد رأيت كبار اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب وزاد شعبة عن ابن عن عن عمر عن انس حتى يخرج النبي صلى
1:53الله عليه وسلم قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال كنت اول الناس دخل على اثره اين صلى؟ قال بين العمودين المقدمين. قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله بن يوسف
2:15يكون عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وعثمان وطلحة الحدبي ثم صلى وقال بكر ورحمه الله تعالى حدثنا قال اسماعيل حدثنا مالك
2:45وقال عمودين عن يمين باب حدثنا ابراهيم بن المنذر قال رحمه الله تعالى حدثنا إبراهيم المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسى ابن عقبة عن نافل ابن عبدالله ان عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشاقب
3:08وجهه حين يدخل وجع الباب قبل ظهره اذا مشى حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلى يتوخى المكان الذي اخبره بانه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه قال
3:18اوليس على احدنا بأس ان صلى في اي ان يصلي في اي نواحي البيت شاء قال وليس على احدنا بأس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء. باب الصلاة على الى الراحلة والبعير والشجر
3:37والرحل حدثنا محمد عن المقدمي قال قال حدثنا عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت فرأيت اذا هبت الركاب قال كان
3:56نأخذ هذا الرحلة يعدله فيصل الى اخرته او قال مؤخره وكان ابن عمر رضي الله عنه يفعله. حدثنا حدثنا اليوم عن المنصور عن إبراهيم عن عائشة رضي الله تعالى عنهما قالت اعزلتمونا بالكلب اعزلتمونا بالكلب والحماية قد رأيتموني مضجعة على
4:16ضريفة هادي والنبي صلى الله عليه وسلم فيصلي فيكره ان يسبحه فانسل من قبل رجل السرير من قبل رجل السرير من قبل رجلي السرير حتى انسل من لحافي. هذا رأيها. والحديث مرفوع
4:32والمرفوع مقدم على الرأي ورأيها رضي الله عنها مبني على خبر وهو اه اه انشلال القدمين وهذا ليس مرور المنهي عنه هو المرور نعم قال رحمه الله تعالى باب يرد المصلين من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد يوم اجابة وقال ان ابا ان ابى الا ان تقاتله فقاتله حدثنا
4:57قال حدثنا عن والدي قال حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح ان ابا سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا ادم بن ابي ياس قال حدثنا سليمان قال حدثنا حمير بن عدوي قال حدثناهم صانع السمان قال
5:12قال سيغني في يوم جمعة يصلي يصلي لا شيء يسره ولا شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بيديه اذ دفع بوسعيد بصدره فنظر الشاب فلم مسارا الا بين يديه وعاد ان يجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولى فنال من ابي سعيد ثم دخل على مروان فشق اليهما لغم من سين ودخل ابو زيد خلفه على مروان
5:32فقال ما لك وان ابني اخيك يا ابا؟ قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا صلى احدكم كل شيء يسره من الناس فاراد ان اراد احد ان يجتاز بين يديه بل يتبعه
5:42وان ابى فليقاتل بينما هو شيطان. حدثنا عبد الله بن يوسف وقد اخبرنا عن ابي النظر مولى عمر ابن عبيد الله عن المسلمين زعيم ان يقف ابراهيم خيرا له ان يمر بايديه قال اربعين يوما او شهرا له سنة
6:10قال رحمه الله تعالى ان الرجل حدثني قال عن عائشة رضي الله عنها انه ذكر عندها ما يقرأ الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار قالت لقد جعلتمونا كلابا لقد رأيتم النبي صلى الله عليه وسلم واني
6:40بينه وبين القبلة ونضجع المعصية فتكون هي الحال تفاجأه ونستقبله فانسل فانسلنا سلالا وعن الاعمش عن ابراهيم وعن الاسود عن عائشة نحو باب الصلاة خلف النائم حدثنا مسلم قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عائشة انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وانا راغب ومعترضة على فراشه اذا اراد ان يموت
7:00طيب ماما هي اوترت. باب التطوع خلف المرأة حدث عن المؤمن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي ذر النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كنت انا وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست فيها مصابيح
7:20باب من قال لا يقطع الصلاة شيء. حدثنا عن حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش. قال حدثنا ابراهيم وانا سئل عن عائشة وحدثني موسمي ذكر عندما يقرأ صلاة الكلب والحمى والكلاب والله لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي واني على السر بينهما
7:40ومن القبلة المضجعة فتبدو لي الحاجة فاكرها ان اجلس فاوذي. النبي صلى الله عليه وسلم فانسلوا من عندي اثنين هدا فقال الى حمل جارية على عنقه بالصلاة. عن ابي قتادة الانصاري رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى
8:18كلما كان يصلي وهو حامل ومامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قامت انها قالت كان فراشي حينما صلى النبي صلى الله عليه وسلم فربما وقع ثوبه علي وانا على فراشي
8:46حدثنا إبراهيم بن زياد قال حدثنا الشيباني وسليمان قال حدثنا قال سمعته متى تقول؟ كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليان الى جنبه نائمة بينما سجد اصابني ثوبه وانا حائض. قال حدثنا سليمان الشيباني وانا حائب
9:06قال رحمه الله تعالى باب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسمح لكي يسجد حدثنا حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عائشة رضي الله تعالى عنها انها قالت فإن اراد ان يسجد شيئا من الاذى. حدثنا
9:36حدثنا احمد عن ابي عن ابي ابن ميمون عن عبدالله وجمع قريش الى اسمه قال غير المؤمن الا تنظرون الى هذا المرائي ان يطمئن ال فلان فيعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعه بين
10:06ثبت النبي صلى الله عليه وسلم سالينا وضحكوا حتى وراء بعضهم الى بعض من الضحك من طاق منطلق الى فاطمة عليه السلام وهي جزئية. هذه كلمة عليه السلام ليس من البخاري
10:18هذه من النساخ وقد نبه على هذا الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره عند قوله تعالى من سورة الاحزاب ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. والصواب ان يقال فاطمة رضي الله عنها. نعم
10:39احسن الله اليكم منطلق منطلق الى فاطمة رضي الله عنها وهي جويرية حتى القته عنه واقبلت عليه عليهم تسبهم واما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمى اللهم عليك ووليد ابن عقبة
10:59قال ابن عروق ابن ابي طالب وعمر ابن الوليد قال عبد الله والله لقد رأيت مصر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبع اصحاب رحمه الله تعالى وقول
11:30فقال ما هذا يا ابو هريرة؟ اليس قد علمت ان فصلى فصلى صلى الله عليه وسلم ثم ان صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم صلى من صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال عمر
11:50وتعلم ما تحدث او ان جبريل او ان جبريل او اقام لرسول الله او لنجري له اقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عمرة كذلك كان بشير ابن مسعود يحدث عن ابيه. قال عمركم قد حدثتني عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:05كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر قبل ان تظهر ورحمه الله تعالى باب مريبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين. حدثنا قال حدثنا عن بعد هو ابن عباد
12:21عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الامام ابن عبد القيس قال وان منها نلحي بن ربيعة بشيء نأخذه عنك وندعوا اليه من وراءنا فقال امركم باربعون اكمل اربع. الايمان بالله ثم فسر لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام واقام واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تؤدوا
12:41قال حدثنا قيس كفارة اسميتو حليب هذا قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحرم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة؟ قال انك عليه او عليها لجاري لقلت
13:11تنفي فتنة الرجل في اهله وماء والده وجاره الكفر والصلاة والصوم والصدقة والامر والنهي. قال ليس هذا اريد ولكني فتنة التي تموت كما يموت البحر قال ليس عليك منها بأس ان بينك وبينها دار مغلق قال ايقسم ان يفتح قال يكسر قال اذا لا يغلق ابدا واذا كان عمر يعلم هذا قال
13:31كما ان كما ان دور الغد النية اني حدثته بحديث فهدنا ان نسأل حذيفة قال الباب عمر ورحمه الله تعالى فقال رجل يا رسول الله اليم هذه؟ قال لجميع امتي كلهم باب فضل الصلاة في وقتها قال حدثنا قال
14:11قال الوليد بن العبير بن العيذر قال رحمه الله تعالى اخبرني قال سمعت ابا عم يصيبني يقول ما اجر عمل احب الى الله الصلاة على وقته قال ثم اي ثم ايقن ثم بر الوالدين قال ثم قال
14:35لزادني الصلاة وخمس كفارات. حدثنا ابراهيم قال احدثني وزيد عن محمد ابراهيم عن عن ابي سلمة عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارأيت ان لهم الذي
14:55يمتثل في كل يوم خمسا ما تقول وذلك يبقي من دونه قال فذلك مثل الصلاة الخمس يمحو الله به خط يمحو الله به الخطايا. باب تضيع الصلاة قال ما اعرف شيئا ما كان عن عهد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال اليس صنعتم صنعتم فيها
15:19بعض النسخ اليس صنعتم ما صنعتم فيها والمقصود هو تأخيرها. ويؤكد هذا المعنى الرواية الاخرى في صحيح البخاري اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها؟ والمقصود بتضييع الصلاة تأخيرها عن وقتها نعم
15:39قال رحمه الله تعالى وهو يبكي فقلت ما يبكيك؟ فقال اعرف شيء مما ادراك وهذه الصلاة حدثنا محمد البرساني قال عثمان ابن ابي رواد نحوه قال رحمه الله تعالى باب باب المصلي ينادي ربه عز وجل حدثنا مسلم هشام عن قتادة عن الناس انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان احدكم اذا صلى
16:13ولكن عن يساره قال شعبة لا يرزق بين يديه ولا يمينه ولا يساره صلى الله عليه وسلم لا يرزق في القبلة ولا عمه ولا يقنع الانسان او تحت قدمه وابراهيم قال حدثنا قتلته عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط ذراعيه كالكلمة واذا بزق فلا يبزقن بين يديه والعين من يدين
16:43انما ينادي ربه باب الابراج ببول من شدة سليمان قال قال صالح من كيسان حدثنا الاعرج عبدالرحمن وغيره عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه ما حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحرب
17:03صارت بين شجر الحر من فيح جهنم حدثنا ابن مسلم قال حدثنا منذر قال حدثنا شعبة عين وهذه ابي الحسن انه سمع زينب نواهب قال اذن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فقال ابعد
17:16اذا قال انتظر انتظر وقال شدة الحر منه عند انه اذا شد الحر فابينه عن الصلاة حتى رأينا الله تعالى سفيان وقال الزهري عن سعيد المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال النار
17:36يا رب ما يبغاك يا ربي اكرمهم اماما فاتنا لها بنفسه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الاسلام اذا اراد المؤذن ان يؤذن الظهر. فاراد المؤذن ان يؤذن الظهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ثم اراد ان يؤذن فقال له ابدل حتى رأينا اثني كي
18:16وقال النبي صلى الله عليه وسلم على ان الناس اذا ارادوا تأخير الصلاة جواز تأخير الاذان ايضا لان هذا الرجل اراد ان يؤذن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابرد يعني لا تؤذن ولو دخل الوقت
18:37وانما لما ارادوا الصلاة قال اذن الامام نعم قال رحمه الله تعالى باب وقت الظهر عند الزوال باب وقت الظهر عند الزواج وقال النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بها اجره. قال اخبرني انس بن مالك
18:52حين زاغت الشمس فصلى الظهر فقام عن الليل ذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما. ثم قال من احب ان يسأل عن الجليل فليسأل فلا تسألون عن شيء الا اخبرتكم ما دمت فيه من قال
19:02فاكثر الناس في بكاء واكثر ان يقول سنوني فقام عند الله فقال من ابي؟ فقال ابوك غلامة ثم القرآن يقول سنوني فبارك عمر ثم قال عن ابي برزة السلام عليكم حدثنا قال حدثنا شعبة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح واحدنا يعرف جيسه ويقرأ فيها ما بين ستين
19:40واذا زالت الشمس والعصا احدنا يذهب الى صبية الشمس حية ونسيت ما قال ولا يبالي بداخل عيسى الى ثلث الليل ثم قال الى معاذ قال شعبة ثم لقيته مرة فقال او ثلث الليل
20:00وان قال اخبرنا خالد بن عبد الرحمن قال حدثني غائب القطام عن بكر بن عبدالله المزني عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلى
20:10عليه وسلم الظهر ان سجدنا عافيا من اتقاء الحر. باب تأخير الظهر الى العصر. حدثنا ابو النعمين عن عمرو بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنه قال هو النبي صلى الله عليه وسلم من صلى ببديله سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايهم لعله في ليلة مطيرة
20:30صلاة العشاء ممن طعمها قال قال عسى ان قائل هو اه جابر ابن زيد ابو ابو الشعثان ولكن الصواب جاء عن ابن عباس قال في غير ما سفر ولا مطر
20:46فقال فقيل ما اراد بذلك؟ قال اراد الا يحرج امته يعني جواز الجمع للحاجة. نعم قال رحمه الله تعالى باب وقت العصر وقال ابو اسامة هشام من قعر حجرتها. قال حدثنا انس بن ادم مع عائشة رضي
21:06قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها حدثنا عن انيس رضي الله تعالى عنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر والشمس
21:16لم يظهر شيء من حجرتها. حدثنا ابو هريرة قال اخبرنا ابراهيم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة العصر والشمس وقال حدثنا سلامة انه قال دخلت انا وابي على ابي برد فلسنا منك. فقال له ابي كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مكتوبة؟ فقال كان يصلي حتى التي تدعونها الاولى
21:46وقام كان يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولى حين تدحض الشمس ويصل العصر ثم يرجع احدنا الى رحمه في اقصى المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في الماضي وكان يستحب ان يؤخر من العشاء الذي يدعون اهل العتمة وكانت امهما قبل اوحيث بعدها
22:06قال رحمه الله تعالى الانسان الى بني عمر من عوف فيجدهم يصلون الا عصرا. اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهم بن حويث انه قال سمعت صلينا مع عمر بن عبد العزيز
22:36رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب باب اثم فاتته رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا يحرمنا كثيرا عن دينه عن ابي هوليشنو قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم في يومه غيره وغلبته في صلاة العصر فان النبي صلى
23:26ثم قال من ترك صلاة العصر فقد حرض عمله. انه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ليلة يعني بلوها فقال انكم ستدعون ربكم كما ترون كما يفعلون هذا القمر قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
23:46قال ذلك ثم تركتم عبادي اللهم حدثنا الى لغة احدكم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تنهى الشمس فليتم صلاته اذا ادركنا صلاته قال حدثني ابراهيم عن ابن شهاب ابن عبد الله عددها انه اخبره انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما وقعكم في ناس له قبلكم يوم
24:43حتى اذا انتصرن او عجزوا فاعطوا فعملوا الى صلاة العصر ثم عاد قيراطا ثم اعطيني بيني وبين بيتنا قيراطا ونحن كنا اكثر عملنا قال الله عز وجل اسأل الله من فضله وهذا فيه دليل على فضل امة محمد
25:18صلى الله عليه وسلم اذ الله تبارك وتعالى آآ اعطى افضاله لهذه الامة من حيث الثواب العظيم الجزيل على العمل القليل الذي لا يكون كثيرا. نعم قال رحمه الله تعالى حديثنا عليه النبي صلى الله عليه وسلم وانه قال مثل المسلمين واليهود والنصارى كما هي رجل استأجر قوم يعملون له
25:44فعملوا حتى اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا وبقيت يومهم حتى غابت الشمس واستكناه اجرا فريقين. قال حدثني اذ يقال حدثنا الله يقال حدثنا واعطاهم نصيب من اولى رافع ابن خديج قال سمعت رافعا لخليجه يقول وكنا نصلي المغرب مع النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف احدنا
26:14قال بس لانه جبران بالله فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بعرس قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم سبعا جميعا وثمانين جميعا باب ان كره ان قال للمغرب
27:02هداف انا وانه عبد الله ابن عمري قال حدثني عبد الله الوزاني النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبن على اسم صلاتكم وقال لو يعلمون ما في العشرة والفجر قال الاختيار ان يقبل العشاء لقوله تعالى
27:32وين كان عن ابي موسى من قال كنا نذرع امه صلى الله عليه وسلم عند اصحابه شيء فاعتني بها وقال ابن عباس وعائشة اعتن النبي صلى الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم
27:42وقال وعباس رضي الله عنهم يصلي النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قال سائل اخبرهم ان الله قال صلى لينا رسول الله وهي التي يدعونها سلعتا لرأيتم ليتكم هذه فان رأس مئتي سند منها لا يبقى ممن هو على ظهر الارض احد
28:12ذهبوا وقت العشاء اذا اجتمع الناس موتى اخونا وحدثنا يوسف ابراهيم قال حدثنا شعبة عن سعيد ابراهيم عن محمد ابن عمي هو ابن الحسن ابن علي انه قال سألنا جابر بن عبد الله
28:22صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عن عقيل اعتمر ان يخشوا الاسلام فلم يخرج حتى قال عمر ينتظرها احد من اهل الارض غيركم. عن ابي بردة عن ابي موسى انه قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي
28:59في بقيع بطحان والنبي صلى الله عليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفروا منه فوافق النبي صلى الله عليه وسلم عنه واصحابه وله باب كاملا للصلاة حتى حتى ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته قال ان حضره على رثكم وابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد منا يصلي هذه الساعة فغيركم او
29:24قال فيه دلالة على ان العمل الذي يؤديه الانسان في الوقت الذي لا يؤدي غيره هذا العمل ان له فضيلة على الناس نعم قال رحمه الله تعالى باب صلى الله عنها قالت اعتم رسولا عمر الصلاة نام النساء والصبيان
30:15انه لم يصلى يوما الا بالميت وكانوا يصلون فيه وما بين المغيب الشفق الى سوء الليل الاول. حدثنا نحن مخالفنا جزء قال انا حدثنا عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها ليلة فاخرها حتى نقضنا في مزيد ما استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا منها ثم قاموا ليس احد
30:35وكان ابن عمر اقدمها ما قرأها اذا كان يخشى ان يغلبه النوم عن وقتها وكان سمعت ابن عباس يقول اعتن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتى رقد الناس سقمه ورقد وسقا
30:52فقال عمر بن الخطاب قال قال عطاء قال ابن عباس ما واضعا يده على رأسه فقال لا نشق على امتنا مطمئنين سلموها هكذا فاستبث فاستثبتت عطاء كيف اضع النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه يده كما انه ابن عباس فلدد
31:12بين اصابعه شيئا من تبديل ثم وضع اطراف صبيه على قرن الرأس ثم ضمها يمرها كذلك على الرأس حتى من ماء وجهه ممن يجعل الصدور ولا حلة اللحية لا يقصر ولا يغطس الا كذلك. وقال لولا ان اشق على امتي لامرت ان يصلوا
31:32كان باب وقع النبي صلى الله عليه وسلم قال اخر النبي صلى الله عليه وسلم ثم صلي ثم قال قد صلى الناس وناموا اما انكم في صلاة من قبضتموها وزال ابن ابي مريم اخبرنا يحيى ابراهيم حدثني قال حدثني
31:52قال انه سمع كان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قبل طلوع الشمس حدثنا هدبة قال حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى بردين دخل الجنة وقال ابن رجاء حدثنا هما من هذه الجمرة ان ابا
32:32بكر بن عبدالله ان الملك بن عبدالله بن قيس اخبره بان اباه حدثنا اسحاق عن حبان قال حدثنا قال حدثنا عبد الله تعالى بن بكر ابن عبد الله ابن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
32:44باب وقته فجره كم بينهما خمسين او ستين يعني اية حدثنا الحسن بن صباح قال انه سمع روحا قال حدثنا سعيد من قتلنا عن انس بن مالك ان نبي الله صلى الله عليه وسلم نبي الله صلى الله عليه وسلم كم كان بين ابراهيم من سحورهما ودخولهما
33:14ديال الصناديق حدثنا اسماعيل ابن ابي ويسمع عن اخيه عن سليمان عن ابي حنبل كنت اتسحر في يدي ثم يكون سرعة في ان صلاة الفجر ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. انه قال اخبرني عن عائشة
33:36كما قالت ان نساء المؤمنات هن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينقلبون الى بيوتهم الصلاة فلا يعرفهن احد من الغلس عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعتين قبل طلوع الشمس قال اذكى الصبح وان يركع ركعتين من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك
34:06العصر عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك رجلا الشمس رضي الله عنه انه قال شهد عندي رجال مرئيون وارضاهم عني عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد صوم وقيل شروق الشمس وبعد العصر حتى تغرب. حدثنا قال حدثني عن شعبة عن قتال قال سمعت امام
34:39العباسي انه قال حدثني ناس بهذا. حدثنا قال حدثنا عن انه قال اخبرني ابي انه قال اخبرني ابن عمر قال قال انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
34:49لا تحروا ما تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها. وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاقيموا الصلاة الصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد العصر حتى تطلع الشمس وعن اجتماع
35:19في دور واحد يفضي لفرضه الى السماء. بفرده الى السماء وعن وعن المنابلة والملامسة كان باب لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس حدثنا صلى الله عليه وسلم قال ليت احب احدكم يصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها حدثنا بالله قال حدثنا ابراهيم بن سالمين الصالحين عن ابن هشام انه قال اخبرني بجندعي
35:45رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن سمع حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب من الشمس. حدث قال
36:05صلى الله عليه وسلم ما رأيناه يصليها وقد نهى عنهما يعني الركعتين بعد لا اصله. قال حدثنا عن ابي بن عن حصني عاصم رضي الله تعالى عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاته بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس. من لم يكره الصلاة الا بعد العصر والفجر رواه عمر
36:25روى ابن عمر وابو سعيد وابو هريرة حدثنا ابو النعماني قال حدثنا عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه قال اصلي كما رأيت اصحابي يصلون لا الهوى احدا ولا نهار مشا غير الا تحقق طلوع الشمس ولا غروبها
36:41باب باب يصلى بعد العصر من الفوات ونحوها. وقال صلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال انشغلني شغلني ناس ابن عبد القيس حدثنا قال حدثنا ابن وائل ابن ايمن قال حدثني ابي ناصر عن عائشة رضي الله تعالى عنه انها قالت والذي ذهب بهما
37:01فتركهما حتى لقي الله كان حتى تقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قال امتنوا ركعتين بعد العصر. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليهما ولا يصلين على امتي وكان يحبها
37:17قال رحمه الله تعالى حدثنا الله لا يحدث اليهم قال حدثنا عن هشام قال افضل قال اخبرني ابي ان قال اخبرني ابي قالت عائشة ابن اختي ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم سيأتيني بعد العصر عندي قط. قال
37:33ولا حدثنا شيباني وقال عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهما ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر. حدثنا محمد بن عراة قال حدثنا عن شعبة عن اسحاق قال رأيتم الاسود وما اسم قد شهد على
37:53رضي الله تعالى عنهما قالت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتيني في يوم بعد نصره الا صلى ركعتين وبعد العصر منهيا عنه بدلالة الاحاديث السابقة واما فعل النبي صلى الله عليه وسلم فانه يحتريه عدة امور
38:10الاول انه يحتمل الخصوصية والثاني انه عليه الصلاة والسلام كان لا يصلي صلاة الا اثبتها فصلى مرة قضاء ركعتي الظهر ثم اثبتها الثالث ان هذا كان قبل النهي ان هذا كان قبل النهي نعم
38:32قال رحمه الله تعالى له تبكير المساء في يوم في يوم من الايام حدثنا المعلم فضالة فقال احمد بن عيسى انه قال كنا مع بريزة في يوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر قال حدثنا محمد
38:54ولا حدثنا حصين ومعن عبد الله ابن ابي قتادة فاعلم انه قال سرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعض المقاومين او عرس فبنا يا رسول الله قال اخاف ان تنام وان الصادق قال
39:04بالطجع الى راحلته فغلبته عيناه فنام باستيقاظ النبي صلى الله عليه وسلم وغطر على حاله شمس وقال يا بلال واينما كنت قال ما القيت ما القيت؟ ما القيت علي قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين يشاء يا بلال قم فادم بالناس بالصلاة وتوضأ فتوضأ فلما ارتفع
39:27وحدثنا معاذ بن قال حدثنا هشام ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهم يا ايها الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب الكفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي العصر حتى
39:47الشمس تنهرب. قال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الى بطن حلبة الضأن لها فصلى العصر بعدها غروب الشمس ثم صلى بعد المغرب. باب صلاة من يصلي اجرا ولا يعيد الا تلك الصلاة. وقال ابراهيم ترك صلاة صلاة واحدة وهو قائم لمن ترك صلاة واحدة عشرين
40:07لم يوعث الا تلك الصلاة الواحدة. النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من نسى صلاة لم يصلي اذا ذكرها لا كفرة لها ان ذلك واقم الصلاة لذكري بالذكرى هذه قراءة اخرى
40:31قال موسى قال همام سمعته يقول بعد واقم الصلاة للذكرى. نعم الاولى لذكره شيخنا الاولى لذكره نحن قال رحمه الله تعالى قال حدثني قال حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم ونحوه احسن الله اليكم
41:02باب قضايا السنوات الاولى فالاولى قال حدثنا يحيى رضي الله تعالى عنهما وقال جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم وقال ما كنت اصلي العصر بطحان فصلى بعدما غوت الشمس ثم صلى المغرب
41:22باب ما يكره من السمر ده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلمك فقال كان يصلي وهي التي يدعونها الاولى حين حين تدحض الشمس ويصلي العصر في اقصى مدينة فيها الشمس هيا ونسيت ما قال هنا الوقاية وكان يستحب ان يؤخر العشاء قال وكان يعرف احد من
41:52ويقرأ من الستين من الستين الى المئة من وقت قيامه نظرا نظرا للنبي صلى الله عليه وسلم ذات نية حتى كان شطر لن يبلغه. فجاء فصلى لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس
42:22فقد صلوا ثم رقدوا وانكم لن تزالوا الصلاة. قال قرتي هو من حديث انس عن النبي صلى الله عليه طيب صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارأيتكم ليلتكم هذه
42:50ارأيتكم ان تكون هذه فان رأس مائة لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر يوم احد. ووهي الناس بمغادر رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مات ورحمه الله تعالى
43:10قال حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلى الله عليه وسلم اقال عندهم طعام اثنين فليذهب بثلاث وان اربع فخامس او سادس. وانما لك ان جاء بثلاثة من ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بعشرة
43:29قال فهو انا وابي وامي فابي قال وامرأتي وخادم بيننا وبينكم تعشى عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم العشاء ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم او ما عشيتيني؟ قالت ابوا حتى
43:55قال فذهبت انا فاختبأت فقال يا منثر فجدع وسب وقال وقال كلوا لا هنية فقال والله لا اطعمها ابدا وايمن ظالما ما نأخذ من لقمة الا من من اسفلها اكثر منها قال يعني حتى سمعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك
44:15نظر اليها ووكيت اذا هي كما هي او اكثر منها ثلاث مرات ان فمضى الاجل وفرق ففرقنا وفرقنا اثنى عشر يوما مع كل رجل منهم اناس اناس مع كل رجل هم اناس
44:45الله اعلم كم مع كل رجل فات منها اجمعون او كما قال قولها لا وقرة عيني او وقرة عيني ليس قسما الصواب ان المعنى لا وانت قرة عين لكن يشكل عليه
45:02قراءة الجر لا وقرة عيني وحتى قراءة الجر يكون على معنى الاظافة يكون على معنى وانت قرة عيني. نعم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل واذا ناديتم الى الصلاة اتخذوها هزوا
45:25ذلك بانهم قوم لا يعقلون. وقوله اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة. حدثنا عمر بن عيسى رضي الله تعالى حدثنا الا ان يسمع الامانة وان يموت وان الاقامة حدثنا قال اخبرني قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا الى
45:55ويتحينون الصلاة ليس بماذا لها؟ يتكلمون ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بلبوقا مثل قرني قال عمر اولا تبعث ما وجد ينادي بالصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب الاذان مثنى مثنى حدثنا قال حدثنا حنبل
46:16عن سمات ابن عطية عن ايوب عن ابي قيادة عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال امي رضي الله عنهما ان يشفع اذانه اقامة الاقامة الا الاقامة محمد وموسى قال اخبرنا قال اخبرنا عن اسم مالك رضي الله تعالى عنه انه قال لما كثر الناس قال اكرموا ان يعلموا وقت
46:36يعرفونه نارا او يضرب ناقوسا فامر بنا ان يشفع لنا وان يوتي اقامة باب الاقامة باب باب اقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة حدثنا عن ابن عبد الله قال الا الاقامة
47:00حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اقبل حتى اذا قال التتويج اقبل حتى يخطو ما بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى باب رفع الصوت من النداء وقال عمر بن عبد العزيز اذن اذانا سمحا والا بعد زلنا حدثنا عبد المؤمن
47:32اخبرنا الانصارية ثم المازني عن نبيه انه اخبره تعالى انه قال فاذا كنت في غنمك وباديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك باذن الله فانه لا يسمع من صوت ولا يسمع الا شهد له يوم القيامة. قال موسى ان سمعته من
47:52الله صلى الله عليه وسلم باب مال من الدماء رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قومه لم يكن يغزو بنا حتى يصبح وينظر فان سمع اذا كف عنه ان لم يسمع ذا النظر عليهم. فلما اصبح ولبس على رجل ورجل
48:12خلف ابي طلحة وان قدمي تمس قدم النبي صلى الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتبهم ومساحهم. ولما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد الخامس قال فلما رأهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا نزلنا لساحة قوم فساء صباح
48:32باب ما يقول رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم عن يحيى عن محمد ابراهيم ابن انه قال حدثني عيسى انه سمع معاوية يوما فقال مثله يا قومي
48:53واشهد ان محمدا رسول الله قال حدثنا الاسلام عن يحيى نحوه قال يحيى وحدثني بعض اخواني انه قال لما قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيك صلى الله عليه وسلم يقول باب الدعاء عند النبي اذا احدثنا قال احدثنا
49:13من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة وسنة مقاما محمودا حلت له شفاعتي يوم القيامة باب الاستهانة بالاذان ويذكر ان قواما اختلفوا بما نفاقا بينهم سعد حدثنا عنه ان يوسف قال اخبرنا انه يا ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنهما
49:37صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس وتكلم سليمان المنصور وتكلم اسماء منهم في اذانهم وقالوا لا بأس ان لا بأس ان يضحك وهو يؤذن او يقيم. حدثنا مسند قال حدثنا عن صاحب
50:00نحو فلما بلغ المؤذن حي على الصلاة الصلاة بالريحال فلو راقبوا بعضهم يا باغي فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمه. يعني في يوم رزع او ردع يعني المقصود به يوم شديد الغبار وشديد
50:24العتمة نعم قال رحمه الله تعالى باب اذان الاعمى اذا كان هو عن مالك عن هشام عن سعيد بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان بلالا وذنوبهم فكونوا مصر
50:36كان ينادي ابراهيم ما تؤمن ثم قال ينادي حتى يقال له اصبحت اصبحت باب الغناء بعد الفجر وابن حفصة رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان اذا اعتكف المؤذن للصبح وبدا الصبح وصلى ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة وحدثنا ابو نعيم قال حدثنا الناس ان يحيى عليه السلام عن عائشة
50:56رضي الله تعالى عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء واقامة من صلاة الصبح ورحمه الله تعالى حدثنا عن عبد الله بن عبدالله بن عمر وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان بلال ينادي بريء فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن امك
51:14حدثنا عنه صلى الله عليه وسلم عن ابي عثمان المهدي عن النبي عثمان المهدي المهدي عن عن عبد الله بن مسعود النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يمنعن احدكم واحدا منكم اذانوا بها ان سحوره فانه يؤذن وينادي يرجع قائمكم ولينبهنا ولينبه ولينبه ما
51:34يرجع قائمكم وينبه نائمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح. وقال باصابعه ورفع الى فوق وطأطأ الى اسفل حتى يقول هكذا وقال ابراهيم بسبابتين احداهما اللغة الاخرى ثم مدهما على يمينه وشماله حدثنا اسحاق
51:53حدثنا عن القاسم لمحمد عن عائشة عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عيسى المروزي قال حتى كان الفضل قال لها عبيد الله من ابن عمر عن القاسم محمد العائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يؤذن
52:13حتى يؤذن ابن ام مكتوم عبدالله ابن مسعود لما شار باصابعه في الاول لما قال وليس ان يقول الفجر والصبح وقال باصابعه هكذا ورفعه الى رأسه ثم طأطأ يعني العمود الذي تراه من البياض هذا هو الصبح الكاذب ليس هذا هو الصبح
52:33وانما قال والصبح هكذا اخذ السبابتين احدهما على الاخر ثم قال هكذا يعني يكون الضوء اه لا يكون عموديا يكون افقيا هذه علامة الصبح الصادق نعم قال رحمه الله تعالى بابه كان بين يديه قام تحدث عن اصحابه حدثنا اسحاق عن ابن عن ابن معيدة عن
52:59الى المواطنين الميزانية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة ثلاثا لمن شاء. حدثنا حدثنا غربا قال حدثنا شعبة قال سمعت اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك يصلون ركعتين قبل المغرب
53:19يكن من الاذان واقامة شيء. قال عثمان ابن اجابة قال عثمان ابن جبلة وابو داوود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل. باب من انتظر اقامة تحدثنا باليمن قال اخبرني عروة ابن الزبير ان عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سكت المؤذن اولى من صلاة الفجر قام فركع ركعتين
53:39ثم اضطجع على شكله الايمن حتى يأتيه المؤذن اقامة باب بين كل اذان صلاة لمن شاء. حدثنا قال حدثنا كهم يوسف بن الحسن عن عبدالله بن رويدة عن عبد الله بن مبكر انه قال قال
53:56صلى الله عليه وسلم بينكم يداه صلاة وبينكم حدثنا مؤلف قال احدثنا يهيمن عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك الحويرت رضي الله تعالى عنه قلنا مقالاته النبي صلى الله عليه وسلم عنده عشرين ليلة وكان رحيم
54:16ولما رأى اقامتي وكذلك بعرفة وجمع وقل للمؤذن الصلاة بالرحال في الليلة البائسة يوم القيامة. حدثنا مسلم عن شعبة عين ابن ماجه ابي الحسن عن زيد ابن وهب نعم بدليل انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
54:39بعض المؤذن يؤذن فقال له ابري ثم قال له ابي ثم حتى النبي صلى الله عليه وسلم ان شدة الحريم حدثنا سفيان ثم ليؤمتكما اكبركما حدثنا حدثنا ايوب وعن الانقلابات قال حديثنا مالك حدثنا مالك النبي صلى الله عليه وسلم
55:09متقاربون ما سألنا عن من تركنا بعدنا فاخبرنا انه قال جويان ثم اقيموا فيهم وعلموهم امرهم ولكن واسعى احفظوها واشياء لم نحفظها وغيرهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رأيتم كما رأيته يصلي فاذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم احدكم ولا امة
55:39تم انتظاركم حدثنا يحيى عمر انه قال حدثني ما في قال اذن ابن عمر بضجنان ثم قال عن عون ابن ابي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه فاذنه ثم خرج حتى ركض
56:09النبي صلى الله عليه وسلم يقول افضح من اقام الصلاة قال رحمه الله تعالى باب عليه سبع واذوا فهم ها هنا وهناك عمياء الله لا يجعل اسماعيل ايضا لا بأس ان يؤذن على الوضوء حق وسنة. وقالت عليه الصلاة والسلام قال حدثنا سفيان عن عون
56:33فجعلت فاتتنا الصلاة وكره المسلمين يقول لم يدرك وقول النبي صلى الله عليه وسلم اصح حدثنا ابو ابراهيم فلما صلى قال ما شأنكم؟ قال واستعجلنا قال ومقاتلة عن النبي صلى الله عليه وسلم
57:20النبي صلى الله عليه وسلم من قال الناس اذا روينا من عند الاقامة صلى الله عليه وسلم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ولا تقوموا حتى
58:00يخرج من وزير للمأمومين متى يقومون اذا رأوا الامام داخلا للصلاة يقومون قبل ان يبدأ المؤذن باقامة الصلاة اما اذا كان الامام في المسجد معهم فلا يقومون الا اذا رأوه قام او اذا سمعوا قد قامت الصلاة
58:22فاذا رأوه قام يقومون واذا لم يروه قام فلا يقومون حتى يسمعوا قد قامت الصلاة وبهذا يكون جمعنا بين الاقوال. نعم قال رحمه الله تعالى الصفوف حتى اذا قال النبي صلى الله عليه وسلم
58:54ورحم الله تعالى باب حتى وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال على مكانه فرجع فاغتسل ثم قدم رأسه وصلنا بهم قال رحمه الله تعالى انه قال سمعت ابا سلمة يقول اخبرنا ان النبي صلى الله عليه وسلم
59:26يا رسول الله والله ما كنت ان اصلي حتى كادت الشمس تغرب. وذلك بعدما ابقى الصائم افضل لاعبة بعدها المغرب باب الإمام تعرض وله الحاجة بعد الإقامة حدثنا حدثنا ابو معبد قال حدثنا بالوالد قال الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يناديه رجل
59:54ورحمه الله تعالى قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال الحسن ان مع ان مع ان منعته امه عن العشاء في جماعته عليهم لم يطعها الظاهر في عندكم تقديم باب وجوب صلاة الجماعة
1:00:35ها وقال الحسن او انت ما قريت الباب ها مكرس طيب باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن. احسن الله قال رحمه الله تعالى حدثنا الله يوسف عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنهما
1:00:58ثم صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب. ثم امر بالصلاة فيؤذن فيؤذن لها ثم امر رجلا فيها ام الناس ثم اخالف الى عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او
1:01:18او مرماتين حسنتين لشهيد العشاء. وجاء انس فاذن وقام وصلى جماعة حدثنا الله اكبر قال حدثني ابن الهادي عن عبد الله ابن خباب ابن علي ابن سعيد رضي الله تعالى عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلاة جماعة تفضل صلاة المغرب بخمسة وعشرين يوما
1:01:48ولا تعارض بين رواية سبع وعشرين وخمس وعشرين وانما ذلك دليل التنويع فصلاة الجماعة اذا كانت سرية بخمس وعشرين درجة واذا كانت جهرية فبسبع وعشرين درجة لزيادة التأمين والانصات للامام. نبه على هذا الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى
1:02:13وكون صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ لا يدل على ان الجماعة ليس فرضا ومعلوم ان بر الوالدين فرض ومع هذا قال جمع من السلف لا يطيع الرجل والديه لاجل ترك الجماعة. نعم
1:02:28قال رحمه الله تعالى حدثنا قال عبد الواحد قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة غير مضاعف على صلاتهم بيتهم وفي سوقهم او ضعفا. وذلك انه يدعو الله فاحسن الوضوء ثم خرج المسجد لا يخرجه الا الصلاة ولم يخطف خطوة الا رفعت
1:02:48وحط عنه بها خطيئة الصلاة. انه قال اخبرني عبدالرحمن ان ابا هريرة رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وتبلغ صلاة الجميع صلاة احدكم وحده بخمس وعشرين جالسة وتجتمع ملائكة الليل وملائكة الليل ثم يقول ابو هريرة
1:03:21وانصتوا. قال سعيد بن عهد الامام بن عبدالله بن عمر انه قال تقولوا هذا اثنين وعشرين دولة حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي طالب حدثنا عن الاعمش قال سمع المسلمين قال سمعت ام الدرداء تقول دخل علي فقلت ما اغضب
1:03:41فقال والله ما اعرفه الا محمد صلى الله عليه وسلم شيئا الا انهم يصلون جميعا. ام الدرداء التي تروي عن ابي الدرداء هي الصغرى اما ام الدرداء الكبرى فليست لها رواية
1:03:56نعم ممشى والذي ينتظر الصلاة حتى يصلي حتى يصليها مع الامام الاعظم وجميلا يصلي ثم ينام قال رحمه الله تعالى باب فضل التاجر من الظهر حدثنا عن مالك عن سمي مولى ابي بكر عن ابي صانع السماء عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين
1:04:25ورجل يمشي بطريق فاخره فذكر الله له باطنه. ثم قال الشهداء خبز للمطعون والطون والغريق وصاحب الهدي والسيء في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ثوبهما ولو حبوا صلى الله عليه وسلم يا بني سلمة لا تحتسبها اثاركم وقال مجاهد في قوله
1:05:05ان بني سلمة النبي صلى الله عليه وسلم قال فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقنا تحتسبون اثركم اثارهم او المشي في ارض ارجلهم. العشاء في الجماعة حدثنا عن
1:05:26عمرو بن حفص قال رحمه الله تعالى حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا قال حدثني ابو صالح نبي الله تعالى قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الصلاة اثقل على
1:05:36ليس صلاة اثقل على المنافقين الهدية والعشاء. ولو يعلمون ما فيهم حبوا ولقد لقد هممت ان امر المؤذن فان اقيموا ثم امنوا يؤم الناس ثم اخذ شعلا من ماء فاحرق على من لا يخرج الى الصلاة بعد. باب اثنان فما فوقهما جماعة
1:05:56حدثنا قال حدثنا عن مالك عن مالك رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا حضرت صلاة فاذن واقيما ثم ليؤام اكبركما حدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه. لا يزال احدكم في صلاة ما دام في الصلاة مفتاح بسم الله
1:06:32يحيى تحابا في الله فقال اني اخاف الله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. حتى ذهبوا فقال انظر الى وبوس خاتمه محمد انه قال باب اذا اقيمت الصلاة فاصابتني مكتوبة
1:07:51انه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل قال وحدثني انه قال حدثنا بزنازل قال سمعت يقال له ملتوحين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:08:11الصبح اربعاء الصبح اربعهن ومعاذ عنه. واتبعهن معاذ عن شعبة عن مالك وقال ابن اسحاق عن عنساعدي عن عبد الله ابن حينه وقال حمال المخبر بن حفص عن مالك. احسنت
1:08:29بارك الله فيكم سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك