(( التصرف في مال الفقير )) فضيلة الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد. فسألني سائل هل يجوز ان يكون الغني او وكيله متصرفا في مال الفقراء في حقوقهم في الزكاة. بحيث ان
0:20موكل او الوكيل وكيل آآ الغني يأخذ الزكاة ثم يشتري بهذه الأموال يشتري بها دارا او يشتري بها بقرة او يشتري بها عقارا للفقير والمسكين ثم يعطيه اياه فهل هذا الامر يجوز او لا؟ اما بالنسبة الزكاة فان كانت الزكاة متعلقة ببهائم الانعام فانها تخرج من
0:50من بهائم الانعام وليس مالا. واذا كانت الزكاة في اه الزروع والثمار فانها تخرج من الزروع والثمار. واذا اذا كانت الزكاة في النقدين الذهب والفضة ومقام مقامهما فانه لا بد من اخراج النقدين او ما قام مقامهما
1:09وحينئذ لابد من التمليك بمعنى لابد ان الفقير يأخذ المال ويمسكه بيده. لقوله جل وعلا انما صدقات للفقهاء واللام للتدليك بخلاف ما لو اردنا ان ندفع المال في غرم فان الله قال والغارمين ولم يقل وللغارمين
1:29فلو ان رجلا عليه دين واردنا ان نؤدي دينه فذهبنا واعطينا الزكاة للذي يطالبه مباشرة ولم نعطه لمن عليه لمن له عليه الدين فهذا امر جائز بخلاف الفقير والمسكين فانهما
1:49يملكان الزكاة تمليكا. ثم هم اعني الفقراء والمساكين. ليسوا بصغار السن اه ولا هم بصغار العقل. فلا يجوز ان يكون الغني بما جعل الله له من الغنى ان يكون وصيا على
2:09الفقراء والمساكين. من الذي جعلهم اوصياء على الفقراء والمساكين؟ فيتصرفون في الاموال بما يرونه هم. اي نعم في حالة واحدة جوج وهو اذا دفع وكيل الغني المال الى الفقير ثم قال له الفقير يا فلان انت اعلم مني بالسوق اذا
2:29واشتري لي بقرة او انت اعلم مني بكذا اذهب واشتري لي خيمة او انت اعلم بالبنيان اشتري لي عقارا فهذا امر مباح لانه اصبح وكيلا عن الفقير. والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد