تفنيد شبهة الجهمية بفناء الجنة.. الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:01فالجهمية من مقالاتهم الشنيعة الكفرية الزندقية انهم يقولون بفناء الجنة والنار ليش يقولون بفناء الجنة والنار؟ انتبهوا لهذه المسألة لانهم يقولون بان هذه المخلوقات لم تكن ازلية. لاحظ الان هي مسألة عقلية قالوها
0:24قالوا لما لم تكن ازليا اذا لا بد انها لا تكون ابدية اذا لابد ان يأتي يوم وتفنى لماذا؟ قالوا لان ما ليس بازلي لا يكون ابديا طيب غاب عن ذهنهم وهم يدعون انه عندهم عقول. من الذي ينشأها؟ الله. ومن الذي شاء دوامها؟ الله
0:49اذا ايش المشكلة؟ الذي اوجد الشيء شاء دوامها ما المانع في هذا؟ عقلا. ولذلك الله عز وجل علق وجود الجنة والنار ابديا بناء بايش؟ على مشيئته. وين؟ في سورة هود. قال الدين فيها ما دامت
1:09السماوات والارض الا اذا هي دائمة بمشيئة الله ما هو بذاتها نحن نقول ايها الجهمية ان الجنة ليست باقية لذاتها هي باقية لمشيئة الله لها ذلك. شاء الله لنا ان نبقى عمرا معينا. هل نستطيع ان نزيد؟ ها
1:32هل نستطيع ان ننقذ؟ شاء الله ان يبقى عيسى. منذ ان رفع حتى ينزل يبقى ولا ما يبقى؟ يبقى شاء الله ان يبقى الدجال حتى يكون فتنة للناس يبقى ولا ما يبقى؟ طيب اذا ايش المشكلة
1:54فهذه بقالة شنيعة من مقالاتهم وقولهم الجنة تفنى اضف اليها ايضا قل ومن مقالاتهم ان الجنة لا توجد اصلا. وان النار لا توجد اصلا. وانهما سيخلقان بعد عدو وهذا ايضا مخالف لكتاب الله تبارك وتعالى
2:21وهذا الثاني قال به المعتزلة افراخ الجهمية من قال به؟ المعتزلة افراخ الجهمي اما القول بان الجنة تفنى فهذا قول لعامة الفلاسفة ايضا الذين يثبتون الجنة. والا فان عامة الفلاسفة لا يثبتون الجنة. ومن اثبتها منهم قال بفنائها ايضا
2:49نعم