حال السلف في العشر الاواخر | The Way of the Salaf During the Last 10 of Ramadan
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اه اه كما تعلمون اليوم ان شاء الله تعالى اه عندنا محاضرة مع فضيلة الشيخ
0:16محمد هشام طاهري حفظه الله تبارك وتعالى وعنوان المحاضرة هي حال السلف في العشر الاواخر من شهر رمضان وهذه المحاضرة هي باللغة العربية وتكون مترجمة ايضا الى اللغة الانجليزية نترجم ان شاء الله تعالى ان شاء الله شيخ آآ محمد هشام طاهري من الله سبحانه وتعالى
0:42او في رمضان ان شاء الله تعالى. ويبدأ الشيخ حفظه الله تبارك وتعالى مشكورة الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
1:15صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد فبادئ ذي بدء اشكركم لاستضافتي في هذه المحاضرة ونحن في العشر الاواخر من شهر رمضان تحدث عن حال السلف في العشر الاواخر من شهر رمضان
1:35لعل وعسى ان نقتدي بهم وان نكون على اثارهم الشيخ اه من الله سبحانه وتعالى كتبتم اه اه الله سبحانه وتعالى. صلى الله عليه وسلم انا آآ آآ ازدويا ابن سلف
2:08في رمضان بالدعاء ذات الله سبحانه وتعالى وقبل ان نذكر بعض السور من احوال السلف في العشر الاواخر من شهر رمضان احب ان اذكر نفسي واياكم بفضل العشر الاواخر من شهر رمضان
2:34انت آآ آآ طبعا او اللفظ منشن رمضان العشر الاواخر من شهر رمضان اعتكف فيها النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفاه الله تبارك وتعالى وهذا دليل على فضل هذه العشر
3:09في رمضان ثقافة محمد صلى الله عليه وسلم اعتكاف مسجد افضل منصب في رمضان و قد ثبت بالدليل القاطع ان ليلة القدر في العشر الاواخر من شهر رمضان قالتها انت ليلة القدر افضل منطق رمضان
3:53والنبي صلى الله عليه وسلم فتح مظمارا من مظامير المغفرة في العشر الاواخر من شهر رمضان ان طافس صلى الله عليه وسلم في آآ امين آآ آآ عبدالمنصف رمضان فقال عليه الصلاة والسلام من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا
4:23غفر له ما تقدم من ذنبه صلى الله عليه وسلم الله وامر اخر وهو ان الله جل وعلا له عتقاء في شهر رمضان في كل يوم لكن الاجراء الذين عبدوا الله جل وعلا
4:49اجرهم يتضاعف كلما قرب نهاية الشهر ان اه رمضان الله سبحانه وتعالى اه الضمانتا في رمضان وكان ابتداء نزول القرآن في الاواخر من شهر رمضان. وقيل في الحادي والعشرين من شهر رمضان
5:24رمضان افضل منصف رمضان قد يقول قائل ماذا يعني ان في العشر الاواخر ليلة القدر صمون فنقول انها ليلة ليست كسائر الليالي ومن هنا قال العلماء رحمهم الله عند التفاضل بين العشر الاواخر وبين العشر
6:09الاوائل من شهر ذي الحجة قالوا نهار العشر من ذي الحجة افضل من نهار رمضان وليالي العشر من رمضان افضل من ليالي عشر ذي الحجة لليلة القدر نبات في رمضان. ذي الحجة
6:41ذي الحجة في رمضان. في رمضان بل آآ او ضمان في ذي الحجة ليلة القدر. افضل منصف رمضان وينبغي علينا ان لا ننسى الاعتزاز بهذا الدين حيث ان المناسبات الفاضلة
7:13في الشريعة الحقة ليست مرتبطة بميلاد فلان ولا موت فلان وانما الازمنة الفاضلة والامور الفاضلة مرتبطة بافعال الرب تبارك وتعالى ومنها انزاله القرآن ومنها تقديره ما يقدر في ليلة القدر
7:38ان ده ده سبحانه وتعالى. الله سبحانه وتعالى قرآن اه ليلة القدر ليلة القدر سماها الله جل وعلا بالليلة المباركة فقال سبحانه انا انزلناه في ليلة مباركة ليلة القدر الله سبحانه وتعالى
8:28عسى الله سبحانه وتعالى ومعنى مباركة اي انه ظرف للبركات فالله عز وجل انزل في ليلة القدر القرآن الى السماء الدنيا الى بيت العزة دفعة واحدة والى النبي صلى الله عليه وسلم ابتداء
8:55الله سبحانه وتعالى الدهاوس في العزة عندنا الله سبحانه وتعالى محمد صلى الله عليه وسلم ومباركة لان عباد الله الصالحين يحيون هذه الليالي بالطاعات لله جل وعلا وهذا وجه اخر من البركات
9:28انا الله سبحانه وتعالى هو الله سبحانه وتعالى ومباركة لان الله جل وعلا ينزل في هذه الليلة ملائكة الرحمة الى الارض حيث يكونون مع العابدين والطائفين والعابدات والطائعات الله سبحانه وتعالى
10:08الله سبحانه وتعالى وتسمى هذه الليلة بليلة الفصل والتقدير لقوله تعالى فيها يفرق كل امر حكيم بقدر الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى وتسمى بليلة القدر ومعناها ليلة التقدير وهذا راجع الى فعل الرب تبارك وتعالى
10:49حيث يقدر ما يشاء ليلة في القدر آآ فالله سبحانه وتعالى اندرس الله عز وجل ويصح ان يقال ليلة القدر اي ليلة المنزلة العالية لان الله جل وعلا جعل لها هذه المنزلة الفاضلة
11:19انيس اوسو كامبيكال ليلة القدر الله سبحانه وتعالى وايضا هي ليلة القدر لان الله قال ليلة القدر خير من الف شهر فهذه الخيرية يجعل لها هذه المكانة الفاضلة ليلة القدر
11:50وتعالى آآ وتسمى ايضا بليلة السلام لان الله جل وعلا جعلها ليلة سالمة فلو كنا في الشتاء لا تكونوا شديدة البرودة ولو كنا في الصيف لا تكون شديدة الحرارة الله سبحانه وتعالى
12:21آآ ونعلم جميعا ان اعمار الناس قبل هذه الامة كانت طويلة فمنهم من يعيش ثلاث مئة سنة ومئة وعشرين سنة ومئتين سنة وخمس مئة سنة وعاش نوح عليه السلام اكثر من الف سنة
12:47فكيف ندرك منازلهم في العبادة النوح عليه السلام كبدة الدهب لما علم الله عز وجل ان اعمار هذه الامة قليلة وان اه الاعمال في مدة حياتهم يسيرة جعلهم يدركون فضائل وجعل لهم هذه الفضائل
13:35ومنها ان العبادة في ليلة القدر خير من الف شهر يعني خير من اكثر من ثمانين سنة ان من الله سبحانه وتعالى نو. امة الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى
14:03انبش بوتش تايمز انفومت اذ ليلة القدر اندرس آآ ولو فرضنا ان احدنا ادرك ليلة القدر عشرين مرة ثم مات فانه يكون قد عبد الله جل وعلا اذا ظربنا عشرين
14:28بثمانين يكون عبد الله اكثر من الف وست مئة دول بدنا ودوتنس ليلة القدر ان تنهب من الله سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى وعلى هذا نفهم حديث آآ الذي جاء في البخاري ان
15:12مثلكم ومثل الامم من قبلكم كمثل رجل استأجر اجراء من اول النهار فعملوا حتى اذا انتصف النهار ذهب واستأجر اجراء اخرين فعملوا حتى اذا جاء المساء يعني قبل العصر ذهب واستأجر اجراء
15:31فاعطى الذين يستأجرهم في اخر النهار دينارين او درهمين واعطى الاولين درهما درهما فقالوا انا عملنا كثيرا واجرنا قليل. فقال الله ذلك فضلي اعطيه من اشاء هل ظلمتكم؟ قالوا لا
15:51فهذا مثلنا مع الامم السابقة في العبادة والطاعة ده حديث دار الزيفوري باي امام البخاري ودقافة محمد صلى الله عليه وسلم آآ عند آآ يزلطوا سوء الله سبحانه وتعالى الله
16:57ولا ننسى ان الله جل وعلا يعطي فضله من شاء فلا يمنعه احد والله ذو الفضل العظيم الله سبحانه وتعالى ان الله سبحانه وتعالى ان الله سبحانه وتعالى ومن اعظم ما يسأل العبد ربه
17:23من فضله ان يسأله العفو والعافية الله الله اه تبي اه من هنا ندرك لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة لما قالت ارأيت ان رأيت ارأيت ان رأيت ليلة القدر
17:55فما اقول فيها؟ قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني صلى الله عليه وسلم ست عائشة رضي الله عنها اه في القدر صلى الله عليه وسلم اه اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا والله
18:29والان لننظر الى بعض اعمال السلف وعلى رأسهم امام السلف محمد صلى الله عليه وسلم لننظر كيف كان عليه الصلاة والسلام في العشر الاواخر من رمضان انه امام افضل سلف محمد عليه الصلاة والسلام
19:01لا ننسى انه عليه الصلاة والسلام كان حاكما في الامة مع نبوته ورسالته وقاضيا ومفتيا ومعلما وابا وزوجا واخا وكل شيء ومع هذا لما ننظر الى عبادته وطاعته في ليلة القدر يظن الظان منا انه كان متفرغا لم يكن منشغلا
19:26بشيء عليه الصلاة والسلام مفتي يعني ليلة القدر ومع هذا كان عليه الصلاة والسلام يحيي ليالي العشر بالكامل من اذان المغرب الى اذان الفجر ذات فيه عليه الصلاة والسلام آآ الله سبحانه وتعالى. رمضان
20:17فن ده اذان في مغرب انتظع اذان الفجر وكان يوقظ اهله وهذا من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصيحة ان هيستوي وكان يشد مئزره عليه الصلاة والسلام كناية عن الجد والاجتهاد على قول عامة الشراح
20:50انه صلى الله عليه وسلم اندات آآ الله سبحانه وتعالى ونحن علينا ان ننظر في هذه الليالي العشر باي شيء نملي صحيفتنا فيها هل نملي نملي فيها الخير او نملي فيها عملا مخلوطا او شرا عياذا بالله
21:23او اذا انا والعياذ بالله يلا وكان عامة السلف رحمهم الله يهتمون بهذه الليالي اهتماما بليغا وكانه عرس لهم انت اه سلف ازف اه ولذلك كانوا يغتسلون في ليالي العشر ويتطيبون ويلبسون احسن الثياب ويتجملون ثم يأتون الى
22:16الله عز وجل للعبادة او الى المصلى للطاعة والذكر والدعاء رمضان عندي الله سبحانه وتعالى الله عز وجل وثبت هذا عن انس ابن مالك رضي الله عنه وعن تلامذتي كثابت وايوب ونحوهم
22:55دارس اوسلو فم انس بن مالك من الله اه ثابت ان ادرس قال ثابت البناني رحمه الله ان تميم الداري رضي الله عنه كان له حلة اشتراها بالف درهم وكان يرتديها في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر
23:26ثابت برظي اه تميم الداري رضي الله عنه فيها اه اه درهم القدر وقال سفيان الثوري احب الي اذا دخل العشر الاواخر ان يتهجد بالليل يعني بمعنى يقوم للصلاة ويجتهد فيه
23:59وينهض اهله وولده للصلاة ان اطاقوا ذلك السفيان الثوري رحمه الله بتصمم اه اه انت وكان عمر رضي الله عنه في ساير الليالي فضلا عن رمضان يقوموا حتى ينتصف الليل
24:44ثم اذا انتصف الليل اقام اهله ونادى بصوته الصلاة الصلاة عن عمر رضي الله عنه آآ صار بضمان في رمضان آآ انتوا الصلاة الصلاة وكان القارئ يقرأ بالمئين يعني بمئات الايات
25:25في ليالي رمضان واذا جاء العشر زادوا في القراءة لان النبي عليه الصلاة والسلام زاد في القراءة في اخر العشر حتى خشي الصحابة ان وقت السحور قد فاتهم واسأل باين ده ده في رمضان
26:01محمد صلى الله عليه وسلم افضل منصف رمضان سحور ذلك كانوا يهتمون بالتلاوات اذا تعبوا من القيام في الركعات وكان قتادة رضي الله تعالى عنه يختم القرآن في كل سبع ليال
26:55فاذا دخل رمظان كان يختم في كل ثلاث ليال واذا دخل العشر كان يختم في كل ليلة وهو رجل ظريف ان قتال اه رحمه الله كم تفيد قرآن مصاوبين ضمانتا في رمضان افضل قرآن
27:29في رمضان قتادة ولهذا ينبغي لنا ايضا ان نهتم بختمات العشر الاواخر ايضا سواء بالسماع او بالترتيل او آآ المدارسة مذاكرة افضل قرآن في رمضان لذلك كان السلف كثير الدعاء في هذه الليالي
28:32عند السلف واصف وليلة القدر فما اقول هذا الدليل على انهم كانوا يهتمون بالدعاء في هذه الليالي عند آآ ومن عائشة رضي الله عنها في القدر دعاء اي نعم كان عمر رضي الله عنه وغيره
29:10يهتمون بالادعية الجامعة لان فيها الخير كله دون الادعية التفصيلية التي ربما تضيع معاني الخشوع عن عمر رضي الله عنه انهم يوسف ذات ذوبي وينبغي علينا ايضا ان نهتم بالذكر في هذه الليالي
29:58فاذا تعبنا من الصلاة ومن الدعاء ومن قراءة القرآن ان ننشغل بالذكر الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى نكتفي بهذا القدر نسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم قيام ليلة القدر وادراك ليلة القدر
30:35و فلنعلم ان عامة السلف كانوا يتركون الدروس حتى في العشر الاواخر لاجل الانشغال بالصلاة والذكر والدعاء والتلاوة لكن وافقنا هذا لعل الله جل وعلا ان يجعل بهذا عظة لي ولكم
30:54وذكرى لي ولكم وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الشيخ حفظه الله تعالى دعاء رحمة الله سبحانه وتعالى ليلة القدر وفي القدر اه اه السلف عبدالمنصف رمضان ده قرآن عند الصلاة عند دعاء
31:29سبحانه وتعالى وآآ نقول يعني جزى الله تعالى الشيخ خيرا بارك الله فيك شيخنا الفاضل شكر الله لكم واثابكم الله عز وجل وجعل الفردوس الاعلى هي من اتباعكم امين امين بارك الله فيكم
31:48اذا عندكم اسئلة لا بس خمس دقائق بشير خضر اه ان شاء الله تعالى انسى شيخنا احد الاخوة يسأل يقول احسن الله اليكم شيخنا ما معنى شد مئزرة تفسرنا هذا في اثناء الكلام
32:14لكن هناك تفسير اخر يعني التفسير الاول شد مجزرة كناية عن الجد والاجتهاد مثل الرجل الذي يربط ظهره ليعمل اكثر والتفسير الثاني شد من زرعه يعني انه اعتكف ولم يقرب اهله لان المعتكف ممنوع من قربان اهله وزوجته. نعم
32:37صم قال له الشيخ اه زي الله سبحانه وتعالى. اعتكاف اه طيب في تاني نعم اه احد الاخوة يسأل اه ما حكم ترتيل الدعاء في القنوت فالترتيل له معنيان المعنى الاول ان يقرأ الدعاء القنوت كقرائته للقرآن
33:28هذا لا شك انه لا يجوز لان احكام التجويد خاصة بالقرآن وقيل الحديث. واما الدعاء فبالاتفاق لا يجوز ان يرتل فاذا الاول اذا كان المقصود بالترتيل هو قراءة الدعاء باحكام التجويد غنة ومدا
33:49واظهارا واخفاء فهذا لا يجوز. وهو من البدع الامر الثاني ان يرتل بمعنى يتغنى به كتغني الاعاجم بمعنى انه يزيد في صوته حروفا حتى يبكي الناس. مثلا يقول اللهم تقبل منا
34:13ليبكيهم او ليحزنهم فهذا ايضا من البدع والمحدثات واما اذا كان المقصود بالترتيب يعني انه يخرج الدعاء بصوت واضح هذا لا بأس به ان شاء الله تعالى آآ آآ دعاء القنوت
34:41اه اه صموا دعاء ده قرآن. يعني اخفاء الاظهار عند تفخيما سواء عند المدد آآ اريد دعاء الى دعاء بطئ في صامويل دارس نعم اه احد الاخوة يسأل يعني هل نقول الدعاء الذي جاء في حديث عائشة رضي الله عنها اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا
35:54بجميع ليالي العشر اي نعم ما في بأس ان الانسان الذي لا يعلم اين ليلة القدر فيقولها في كل ليلة لعل وعسى ان يوافق ليلة القدر نعم فمو نعاس دعاء صلى الله عليه وسلم عائشة
36:22رمضان عند الشيخ حفظه الله تعالى افضل منصة في رمضان في القدر آآ احد الاخوة يسأل آآ في في الدعاء بعد صلاة الوتر اذا دعا الامام هل نقول امين بصوت آآ
36:54آآ سري او بصوت جهري لا يكون بصوت سري يسمع نفسه او يسمع من من بجواره لكن لا يرفع صوته امين يسمع الناس لا نعم تصوم وانعاشت دعاء وندعي معاهم دعاء
37:18امين. عند الشيخ حفظه الله تعالى امين والاحتكاك آآ احد الاخوة يسأل لو ان شخصا اعتكف وحال اعتكافه ذهب الى منزله آآ ليغتسل وثم جعل يتحدث مع اهله في بيته
38:05ورجع الى المسجد ولم يجدد نيته فهل هذا يصح اذا كان ذهب لاجل الاغتسال ولاجل الوضوء مثلا لا يحتاج الى ان يجدد النية لان ذهابه لم يكن قطعا للاعتكاف وانما خرج لحاجته
38:25فالانسان يجوز له ان يخرج من المعتكف لقضاء الحاج يجوز ان يخرج للاغتسال يجوز ان يخرج ليغير ملابسه ونحو ذلك. نعم ثم نعاسة اعتكاف اعتكاف مسجد مسجد باعتكاف وسائل يسأل احسن الله اليكم شيخنا ما هي الحكمة في تخصيص ليلة القدر بدعاء اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني
39:15هذا ليس تخصيصا بل هو ارشاد الى انفع واجمع دعاء فان العبد اذا ما رزق العفو والعافية فانه قد اعطي خير الدنيا والاخرة آآ صم آآ الله سبحانه وتعالى بليلة القدر اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا والله يوعد فردا
39:50سيدي الشيخ حفظه الله تعالى اه استاد دعاء ليلة القدر. دعاء دعاء دعاء اه جبن باردن اه بايع الله سبحانه وتعالى اه اه تندرس نكتفي بهذا القدر نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم قيام ليلة القدر
40:21ان يرزقنا فيه حسن الدعاء وحسن العبادة وحسن الطاعة وسعدت باللقاء معكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته احسن الله اليكم بارك الله فيكم