محاضرة // وجوب الدعوة إلى التوحيد [ مترجمة للفرنسية ]ُ فضيلة الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اما بعد امين وابن شيخ الشيخ هشام الطاهر محمد محمد هشام الطاهر حفظه الله تبارك وتعالى التوحيد
0:32وتوحيد فليتفضل الشاب المشكور وجزاه الله عنا احسن جزاء بارك الله فيك الحمد لله الحميد احمده سبحانه دعانا الى القول السديد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:54وهو المجيد واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى التوحيد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره على التشديد وبعد نقول بارك الله فيكم عنوان هذه المحاضرة وجوب الدعوة الى التوحيد
1:22وحتى لا يكون الحديث آآ يأخذنا يمنة ويسرة فاني حدثت عناصر هذه المحاضرة حول ما يأتي. اولا معنى التوحيد ثانيا اه ما الدليل على وجوب الدعوة الى التوحيد من الكتاب والسنة
1:47ثالثا لماذا ندعو الى التوحيد من حيث بيان المقاصد العظيمة للتوحيد واخيرا بعد التي تدلنا على وجوب الدعوة الى التوحيد آآ والشيخ حفظه الله عز وجل ذكر وتوحيد نون ممكن
2:32يسود غادي فيه تسود التوحيد مزيان يجير الى الله الى سنة الحبيب صلى الله عليه وعلى اله وسلم. دار التوحيد الله عز وجل اختي الغيزو او التوحيد يقول ان التوحيد
3:20الذي هو واجب على العبيد من حيث اختناقه ومن حيث الدعوة اليه هو توحيد الانبياء والمرسلين لا لا فترة فقرة حتى ما تنسى لان انا لاحظت انك تنسى طيب بارك الله فيكم انه المحاولة الكتابية الشيخ حفظه الله عز وجل الذي
3:48لتوحيد اه الله عز وجل التوحيد الذي هو واجب الذي هو واجب على من حيث الدعوة الى الله من حيث اعتناقه ومن حيث الدعوة اليه هو توحيد الانبياء والمرسلين الشيخ حفظه الله عز وجل
4:23التوحيد والله عز وجل توحيد عليكم الصلاة والسلام وهذا التوحيد الذي دعا اليه الانبياء والمرسلين وهو ان نعبد الله وحده لا شريك له اسمه توحيد المكان عليهم الصلاة والسلام الى الله عز وجل
5:06وقد قال الله سبحانه وتعالى مبينا هذه القاعدة المضطردة لدعوة الانبياء. ولقد بعثنا في لكل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت يلا عز وجل عليهم الصلاة والسلام امري الله
5:54وهكذا قال جل وعلا وما ارسلنا قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبده اذا اذا ما الله عز وجل بدون الله ولماذا لم يدعوا الانبياء الى دعوة الى توحيد الربوبية دي مسلا
6:47فالجواب ان توحيد الربوبية اصله موجود في فطر الناس وقلوبهم فلا يقبل عاقل ان يكون تم حدث او فعل بلا محدث ولا فاعل يشير حفظه الله عز وجل التي اكرر الصلاة والسلام يغتسل
7:23والتوحيد والربوبية لجنة لا مغفرة وبكل شيء اسمعوا لنا يا شيخ ايه ده وللبقاء فيما يخص ان الانبياء لما لم يدعوا الى لان هذا اصلا موجود بالنفس ووجه اخر ان الانبياء والمرسلين يذكرون في دعوتهم الى توحيد العبادة
8:52الربوبية كدليل وهذا التقرير منهم في ذكر الربوبية دليلا للالوهية هو تقرير لنوعي التوحيد معا لكن توحيد العبادة قصدا وتوحيد الربوبية دليلا. نعم شهده الله عز وجل كيلو انتم يصوموا الطهور عليهم الصلاة والسلام
9:43لا لي نسيت الا الله لا لا عليهم الصلاة والسلام التوحيد لي بغيتي سيدي الله عليكم الصلاة والسلام التوحيد توحيد العبادة للرسوم العبادة ايه يا ابني اه التوحيد توحيد الربوبية
10:33فان قال قائل فان الملاحدة اليوم ينكرون وجود الله عز وجل فنقول ان هؤلاء اشبه ما يكونون بالذين لا يعقلون. لانهم لا يقبلون ان يكون هناك فعل او حدث بلا فاعل ولا محدث
11:00لا سيما وان كان نظاما بديعا مقتلا ذا قوانين ونظم فكيف بعد ذلك يقولون بان هذا الكون الفسيح المنظم المرتب المبني على سنن الله الاهية انها وجدت بلا خادم الشيخ حفظه الله عز وجل الذي
11:34كي كان الله عز وجل هؤلاء هؤلاء اشبه بانهم لا يعقلون اه اه ليبيا كلمة اه موسمون في سموم واذا تقرر هذا فان نذكر بعض الادلة التالة على وجوب الدعوة الى
12:52توحيد من الكتاب والسنة والشيخ حفظه الله عز وجل لي التوحيد اول هذه الادلة واظهرها ان الله سبحانه وتعالى ما خلق السماوات والارض الا لاجل هذا التوحيد فوجب اعتقاده والدعوة اليه
13:31كما قال سبحانه وتعالى في سورة الذاريات حيث دعا الله الخلق واوجدهم وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ليعبدوني اصلها وحذفت الياء لاجل ان المعنى معلوم الا ليعبدوني والكسرة دالة على الياء
14:00قال حبر الامة ابن عباس الا ليعبدوني الا ليوحدوني والشيخ حفظه الله عز وجل دينه الله عز وجل التوحيد يهديه سبحانه وتعالى من سورة الذاريات وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
14:43المدى يعبدون للسكون الله لا يدخل من نون سيعبدوني يعبدوني. الله عز وجل اه اه حضر الامة يعبدوني وكيل ماذا تيليفي يوحدون وقال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ما امره الله عز وجل ان يقول
15:44في سورة يوسف قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرته انا ومن اتبعني فسبحان الله وما انا من المشركين ففي هذه الاية امر الله عز وجل نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم
16:09ان يكون داعيا الى الله ادعو الى الله وهذا طريقه وان يتبرأ من المشركين وما انا من المشركين وهذا هو معنى لا اله الا الله الشيخ حفظه الله عز وجل الذي
16:34محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم سبحانه وتعالى يوسف جابل الله سلوك طوابير بالواجب يخطيها الله الله عز وجل صلى الله عليه وعلى اله وسلم اه النظام سبحانه وتعالى الرسل
17:22لو هو يقول صلى الله عليه وسلم وصلى الله عليه وسلم الله عز وجل صلى الله عليه وسلم ولا اله الا الله وقوله في الاية السابقة ادعو الى الله انا ومن اتبعني
17:52فيها فيه دلالة ظاهرة على وجوب الدعوة الى التوحيد وان من اميز علامات المسلمين بحق انهم شعارهم ودثارهم هو توحيد الله عز وجل دعوتهم ابتداء وانتهاء وعظم دعوتهم هو الانشغال بدعوة الانبياء والمرسلين
18:30الشيخ حفظه الله عز وجل الذي الله عز وجل الله اه لتخطيط دي سين ليست بالانس التوحيد عليهم الصلاة والسلام لو دعونا الله عز وجل اه عليكم الصلاة والسلام. ومن السنة حديث ابن عباس حديث
19:59ابن عباس رضي الله تعالى عنهما في صحيح البخاري ومسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا الى اليمن. وكان هذا في اخر عهده عليه الصلاة والسلام فقال له انك تأتي قوما اهل كتاب
20:22فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية عند البخاري فليكن اول ما تدعوهم اليه الى ان يوحدوا الله فهذا دليل صريح على وجوب البداءة في التوحيد
20:44صلى الله عليه وعلى آله وسلم التوحيد لحديث ابن عباس رضي الله عنهما وصحيح البخاري يا مسلم لبست رضى الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. وهو يا معاذ تاني
21:21صلى الله عليه وسلم معاذ رضي الله عنه وارضاه لا اله الا الله لا اله الا الله صحيح البخاري رحمه الله عز وجل صلى الله عليه وسلم المنادي عز وجل
22:02كيلومتر اه انتقلوا الى العنصر الثالث وهو لماذا يجب علينا ان ندعو الى التوحيد؟ نقول لان التوحيد مبني على المقاصد والاسس العظيمة النافعة. فكان لا بد من الدعوة اليها لان ما لم يبنى على اساس متين كان منهدا
22:46الله عز وجل يجوز التوحيد. يتيح بها الله عز وجل التوحيد الى باز التوحيد بس التوحيد اساس عليه بناء كل الاعمال والاخلاق والعبادات فمن لم يكن عنده التوحيد لم يقبل الله منه اي مادة
23:58سواء كانت قولية او عملية ولهذا قال جل وعلا وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله شيخ حفظه الله عز وجل دي لتوحيد تتلي التوحيد الله عز وجل ما كسبت
24:59الله عز وجل اه سباق سكين ومما يدل على وجوب الدعوة الى التوحيد ان التوحيد مبني على اساس عظيم وهو اخراج العباد من عبودية العباد ومن عبودية الدنيا ومن عبودية الشيطان والهوى
25:56الى عبودية الخالق جل في علاه والشيخ حفظه الله عز وجل دي التوحيد صانع التوحيد جمباز اه الله عز وجل التوحيد كاسمه يجمع الخلائق تحت شعار عبادة الله جل في علاه
27:04وترك شعارات عبادة المخلوقات ولهذا قال جل وعلا لمحمد صلى الله عليه وسلم كما في سورة ال عمران قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء اي عدو بيننا وبينكم الا نعبد الا الله
27:31يعني لا انتم تعبدون معظماتكم ولا نحن نعبد معظماتهم وانما نعبد الله الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا. ولا يتخذ بعظنا بعظا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون
27:54اه هل ممكن اعادة بارك الله فيكم شيخنا توحيد اسم يجمع الخليقة تحت شعار التوحيد كاسمه يجمع الخلائق تحت شعار عبادة الله وحده لا شريك له دون عبادة ما سواه
28:20كما ذكر الله عز وجل ذلك في سبق سورة ال عمران في قوله تعالى قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الاية الشيخ حمده الله عز وجل دي
28:40للتوحيد والتوحيد لتوحيد مزيان لي كتاب موحدة رسول الله عز وجل سنن رسول الله عز وجل. آآ ندخل ممسكين شخصيين اه الله عز وجل لنوصله وسورة ال عمران يذوب الله عز وجل
29:59الله عز وجل حفظه الله تدعو الى الله عز وجل ابلغي فيه ابني غيرك من جمال التوحيد الذي يدلنا على وجوب الدعوة اليه انه ينظمه عمل القلب في تعامله مع الله عز وجل
30:31وفي تعامله مع قدر الله تبارك وتعالى وفي تعامله مع الخلق وهذا يدلنا على ان التوحيد هو نظام الحياة بشيء حفظه الله عز وجل من التوحيد اه التوحيد ايه اه
31:19الله عز وجل في نفس التوحيد اه آآ لغاية في تنتقل الى النقطة الاخيرة وهي بيان ثمرات التوحيد وهذه الثمرات كل واحدة منها تدل على وجوب دعوة التوحيد فكيف لو اجتمعت
32:09الشيخ حفظه الله عز وجل الذي لقومه فكر التوحيد حفظه الله شاكين والموقن لي في الايمان في التوحيد اعظم هذه الثمرات ان انك بدعوتك الى التوحيد توقظ الانسان من النار
32:55وانا اسألكم سؤالا لو رأينا انسانا في مكان ما وفي جانبه حاليا. الا ننبهه ان كنا ننبهه على نار الدنيا اشياء لا يحترق فيها فوالله ان الاوجب من ذلك علينا ان ننبهه حتى يحذر من دار الاخرة
33:22والشيخ حفظه الله عز وجل دين التوحيد اه يا شيخ حفظه الله عز وجل النوم جدود الشيخ عبد الله عز وجل دي آآ يزيحه من الله مكيمتلوش وليدات خرى ولهذا جاء في الحديث
34:50الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال فان الله حرم على النار من قال لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه والشيخ حفظه الله عز وجل ذكره
35:15صلى الله عليه وسلم اه اه الله عز وجل آآ تيدي لا اله الا الله اه وايضا من ثمرات التوحيد الدالة على وجوب الدعوة اليه ان من اعظم ثمراته انه سبب في دخول الجنة
36:01ومفتاح لدخول الجنة فان الله سبحانه وتعالى لما تكلم عن الجنة قال ان الله حرمهما على الكافرين وقال سبحانه وتعالى لا يدخل عن الكفار لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
36:28الشيخ حفظه الله عز وجل التوحيد اه التوحيد التوحيد الله عز وجل الله عز وجل اه واللي بيتخيط اه الله عز وجل يا الله عز وجل ادارة ثم من ثمرات العظيمة
37:47انه يجعل الانسان في عقل وفي حريته فان التوحيد يقلصه من الخبالة والسفاهة ويخلصه من عبودية المخلوقات والشيخ حفظه الله عز وجل التوحيد التوحيد طب مين بيقبض التوحيد التوحيد التوحيد
38:55صب اه سيلقي بصب الشيطان ونختم بحديث رواه الترمذي رحمه الله تعالى بسند صحيح ان شاء الله عن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
39:38قال الله تبارك وتعالى يعني هذا حديث قدسي وهو يدل على فضل التوحيد وثمرات التوحيد قال الله تبارك وتعالى يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك
40:02او على ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيت بقراب الارض خطايا
40:24ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة ومعنى القراب يعني المثل تسمعني الشيخ حفظه الله عز وجل الدين ست طبعا احنا الامام الترمذي ان شاء الله اخي انس
42:09ابن مالك رضي الله عنه يجي صلى الله عليه وسلم الله عز وجل الله عز وجل حديث قدوسي احاديث تام. ثم قال صلى الله عليه وسلم يجيء الله عز وجل
42:33زادوا محمد صلى الله عليه وسلم ايه كنطلب وفيها يقول صلى الله عز وجل نختم بهذا واوصيكم وصية ان تقوموا بالتوحيد وتقعدوا بالتوحيد وتناموا على التوحيد فانها وصية النبي صلى الله عليه وسلم
44:00بل هي وصية الانبياء اولهم واخرهم وهي وصية العلماء رحمهم الله تعالى ونسأل الله تبارك وتعالى ان يميتنا على التوحيد ونسأله جل وعلا ان يجعل خير اعمالنا خواتيمها وخير ايامنا يوم لقائه. وشكر الله للاخوات هذا اللقاء لاخينا بهويس
44:26هذه الترجمة ولكم حسن الاستماع. وصل اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين الحمد لله رب العالمين المنشأ حفظه الله عز وجل بدون قضية التوحيد بذات الطويل للواحدين بالتوحيد
45:00توحيد توحيد باب التوحيد صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل اه في ناموسيخ رضي الله عز وجل التي اه سالكي سد اه انقاذ بارك الله فيكم. سؤال شيخ
45:41يمكن ان يكون هناك الاسئلة لا بأس نعطيكم ان شاء الله طيب ان شاء الله اه هناك سائلة تقول نعم هناك سائلة تقول آآ هل يمكن للشيخ ان يبين لنا
46:19الاسباب اه المكفرة للذنوب اه يعني غير التوبة غير سبب غير سبب التوبة ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى مستنبطا من الكتاب والسنة. وهي قرابة عشرة اسباب ومن اعظمها التوحيد
46:46ثم اتباع السنة ثم الاعمال الصالحة العظيمة التي تكون اعظم من السيئة رابعا المحافظة على الاذكار اعني اذكار الصباح والمساء والنوم والصلاة وعموم الذكر خامسا مغفرة الله عز وجل ابتداء
47:25سادسا مغفرة الله تبارك وتعالى للعبد لسابقة كانت منه ثامنا مغفرة الله تبارك وتعالى بسبب دعاء الصالحين شفاعتي هذه بعض الاسباب الماحية للذنوب نسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا ذنوبنا ويكفر عنا سيئاتهم. نعم
48:04الشيخ حفظه الله الشيخ حفظه الله عز وجل التوحيد صلى الله عليه وعلى اله وسلم اه اه الى الله عز وجل اه اه الله عز وجل الله عز وجل اتنين
49:12آآ طويلة الله عز وجل اه هناك اخبار اخر او سؤال اخر شيخ اه اه فيما يخص اه هذا شخص قد اه قد اه قد فتح حساب الجارية. وبعد ذلك
49:47اه دعا انسانا اخر يعني سوغ هذا الحساب لشخص اخر استقبل مالا يعني كهدية على هذا التسويق من هذا آآ البنك فهل هذا المال الذي استقبله فهل هذا المال الذي استقبله بارك الله فيكم
50:10يجوز اخذه هل هو حلال ام لا ان كانت الدعاية هي لبنك اعملوا وفق الشروط والضوابط الشرعية فلا بأس باخذه لهذا المال واما ان كان المال لبنك معلوم ومعروف ومشهور بالربا فهذا مال حرام
50:37يكون يشيح رضى الله عز وجل تصدقوك اه سي ربا جزيتكم بخير ان شاء الله لو تلتوها الاسئلة حول الموضوع احسن والمشاركين اللي رافعين ايديهم شوف شنو سؤالهم طيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
51:42اه اه لكل ان شاء الله هجرة باسم ذلك اه الشيخ اه الاخت تسأل ان اه هناك الاخت اه ان شاء الله في شهر الشهر القادم شهر اغسطس اه الا ان
52:30الا ان الحالة الصحية في بلد تونس غير مستقرة وموبوءة بهذا الفيروس. آآ اولادنا لقد تم قبوله النظام الدراسي فهل يجوز لها او فهي تستنصحكم اذا كان من الافضل التأخير؟ او الذهاب مباشرة الى او مهاجرة الخروج مباشرة
52:54اذا كان الخوف آآ غالبا فلا انصحها بالهجرة اما اذا كان الخوف متوهما فانا انصحها بالهجرة. نعم والشيخ حفظه الله عز وجل كانت هي في اصدار اه الناس ديال الموجات
53:34اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبشي اه اه اه السيدة تقول بارك الله فيكم انها تعيش في مدينة لا يوجد فيها دعاة الى السنة. واهل البدع فيها كثيرون خاصة آآ الاحباب
55:04منهم وهذه الفرقة قد كثرت في في في منطقتهم فهي تسألكم بارك الله فيكم. آآ ما الذي يمكنهم او يمكنهن فعله آآ جراء انتشار هذه الفتن فهل يكتفون آآ نشر اشياء مع العلم اننا كنا ابناء بارك الله بكم؟ بارك الله
55:31اولا انصحهن بالتواصل مع مشايخ السنة وطلاب العلم من اهل السنة سواء من الذين هم يعيشون في في فرنسا او خارج فرنسا وثانيا انصحهن بطلب العلم ثم دعوتي اهل الاحباش واولادهم
55:57الى الكتاب والسنة والتحذير تحذير من لا يعرفه منهم وكان الشيخ حفظه الله عز وجل وسنة الشيخ حفظه الله بقول صلى الله عليه وسلم اه اخر سؤال السلام عليكم فهمتي
57:20ام السيدة تقول بارك الله فيكم هل يمكن تحقيق التوحيد مع وجود في الوجود؟ وكيف آآ يمكن ذلك اما تحقيق التوحيد الواجب والصحف الذي عليه اهل السنة والجماعة انه ممكن مع وجود الذنوب
57:40تحقيق التوحيد الواجب واما تحقيق التوحيد الكامل المستحب فلا يمكن مع وجود الذنوب والمعاصي والشيخ حفظه الله عز وجل اهل السنة والجماعة التوحيد سيدي يوسف يلتحق اشي اهل السنة والجماعة
58:24اه لتوحيد طيب نجاوب على سؤال ابو ابو عمران ابو عمران السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ انا اريد ان شاء الله اه يعني انا انا في فرنسا وكنت آآ كنت صغير كنا في مشاكل كبيرة ثم ثم ربي هداني الى
59:07الى السنة والحمد لله. اما انا انا في فرنسا في فتنة كثيرة. واحكي الى مصر وشفت يكون فيه يعني انا انا قدرت الحمد لله كثيرا اه يعني يعني تجارة فدائما ننجح في
59:42من بعدنا ان الحمد لله انا اريد يعني اريد اسألك يعني نهاجر او يعني نكمل تجارتي المباشر ان شاء الله بارك الله فيك اولا نسأل الله ان يثبتكم جميعا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة
1:00:04ولا شك ان الانسان الذي يكون في بلاد الكفر انه معرض للفتن الكثيرة التي لا وجود لمثلها في بلاد المسلمين. اه بل لا وجود لنسفها في بلاد المسلمين والحمد لله
1:00:21ولهذا الصحيح من اقوال اهل العلم ان من لم يكن منشغلا بالدعوة الى الله عز وجل وعلى ثغرة من ثقور الدعوة انه يجب عليه ان يهاجر اذا استطاع لماذا يجب عليه ان يهاجر
1:00:41لان في هجرته حفظا لدينه حفظا لعرضه وحفظا لذريته والانسان في هذه الدنيا كم سيعيش ستين سنة ولا مئة سنة لو كان مئة سنة لو عاش مئة سنة فقير مغطي الجنة
1:01:03لكان شيئا يسيرا عيش فقيرا بمقابل الجنة ليس بشيء لو قال لك رجل في فرنسا عش عشرة ايام بلا طعام وانا اعطيك مئة الف جنيه فرنسي كل واحد منا سيتسابق ويفعل هذا الفعل. لماذا يعيش عشرة ايام بلا طعام
1:01:30لانه يعلم ان الذي وعده صادق فسيعطيه مئة الف جنيه ويرتاح رب العالمين جل وعلا اصدق القائلين وخير من وعد اخبرنا اننا مهما عشنا في الدنيا فانها فانية وان الجنة هي الباقية
1:01:51فاوصيك وصية اذا قدرت ان تعيش لدولة من دول الاسلام كمصر او نحوها فهاجر ولو ان تكون مسكينا او فقيرا خير لك من ان تكون عزيزا غنيا وانت في بلاد الكفار. والله تعالى اعلم
1:02:13وصلى الله وسلم على نبينا محمد جزاكم الله خيرا وشكر الله عز وجل لشيخنا محمد الطاهر حفظه الله عز وجل. جعل ما القاه علينا اه ذخرا له يوم القيامة الا من اتى الله بقلب سليم
1:02:32اه بارك الله فيكم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم