محاضرة بعنوان: ((حرص الصحابة لمتابعة النبي ﷺ )) لفضيلة الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:12الحمد لله الذي يصطفي ما يشاء ويختار احمده سبحانه عزيز الغفار واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الواحد القهار واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الابرار. وبعد فان الحديث عن حرص الصحابة
0:42رضوان الله تعالى عليهم على السنة حديث عظيم ولا يدري الواحد منا في هذه الدقائق من اين يبدأ ولا حين يتم لكن ما لا يدرك كله لا يترك لا يترك بعد
1:00الصحابة رضوان الله عليهم هم الذين قال الله عز وجل عنهم ما كان الله على النبي والمهاجرين والانصار هم الذين قال الله عنهم رضي الله عنهم ورضوا عنه هم الذين اختارهم الله عز وجل لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم
1:25هم الذين علمهم خير المعلمين سيد المعلمين محمد صلى الله عليه وسلم زكاهم خير المزكين محمد صلى الله عليه وسلم فاذا كان الامر كذلك فكيف سيكون حرصهم على هدي نبيهم صلى الله عليه وسلم
1:51الحديث عن هذا الموضوع لا يحتاج الى تأثير دينه. وانما يكفي في ذلك النظر الى افعال فانا اذا نظرنا الى افعال الصحابة رضوان الله تعالى عليهم نجد انهم عملوا اعمالا تفوق الخير
2:13ولولا ان القاصي والداني والاخبار الصادقة والروايات الصحيحة الناطقة تؤكد ما عملوا لكان الامر فوق التصور خلال ثلاثة عقود من الزمان فتح الشرق والغرب ليس المقصود بالفتح فتح الاراضي والبلدان وانما كيف استطاعوا فتح قلوب اهل البلدان
2:46فاسلم الناس من الجند والهم ومن بلاد ما وراء النهوين ومن بلادي افريقية والحبشة لانهم كانوا يرون اناسا ما ان يروا افعالهم ويسمعوا حسن مقامهم الا ويستيقنون ان هذا الدين حق
3:13ولهذا نعلم علم اليقين انهم ترجمة واقعية لمعاني القرآن والسنة عملها فاذا كانت عائشة رضي الله عنها قالت عن النبي صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرآن فنحن نقول كان خلق الصحابة اعتقادا وعبادته واخلاقا القرآن والسنة
3:43ولهذا فان الله تبارك وتعالى جعل لهم سبيلا في القرآن فقال عز من قائل في سورة النساء ومن يشاقق الرسول من بعدي ما تبين له الهدى ويتبع غير للمؤمنين وهم الصحابة نوليه ما تولى رسله لجهنم وسائر
4:10هؤلاء الصحابة رضوان الله تعالى عليهم جعل النبي صلى الله عليه وسلم لهم سنة خاصة فقال عليه الصلاة والسلام اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وقال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
4:39عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور ومضى رجل مقنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا ظهرت الفتن فمن تبعه نجى قال الرائي فنظرت اليه فاذا هو عثمان رضي الله عنه
5:01والنبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قبلي ما المقصود بهذا القول؟ قطعا الصحابة رضوان الله عليهم المهاجرون ولو صاروا الذين وقفوا مع الصديق فكانوا انصار الله ورسوله اصبحوا انصار ابي بكر
5:23وقاتلوا المخططين لكن لان موضوع المحاضرة حرص الصحابة على السنة نذكر بعضا من تطبيقاتهم عملية واما النظر الكلي فهذا امر شمولي لا يمكن الحصر يعلم ان اذا قلنا اشهد ان محمدا رسول الله فان مقتضى هذه الكلمة اربعة
5:54الاول تصديق النبي صلى الله عليه وسلم في كل ما يقول ان كان القول مدركا بعقولنا او فوق تصور عقولنا ولنضرب مثلا بحرص الصحابة على تصديق النبي صلى الله عليه وسلم. فيمن يسميه البعض اليوم فوق المعقول
6:19مع ان الشريعة السمحة ليس فيها شيء مخالف للعقوبة ولكن فيها اشياء تحارب فيها العقول يقول ابو هريرة رضي الله عنه كما في البخاري ومسلم قال صلى الله عليه وسلم بينما رجل يمشي
6:43ركب بقرته فقال فقالت البقرة ما لهذا خلقت؟ فقال الصحابة رضوان الله عليهم سبحان الله تعجبوا من تكلم البقرة لان هذا الامر فوق المعقولات فقال النبي صلى الله عليه وسلم امنت به انا وابو بكر وعمر
7:08ثم قال صلى الله عليه وسلم بينما رجل يسوق غنما له واذا بالذئب قد عدى عليها. فجاء الراعي وادرك الذئب فقال الذئب كيف يوم ان لا راعي له الا انا
7:28فتعجب الصحابة من تكلم الذئب فقال النبي صلى الله عليه وسلم امنت به انا وابو بكر وعمر يقول ابو سلمة راوي الحديث عن ابي هريرة وما في القوم ابو بكر وعمر. هنا يأتي سؤال من اين علم النبي صلى الله عليه وسلم
7:48ان ابا بكر وعمر سيقبلان هذا الكلام بلا نقاش وبلا ترون بمجرد السماع يصدقان لعلمه صلى الله عليه وسلم بعظيم ايمانهم وبلوغ يقينهم بمرتبة انما يصدر عن رسول الله عليه وسلم حق غير قابل للنقاش
8:16ومن مقتضيات هذه الشهادة امتثال امر النبي صلى الله عليه وسلم من كان الصحابة رضوان الله عليهم احرص الناس على امتثال اوامر النبي صلى الله عليه وسلم وانظروا الى هذه القصة فقط جاء في صحيح البخاري ومسلم ان عبد الله ابن عمر قال سمعت رسول الله
8:41الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا اماء الله المساجد. وفي لفظ اذا استأذن امرأة احدكم فلا تمنعه فقال بلال ابنه وفي رواية واقد ابنه قال غير واحد من العلماء ولا يبعد ان يكون الاثنين قد قال
9:09قال والله لنمنعهن انهن يتخذن ذلك دعلا النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا فالصحابة يمتثلون فقال عبد الله وقت ابن عبد الله بلال ابن عبد الله وهو تابع
9:28والله لنمنعهم والسبب في منعه لزوجته او لنسائه ما قالته عائشة رضي الله تعالى عنه لو علم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احدثه النساء اليوم لمنعهن من المسجد كما منعت
9:47بني اسرائيل فقال عبدالله بن عمر لابنه والله لا اكلمك ابدا. اقول لك قال رسول الله فتقول والله لنمنعهن. وفي رواية فشبهوا سبا شديدا. يعني انتقص. وفي رواية صريحة في غير الصحيحين انه قال له اوما
10:14هذا المعنى الشرعي اي التنقيص. وين عقلك؟ وين فكرك؟ النبي صلى الله عليه وسلم قوله يقبل بلا نقاش يقول الراوي فما كلمه حتى مات تعظيما لامر رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:33واسمعوا لهذه القصة العجيبة العظيمة اليوم الناس يسمعون السنة وقواعدها وما فيها من لبنات البناء للامة لكنهم يخربون هذه اللبنات بذوبانها بعقولهم او بالنظر اليها بجمود. ليس نظرة الصحابة. نظرة عظيمة للسنة. تقول لو قال رسول الله يقول لكن
11:05بس شلون الزمان تغير. يا اخي اعلم ان الصحابة رضوان الله عليهم قد فتحوا البلدان شرقا وغربا تغيرت الامكنة وما تركوا السنة وحرصوا على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. حرصا عظيما
11:26يقول حذيفة رضي الله عنه في صحيح البخاري قصة عجيبة في غزوة الاحزاب التي قال الله عنها وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون يقول حذيفة قام النبي صلى الله عليه وسلم
11:46فقال من يذهب ويأتيني بخبر القوم من يذهب ويأتيني بخبر القوم قال فما قام احد لان الكلام ليس على وجه الامر وانما على وجه التأخير ثم قال من يذهب يأتيني بخبر القوم؟ فمن قام احد
12:11قال من يذهب ويأتيني بخبر ما قام احد فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد نظر الى حذيفة وكان اشد القوم احكم يا حذيفة يقول حذيفة رضي الله عنه فعلمت انه لابد لامتثال امر النبي صلى الله عليه وسلم
12:33ما في الا العالم والله يا رسول الله تبيني انا اروح؟ ما في اليوم الان مناقشة خلاص انتهى وقت المناقشة فقام حذيفة فقال علمت انه لابد من امتثال امر النبي صلى الله عليه وسلم
12:50قال فقمت وان قدماي لا تحملان. من الخوف. من الامر الفزع كما قال الله وبلغت القلوب الحناجر حتى ان من شدة الامر كانوا في الخنادق ما نظروا الى الشمس حتى غربت فاتتهم الصلاة في بعض ايام الخندق
13:11كما في الصحيحين قال عمر والله ما صليت العصر حتى غربت الشمس. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وانا والله ما صليت وقال صلى الله عليه وسلم على قريش يدعو ملأ الله قبورهم شغلونا عن صلاة العصر
13:27وهي الصلاة الوسطى يقول حذيفة فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده على صدري. ودعا لي فذهب عني ما اجد فذهبت في ادفأ اليها وكانت ليلة باردة شديدة البرد
13:47قال اذهب واتني بخبر القوم ولا تحدث فيهم شيئا. انظروا الى الكتاب والصحابة. لامر النبي صلى الله عليه وسلم ونهي صلى الله عليه وسلم يقول حذيفة فذهبت حتى دخل في جيش العدو
14:07فلما توغل في جيش عدو يقول وصلت الى مكان ارى فيه ابو سفيان. وهو رئيس الا حزام قال حتى اخذت سهما من كنانتي واثبتها واردت ان اقتل ابا سفيان العقل ماذا يقول
14:28العقل يقول اقتل رئيس الجيش الجيش ينهزم خلاص هذا العقل حذيفة رضي الله عنه يقول فتذكرت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لي لا تحدث في القوم شيئا فارجع سهمه الى هذا هو الامتثال
14:50هذا حرص الصحابة على امتثال امر النبي صلى الله عليه وسلم امتثالا عظيما غير قابل للنقاش والجدال والقيل والقال اليوم الدين عند الناس عقولهم انا ارى انا استحسن لو كان الدين بالعقل ايها الاخوة ما كان فيه داعي لانزال الرسل لارسال الرسل وانزال الكتب ما هو بالعقل
15:15الدين ماذا قال الله؟ ماذا قال رسول الله؟ ولهذا نقرأ في القرآن اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء محبوبات. سواء كانت العقول او المعارف او او او المواد او العادات او لا
15:34يقول حذيفة فرجعت الى النبي صلى الله عليه وسلم قال فانحفني بلحافي او بثوبه فنمت حتى اصبحت فقال هذا امر عظيم تأملوا معي وبه اخدموا الحبيب اخدموا الحديث يقول احد التابعين واظنهم ادريس الخولاني يقول رأيت ابا ذر
15:59وهو من الزهاد العباد من الصحابة رضوان الله عليهم وكل وكان له مذهب عجيب في الزهد والورع يقول رأيت ابا ذر وعليه حلة وعلى خادمه حلة الحلة في لغة العرب الثوب الذي يكون من اعلى واسفل خام وحي
16:26مثل الحين بعض الناس يلبس مثلا قميص طويل ثم من تحت بنطال فضفاض هذا حلة فقال الله فقلت يا ابا ذر لو انك جعلته كله لك لكانت حلة تامة فقال ابو ذر اسمعوا الاية التطبيق العجيب
16:53فقال ابو ذر اني سمعت خليلي صلى الله عليه وسلم يقول اخوانكم خونة خونة. جعلهم الله تحت ايديهم فالبسوهم مما تلبسون. واطعموهم مما تطعمون ولا تكلفوهم ما لا يطيقون. فان كلفتموهم
17:15لا يطيقون فرعهم فتأمل يا رعاك الله عبد اشتراه من السوء. ليس اجير ولا خان. عبد اشتراه. ثم اذا به يلبسه كما يلبس يطعمه كما يطعم. لماذا؟ حرصا منه على القتال امر النبي الكريم. صلى الله عليه وسلم
17:41والصور كثيرة لكن ايها الاخوة الصحابة رضوان الله تعالى عليهم هم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم عنهم قال لا تشكوا اصعب فان احدا لو انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم
18:04نسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يوفقنا واياكم لاتباع الصحابة رضوان الله عليهم ان يجمعنا واياكم واياهم على الحوض المبرود مع النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ان يسقينا واياكم مهدينا وازواجنا
18:24من هذا الحوض المبارك من هدم يد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. والحمد لله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمده اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك