محاضرة بعنوان: ( ابنِ مستقبلك ) للشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فحياكم الله ايها الاخوة الاحباب في هذا اليوم ومع ضيفنا الكريم فضيلة الشيخ الدكتور محمد هشام طاهري
0:20حاضر علينا بعنوان ابن مستقبلك. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح عليه وان ننتفع بما يقول امين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد المستقبل يخاف منه كثير من الناس
0:50لاحد امرين اما لانه لا يرى امرا واضحا امامه وبناء عليه فلا يدري ما نتيجة ما يستقبل من الايام واما لانه غير مبال واما المسلم والمؤمن فان من اصول الايمان عنده الايمان بالقدر
1:21ومعنى الايمان بالقدر ان الله جل وعلا قدر الامور ومن هنا فان الانسان المؤمن يبذل الاسباب في غاية الوسع والجهد حتى يكون على اعلى مراتب الاستقبال والمستقبل ما هو المستقبل الذي انت تريده لنفسك
1:49كما لا يخفى عليكم الناس ينظرون الى ثلاثة انواع من المنازل المستقبلية المستقبل التعليمي المستقبل الاجتماعي المستقبل الديني ونحن بهذه المحاضرة لن نتكلم كيف تبني مستقبلك التعليمي ولن نتكلم عن
2:18كيفية استقبالك لمستقبلك الاجتماعي لان هذا امر فطري. فنحن نرى كثير من الناس يفكر متى ينتهي من دراسة المتوسطة ثم متى ينتهي من دراسة الثانوية؟ ثم متى ينتهي من دراسة الجامعة
2:40ثم يفكر كيف يتزوج؟ كيف يبني؟ كيف يكون له اولاد؟ وهكذا لكن الاهم من هذا كله ان نفكر في مستقبلنا الديني ينبغي ان نكون على قدر من الفطانة والمؤمن كيس فطن
3:06والنبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير ينبغي علينا ان ننظر ما هو المستقبل الديني الذي نريده لانفسنا لا سيما وانتم في المعهد الديني
3:29الامانة الملقاة على عواتقكم وعلى كواهلكم امانة عظيمة جدا فمنكم المدرسون غدا ومنكم الائمة والموجهون غدا واداؤكم لامانة التدريس واداؤكم لامانة الامامة والتعليم والتزكية والتربية بقدر اهتمامكم بهذا المستقبل وانتم لا زلتم في ريعان الشباب
4:05وفي مستقبل العمر فاذا اسستم الان تأسيسا قويا متينا فان المستقبل الديني باذن الله عز وجل لهذه الدولة ولهذا المجتمع من حيث الخصوص ولامة محمد صلى الله عليه واله وسلم من حيث العموم سيكون مشرقا
4:34اما اذا كنا نمشي ونسير هكذا سبهللا كيفما اتفق ليس في اذهاننا خطوات واضحة لما نريد فانت لم تضع لنفسك هدفا وهو اول الاوليات في بناء المستقبل ما هو هدفك؟ ما الذي تريد ان ترمي اليه؟ لتصل الى المستقبل الديني
5:02لابد ان تضع هدفا معينا انت تريد ان تكون متخصصا في القراءات اذا لابد ان تهتم بقراءة القرآن الكريم انت تريد ان تكون متخصصا في علم الحديث الشريف فلابد ان تحفظ
5:21اكبر قدر ممكن من الاحاديث تريد ان تتخصص في الاصول تحفظ متنا وتقرأ كتبا فيه. تريد ان تتخصص في اللغة العربية في النحو في الصرف في البلاغة فاذا اردت بناء المستقبل الديني فحدد هدفك من الان
5:42ويوميا لا بد ان يكون عندك اهداف ثلاثة هي اكبر الاهداف واهم الاهداف في حياتك لا تتنازل عن ان تنزلها عن الاوليات الثلاثة رضا الله سبحانه وتعالى ونفع الامة والامر الثالث
6:05انك تخصص هدفك الذي ترمي اليه وتعمل وتتخذ الخطوات اللازمة لذلك ولا يقولن احد منا نحن اليوم صغار من يحتاج الينا ساذكر لكم قصة واقعية تؤكد لنا اهمية الاهتمام بالمستقبل والنظر الى المستقبل
6:32لما مات النبي صلى الله عليه واله وسلم جاء ابن عباس الى احد الا الانصار من اترابه يعني نفس العمر فقال له فقال له ابن عباس لنطلب العلم فان النبي صلى الله عليه وسلم قد مات
6:58وان الصحابة اليوم يعني الكبار متوافرون وانهم يموتون غدا يموت معهم العلم فقال هذا الغلام الذي كان تربا لابن عباس اوتظن يا ابن عباس ان الناس يحتاجون الي انا وامثالك
7:20وهؤلاء اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم متوافرون يعني لو ان الناس كلهم فكروا هذا التفكير معناته سنترك طلب العلم سنترك النظر الى المستقبل فترك هذا الولد وهذا الغلام الذي كان في الثانية عشر او في الثالثة عشر من العمر
7:45ترك طلب العلم وابن عباس استمر في طلب العلم ومرت السنون واذا بهذا الرجل الذي كان قد قال له ابن عباس لنطلب العلم فان الناس يحتاجون الينا في المستقبل يذهب الى مكة
8:07وهناك وهو معتمر او حاج تطرأ عليه مسألة لا يعرف حكمها فيسأل بعض الناس فيقولون له لا نعلم اترى الحلقة الفلانية اذهب اليه واسأله فان عنده علما عظيما فمشى هذا الرجل
8:34حتى وصل الى الحلقة واذا الناس متكاثرون واذا رجل بينهم لم يلمحه ولم ينظر اليه بعد من شدة الزحام اليه وهذا يسأله عن القرآن وهذا يسأله عن الحديث وهذا يسأله عن المناسك وهذا يسأله عن شعر العرب
8:55فلما قرب ودنا ورآه اذا هو ابن عباس الذي كان قد قال له لنطلب العلم فان الناس يحتاجون الينا في الغد تكاسل وعمل اهمل وخطط لم ينظر ونظر ولذلك لا تستغربوا ان عمر وهو عمر
9:25لما كان في اخر خلافته كان يدخل مع كبار الصحابة عبد الله بن عباس الصحابة الكبار ينظرون الى عمر رضي الله تعالى عنه وكأنهم يقولون يا امير المؤمنين ان لنا اولادا مثله. فلما لا
9:47قيلهم فادرك هذه النظرات عمر رضي الله تعالى عنه بفراسته الثاقبة فسألهم يوما فقال لهم ما تقولون في قوله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا
10:10فتكلم بعضهم ان المقصود به هو صلح الحديبية وقال بعضهم المعني به فتح خيبة وقال بعضهم المعني به فتح مكة وسكت اخرون فقال ايه يا ابن عباس ما تقول فيه؟ وابن عباس الى الان
10:28لم يصل الى العشرين لم يصل الى العشرين يعني عمره ثمانتعش سبعتعش سنة مثلكم ستعشر سنة فقال ابن عباس لا ارى الذي يرون انما هو اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دنا
10:48فاخبره الله واخبر بدنو اجله ليزداد استغفارا لله عز وجل فقال عمر لا ارى الا الذي قلته كيف وصل الى هذه المرحلة نظر الى المستقبل انتم اليوم طلاب علم وغدا انتم الذين ينظر الناس اليكم
11:16شئتم ام ابيتم اجتهدتم ام اهملتم وقصرتم كيف نصل الى هذا المستقبل الذي يجب علينا ان نضعه في اعيننا قد كان من زملائنا يوما كنا في الجامعة الاسلامية من كان يحظر في اليوم الواحد في اليوم الواحد
11:39انت في اليوم كم حصة عندكم ست حصص كان يحضر في اليوم الواحد ثلاثة عشر درسا ثلاثة عشر درسا فكنت اراه واتعجب منه واقول ما هذه الهمة التي اعطيه هذا الرجل ما هو في زمن قديم هذا في هذا الزمن
12:03قبل عشرين سنة فاردت ان اسابقه وبذلت وسعي وطاقتي ما قدرت على ان اصل الى احد عشر درسا في اليوم لكن ما هي النتيجة؟ النتيجة انه سابق وبدل ليلا ونهارا
12:25ماذا كانت النتيجة؟ النتيجة هو الان استاذ دكتور والذين ناموا خمدوا على قولتنا حنا في الكويت ها لعبوا لا هو بالعامية مكانك راوح راحوا المدينة رجعوا من المدينة هم هم ما تغيرت احوالهم اي صحيح جابوا كرتون اسمها شهادة تخرج
12:53وهل يمكن للانسان ان يفرح بورقة ما لم يكن معه علم وعمل لابد ان تخطط هل مقصودك الكرتون تزين به الجدار لا هذا ليس بمستقبل هذا فخر وكبر تحاسب عليه
13:13المستقبل ان تفكر كيف تنفع الامة بهذا العلم الذي انت توجهت اليه تصور معي المستقبل العظيم المشرق المنور ان الناس يحتاجون اليك في علم القرآن ان الناس يحتاجون اليك في علم السنة. في علم الاعتقاد في علم العربية. هذا امر عظيم
13:39بل انت اعظم من الطبيب ومن المهندس لماذا؟ من وجهين لان الطبيب والمهندس غاية ما يصلون اليه اصلاح دنيا الناس اما انت اذا عملت بجد واجتهاد واصبحت ماهرا في العلم الشرعي فانت تصلح دنيا الناس واخرة الناس
14:06الست انت افضل منهم انت تصلح نفوس الناس تصلح احوال الناس انفسهم في بيوتاتهم في مجتمعاتهم فضلا عن اخرتهم الوجه الثاني ان علم الطبيب وعلم المهندس يباع ويشترى الا ترى ان الانسان اذا اراد ان يدخل
14:30الى الطبيب يدفع مال ليدخل على الطبيب الخاص ولا لا؟ ولا يدخلونك ببلاش شفتوا الطبيب خاص يفتح عيادة ببلاش لا اما العالم الشرعي العالم الرباني فانه يلقي دروسا ويجلس للناس وقتا
14:51ويعلم درسا ولا ينتظر في المقابل شيئا الا من الله ان جاءته جعان بها ونعمة والا فهو جالس لله لان علمه لا يمكن ان يثمن باموال الدنيا الذي انت في صدده لا يمكن ان يثمن باموال الدنيا
15:15لان هذا العلم علم الانبياء والمرسلين انتم لست كالطبيب الطبيب وارث لابن سينا وارث لافلاطون وارث لارستاطالوس المهندس هو وارث لابي حيان لابن النفيس لفلان اما انت انت وارث النبي صلى الله عليه وسلم
15:42وانعم به من وارث العلم الشرعي تنال به ميراث محمد صلى الله عليه وسلم كانك انت اصبحت ابنه لذلك ترثه هل يمكن لانسان ان يرث انسانا ما لم يكن بينه وبينه صلة؟ الجواب لا يمكن. فكيف ترثه
16:05ان تقوي صلتك برسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بالجد والاجتهاد في العلم الشرعي فتنال ميراثه عليه الصلاة والسلام اولم يقل عليه الصلاة والسلام انبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما
16:26ولكن ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر انظر الى المستقبل مستقبل الناس اليوم ما هي؟ شهرة دنيوية اه شيسمون هذولا اللي يشتهرون في اللي يشتهرون في الوسائل الحديثة شو يسمونه؟ شنو؟ فاشينيستا مدري
16:57فاشنشتا ومدري ايش ومدري ايش لكن انت اين ستكون لو اجتهدت في طلب العلم هل تدري؟ اسمع الى هذا المثال الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى ماذا قال
17:12قال مثل العالم شوفوا المثل العجيب. مثل العالم او قال فظل العالم على العابد كفضلي على ادناكم في مقارنة بين مرتبة ومكانة النبي صلى الله عليه وسلم ومكانة اقل واحد من الصحابة بون شاسع
17:39قال فظل العالم على العابد كفظلي على ادناكم. اجل فضل العالم. على الجهال شنو فضل العالم على الجهال لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. ولذلك قال في القرآن يرفع الله الذين امنوا منكم والذين
17:58العلم درجات وما بين الدرجة والدرجة كما بين السماء والارض شنو تبي ؟ تبي تصير نجم لا مع تبي تصير اه كوكب زحل تبي تصير قمر؟ اسمع يقول صلى الله عليه وسلم
18:16مثل العالمين والجاهل كمثل القمر كفضل القمر على سائر الكواكب الكواكب الاخرى ضوئها خافت والقمر ضوءه لامع نافع لابد ان وانت تخطط لهذا المستقبل ان تكون عالما ربانيا تنفع الامة لابد
18:46من تحديد الهدف من جهة ولابد من السهر مو السهر على التليفون مو السهر على الايفون مو وسار على وسائل الاتصال والملهيات والمشغلات والله هذه تزول والذي يبقى معك ما في قلبك من العلم الذي لا يزول
19:09ما الذي رسخته في قلبك؟ ما الذي اثبتته في نفسك هو الذي يبقى ولهذا كان العلماء يقولون العلم ما حواه الصدر لا ما حواه السطر تريد ان تبني مستقبلا من العلم الديني الشرعي لابد ان تتخذ خطوات جادة
19:34تهجر الكسل تهجر الخمول تهجر العجز. ولهذا كان من خاصة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل كم عجز وكسل ولماذا العجز والكسل لان العجز انتبهوا العجز ظعف بالارادة
20:04ضعف في التفكير ظعف في التخطيط والكسل ضعف في البدن فاذا ابعدت عن نفسك الضعف الارادي النفسي العقلي وابعدت عن نفسك الضعف البدني واصبحت تهتم وبهما وباصلاحهما لابد ولا ريب انك تصل الى الغاية والى الهدف
20:31الامر الثاني ان تتخذ الوسائل الموصلة الى الغاية العظيمة فتكون عالما ربانيا خطوة بخطوة ولا اتعجلن فتبدأ بحفظ القرآن حفظ شيء من السنة تبدأ بحفظ المتون التي بها تقوي المتون
20:57تبدأ بحفظ الاصول التي عليها الاصول وبها الاصول لابد ما تضيع ساعة من عمرك الا ترون ان اهل الدنيا بعضكم ربما يكون له عم او حتى اب او حتى اخ او حتى ابن عم او قريب او صديق يراه منشغل بالدنيا
21:24اربعة وعشرين ساعة يمكن ينام ست ساعات وباقي وقتك كله في الدنيا رايح راجع سافر وجاي كله حياته كله للدنيا لا ينام مثل الناس لا يجلس مع اهله مثل الناس لا يأكل مثل الناس لا يشرب
21:43مثل الناس كل همه كيف يجمع الدنيا هل هذا اولى منك انت يجب عليك انت ان تحمل هما اعظم من همه وشغلا اعظم من شغله فانه يجمع دنيا زائلة وانت تجمع شيئا يبقى معك
22:03ذخرا الى يوم القيامة. الى يوم القيامة تبون تعرفون الدليل؟ انا اعطيكم الدليل في احد منكم ما يعرف الامام احمد ابن حنبل في احد منكم في احد منكم ما يعرف البخاري
22:22جاوبوا تعرفون البخاري من هو البخاري صاحب الصحيح ها؟ صحيح البخاري صح شلون عرفتم البخاري اعطوني غنيا واحدا من الاغنياء اللي كان عنده الملايين الملايين في زمن البخاري اعطوني واحد اتحداكم اتجيبوا لي اسم واحد انا
22:43اتحداك اعطيكم الف دينار جائزة اذا جبتوا لي اسم غني واحد من اغنياء في زمن البخاري ليش؟ لان الغني بموته يموت ذكره ولا يبقى اثره. والعالم بموته ينتشر علمه ويبقى اثره
23:07الى قيام الساعة شوفوا الحين كم بينا وبين الامام احمد كم بينا وبين الامام البخاري توفي سنة ميتين ستة وخمسين هجرية واحنا الحين في عام الف واربع مئة واربعين هجرية وتسأل صغار
23:22المسلمين ها اطفالهم ونسائهم ورجالهم يقول شنو اصح كتاب يقول لك كتاب البخاري بعد كتاب الله ليش اجتهد تدرون الامام البخاري حتى يصل الى هذه المرتبة كم سافر وخرج من بلاد بخارى من سمرقند وطاف البلدان العالم الاسلامي
23:49كم سنة تتوقعون خرج رحمه الله من خرتانك من قريته في بخارى سنة ميتين وعشرة يعني عمره اربعطعشر سنة خرج يجوب البلدان مكة والمدينة والكوف والبصرة ودمشق وحمص وحلب ونابلسى
24:15وطرابلس والقدس ومصر وذهب الى اليمن مرات وكرات اربعين سنة اربعين سنة حتى اهل الدنيا ما صاروا اغنياء الا بعد عشرين سنة بعد اربعين سنة تريد ان تكون غنيا بالعلم ابذل اسعى اجتهد
24:45من اراد الثمار فانه يزرع ومن اراد الثمار فانه يرعى ويراعي من اراد الثمار فانه يبعد الافات عن زرعه وثمره. حتى تبقى ثماره يانعة يا لفرحة ابيك ان انت بنيت مستقبلك الديني
25:11يا لفرحة الامة بك ان انت استطعت ان تركب المعالي حتى تكون من اهل العوالي وتكون ممن يشار اليهم بالبنان ان الفتوى عند فلان هذا عمر يحتاج منك الى جد
25:33وكد كان كانت والدة الامام احمد رحمها الله ورحمه كانت توقظ ابنها في الثلث الاخير من الليل ويقول لها وتقول له اي بني ان هذه ساعة يستجاب فيها الدعوة فقم وسل الله عز وجل وهو عمره في السابعة
26:02عمره في السابعة وكان والد عبدالله ابن المبارك المروزي المبارك كان يقول لابنه اي بني هذه مئة الف دينار مئة الف دينار ذهب تدرون مئة الف دينار كم يساوي؟ الدينار الذهبي يساوي اربع غرامات يعني الدينار الواحد يساوي خمسة واربعين دينار
26:29اضرب مئة الف في خمسة واربعين دينار. كم يصيرون اربعة ملايين ونص تقريبا من دينار الكويت اعطاه ابوه مئة الف دينار قال اي بني انفقه واحفظ احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
26:48خرج عبد الله ابن المبارك من مرو وطاف البلدان حتى وصل الى مرتبة عالية واصبح شيخا لائمة الحديث والسنة حتى قال عنه الامام احمد وهو من تلامذته يقول عن عبدالله بن المبارك اجتمعت فيه خصال الخير
27:17بالبدر والوصف اذا اردت ان تبني مستقبلك الديني فعليك العمل بما تعلم فان من اعظم الخطوات الموصلة للاهداف النبيلة العمل بالعلم فان من عمل بما علم ثبت الله علمه وورثه علم ما لا يعلم
27:45والاصل في ذلك قول الله عز وجل واتقوا الله ويعلمكم الله ايضا اذا اردت ان تبني مستقبلك الديني فعليك بالتذلل بين يدي الكريم سبحانه وتعالى الواحد من اهل الدنيا يروح عند الامراء والوزراء تكفون اعطوني المناقصة هذي تكفون اعطوني البيت تكفون
28:13ويترجون ويترجون رجي ربك ان يرزقك علم وهو الكريم سبحانه وتعالى لا يخيب من دعاه ولا يخسر من رجاه ولا يطرد من دعاه وهو سبحانه وتعالى يمد يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويمد يده بالنهار ليتوب مسيء الليل. انطرح بين يدي قل يا رب
28:45يا رب ولذلك الله جل وعلا ما امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يطلب الزيادة من شيء الا شيء واحد. ما هو العلم وقل رب زدني علما الامر السادس اذا اردت ان توصل الى المستقبل الديني الطيب المبارك وتبنيه على اساس طيب
29:12فخذ الكتاب بقوة كما امر الله يحيى وقال له يا يحيى خذ الكتاب بقوة يقول بعض المفسرين بتفسير هذه الاية ان يحيى كان شابا صغيرا وكان الغلمان يأتون اليه ويقولون له تعال نلهو ونلعب. فيقول لهم ما لهذا خلقت
29:40ما لهذا خلقت ما لهذا خلقت؟ يقولون لا ونحن يجب ان نأخذ الكتاب بقوة لان هذا العلم الشرعي عزيز عند الله ما يعطيه الله عز وجل الا لمن صفا قلبه
30:01وخلصت نيته وصلح عمله وجدت في السير الى الله سبحانه وتعالى واذا رأى الكريم سبحانه وتعالى وهو اكرم الاكرمين اذا رأى منك الجد والله وبالله وتالله ليورثنك الجد المنازل العالية
30:25المنازل العالية ثم من الامور التي تجعلك تهتم بهذا المستقبل ان تنظر الى حاجة الامة الى العلماء الربانيين. كم يوم الامة بحاجة الى العلماء كم عندهم اطباء عندهم مهندسون وعندهم وعندهم اين العلماء الربانيون الذين نستطيع ان نعدهم حتى نتعب
30:52اليوم نعد العلماء على رؤوس الاصابع لكن انتم املنا انتم شباب الامة انتم على كاهلكم هذه المسؤولية يجب عليكم ان تهتموا بالوصول الى المراتب العلية في العلم الديني الشرعي فان الله سبحانه وتعالى سائلكم
31:19الله راح يسألكم ما يسأل الناس الثانيين يسألكم انتم على وجه الخصوص لماذا لم تتحملوا العلم الشرعي؟ وقد كنتم في مجراه لماذا لم تؤدوا الامانة ولم تتحملوها كما ينبغي وانتم في مدرسته
31:43ماذا تقولون لذلك قال الامام البخاري رحمه الله في كتاب العلم عن بعض السلف واظنه عن عمر ابن عبد العزيز او غيره او ابن شهاب الزهري قال من سلك الله به علما فلا يضيع نفسه
32:04اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يأخذ بايديكم حتى تصبحوا نبراسا للامة علماء للامة وممن يقتدى بكم ومن خاصة من خاصة دعائك ان تقول واجعلنا للمتقين اماما. وصلي اللهم وسلم
32:28وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وفي الختام اشكر الاخوة القائمين على التربوي في هذه المدرسة المباركة المعهد الديني بجنوب الصباحية واشكر لكم حسن الانصات واسأل الله العظيم
32:48رب العرش الكريم ان يجعلكم نافعين منتفعين بهذا العلم الشرعي وان يجعلكم ممن يجدون في طلبه ويجتهدون في العمل به. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
33:08جزى الله خيرا فضيلة الشيخ الدكتور محمد هشام طاهري على ما قدم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا وفي الختام جزاكم الله خيرا على حسن الاستماع وصلى الله وسلم على نبينا محمد