لماذا الاستقامة ؟ الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00اه او لماذا الاستقامة على دين الاسلام اه نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفق الشيخ لما فيه الحق والخير للجميع ونسأل الله ان يجري الحق على لسانه وان ينفعنا واياكم جميعا
0:13ما نسمع وليتفضل الشيخ مشكورا مأجورا الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فنحمد الله جل وعلا ان هيأ لنا ولكم هذا اللقاء المبارك
0:39وآآ قبل ان اتكلم عن الموضوع الذي ذكره الشيخ مبارك جزاه الله خيرا وجعله مباركا كاسمه اقول بشارة لكم اكثر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واكثر مؤازر النبي صلى الله عليه وسلم
1:00واكثر من نشر الاسلام في البلدان هم من الشباب هم ممن من الشباب هذه بشارة اذا استطعنا ان نقتدي باولائكم الشباب من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم لو انه واحد جائنا وسألنا من هو
1:21احفظ الناس لاحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم نجد انهم يقولون ان المكثرين من رواية الاثر ابو هريرة سعيد وابن عمر وعائشة وابو سعيد كل هؤلاء كانوا شبابا لما كانوا يجلسون عند النبي صلى الله عليه وسلم
1:45عبد الله بن عمر كان عمره اقل من ثماني سنوات يوم ان التزم برسول الله صلى الله عليه وسلم وصار ايش؟ يحفظ الاحاديث وعبدالله بن عباس كان عمره اقل من سبع سنوات يوم ان التزم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهاجر الى المدينة
2:07وهكذا بقية الصحابة هذه بشارة لنا لذلك يقول عبد الله بن المبارك المروزي تدرون من هو عبد الله بن مبارك؟ هذا واحد من امام التابعين امام من ائمة التابعين كان رجلا كريما
2:26جوادا عالما سخيا مجاهدا يحج سنة ويجاهد سنة يقول ان من توفيق الله للغر يعني صغير السن يعني شنو صغير السن ان من توفيق الله للغر والاعجمي ان يوفقه الله من اول عمره الى شيخ سني. شف
2:54ليش كان الكلام هذا؟ في ناس كثيرين يجلس عشر سنوات عند مشايخ الضلالة في ناس كثيرين يجلسون عشر سنوات في الظلالة في ناس كثيرين يجلسون عشرين سنة في الكفر والشرك
3:10فمن توفيق الله جل وعلا ان الله سبحانه وتعالى هيأكم وجعلكم ما اناس نحسبهم على تقى وعلى خير نسأل الله جل وعلا ان يبارك فيهم وان ينفع بهم الاسلام والمسلم
3:27الحديث اللي انا راح اتكلم فيه وراح اكلمكم باللغة العامية على اساس لا تملوا بس زين يا عبد العزيز شنو عنوان المحاضرة لماذا الاستقامة على الاسلام اول قبل ما نجاوب لماذا الاستقامة على الاسلام
3:47نبي نسأل سؤال لماذا نلتزم الاسلام انا اسألكم سؤال مصري طبيعي في احد منكم ما يحب ابوه كلكم تحبون ابوكم ولا ما تحبونه ليش تحبون ابوكم؟ سؤال ها فطرة جيد وشي ثاني بعد
4:13هو اللي ربانا احسنت هو اللي ربانا والسبب في وجودنا جميل شوف الحين طيب لما تروح المدرسة تحتاج فلوس وين تروح؟ اما عند امك ولا عند ابوك صح ولا لا؟ اعطاك ايش
4:27النفقة اعطاك النفقة بعد ففي امور كثيرة يخليك تحب ابوك صح ولا لا طيب اسألكم سؤال الحين لو واحد يوميا اذا اصبح الصباح يا يبي يروح المدرسة بدال ما يروح يقبل راس ابوه ويودعه واذا جا من المدرسة بدال ما يقبل راس ابوه ويستقبله
4:49يروح يقبل راس جاره ويمشي يروح المدرسة واذا جاء يقبل رأس جاره ولا يقبل رأس ابوه شيقولون عن الناس ها؟ عاق ولا مجنون؟ صح ولا لا مخبل هذا ايش فيه هذا
5:04ابوه اللي مربيه يروح يقبل راس جاره شي ما يفهم ما عنده عقل ما له زربة ولا لا هذا شيء واضح لذلك نحن نقول الاسلام ظروري ليش؟ من اللي ربانا
5:19الله جل وعلا من اللي اه جعل اباك حيا يربيك؟ كم من الناس الله جل وعلا جعله يتيما؟ الله قادر لذلك في ناس بينا الله جل وعلا يأخذ اباه يأخذ امه حتى احنا نتعظ
5:37ترى انتبهوا انا اقدر اخذ ابوكم واخذ امكم فانا المربي الحقيقي لكم من اللي ربانا حقيقة الله لانه هو اللي خلى لنا ابونا وجعله ينفق علينا من اللي يدر اللبن في ضرع الام
5:54اذا من المربي الحقيقي؟ من المغذي الحقيقي لك الله المستعان. اذا الاسلام شي ظروري فاللي يروح يشرك هذا مثل الرجال هذاك اللي بدال ما يروح يقبل راس ابوه يحب ابوه
6:09اللي يروح يقبل راس جاره وكذا هذا مثل المشرك يعرف ان الله خلقه ما يعبده مجنون يعرف ان الله رزقه ويشكر غير الله او يعرف ان الله جل وعلا يربيه كل يوم وبعد ذلك
6:27نسأل الله السلامة والعافية ما يشكر احد ابى اقول لكم شي ثاني. يوم من الايام واحد منكم راح المدرسة نسى مصروفه فواحد من المدرسين فطن قالها هذا ايش فيه ما جا المقصم؟ اكيد ما عنده فلوس
6:48اما جا وحط في جيبه نص دينار ولا راح اشترى له شي واعطيه قال هذي هدية لك تشكره ولا ما تشكره ها اكيد ما في كلام تشكره طيب اذا هذا المدرس اعطاك هذه الهدية وانت تشكره
7:05لكن لو ان المدرس هذا اعطاك الهدية رحت شكرت واحد ثاني هم الناس يقولون هذا مجنون صح ولا لا احنا الان نبي نسأل السؤال الان صحيح الله ربانا وخلقنا ورزقنا وهو مالكنا ويدبر امورنا. الان
7:23نحن كم بحاجة الى ربنا جل وعلا المدرس اعطاك لانه فطن لك لو ما فطن لك طول يومك كنت تظل ايش جاية الله جل وعلا ترى الان الله جل وعلا
7:43يجعل كليتك تشتغل قلبك يشتغل معدتك تشتغل كل هذي ليش؟ قاعد توزع الاغذية. انت تدري انتوا تروحون المدرسة العين يحتاج فيتامين شنو الو فيتامين الف ما شاء الله عليك ممتاز
8:06طيب اذا كان العين يحتاج الى فيتامين الف والحلق والانف يحتاج الى فيتامين شنو ممتاز ما شاء الله تبارك ممتاز انتم مذاكرين طيب اسألكم سؤال هل انت اللي توزع الفيتامين الف توديه للعين؟ وتوديه للحلق؟ ولا رب العالمين
8:27اذا انت في كل لحظة الله قاعد يربيك انت ما تدري. فالان الاسلام مو مو على كيفك الاسلام شي ظروري في حياتك الاسلام شي ظروري في حياتك ولذلك الله جل وعلا ايش يقول في سورة الفاتحة اللي نقرأها في كل ركعة من صلاتنا
8:48في اليوم كم مرة فرظا نقرأ الفاتحة سبعطعشر مرة صح ها خمس مرات في الصلوات طيب خمس مرات في الصلوات ركعتين واربع واربع وثلاث واربع كم صارن سبعطعشر ركعة نقول ايش؟ الحمد لله رب العالمين. اذا رب العالمين انت من العالمين ولا ما انت من العالمين
9:10اذا هو ربك رباك راه مو رباك اي لحظة ولا دقيقة الانسان اذا كبر وتزوج يمكن بعضكم عنده اخ كبر وتزوج وين راح سكن راح طلع من ابوه صح ولا لا
9:25لكن انت مهما تكبر انت تحت تربية رب العالمين ما تقدر تطلع برا لحظة من اللحظات ما تستطيع ان تعيش بدون تربية رب العالمين. اذا الاسلام شيء ضروري مهو شي انت
9:41تختار لا لابد ان تحس نفسك ان هذا الدين شيء ظروري في حياتك وهو التوحيد تعبد الله جل وعلا شيء ضروري لانك تعلم ان الله رب العالمين رحمن رحيم مالك يوم الدين اياك نعبد اعبد
10:01اعبد اما انت تقول صح الله خلقني الله رزقني الله رباني بعدين ما تصلي هذا مثل الرجال اللي يقول ايه والله صح ابوي جزاه الله خير اعطاني وفلانة اعطاني قال له زين قم قل له جزاك الله خير قال له لا لا يبا
10:20ما له داعي شلون ما له داعي؟ واحد فعل لك معروف ما له داعي لذلك ينبغي الانسان ان ينتبه الى هذه القضية. من يقول ان الدين لسنا بحاجة اليه ولست بحاجة اليه
10:37هو كانه يقول لست بحاجة الى التربية. لست بحاجة الى رزق الله. لست بحاجة الى خلق الله لست بحاجة الى الى الى رحمة الله ما يمكن كل انسان اكبر واحد في الدنيا
10:54هو بحاجة الى الله جل وعلا ناس اغنياء ناس اغنياء مرة زلت المستشفى رجل في المدينة رجل غني عنده اموال الدنيا واسمه عبد الغني بعد عنده اموال الدنيا في مستشفى مركز
11:15واذا بهم مادين هوس من انفه الله يكرمكم يدخلون المواد الاغذية من طريق تعجبنا قلنا ايش فيه الرجل هذا قال الرجل هذا في شي في حلقه يمنع الطعام ياكل مني يطلعه. شنو هو؟ ما ندري حنا
11:38الى الان ما احنا عارفين شنو هذا الشيء اذا رب العالمين جل وعلا ما اراد لك ان تسيغ ان تكون اللقمة سائغة في احد يقدر يسوغها لك ها تاخذ مفرقة تطقها
11:55كسر سنونك صح ولا لا ما تقدر بعض الناس يقول يا اخي عادي لا مو عادي احيانا الماي والشاهي وانت تشربه يقول فلان سرق شلون سرق لان رب العالمين يبي يبين لك ترى حتى الماي انا الذي جعلته سائغا يدخل في معدتك ولو اردته ان يكون سببا في موتك لكان
12:19ولا لا هل هذا الحين الواحد لما يتنفس يحس ولا ما يحس؟ ما يحس شغال ماشي قاعد نايم يتنفس صح ولا لا احيانا رب العالمين جل وعلا يوجد بعض الناس عندهم مرض التنك
12:36انت بس تشوفي هذا قالوا ما يقدر يتنفس رب العالمين يبي يوريك ترى حتى النفس انا الذي اخرجه شهيقا وزفيرا مو انت اعبدني اعقدني هذا ترى شيء عظيم فنحن يجب
12:55مثل ما ان الانسان يحس ان بر الوالدين امر لا بد منه لانهما احسنا الى الانسان في نعم واشياء كثيرة اعظم من هذا بمئات المرات يجب علينا ان نعبد الله جل وعلا. لماذا؟ لان الله جل وعلا
13:16يستحق ذلك والبعد عن الدين يعني نكران الجميل يعني نكران التأديب اذا الاسلام والتدين والدين امر لا بد الان نأتي الى السؤال لماذا الاستقامة على الدين الاستقامة على الدين سبب
13:37من اسباب الخيرات في الدنيا والاخرة سبب من اسباب الخيرات في الدنيا والاخرة تأمل الان الذي يستقيم على الدين شنو يكون حياته في الدنيا تبون تعرفون اسمعوا هذه الاية ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
14:05ايش يصير فلا خوف عليهم ولا هم الله شوف شوف شوف الناس كلهم خايفين انت ما تخاف الناس كلهم يحزنون انت ما تحزن شنو السبب الاستقامة الاستقامة على الدين اذا لماذا الاستقامة؟ لان الاستقامة سبب
14:31للحياة الكاملة السعيدة انت ما في احد يبا يدور السعادة ترى صغير كبير رجل امرأة كل الناس يدورون السعادة كل الناس واحد يدور السعادة في المال واحد يدور السعادة في الجاه واحد يدور السعادة في الزوجة واحد يدور السعادة عند ابوه واحد يدور السعادة عند جماعته
14:55كل هؤلاء مخطئون طريق السعادة درب السعادة درب واحد طريق السعادة طريق واحد الله جل وعلا بين انه طريق واحد ايش هو هذي الطريق اسمع وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
15:15ولا تتبعوا السبل. اذا الاستقامة يعني اتباع الكتاب والسنة ظاهرا وباطنا هذا صراط الله هذا درب الله هذا درب الاستقامة طيب واللي ما يستقيم شلون يكون حياته صح يمكن انت تشوفه يضحك شوي
15:35بس والله ترى اذا جا يبي ينام ما يدري شلون ينام يدور حبوب عشان ينام في ناس نسأل الله السلامة والعافية مو مستقيمين ما يحافظون على الصلاة ما يعرفون صوم النوافل ما يعرفون القرآن
15:54حياتهم كلها في الجرايد والمجلات يقول يا اخي والله يا اخي انا انا كرهت نفسي ماني حاس بالسعادة يا اخي وش اسوي؟ ابدور السعادة يا اخي قال له صاحبه السوء قال له خذ
16:08هذا الدخان هذا ينسيك طيب هذا ينسيك مو حل المفروض انت تبين له الحل مو تنسيه لانك لما تنسيه الانسان حينما ينسى الشيء ينساه كم مدة ساعة ساعتين بالكثير بعدين ترجع لك ماكو فايدة
16:25لا ومن اعرض عن ذكري شوف هنا الذكر هنا قال اهل العلم معنى الذكر هنا ذكري لها معاني كلها ترجع الى كلمة الاستقامة من اعرض عن ذكري اي لم يستقم على الكتاب والسنة لان الكتاب ذكر
16:47والسنة ها ذكره انا نحن نزلنا الذكر وانزلنا اليك الذكر اذا من اعرض عن ذكري يعني عن الكتاب والسنة ايش يصير حياته فان له معيشة ضنكا. الناس يمكن يختنق بسبب الدخان
17:06لكن هذا مختنق بسبب ايش؟ انه مو مستقيم كاره حياته كنت انا في الجامعة الاسلامية ادرس بعض الاخوان الامريكان والاوروبيين فواحد منهم سألت عن سبب اسلامه قلت له ليش انت اسلمت
17:25قال انا اسلمت وعمري ستة وثلاثين سنة قلت له ليش اسلم قال لاني انا هو بريطاني يقول انا كنت في بريطانيا على اصطلاحنا حنا معربد اربيل ظايع يقول كنت طاير
17:43يقول ادور السعادة باي طريقة الله يحفظنا ويحفظ شباب المسلمين يقول رحت اخذت شربت الخمر ما وجدت السعادة اخذت حبوب الهلوسة ما وجدت عادة يقول وين ما اروح ما اجد الساعة
18:02يقول ما عرفت وين الساعة يقول الين مرة جاء موظف من الموظفين معي في العمل دايم اشوفه متبسم دايم اشوفه يظحك يشتغل ما عنده اي فكر يفكر يقول انا اقول هذا هذا ما وراه شغل
18:24يقول جيته مرة سألته قلت يا اخي انت شتسوي انت سعيد؟ اللي ورا لو تجلسون هني احسن لكم ترى تبردون ها اخاف تبردون ترى طيب او انتم تقدموا شوي على الاقل
18:36ايه تقدم عشان اللي وراك ويدخلون داخل بعد. ايوه. بعد بعد فقلت له طيب يقول قلت له انت شنو؟ ما عندك هم؟ ما عندك غم انت قال ليش يصير عندي غم وعندي هم
18:50انا عندي قاعدة اني انا اعبد ربي واللي الله كاتبه بيصير ليش اهتم واغتم يقول فكرت فيه قلت يا اخي اشلون اعبد الله عز وجل قال يا اخ هذا الاسلام
19:05كذا كذا كذا يقول دخلت الاسلام فعرفت السعادة الحقيقية ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا بذكر لكم قصة واحدة من القصص اللي تبين لك ان الانسان اذا استقام على الدين
19:29تغير حياته تغير حياته تماما بعد ما كان جبان شيخ قوي بعد ما كان بخيل يصير كريم بعد ما كان كسلان يصير نشيط بعد ما كان فاسمحوا لي على الكلمة هذي ما يفهم شي في المدرسة صار شاطر
19:50واحد من الناس آآ في المدينة من حضرة المدينة قال ولدي كان في المدرسة كسول يقول احاول فيه احاول فيه يا الله بالدف ينجح يقول اشتكيت لواحد من الناس قلت يا استاذ
20:10المسألة كذا كذا قال ولدك في التحفيظ العصر يعني عندهم مراكز تحفيظ قلت له لا قال دخل ولدك التحفيظ يقول قلت له على طريقة الحجازيين يا بويا الولد ما يقدر ينجح في المدرسة كيف الحين اخذ بعد اربع ساعات ولا ساعتين في التحفيظ
20:32قال لي انت دخنه وما لك شغل يقول دخلت الولد في المدرسة يقول بعد شهرين في الاختبارات الفصل الثاني ولا الولد ناجح ما شاء الله بمعدل زين مو مثل اول
20:48يقول ما حفظه للقرآن يقول الان يا ولدي في الثانوية وما شاء الله يجيب ممتاز القرآن تيعطي نتا فالانسان يتغير مع الاستقامة تغير لذلك نحن نقول لماذا الاستقامة؟ لان الاستقامة تعني الحياة الطيبة تعني تغييرا في نمط الحياة منت مثل الاول
21:13استقم لذلك الله عز وجل ايش يقول فاستقم كما امرت بعدين ومن تاب معك استقم كما امرت لان الاستقامة مثل ما امرك الله هذي اللي فيها الحياة الطيبة هذي اللي فيها السعادة
21:31ابو ذر الغفاري من يوم صغير من يوم صغير يشوف قومه يعبدون الاصنام ويعبدون الاوثان ويستغيثون بالحجر والشجر ويسجدون للشجر والحجر مو عاجبه الشيء هذا من يوم وانا صغير يقول وانا
21:53اكره ما عليه قومي يقول فسمعت ان رجلا خرج بمكة يدعو الى عبادة الله سبحان الله شيء عجيب ترى قصة طويلة لكن بختصرها لكم ان الرجل جاء جاء ابو ذر الى مكة
22:11اسمعوا الكلمة هذي يقول جئت وانا خائف جا وهو شنو خايف من منو اه من المشركين الكفار خايف يقول جئت وانا خايف يطقونا يمكن يقتلونا يمسكون ويغتالونه يسوون فيه اي شيء
22:35يقول جئت استغفر ما يبي احد يدري بسالم جلس اربعين يوم ما يقدر يقول حق الرجال اللي جنبه اللي حول الكعبة وين محمد صالح ما يقدر يقول خايف شوفوا الان
22:51الرجل هذا ترك قبيلته جاي من ديار بني غفار الى مكة وخايف المسكين المهم بعد الاربعين شاف علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وكان عمره ذاك الوقت اما ستة عشر او سبعة عشر
23:09شوف شاب ولا مو شاب شاب شوف الله يجعلكم مثل الصحابة يقول فقلت له الا تعرف هذا الرجل الذي خرج فيكم يقول فقال لي بلى اني اعرفه واني اذهب اليه الان فاتبعني فاذا رأيتني اشغل واصلح نعلي فلا تتبعني
23:38قال يعني ترى انا اعرف مكانه ابى اروح بوديك بس اذا شفتني جلست في الطريق كاني اصلح نعالي وخر عني يعني معناته اني شايف احد من المشركين يراقبنا لا تجي وراي
23:50راح يجي ورانا ويطقنا يضربن ناس كبار وهذا عمره ستطعشر سنة الله اعلم كم عمر ابو ذر؟ يمكن خمسة وعشرين يمكن ستة وعشرين على بعض الروايات المهم ما وصل الثلاثين
24:04يقول ابو ذر فمشيت خلفه حتى ادخلني دار الارقم ابو ذر يقول فلما دخلت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعرفت ان وجهه وجه صادق فسألته عن الاسلام فدعاني فاسلمت
24:25الحين عندنا الحين امرين لازم نهتم فيهم نحط تحتهم خط تحطون تحته خط ولا فوقي خط كيفكم يقول الخط الاول قال وانا رابع اربعة اسلم. شنو معناه؟ هو مو رابع اربعة. في ناس واجد اسلموا قبله. لكن هو ما شاف الا قدام اربعة
24:45ما شاف قدامه الا ثلاث ليش الناس خايفين وابو ذر جايك شنو طيب ايش صار الحين؟ الحين اسلم استقام على الدين ايش صار الحين؟ قال يا رسول الله والله لاعلننها بين اظهري
25:01قبل شوي انت خايف الايمان الاستقامة غير حياته خلاص قط الخوف وراه جاء عند الكعبة يا معشر قريش هو ما هو من قبيلته ولا شي ولا واحد من جماعته موجود في مكة
25:19يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. قاموا عليه ضربوه ضربوه ضربوه حتى جاء العباس كاد يموت من الضرب جاء العباس قال ويحكم يا معشر قريش تقتلونه وانه من غفار والله لا يأتيكم من القمح شيء
25:36اه صار مسألة مسألة اقتصادية تركوا الرجال طيب وين الخوف؟ الشاهد الان القصة شاللي غير الخوف؟ الاستقامة على الدين الاسلام اقامة على الدين الاسلامي اذا الاستقامة في حياتنا لماذا؟ لان بها السعادة الدنيوية والاخروية
25:57دنيوية عرفناه انسان لن يعيش ابدا ها حزينا كئيبا ليش؟ لان الانسان لما يكون مستقيم يقيم اوامر الله جل وعلا كما امره الله واذا جاءه شيء من القدر يقول ايش
26:16اه قدر الله وما شاء انا لله وانا وليش يحزن اجر؟ خلاص انتهت الاشكالية كلها انتهت الاشكالية كلها لذلك شيخ الاسلام ابن تيمية تعرفونه شسمه يا ابن تيمية اللي يعرف ابى اقول له ابو نهار يعطيكم جائزة انا ما جبت جوايز بعد حاضر
26:40ها لا الشيخ ابن تيمية مو محمد احمد من اللي قال احمد احمد ابن اه محمد ابن ابن تيمية احمد ابن محمد احمد ابن تيمية طيب شيخ الاسلام ابو العباس احمد ابن عبد الحليم ابن عبد السلام ابن تيمية الحراني
27:00هذا الرجل المجاهد بدأ مشوار الدعوة الى الله جل وعلا عمره ثمانطعشر سنة. كم عمره ها لا تقولون ترى حنا صغار لا والله منتم صغار كم عمرك يا ناصر باقي لك سنتين توصل الى عمر شيخ الاسلام وهو بدأ الدعوة الى الله جل وعلا
27:20بدأ العلم ينشر العلم ثمنطعشر سنة اعداء حاروا فيه قالوا هذا الرجل شنسوي فيه قالوا تدرون شنسوي فيه قالوا نمسك الرجال نحطه في السجن نفتك من شره يرسلون جواسيس روحوا اسمعوا هذا الرجل شنو يقول في السجن
27:41في السجن جالس ويألف ويكتب وكذا وهو يونس نفسه يقول ما يفعل اعدائي بي انا سجني خلوة راح الجاسوس يكلم علماء الضلالة سلاطين الظلم قالوا ترى ابن تيمية يقول انا سجني خلوة انتم الحين فرغتوا الرجال قام يكتب لكم المؤلفات
28:01يخرب عليكم الدين طلعوه احسن قال اي بالله نبي نطلعه راحوا طلعوه منه قالوا شنسوي هذا الرجل قالوا ما في الا ايش؟ نبعده عن وطنا. وهو من داخل دمشق. وين نوديه؟ قال نوديه مصر تفتك منا
28:18ودوه مصر ودوه مصر طبعا لما ودوه مصر علماء الضلالة هناك علماء البدع قاموا عليه سجنوه بعد نفس الكلمة قالها شيخ الاسلام ما يفعل اعدائي بي انا سجني خلوة وقام يألف ويكتب
28:35فتاوى المصرية ما خرجت من مصر الا في السجن كانوا يقطون عليه القراطيس من فتحة كوة يسمونه تسمونه قوة الفتحة الشكل مدورة يقطون عليه يكتب عليهم الجواب يقط عليهم مرة ثانية هذي حياتهم
28:52خمس مجلدات اسم الفتاوى شنو مصرية شوفوا طبعا مؤلف ومؤلفات اخرى كثيرة لكن نتكلم الان عن بعض مؤلفات طلعوه من السجن من مصر بعد ارسلوا الجواسيس من دمشق انتوا روحوا شوفوا شي مو لابن تيمية شيسوي
29:10راح شافه ابن تيمية والا رجل جالس يدرس الناس في المسجد ومستانس ولا هامه كونه غريب. مو هامه شي واحيانا يقول انا ما يفعل اعدائي بي انا نفيي سياحة نفوني مصر خلني اشوف مصر
29:29دعوة الى الله وسياحة قال لا ما يصير اكتب ولوالد دمشق اكتب لوالي مصر خله يرسل لنا ابن تيمية هو يبي سياحة حنا ما نبي له سياحة جيبوه شنسوي؟ قال نبي ناخذه
29:44امروا بسجن ربط يدين شيخ الاسلام ابن تيمية وجابوه من مصر من مصر جابوه على الجمال والبعارين لين وصلوه لدمشق قالوا الان نبي نقتل الرجل يرسلون الجواسيس يبون يسمعون ايش يقول
30:03فسمعوه يقول انا قتلي شهادة شبيه احسن من تشذي؟ انا ابي الشهادة الله جاب لي الشهادة قالوا لا لا لا هذا ما نقتله نقتله يصير شهيد؟ ما هو قصيد شنسوي؟ حطه في السجن مرة ثانية
30:16طيب شوف كل ما سووا مع داه ما عرفوا ايش ما عرفوا شلون يضيقون خلقه على اصطلاحنا حنا عرفه؟ ما عرفه ما عرف وشلون يضيقون خلقه ابن القيم وهو تلميذ من تلاميذه لازم شيخ الاسلام ابن تيمية
30:34من سنة آآ اثنى عشر او قبلها لا سبع مئة الى سبع مئة وثمانية وعشرين ثمانية وعشرين سنة لازم شيخها كم سنة ثمانية وعشرين سنة لازم شيخ ابن القيم يقول
30:48فكنا نأتيه احيانا ونخبره بان فلانا من اعدائه قد توفي تصوروا ايش كان يقول؟ شوف شوف الان الاستقامة الحقيقية يقول فكان يترحم عليه هذاك عدوه هذاك امر بسجنه امر بنفيه وهو يترحم عليه ويدعو له اللهم اغفر له اللهم ارحمه يقول حتى نتمنى ان ليتنا ما اخبرنا
31:13حياة حقيقية يا اخوان استقامة استقامة فيها الحياة السعيدة في الدنيا وفي الاخرة. اسمعوا هذه الاية ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل الان لا الان نبي نتكلم عن الاجر الاخروي الدنيوي خلصنا الحين
31:35تتنزل عليهم الملائكة متى ها عند الموت الان خلاص حياتي السعيدة في الدنيا تتنزل عليهم الملائكة ملائكة الرحمة ولا ملائكة العذاب الرحمة لانه مستقيم. ان الذين قالوا ربنا الله ثم
31:55تقاموا تتنزل على الملائكة؟ اي ملائكة الرحمة شيقولهم رايك تسرح ماشي يقولون لهذا الرجل الا تخافوا ولا تحزنوا بعدين وابشروا بالجنة التي كنتم اذا الاستقامة فيها حياة طيبة في الدنيا وحياة طيبة
32:16في الاخرة اذا عرفنا لماذا الاستقامة؟ الان نريد ان نعرف مثل ما يقولون خطوات عملية واحد اثنين ثلاث واحد منكم يقول والله درس طويل ما عرفنا عطنا خطوات شنسوي عشان نستقيم
32:32ابعطيكم تبون ولا ما تبون بسم الله كلنا نحمد الله جل وعلا ان اوجدنا مسلم اول خطوة اول خطوة نقوم بها ان دائما نخلي لنا وقت بالدعاء يا رب ياه
32:52اجعلني مستقيما على دينك يا رب اجعلني اجعلني من دعائم الاسلام يا رب اجعلني ممن يرفع راية الاسلام يا رب اجعلني من لبنات بناء الاسلام ادع ما تخسرها شي رب العالمين يعجزه شيء يا اخوان
33:11ها ابى اقول لكم قصة ثانية اسمحوا لي انا اطول عليكم شوي ها؟ ترى اذا مليتم قولوا بس واحد اسم محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم ابن بردزبة الجعفي البخاري عرفتموه
33:29الامام البخاري الامام البخاري هذا يسميه مشايخنا امام الدنيا وهو امير المؤمنين في الحديث. الامام احمد يقول لم يخرج من خراسان مثل البخاري نبي نعرف منشأ ومبدأ البخاري شنو يقولون الامام البخاري مات ابوه وهو صغير فكانت امه تبكي في الليل في الليل تبكي تقول يا رب
33:56اجعل ابني هذا اماما للمسلمين شف قمة حنا الحين الله يرحمنا برحمته. ترى اذا طحت امك مو تقول ادعوا لي انجح. لا لا تخلي همتك تشذي هابطة قل له يمه ادعوا الله عز وجل اني امام للمسلمين
34:13هالشكل احسن لك الله قادر على كل شيء شنو يا يمة ادعولي انجح ضايعة يا يمة ادعو لي ان الله عز وجل يعطيني عشر درجات شنو عشر درجات؟ رب العالمين يا اخي خلق الدنيا والسماء ينقص عليه شيء؟ اطلب انك تصير مثل ابن تيمية ولا
34:32مثل معاذ ابن جبل ولا مثل البخاري شنو والله ان خزائن الله لا ينقصه شيء اطلب الدعاء شيء عظيم حتى ان هذه الام كان امر شيخ الاسلام اما اربع سنوات او ست سنوات اصيب بالعمى
34:52ظريفة ما يشوف فكانت الام تقوم نصف الليل تقول يا ربي اعد عليه بصره حتى يذب عن دينك تدعو فرد الله عليه ما قال بدعاء امه تدرون شيخ الامام البخاري اول ما طلب العلم كم كان عمره
35:14ست سنوات امه تقول له يا ولد اخذ القلم والمحبرة روح عند عبد الله ابن سلام البيكندي اول شيخ للامام البخاري كان عمره ست سنوات واذا جاء الى الدرس الناس جالسين وهو واقف طوله مثل طولهم الناس جالسين وهو واقف وطوله مثل واذا شافوه الناس
35:37الولد هذا جاي ايش يسوي ما يبالون فيه يوم من الايام انتبه شيخه ان الناس اللي جالسين قاموا ايش يحتقرون البخاري ليش؟ صغير ورع بعض الناس الحين يقول ورع ترى دير بالك اذا ابوك قال لك كرع قل له يبا جزاك الله خير تراني ما نور انا رجال
35:57انا بصير بشيل الكتاب والسنة على كتفي كل الكلام هذا ما فيها شيء ترى اذا امك قالت لك يا ورع قل لها يمه انا اسمك ايه قل انا محمد اصير تابع النبي صلى الله عليه وسلم الى متى يا ورع؟ الورع هو اللي ما يفهم شيء من واحد الى ثلاث سنوات صح؟ من واحد الى سنتين صح
36:19لكن الحين تروح المدرسة يا ورع لا حنا هذي مشكلة الان تربية الولد من يوم انه صغير الى ان يصير عمره الى متوسط ورع صغير خله على كيفه زين بعدين
36:32الثانوية لا شاب خله على كيفه يتمتع طيب كلية قال لا انا ما لي شغل صار رجال انا شكو زين انت شنو دورك يعني ما سوى شي من اولى ابتدائي الى متوسط ورع من ثانوية الى نهاية الثانوية شاب خله يتمتع راح الكلية انا مالي شغل عشان تشيلوا دورك
36:54ما يصير يا اخوان ما يصير المهم عبد الله بن سلامة البيكندي تنبه ان الناس ما ينظرون للبخاري نظرة طيبة حدث باحاديث تحدث باحاديث والناس يكتبون يكتبون بسرعة خلص البيكندي
37:17قال لاكبر واحد جالس قال اعد علي الحديث الفلاني شيخ ما ادري انا وين كتبته قال انت اعد سأل ثلاثة ولا واحد منهم عاد قال يا محمد يقصد منو؟ البخاري
37:38وهو واقف صغير عمره ست سنوات قال يا محمد اعد علي الحديث الفلاني فاعاده كانه لم ينس منه حرفا واحد فطلب منه حديثا اخر فاعاد فطلب منه حديثا اخر فاعاده. صار الطلاب يتسابقون كل واحد يشير للبخاري على كتفه يجيب الدرس يوديه لبيته
38:01اهو اذا اول خطوة شنو؟ الدعاء اتفقنا شنسوي؟ نخلي لنا وقت في الليل؟ يا رب اسألك الاستقامة على الدين في النهار يا رب في الصلاة يا رب في السجود يا رب ما ننسى
38:17خطوة عملية بس خلي همك هذا انك تصير امام من ائمة الدنيا انك تصير حامل للواء الاسلام انك تصير لبنة بناء للاسلام الامة بحاجة ترى الحين الامة بحاجة بحاجة الى علماء
38:34بحاجة الى دعاة بحاجة الى مصلحين. الخطوة الثانية الخطوة الثانية ان تحافظ على الصلاة اولا باول لو واحد سألك شنو اهم شي في حياتك لا تقول له بر والديك قول اهم شي في حياتي صلاتي
38:56اهم شيء في حياتك اجعلها الصلاة الحين يمكن بعضكم مثل اه مثل منو؟ ها عبد العزيز لو انه كان عندك اختبار وما قومك ابوك ولا امك ما قوموك للمدرسة تزعل ولا ما تزعل
39:18اكيد اي واحد عاقل يبي يزعل. يا يمه يا يبه عندي اختبار ليش ما قومتوني قال يا ولدي ما فيها شي يوم قال يا يمه يا يبه اختبار اختبار امتحان ما يصير
39:32المهم يبي يزعل يبي كذا يبي كذا طيب اسألكم سؤال بس خلكم صريحين معي هل واحد منكم زعل على ابوه وعلى امه؟ يوم انه ما قعده لصلاة الفجر اه حنا نبي هذي نبي اذا ابوك وامك ما قعدوك
39:50اجعل ازعل لا يمه ما يصير يا يبه والله ترى يوم القيامة بعلق برقبتك ما امسكك مني اقول له يا يبه ليه ما قعدتني الصلاة نعم؟ خلك اجعل صلاتك اهم شيء في حياتك
40:06المدرسة شنو تتعلم فيها غاية ما تتعلم في المدرسة قناة اسمحوا لي على الكلمة هذي اسميها ثقافة تقع ثقافة مبادئ في كل شيء لكن الدين تتعلم الصلاة فيها سعادتك الدنيوية والاخروية فيها كل شيء بالنسبة لك
40:32ولذلك الله جل وعلا ايش قال لاسماعيل؟ ها وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك الحين بعظ الاباء والامهات يا ولد قوم روح ادرس ترى بكرة ما راح تتوظف بس توظيف
40:53ليش بكرة التوظيف الوظيفة مكتوبة يا اخي شنو المشكلة؟ لا اجعل فكر ولدك مو التوضيح اجعل فكر ولدك سعادة في الدنيا والاخرة الخطوة الثانية شنو قلنا الصلاة اجعلها اهم شيء في حياتك
41:10ازعل اذا فاتك وافرح اذا ادركت وكن اول رجل ها اول رجل في البيت تقوم للصلاة. اذا قال لك ابوك قم قل لبيه بس صلاة خلاص طيب الخطوة الثالثة رفقاؤك
41:35انا بسألكم سؤال النبي صلى الله عليه وسلم معصوم معصوم مين يقدر يفسر لنا مع كلمة معصوم ها يعني انه اذا يبي يخطئ الله جل وعلا يعلمه يقول له هذا خطأ لا تسوي صح
41:52صح ولا لا طيب يعني انه اذا اخطأ في التبليغ الله يقول لا هذا غلط هذا الصح صح ولا لا؟ مثل ما لما جاء عبد الله بن مكتوم النبي صلى الله عليه وسلم ايش غظب
42:02قال عبس وتولى صح ولا لا طيب اسألكم سؤال مع ذلك الله جل وعلا شيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ها يا خالد انتبه الله يقول للنبي صلى الله عليه وسلم
42:15يقول واصبر نفسك مع منو مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يعني الزم اللي يحافظون على صلاة الفجر والعصر ها الله يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم اصبر نفسك مع اللي يحافظون على صلاة الفجر وصلاة العصر معنى هذا احنا اولى ولا محنا اولى
42:39والله احنا اولياء الشباب اذا تبي لك صديق يرفع عنك الضيق ويكون معك الرفيق ويكون عليك شفيق اه وتحشر معه يوم ان يساق الناس وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا ابحث عن مثل هؤلاء
42:58خلك معاهم خطوة عظيمة ترى ان تغير حياتك لذلك لذلك الصحابة رظوان الله عليهم ما ان يسلم الرجل الا ويستقيم على هذا الامر ينسى كل اصحاب الباقيين خلاص اشتغل قالك مع اصحاب
43:20واياك واصحاب السوء لا تلتفت لهم مهما حسنت السنتهم وكثرت خدماتهم وعظمت مغرياتهم الدنيوية لا يغرنك لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل متاع الدنيا ما يظر وفي اية سورة الكهف
43:45ايش قال الله عز وجل لا تعدو عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا بعدين ترى انتبهوا هذه الاية واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم في اي سورة قلنا في سورة الكهف
44:00وفي سورة الكهف قصة ايش الشباب الفتية الذين امنوا ورابطوا والتزموا بعضهم ببعض وصحبوا بعضهم بعضا حتى كانت صحبتهم سببا الى رشد سببا الى مؤانستهم سببا الى ايوائهم الى الغار وخلود ذكراهم وحصول مرضات الله جل وعلا
44:22الخطوة الرابعة الخطوة الرابعة لا يأتيك ابليس يقول لك بعدين انتبه اقطع الخطوة هذي اقطع اقطع شلون تقطعه اذا جاك ابليس قال لك بعدين قول له اخسى عدو الله اعوذ بالله منك على طول
44:43لا تتردد ترى سواء كان هذا الابليس انسيا ولا جنيا لا تتردد على طول اقطع الخط عليه قل له اخسى عدو الله والله لاستقيمن والله لالتزمن ليش يجيك ابليس يقول لك يا
45:02لا تعقد نفسك ليش هو الدين فيه عقد الدين في عقد يا شباب مرة واحد قال لي يا اخي انتم يا السلفيين انتم يا اخي انتم عندكم تشدد يا اخي
45:17قلت له والله يا اخي اذا علمني هل احنا حرمنا شيء احله الله قال لا قلت اجل شلون تقول فيكم التشدد؟ التشدد ان الانسان يحرم شيء الله اباحه. يقول لك لا تركب السيارة هذا التشتت
45:32السيارة حرام تركبها يقول لك لا تسمع القرآن من المسجل هذا التشدد هذا ما قلناه حنا الدين ما فيه عقداء الشيطان يوسوس لك لا تعقد نفسك هو بدال ما يقول لك ايش؟ تفسخ
45:47يعرف لو قال لك تفسخ اترك الدين انتقل روح زين رجال مسلم يتفسخ ماني متفسخ فما يجيك يقول لك تفسح شي يجي يقول لك لا لا تعقد نفسك تشذي لا تسمع لابليس
46:04لذلك اقول لا تقول بعدين التزم هذه الكلمة اذا هي موجودة في اذنك وترن عليك لن تبلغ المجد ابدا لن تبلغ الدين ابدا لن تبلغ ان تكون قدوة واماما في الدين ابدا
46:22خلاف من ذلك على طول ايش تسوي؟ الان ما فيها بعدين انت الحين عمرك ها اثنعشر سنة خمسطعشر سنة ستطعشر سنة ثمانطعشر سنة اعماركم الان اذا ما حفظتم الان اذا ما درستم الان اذا ما تعلمت
46:43تم الدين بعدين اذا كبرتم شيبان عندي في المسجد انا القي الكلمة يجيني واحد منهم يقول والله يا شيخ اني متحسر على حياتي ليش ما تعلم راح تصير مثله ترى انتبه
47:03اتعظ استعيد من وعظ بايش بغيره والشقي من وعظه لا تصير شقي خلك سعيد شفت طلع الشيبان هذولا يقول يا ليتني كنت متعلم امر الدين كنا معتكفين في المسجد النبوي
47:19كنا ماشية كثير في المسجد النبوي آآ انا معتكف وهني جنبي واحد من اخواننا الكويتيين اسمه ابو عبد الله جنبه واحد رجل ملتحي لحيته كالثلاث يقرأ القرآن ويبكي انا اقول في نفسي
47:43الترحيب كنت ذاك الوقت انا في الدكتوراة اقول انت الحين دكتوراه في قسم العقيدة وتقرأ القرآن ما تبكي مثل هذا اربعة وعشرين ساعة يقرأ القرآن يبكي ابو عبد الله جار يقول
47:57والله اني احسد هذا الرجل شلون يقرأ القرآن اربعة وعشرين ساعة يقرأ القرآن يبكي معتكفين في المسجد النبوي ما شفنا الرجال ينام اربعة وعشرين ساعة الا ساعتين متى ينام بعد الظهر للعصر بس
48:11اربعة وعشرين ساعة اخرى ويبكي يعني ما صبرنا يوم صبرنا يومين صبرنا لا اليوم الثالث كنا ما نقدر لازم نسلم عالرجال سلمنا عليه السلام عليكم تعرفنا عليه طلع الرجل دكتور في قسم علوم الجيولوجيا
48:32سعودي دكتور في قسم علوم الجيولوجيا قال له ابو عبد الله ممكن اعرف انت ليش تبكي سؤال غريب ها قال ممكن اعرف انت ليش تبكي احنا الحين مستغربين هو ليش يبكي
48:51وهو يبكي لما شاف حالنا قال انا ابكي لاني اقول في نفسي سنة انت مضيعها في امريكا قاعد تدرس علوم دنيوية ما ان تموت الا ويذهب هذه العلوم الدنيوية كلها بلا فايدة
49:11يقول انا ابكي اني ما ظيعت ستطعشر سنة في تعلم القرآن هذا هذا اللي يخليني ابكي انتبهوا والحين ترى في مقتبل العمر احفظ القرآن العلم في الصغر كالنقص في الحسد معروف المثل اذا لا تسوف
49:29هذي الخطوة رقم كم قلنا ها رقم اربعة لا تسوف ابدا على طول قول التزم الخطوة الخامسة الخطوة الخامسة من الحين من الحين علم ابوك قل له يا يبه ما يصير
49:48ما يصير تسوي لي دشاشة ثوب طويل. لازم فوق الكعب ليش بعض الناس يقول يا اخي هذا تشدد هذا مو تشدد الدين ما في شيء الا لحكمة يعني لو واحد سألكم
50:07ليش الله حرم الخنزير شتقولون له يا شباب بس في حكمة ولا ما في حكمة ليش الله اباح لنا كل الخروف لاني طيب هذا الكلام اذا كل شيء اباحه الله لنا فهو
50:23طيب كل شي الله حرمه فهو غبي صح كلامك فالحين لما الرسول صلى الله عليه وسلم نهانا عن الاسبال ليش كان لازم تعرف لان الاسبال فيه خبث ونجس قال عمر يا بني ارفع ازارك فانه انقى لثوبك واتقى لربك. انقى لثوبك فهمناه. لان الانسان
50:52اذا ما قام يجر ثوبه ما راح ينظف الارظ ما يصير واحد من الشغالين في البلدية مرة واحد كان لابس ثوب طويل ويمشي في المسجد النبوي فقام واحد من الشباب قال له يا عم قال نعم قال ترى يا عم جزاك الله خير في ناس يشتغلون ينظفون الارض ما يحتاج انت تجيب دشداشتك تنظف الارض طالع فيها الشكل قال انا؟ قال
51:14شوف ثوبك والله لما طلع ثوبه من هنا نص كذا كله اسود كان بيخم الارظ ما يصير انقى لثوبك واتقى لربك شلون اتقى لربك انا بقول لكم قصة عن نفسي
51:33ولله الحمد ابوي الله يرحمه ويسكنه الجنة وشيبانكم والمسلمين كان من صغري ما يحب لنا ان نلبس مسبلة ما يخلينا نلبس فكان يفصل لنا فوق الركبة وفوق الركبة؟ لا ايش فيكم ساكتين؟ فوق شنو؟ كعب فوق الركبة هذي لباس الافغانية صح كلامكم
52:00لا حنا كنا نلبس الكويت فوالله يا اخوة بلا مبالغة وانا عمري اربعطعشر سنة لان الدشداشة فوق الكعب امشي في السوق والله استحي انا اطالع الحي ليش استحي تدرون انا ما اذكر ان عندي مراقبة مع الله يعني ذاك المراقبة اللي تقدر تكون يمنعك لكن انا استحي لاني انا اقول عيب انت مطوع شلون تطالع؟ والله ان هذا الثوب
52:27صار سببا في الامتناع عن الحرام والله يا اخوة هذه خطوة مهمة الاعمال الظاهرة للدين تدرون شنو هي سبب لإدخال الايمان الى القلب واضرب لكم مثال الان اضرب لكم مثال الان
52:51الان الانسان اذا صار دائما يأكل الطيبات جسمه يتغذى باي شيء الطيبة واذا صار ياكل الحرام جسمه يتغذى باي شيء فاذا صار جسمك دائما في الظاهر على الدين فان الغالب ان القلب يتأثر بذلك
53:14كما ان العكس بالعكس بعض الناس يقول يا شيخ والله قلبي ابيض لا تطالع ثوبي لا تطالع بلحيتي انا قلبي ابيظ انا اقول له مو صحيح لو كان قلبك ابيض
53:26كان اطعت النبي صلى الله عليه وسلم لان صاحب القلب الابيظ اذا جاءه امر الله ورسوله ايش يقول؟ سمعنا واطعنا بس حاظر حاظر حاظر ما في كلام ثاني لا تقول لا انا بعدين اربي لحيتي لا
53:46ولا سنة اربعة وثمانين عمري خمسطعشر سنة من عمره خمسطعش سنة يا شباب اه تماما زين لقينا واحد يشبهني عمري خمسطعشر سنة طاح علينا الجدار من فوق المهم انكسر فكي من هنا
54:08طاح الطابوق على كتفكي راح جا الفك هنا هنا ودوني المستشفى انا صاحي ما فيني شي بس احس بالم ما سجن شوي شوي زاد الالم اول شيء مخدر المهم اعطوني
54:26مهدئات وبر كذا قالوا لازم تسوي فحوصات بعدين نقرش نسوي سووا الفحوصات وكل شي قرروا في الاخير عملية قالوا لازم نربط العظمة هذي مع العظمة اللي فوق بمسمار قلنا ما يخاف شوفوا انس تشوفونه
54:44هل في لحية عنده ظاهرة ما في شي نحن ظاهرة صح كان عندنا احد المشايخ درسنا القرآن في المدرسة المهم هو جاي للزيارة وفي نفس الوقت جاي الممرظين والممرضات يبون يحلقون لحيتي
55:03علشان العملية ما عندي لحية نفس انس شوارب شوي ولحين شوي وانا ابكي ابكي يقول لي الاستاذ مالك يا ابني؟ نص يقول ما لك يا ابني قل لهم يا استاذ يحلق لحيتي. يعني الاستاذ كان ياخذ لحيته
55:22قل يا استاذ ياخذون لحيتي قال هو انت عندك لحية؟ ما فيش حاجة؟ يقول لي قلت انا عارف ان ما في شي بس انا ما ابغى الموس هذا يمر على على
55:32حلقي على ذقني والله يا اخوة انهم بالقوة واحد جاي يمسكني مني وواحد جاي يمسكني من يميني يبون يمررون الموس رفضت بعدين لما سووا لي البنج مرر الموس ما كان فيه شيء
55:50مر الموس لما صحيت من العملية الكركار عندي امي وعندي وحدة من الخالات اول ما صحيت من العملية طبعا احس بالام لما صحيت من العملية كم تأكل تدرون ليش؟ لاني حسيت انهم مرروا رموش
56:09ابكي ليش شالوا لحيتي الان انا استغرب الناس فرحانين لأنهم شاعلين لحاهم والله يا اخوان شيء عجيب شيء عجيب يا اخوان يروح الحلاق مستانس جايك ايش فيك؟ نعيما اي نعيما يبه
56:25وين نعيما؟ ما في نعيم هذا جحيم مخالفة امر الله ورسوله مو نعيم جحيم يا اخوان فالخطوة هذي مهمة اننا ايش؟ نطبق الاعمال الظاهرة مو بس ثوب ولحية لا ثوب ولحية وذكر الله جل وعلا على لسانك حتى وانت تلعب الكورة سبحان الله الحمد لله الله اكبر حتى واحد من خوياك يخطئ
56:51قل الله اكبر ليش تخطئ مو تقول يا ابن الذين شنو يا ابن الذين ما يجوز لازم انت تستقيم بلسانك على ايش؟ على الذكر. هذي خمس خطوات عملية للاستقامة على دين الله جل وعلا واحس اني طولت عليكم
57:05اكتفي بهذا القدر وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اعيد الخمسة على اجل المفروظ انتوا اللي تعيدونه موب انا لا خلهم يعيدون واحد كل واحد يذكر وحدة يلا يلا من يمين
57:18ها عبد الرحمن اول وحدة شنو لا اول وحدة الدعاء جيد دعاء ان الله ايش يثبتك ويجعلك مستقيم والثاني طلع الثالث طلع والثالث؟ اه يا خالد الصحبة الثالث الصحبة ها
57:39الرابع عدم التسويف للحين من الليلة خامس ها؟ احسنت. الاهتمام بالاستقامة الظاهرة من تقصير الثوب وترك اللحية وحسن ايش؟ الالفاظ اه ابقول لكم قصة تذكرتها اسمحوا لي بس تروحون لي؟ قصة قصيرة ترى
58:02كنا في الصباحية قطع اربعة تعرفون مسجد البراء بن مالك كان في احد المشايخ توه جاي من مصر مسبل طول دشداشته هنا ويجي عندنا شيخ من المشايخ ما اذكر اسمه
58:20جا اقام المؤذن الصلاة ولا تقدم الشيخ بالثوب الطويل قال له الشيخ كان ما يصير تصلي فينا وانت ثوبك طيب قالوا ما له قالوا ماله ما فيها ماله حديث في أبي داوود إن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره
58:37طبعا هذاك ما يعرف شي اسمه حديث ضعيف ولا حديث صحيح تكد طالع فيه قال له يعني ايش تبغاني اسوي طلع المقص من جيبه قال هاك من الحين قص ثوبك وتصلي فينا
58:51من الحين قال له ما تخليهم هذه الصلاة؟ قال لا العمل الطيب لا يسوف قال يا ابني ده انت هتخرب عيني دشداشة قال له انا اجيب لك وحدة ثانية قال له بلاش خلاص انت صلي وبعدين انا رح اقصر الثوب
59:06طل فينا الشيخ اللي كان معه المقص وبعد الصلاة اخذ الرجال وياه وداه الخياط سوا له دشتاشتين وصار بعدها ما شاء الله يصلي لنا الثوب الحلو لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
59:24انا بس عساس اني انا بروح نعم