حقوق النبي صلى الله عليه وسلم الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00الصغير والكبير من المسلمين. كيف لا وقد قرن الله تبارك وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بنفسه هي ايات كثيرة ان امنوا بي وبرسولي. ولم يقبل الله تبارك وتعالى من اقوام زعموا الايمان به
0:20حتى يتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل ان حق النبي صلى الله عليه وسلم من اعظم الحقوق على بعد حق الله تبارك وتعالى. واذا كان الانسان يعرف لمن احسن اليه قدر احسانه
0:40وللجيران حقوقهم ولاصحاب حقوقهم وللاولاد حقوقهم وللوالدين حقوقهم فان حق النبي صلى الله عليه وسلم فوق ذلك واعظم ذلك. الغاية ما يصل اليه الوالدان انهما سببا في اطعام والشراب. وفي ايصال بعض الخير للانسان. اما النبي صلى الله عليه
1:10فانه اخذ بنواصينا ويرشدنا ويهدينا الى جنة الخلد الى حيث السعادة الابدية كما قال عليه الصلاة والسلام ان مثلي ان مثلي ومثلكم كمثل رجل او قد نارا فاذا بالهوام والفراش تتهافت فيه. واني اخذ بحجزكم امنعكم من ان تقعوا في النار. هذا
1:40رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك لما فهم الصحابة الاجلاء رضوان الله تعالى عليهم هذا الامر العظيم كانوا يقولون في افعالهم كما في الحروب في غزوة احد وغيرها يا رسول الله لا ترفع
2:00فانه ربما يصيبك سهم اغر. ويقول احدهم نحن دون نحرك يا رسول الله. وصدري دون صدرك يا رسول الله. وهكذا كانوا يدافعون ويذبون عن النبي صلى الله عليه وسلم بالسنتهم في شعرهم
2:20وبمقالاتهم في كتاباتهم حتى انه كان خبير رضي الله تعالى عنه اسيرا عند المشركين في مكة فقال له ابو سفيان وهو يومئذ كان كافرا قال له اتتمنى ان تكون بين اهلك
2:40وبين ظهراني اهلك ومحمد صلى الله عليه وسلم عندنا نصيب منه ما نريد. فقال رضي الله تعالى عنه والله ما تمنيت ان يكون عند اهلي اصبح بين ظهرانيهم امنا وان
3:00محمدا صلى الله عليه وسلم ليشاك بشوكة. هكذا علموا وعرفوا قدر رسول الله صلى الله عليه وسلم اولا يكفي المرء ان يعلم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ان الله جل وعلا قال عنه ورفعنا لك ذكرك
3:20لا يقبل الله عز وجل الشهادة بالتوحيد ما لم تكن مقترنا بشهادة ان محمدا رسول الله يقول عليه الصلاة والسلام لو كان موسى ابن عمران حيا ما وسعه الا ان يتبعني. والله جل وعلا
3:40اخذ العهد والميثاق على الانبياء السابقين. وهم من هم في الفضل وهم من هم في المنزلة عند الله؟ لان بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم ليكونن من اتباعه كما قال الله عز وجل وان اخذ الله ميثاق النبيين
4:00اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه. قال اخذتم على داركم يسرين؟ قالوا اقررنا. قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين. محمد صلى الله عليه
4:20له حقوق علينا. ووالله ان الانسان يتعجب كيف يطرف للمسلمين طرفة؟ ويرمش للمسلمين عينا وتدعو لهم المائل والمشارب وهو عليه الصلاة والسلام. يتكلم في عرظه ليلا ونهارا صباحا ومساء ممن ينتسبون الى الاسلام زورا وبهتانا يهتكون عرظه في اهله
4:50يتكلمون في نفسه صلوات الله وسلامه عليه. لو كان ذلك من الكفار لم يكن مستغربا اذ الكافر عليم ورسله عدو لله وعدو للرسل وعلى رأسهم خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم. ولكن
5:10يتكلم في رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء يدل على الاهانة او يدل على التحقير وغير ذلك من سخرية فهذا الذي يتعجب منه الانسان ولا رادع ولكن الله جل وعلا ينادي
5:30عنه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. فوالله ما تكلم في علم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا في جنابه احد الا هتك الله ستره الا فضح الله امره الا جعله عظة للمعتبرين. ان الله يدافع
5:50الذي امنوا فكيف برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم معصوم عصمه الله تبارك وتعالى والله جل وعلا يعصم نبيه صلى الله عليه وسلم حتى ممن يتكلم فيه فيأخذه حتى قال
6:10الله جل وعلا في الذين خاضوا في عرضه لولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا عظيم يعلمكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مؤمنين. ولولا رحمة الله جل وعلا
6:30وعرض التوبة على الذين يخوضون في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم لهلكهم في ساعتهم وفي لحظتهم ولولا ان ولولا ان سمعتم ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمستكم فيما خضتم
6:50عذاب عظيم ولا يغترن انسان بسعة رحمة الله جل وعلا فان الله سبحانه وتعالى يأخذ من الظالمين حق المظلوم فكيف اذا كان المظلوم في هذه الجهة عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:10نعم في هذه الاونة الاخيرة يتكلم بعض المنتسبين الى الاسلام في رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء يدل على النقص وقد اجمع علماء المسلمين كما ذكر ذلك القاضي عياض في الشفا ونقل ذلك شيخ الاسلام
7:30ابن تيمية رحمه الله في الصالم المسلوم المسلول على شاتم الرسول ان من تكلم في عرظ رسول الله صلى الله عليه وسلم او خاض في جناب رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يدل على السخرية والاستهزاء انه يقتل عنده
7:50لو كان من المسلمين لو كان المسلمون اه عندهم غيرة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم لما حصل هذا الذي ولكن مع الاسف نجد عند المسلمين غيرة لانفسهم ولامهاتهم ولابائهم ولقبائلهم. ولكن
8:10قليلا او قلة ممن يتكلم في هذا المسألة ويدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم علينا كثيرة. اعظم هذه الحقوق الايمان به صلوات الله وسلامه عليه ايمانا صادقا بانه
8:30رسول الله وخاتم المرسلين. كما قال الله عز وجل تؤمنن به. هذا حق عظيم من حقوق رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف لا وهو يدعون الى جنة عرضها السماوات والارض؟ من حقه عليه الصلاة والسلام علينا نصرته وتأييده
8:50ولتنصرن ولذلك يقول الله عز وجل انا ارسلناك بالحق شاهدا ومبشرا ونذيرا لتؤمنوا بالله رسوله وتعسروه وتوقروا. فتعذير النبي صلى الله عليه وسلم هي نصرته. وتوقير النبي صلى الله عليه وسلم حق
9:10من حقوقه عليه الصلاة والسلام علينا. كيف ننصر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ونحن ليس لنا من الولايات شيء الولايات التي فيها اقامة الحدود والحكم القضائي ونحو ذلك. فان هذه الامور لمن ولاهم الله تبارك وتعالى الامر
9:30وليس له فوضى كيف نؤدي نصرة النبي صلى الله عليه وسلم علينا؟ نظهر سنته صلوات الله وسلامه عليه نظروا حبنا له عليه الصلاة والسلام باتباعه قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
9:50ولا نكون في مثل هذه العواصف التي تعصف الامة لا يكون هواجين هياجين وانما نكون متبعين بالسنة حيثما نحب وحيثما نكره. فيما نحب وفيما نكره فيما يكون فيه حظ لانفسنا وفيما
10:10لا يكون فيه حظ لانفسنا نتبع في ذلك كله سنة ابي القاسم صلوات الله وسلامه عليه. من حق رسول الله صلى الله عليه وسلم تصديقه عليه الصلاة والسلام فيما اخبر. وتفضيل قوله على قول من سواه من البشر. واطاعته صلوات الله
10:30السلام عليه في مهمة في كل صغيرة وكبيرة. نتبع عليه الصلاة والسلام في كل امر لانه الصلاة والسلام قد بلغ البلاغ المبين. وهو عليه الصلاة والسلام ما ترك بابا من ابواب الخير الا وارشدنا اليه. ولا
10:50شبابا من ابواب الشر الا وقد حذرنا منه. كما قال عليه الصلاة والسلام ما بعث الله نبيا الا كان حقا عليه ان يدل امته وعلى خير ما يعلمه لهم وان يحذر امته شر ما يعلمه له. فهو عليه الصلاة والسلام قد فتح لنا ابواب الخيرات
11:10واغلق علينا وعنا ابواب الشرور لو اتبعناه. اما ان الانسان ينتبه عقله ويتبعه هوى نفسه ويتبع حظ نفسك في مثل هذه العواصف ونحوها. وفي مثل هذه المدلهمات فانه ربما يضر هدي النبي صلى الله عليه
11:30سنة النبي صلى الله عليه وسلم اكثر مما ينفع. من حقه عليه الصلاة والسلام علينا ان نعظمه ونجله او اعظم مما نعظم اباءنا وامهاتنا. اعظم مما نعظم ملوكنا وامراءنا. اعظم مما نعظم اي صاحب حق
11:50فهذا من حق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قد جاء في الحديث عن عبد الله عن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه قال والله طالب ما كنا نستطيع ان نضع عيننا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. حياء من صلوات الله وسلامه عليه
12:10كانوا يوقرونه عليه الصلاة والسلام توقيرا عظيما حتى ما كانوا يستطيعون ان يضعوا عيونهم في اعين في عين النبي صلى الله عليه ومن ومما جاء في ذلك انهم رضوان الله تعالى عليهم قالوا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من
12:30بالنفس الينا وان كان الرجل منا لا يقوم له لما يعلم من كراهته عليه الصلاة والسلام فكانوا من حبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقدمون ما يرونه تعظيما وتبجيلا لانهم يعلمون ان
12:50هذا الشيء لا يحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتعلمون يرى ان الانسان الذي يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر معه تريد ان تحشر مع من؟ مع الطبالين والمزمرين مع هؤلاء المغردين الذين يقولون بما لا
13:10ويتعرفون بما لا يفهمون ويخوضون فيما لا يعقلون. يريد بعض الناس ان ويكتب كيفما ابتغى. وينسى هذا المسيكين ان ثم يوم حشر فسيحشر مع من؟ جاء رجل كما جاء في حديث
13:30ابن مالك في الصحيحين من الاعراب فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوت جوري ان يا رسول الله فاجاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحما من صوته انهاهم. فقال الرجل يا رسول الله ان الرجل يحب القوم ولم
13:50يلحق به او لما يعمل عمله فقال النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب يقول انس رضي الله عنه فما فرحنا بشيء فرحنا بهذا الحديث. فانا والله نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وابا بكر وعمر والا
14:10نعمل اعمالهم ووالله ان محبة النبي صلى الله عليه وسلم ليست بالاقوال ان محبة النبي الله عليه وسلم حقيقته من اتباع حقيقته بالاقتداء حقيقته بالنصرة حقيقته بنشر السنة حقيقته ما ظهره رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى في وقت المحن صلوات الله وسلامه عليه. قد جاءكم رسول من انفسكم عزيز
14:40عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. يعز عليه صلوات الله وسلامه عليه ان يبقى ان ان يقع بعض امته فيما يوقعه في الحرج. ان يقع بعض امة في المهلكات في الموبقات في البدع في المحدثات. ولذلك كان عليه الصلاة
15:00والسلام يحمل نفسه على ماء ربما شيء يكون فوق طاقته. رجاء ان يبلغ ذلك امته حتى انزل الله عليه طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. وكان عليه الصلاة والسلام يحمل نفسه
15:20شدة في تبليغ دين الله جل وعلا حتى قال الله عز وجل له لعلك باخرا نفسك الا يكونوا مؤمنين ولذلك الله جل وعلا قال عنه وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. رحمة للعالمين. ولذلك المنصفون من اهل الغرب
15:40اعترفوا بهذا الشيء واقروا بهذا الشيء. وقالوا ان اعظم العظماء هو محمد صلى الله عليه وسلم. هذا الاعتراف الكفار فكيف بمن ينتسب للاسلام يخوض وفي عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتنقصه زورا وبهتانا
16:00كان المهاجرون والانصار في احدى الغزوات فقال رجل من المنافقين لرجل لغلام لرسول صلى الله عليه وسلم ابعد عنا هذا الحمار يعني حمار رسول الله صلى الله عليه وسلم فان نثن فان نتنه قد اذانه
16:20رسول الله صلى الله عليه وسلم والله انك لمنافق تقول مثل هذا الكلام. فقام المهاجرون نصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنافق. فتأملوا يا رعاكم الله كيف هذا الكلام؟ كيف النصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
16:40وقد كان عليه الصلاة والسلام في احد الغزوات ولعله غزوة بني المصطلق او المريسيع فقال عبدالله بن ابي بن سلول رئيس المنافقين والله لان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الادب وعنا بالاعز نفسه وبالادب يا رسول الله صلى
17:00الله عليه وسلم فلما وصل الى المدينة وقد نزل الخبر والوحل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ابنه عبد الله وكان رجلا فقال والله لا تدخلها حتى تقر انك الاذل وان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الاعز
17:20هذه النصرة هذه هي النصرة الحقيقية. ان يقدم الانسان رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسه وعلى ابيه ولذلك جاء في الصحيحين من حديث انس ابن مالك رضي الله تعالى عنهما قال لا يغني احدكم حتى اكون احب اليه
17:40من هو ولد من والده وولده والناس اجمعين. وفي رواية ومن نفسه. وقال عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما. ان يكون الله
18:00ورسوله احب اليه مما سواهما. المحبة الحقيقية ان الانسان يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسه. يقول علي رضي الله والله لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الينا من انفسنا واحب الينا من المال البارد في اليوم
18:20شديد الحر وقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم علامة لمحبيه في اخر الزمان قال يتمنى احدهم ان لو يلقاني بكلف نفسه وماله وولده. او كما قال عليه الصلاة والسلام
18:40فنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ذلك بالاتباع ارسله الله جل وعلا رحمة للعالمين فكيف يخاض او في عرضك او في قوله او في سنته او في هديه. قد قال العلماء رحمهم الله كما ذكر ذلك جمع من اهل العلم
19:00ان من قال ان عرق حماية رسول الله صلى الله عليه وسلم نجن انه يكفر. تأملوا هذا الكلام العظيم. وقد جاء في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم ذهب لزيارة بعض الانصار وقد كان فيهم عبدالله بن ابي بن سلوم رئيس المنافقين
19:20وبعض المنافقين فقال وكان ذلك في اول مقدمه عليه الصلاة والسلام المدينة فقال عبدالله بن الابي بن سلول يا هذا ان قد اذانه فاذهب عنا الى رحلك. فمن احب منا ان يستمع اليك اتاه؟ فقال رجل من المهاب من الانصار
19:40الله تعالى عليه واظن مشهد ابن زرارة يا رسول او سعد ابن معاذ يا رسول الله تغشانا في مجالسنا فانا نحب ذلك واصبح يتكلم في عبد الله ابن ابي ابن سلول رئيس المنافقين. كيف يتكلم في رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:00والله جل وعلا قد زكى لسانه فقال وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى زكى عينه فقال فقال الله جل وعلا ما زاغ البصر وما طغى زكى الله جل وعلا خلقه. فقال الله جل وعلا
20:20كان على خلق عظيم زكى الله جل وعلا عبوديته. فقال سبحانه اوحى الى عبده ما اوحى. وقال سبحان الذي بعبده حنينا من المسجد الحرام وصفه باطيب الطيبات فقال الله جل وعلا الطيبات للطيبين
20:40للطيبات اولئك مبرءون مما يقولون. اسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم معرفة حق النبي صلى الله عليه وسلم وان يجعلنا واياكم ممن ينصرون سنته وينشرون هديه ويقتدون به عليه الصلاة والسلام في المحن وفي المنح
21:00وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والحمد لله رب العالمين