خطبة الجمعة (( من المهلكات )) ١٢ ربيع الآخر ١٤٤٥هـ ٢٧ – ١٠ – ٢٠٢٣
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
0:17واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس
0:33اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
0:54يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور
1:13محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ايها المسلمون من المهلكات من المهلكات التي يجب اجتنابها بعد الشرك والبدع والكبائر ما جاء في حديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:42ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات ثم فصل في المهلكات فقال صلى الله عليه وسلم فاما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع واعجاب المرء بنفسه. وذكر الحديث الذي رواه الطبراني في الاوسط وغيره
2:13وحسنه الالباني وفي هذا الحديث النبوي العظيم الذي لا ينطق عن الهوى بيان ثلاث خصال ثلاث خلال تهلك العبد وتأخذ به الى حتفه ثم بيان ثلاث خلال وصفات هي النجاة وسبيل الفكاك
2:40اما المهلكات فاولهن الشح المطاع وهو البخل الذي يطيعه صاحبه فلا يؤدي ما عليه من حق الحق سبحانه وتعالى ولا من حق الخلق بل يقصروا في حق الله تعالى فلا يخرج زكاة ما له
3:04او يخرجها ناقصة او ونفسه غير طيبة او نفع. او ونفسه غير طيبة بها. ولا يؤدي الكفارات والنذور التي الزم نفسه او الزم بها ويقصر في النفقات التي يلزمه الشرع اداءها. ويقصر في حق الخلق من النفقات والصلات
3:31وما يستوجب المروءات فالشح المطاع يؤدي الى عدم الايمان التام والى ارتكاب المحرمات حتى ان صاحبه ربما يسرق او يختلس بخلا وظنا بالمال. قال عز وجل ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم
4:01فيطوقون ما بخلوا يوم ما بخلوا به يوم القيامة. ولله ميراث السماوات والارض. والله بما تعملون وقال سبحانه ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون ولا يستهان بالشح فقد اهلك امما. وتسبب في انتهاك محارم واستحلال دماء
4:30فاعظم بها من مصاب عاقبته في الاخرة شديدة فعن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم على
4:58سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم. رواه مسلم بئس خلة تكون في الرجل الشح والبخل. قال ابو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع رواه الامام احمد
5:25وابو داوود والشح الهالع هو الذي يدفع صاحبه الى الحرص على المال والجزع على ذهابه والجبنة الخالع هو الشديد الذي يكاد يخلع فؤاد صاحبه من شدة خوفه. فليحذر المسلم الشح
5:45فانه لا يجتمع مع الايمان الكامل في قلب رجل مسلم كما في حديث ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعة لا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا. رواه احمد والنسائي
6:05اخوة لمن حذر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الانف من المهلكة الثانية. وهي اتباع الهوى ميل الطبع الى ما يلائمه وعدم الزامه بما يخالفه. وسمي هوى لانه يهوي بصاحبه في العواقب المذمومة
6:31في الدنيا والمهلكات المرضيات في الاخرة فكم وكم حرم الهوى من فضيلة واوقع في رذيلة ونقص من كماله كم من لذة فوتها صاحبها بسبب لذة ولذات. واكلة منعت اكلات. وشهوة
7:01كسرت جاها ونكست رأسا وقبحت ذكرا واورثت ذما عاقبة ذلا والزمت عارا. لا يغسله الماء ولا يطهره التراب والناس اما اتباع هدى او اتباع هوى ولا ثالث لهم قال تعالى فان لم يستجيبوا لك فاعلم ان ما يتبعون اهواءهم. ومن نضل
7:35ممن اتبع هواه بغير هدى من الله. ان الله لا يهدي القوم الظالمين. وقال عز وجل ولا لا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى
8:02ان الهوى يا عباد الله ما خالط شيئا الا افسده. فان كان في العلم اخرج صاحبه الى البدعة والظلالة حتى يشار اليه بذاك وان وقع في العبادة اخرجها عن كونها عبادة الى كونها عادة
8:25ولا كان في الزهد الا لبس على صاحبه وصده عن الحق والاعتدال. وان وقع في القضاء قد صاحب الى الظلم والجور او كان في الولاية اخرج صاحبه الى خيانة الله والمؤمنين. فيصبح
8:45يولي بهواه ويعزل بهواه ويسمع ويطيع بهواه ويخالف بهواه افرأيت من اتخذ الهه هواه؟ واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه. وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون
9:10والمهلكة الثالثة اعجاب المرء بنفسه فانها فانها مرضية. وسببه جهل الانسان بحقيقة نفسه وانه عبد فقير ضعيف واستعظام النفس واستكبارها من الركوع سببها الركون الى النعم. ونسيان اضافتها الى المنعم جل جلاله
9:39الو فان من اعجب بنفسه ذلك لانه امن زوال النعم. ونسي ان الله قد خذوا منه العافية لحظة او يأخذ ما له خسفة او يهلك عياله مرضى قد يعجب الانسان بعلمه او رأيه او عمله فيصاب
10:08او ماله او جماله فيتلف او عقله وكياسته فيخرف او جاهه ورياسته فيذل او نسبه وحسبه وعشيرته فيضل قال صلى الله عليه وسلم لن يدخل احد لن يدخل احدا منكم عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول
10:35رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه بفضل ورحمة وهذا حتى لا يعجب احد بعمله. وعاقبة الاعجاب بالنفس الهلاك والبوار. قال تعالى قارون لما قال اوتيته على علم عندي اي باسباب المكاسب. قال الله
11:03شفنا به وبداره الارض. فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. وما كان من المنتصرين وقال فرعون هذه الانهار تجري من تحتي فاغرقه الله في البحر. كفاني الله واياكم شر الاهواء
11:23والادواء وبلغنا منازل الصالحين الاتقياء. اقول ما سمعتم واستغفروا الله العظيم لي ولكم فاستغفروه. ان انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده
11:50ورسوله الصادق الامين صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الغر الميامين. وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله الذي خلقكم واستعينوا على طاعته بما رزقكم عباد الله فصل رسول الله صلى الله عليه وسلم اسباب النجاة في الحديث السابق فقال عليه الصلاة
12:20السلام واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنى وخشية الله في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة. اي في المساجد والمصليات اسباغ الوضوء في السبرات اي شدة البرد. وفي رواية واسباغ الوضوء في المكروهات
12:55ننقل الاقدام الى الجماعات. واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام وصلاة بالليل والناس نيم. الحديث قد صححه العلامة الالباني رحمه الله تعالى عباد الله اعلموا ان نجاتكم بطاعة مولاكم اتباع نبيكم صلى الله عليه وسلم من مهلكات الدنيا ومن فتنها ومن مغرياتها
13:31ومن ما يكون فيها من البلاءات وما اكثرها. فان الناس على هذه الدنيا عرضة للخير والشر والفرح والترح والسعادة والشقاوة والتفاؤل والتشاؤم. فتارة يكون في المنجيات وتارة في المهلكات والعقبى لمن كانت عاقبته حميدة. اللهم وفقنا لهداك واجعل
14:02تعمل لنا في رضاك. اللهم احفظنا بحفظك. وكلأنا برعايتك. اللهم نسألك ان تجعلنا كما تحب وهم اجعلنا كما تحب يا ربنا من غير بلاء يا رب العالمين. اللهم اجعلنا كما تحب بعافية يا ارحم الراحمين
14:22انت القادر على كل شيء طهر قلوبنا من النفاق والشقاق ومن سوء الاخلاق ومن الهوى يا رب العالمين والشح ويا جابن بالنفس يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. اللهم عليك باليهود الغاصبين
14:42اللهم عليك بالصهاينة المعتدين. اللهم فرق جمعهم وشتت شملهم. اللهم اجعل بأسك بينهم. اللهم الدائرة عليهم. اللهم احفظ اخواننا في غزة وفي فلسطين. اللهم احفظهم بحفظك واكلهم برعايتك. اللهم احفظ
15:02من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ومن تحتهم كن لهم ناصرا ومعينا يا رب العالمين. اجعل لهم سببا ومددا احقن دماءهم شافي مريضهم. اللهم دماءهم واشف مرضاهم. وعافي مبتلاهم والف بين
15:22قلوبهم. اللهم سدد رميهم وثبت اقدامهم. واجعلهم سببا ومددا للنصر يا رب العالمين. اللهم احفظ هذا البلد امنا مطمئن ان سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين. وفق ولاة امور المسلمين لما تحب وترضى. ووفق ولينا لما فيه صلاح
15:42العباد والبلاد. وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين