خطبة الجمعة (( زكاة المال )) ٩ رمضان ١٤٤٤هـ ٣١ - ٣ - ٢٠٢٣
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:22واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ايها المسلمون
0:40قد اكمل الله عز وجل لنا الدين فجعل بناء الاسلام على اركان خمسة اولها شهادة التوحيد واحدنا يتلقاها من الصغر بين والدين مسلمين فنحمد الله على نعمه والائه ثم اذا ما
1:01ادرك يعلم الصلاة وهذه الصلاة عمود الاسلام ثم نحن في هذه الايام في ليالي ونهار رمضان نقيم الركن الرابع من اركان الاسلام الا وهو الصيام ومن المناسب جدة ان نتحدث عن الركن الثالث
1:25الا وهو ركن الزكاة زكاة الاموال عباد الله فريضة من فرائض الاسلام وركن من اركانه الخمسة العظام قرنت بالصلاة في مواضع كثيرة جاوز الثمانين موضعا ولا خير في انسان يصلي ولا يؤدي زكاة ماله او يزكي ولا يصلي
1:52والاقتران بينهما دليل على صحة الايمان القلبي والعملي. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين. وقال عز من قائل خذ من اموالهم صدقة تطهرهم بها وتزكيهم خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها
2:20فالزكاة عباد الله من الشرائع العظيمة التي شرعها الله تعالى تطهيرا للمال تطهيرا للمال وتزكية للنفس. تزيد المال بركة وتنمية فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال اخرجه
2:46ومسلم وهذه الزكاة سبب لدفع البليات وسبب لنزول الخيرات وحلول البركات. عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء. ولولا البهائم لم
3:12اخرجه ابن ماجة وحسنه الالباني عباد الله ان الذين يبذلون الزكاة ويؤدونها طيبة بها نفوسهم. لدليل على كمال ايمانهم ودليل على نور قد حصلوه في قلوبهم فهم لا يخافون مما هو ات ولا يحزنون
3:39على ما فات موعودون بجنة عرضها الارض والسماوات. قال تعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وفي حديث ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع
4:09قال اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم واطيعوا ذا امركم تدخلوا جنة ربكم. اخرجه احمد والترمذي. وقال حسن صحيح عباد الله ان من الغايات العظيمة ان من ادى الزكاة فان الله يمكنه ويجعل له المكنة
4:40ويجعل له الاثر الطيب المبارك الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور. اخوة الايمان ان هذه الزكاة فريضة على اغنياء المسلمين في اموالهم بالقدر الذي لا يشق عليهم وهو
5:08تعوا الفقراء ولا يحوجهم الى السؤال. ولو ان الاغنياء كلهم ادوا الزكاة لما بقي فقير معوز ابدا. وقد توعد سبحانه الذين يكنزون ويعدون المال عدا ولا ينفقون ولا يخرجون زكاتها فقال سبحانه في سورة براءة والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في
5:38لله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم نجوم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يؤد زكاة
6:06مثل له ما له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان اي نابان يخرجان من فمه او نقطة سوداوان فوق عينيه يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول
6:27انا مالك انا كنزك ثم تلاه ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خير خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة. هذه عقوبته في الاخرة
6:47واعلموا يا عباد الله ان من منع الزكاة فان عقوبته ايضا عاجلة فان مانع الزكاة اما ان يمنعها جحدا للزكاة. وانكارا لركنيتها. فهذا خارج عن الاسلام باتفاق علماء المسلمين الا اذا كان حديث عهد بالاسلام فانه يعذر لجهله ويعلم احكام دينه. واما ان يمتنع عن
7:17مع اعتقاد وجوبها كسلا او بخلا فانه اثم اثما عظيما مرتكب جرما وعلى الحاكم ان يأخذها منه قهرا ويعزره. وقد قاتل الصديق رضي الله عنه من منع زكاة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. وقال والله لو قاتلن من
7:47بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال. والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه. اخرجه البخاري ومسلم. من حديث ابي هريرة رضي الله
8:07عنه بل وذهب بعض العلماء الى ان للحاكم ان يأخذها منه ونصف ما له عقوبة له وزجر لامثاله كما في حديث بهز ابن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
8:27من اعطاها مؤتجرا فله اجرها. ومعنى متجرا اي طالبا الاجر من الله. من اعطاها متجرا فله اجرها. ومن منعها فان اخذوها منه وشطر ما له. وقال من وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا عز وجل. اي حقا من الحقوق الواجبة. ليس لال محمد
8:57منها شيء اخرجه احمد وابو داوود وغيرهما وحسنه الالباني. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيهما بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه. فيا فوز المستغفرين
9:17الحمد لله رب العالمين الرزاق الكريم جعل العاقبة للمتقين المنفقين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اله الاولين والاخرين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله الصادق الامين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد عباد الله. فاتقوا الله
9:46تزودوا فان خير الزاد التقوى. واستمسكوا من الدين بالعروة الوثقى. واعلموا عباد الله ان هذه الزكاة هي التربية للنفس وتخلص من شحها وهذه بداية لان يتخلص المسلم مما في ما له من الشوائب
10:06او من المحرمات فان التجار يشوب عملهم شيء من اللغو واليمين. وان الزكاة طهرة لذلك. اي عباد الله ان الشارع الحكيم بين احكام الزكاة في نصوص الوحيين وفصلها اهل العلم في كتب الفقه فينبغي
10:26معرفة احكامها بشكل صريح لا سيما من ملك نصاب الزكاة فيجب عليه ان يتعلم احكام الزكاة حتى ان احدهم من جهله ليخبرني بالامس انه يريد ان يؤدي زكاة ما له لابيه. اما يستحي هذا الرجل ان يجعل
10:46الوساخة من الاموال لوالديه. والله لو كانت لقمة اكل ما اطعمها لابيه. فكيف وهي زكاة قد كان فيها حق الفقراء اي عباد الله ان الاموال التي تجب فيها الزكاة في الاصل هي الاثمان الذهب والفضة
11:06ما قام مقام الذهب من الفضة اليوم من الاوراق المالية والسندات المالية والصناديق الوديعية ونحوها فانها كلها اموال. فمن ملك دينارا او ريالا او درهما او دولارا. يجمع ذلك كله
11:26فاذا بلغ نصاب نصاب الذهب فانه يجب عليه ان يزكيه. وكذلك الزروع والثمار وعروض جاره والسوائم من بهيمة الانعام الابل والبقر والغنم والمعدن والركاز وهو المدفون من الكنوز الجاهلية فنصاب الذهب بالمثاقيل عشرون مثقالا ويعادل في موازيننا اليوم خمسة وثمانين جراما
11:56تقريبا فمن كان يملك مالا دينارا او ريالا او دولارا. ما يستطيع ان يشتري به خمسة وثمانين جراما من الذهب فانه قد ملك نصاب المال. ونصاب الفضة مائة درهم اي ست مئة غرام تقريبا وفي كل من الذهب والفضة ربع العشر. ويجعل الذهب مع الفظة لتكميل النصاب
12:26كما يجعل الدينار والدولار والدرهم لتكميل النصاب عباد الله. واما نصاب الزروع والثمار خمسة اوسق وهي ثلاث مئة صاع والصاع اربعة امداد ملء ملء كفي الرجل المعتدل. فعن ابي سعيد الخدري رضي الله
12:46عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة او سقيا اخرجه مسلم وهذا قول جماهير العلماء. ويجب فيما يشقى بلا كلفة العشر وفيما يسقى بكلفة نصف
13:06العشر واما العروض وهي كل ما يعد للتجارة. فيا معاشر التجار ان التجار هم الفجار كما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام الا من قال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا يعني انفق من بين يديه ومن خلفه فاتقوا الله
13:26وتعلموا احكام دينكم واعلموا ان كل ما يعرض للتجارة فانه اذا مر الحول على تجارته يجب عليه ان ينظر الى هذه العروض وما عنده من الاموال فيخرج منها اثنين ونصف في المئة ربع العشر وتفصيل
13:46احكام الزكاة انما يتعلم من كتب الفقهاء وبين يدي العلماء. ايها المسلمون تجب الزكاة في هذه الاموال بشروط مخصوصة ذكرها اهل العلم وتصرف لاصناف مخصوصين. حصرهم الله سبحانه وذكرهم بنفسه
14:06الكريمة في قوله تعالى في سورة التوبة انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها اي والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل اي تصريفا فريضة من الله والله عليم حكيم. ومن مات وعليه زكاة اخذت من تركته. ولو لم يوصي بها. لحديث ابن
14:36رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دين الله احق بالقضاء متفق عليه. ولان الزكاة حق الفقراء فلا يسقط بموته فيجب اخراج الزكاة من ما له اوله ثم ما بقي فلحسب وصاياه ثم
14:56ما بقي فلتريكته. اللهم انا نسألك يا كريم كما بلغتنا رمضان ان تعتقنا في هذا الشهر الكريم يا رحمن عتق والدينا يا رب العالمين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. الاحياء منهم والاموات. اللهم احفظنا بالاسلام قائمين
15:16واحفظنا بالاسلام قاعدين واحفظنا بالاسلام راقدين ولا تشمت بنا اعداء ولا حاسدين. اللهم انا نسألك ان تجعل هذه البلدة امنة مطمئنة وسائر بلاد المسلمين سخاء رخاء يا رب العالمين. اللهم احفظ ولي امر البلاد واجعله يا رب العالمين نافعا
15:36والبلاد وهي له البطانة الصالحة التي تعينه على الخير وتكفه عن الشر. اللهم انا نسألك يا مولانا ان تتقبل صيامنا وقيامنا وتعيننا في هذا الشهر على تلاوة القرآن والذكر والطاعة والصدقة يا رحمن. وقوموا الى صلاتكم
15:56يرحمكم الله