خطبة الجمعة (( جارك جارك )) ٢٢ جمادى الأولى ١٤٤٤هـ ١٦ - ١٢ - ٢٠٢٢
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا مالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:20واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي
0:40تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ما لكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله
1:00تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. عباد الله جارك جارك فالزمه واعرف قدره في قرارك وفي ترحالك. اذا كان الله جل وعلا امر المؤمنين من حيثما هم جميعا بالتعاون
1:30على البر والتقوى ونهاهم عن التعاون على الاثم والعدوان. وبين ان المؤمن للمؤمن كالبنيان كما في حديث ابي موسى الاشعري رظي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد
1:50بعضا متفق عليه فكيف بالجيران؟ الذين لهم حقوق من عدة نواحي ولذلك امر الكريم بحسن الجوار والوصية باكرامهم. قال الله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين. والجار ذي القربى والجار الجنب
2:20صاحب بالجم وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا. قال شيخ المفسرين الطبري رحمه الله تعالى الجار ذي القربى اي الجار ذي القرابة والرحم منك والجار للجنب هو الجار البعيد. الذي لا قرابة بين
2:44وبينه والصاحب بالجنب هو رفيق الرجل في سفره. والجيران في الاسلام لهم حقوق على ثلاث فاعلاهم من له ثلاثة حقوق. وهو الجار المسلم القريب. فله حق الاسلام وحق وحق الجوار يليه من له حقا وهو الجار المسلم فله حق الاسلام وحق الجوار ثم من له حق
3:14الجيرة فقط وهو الجار غير المسلم. عباد الله جارك هو جارك. الذي يجرك الى او الى النار والاحسان اليهم وبذل المعروف لهم والقيام بحقوقهم لا يتوقف عند حد ولا بفئة او عدد بل هو امر عام يشمل كل من جاور المسلم في دار او عمل او
3:44مقعد دراسة او سفر او متجر او غير ذلك مما يعده العرف جوارا. سواء كان هذا الجار مسلما او كافرا محسنا او مسيئا. مواطنا او مقيما. قال مجاهد رحمه الله كنت عند عبدالله بن عمر
4:04رضي الله عنهما وغلام له يسلخ شاة. فقال يا غلام اذا سلخت فابدأ بجارنا اليهودي حتى قال ذلك مرارا فقال له كم تقول هذا؟ فقال عبد الله ابن عمر ان رسول الله
4:24صلى الله عليه وسلم لم يزل يوصينا بالجار حتى خشينا انه سيورثه. رواه ابو داوود والترمذي وصححه حول الالباني. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله واسم الجار يشمل المسلم والكافر. والعابد والفاسق والصديق والعدو
4:44والغريب والبلدي والنافع والضار والقريب والاجنبي والاقرب دارا ولا بعد. ايها المؤمنون جاءت الايات القرآنية والاحاديث النبوية مؤكدة حقوق الجيران بالاحسان وبذل ما يقوي على الجار بالجار وتعزيز الترابط بينهما. عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله
5:14عليه وسلم. خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه. وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره. رواه احمد بل هو الترمذي وصححه الالباني. اي عبد الله احسن جوار جارك تكن بجوار المحسنين في يوم قرارك
5:34الاحسان الى الجيران سبب من اسباب دخول الجنة وحصول المغفرة والرضوان. فعن ابي هريرة رضي الله عنه يقال قال رجل يا رسول الله فان فلانة يذكر من قلة صيامها وصلاتها
5:52يعني ليست كثيرة النوافل وانها تصدق بالاثوار من الاقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها. قال هي في الجنة رواه احمد والحاكم وصححه الالباني. كيف لا تكون في الجنة والجزاء من جنس العمل؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان
6:12ولا يكتمل ايمان عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه. عن انس ابن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره. وفي رواية قال لاخيه
6:32ما يحب لنفسه رواه مسلم. ايها المسلمون ومن حقوق الجيران بعضهم على بعض الاكرام. وكيف يتم وانت لا تعرف اسمه ولا تعرف رسمه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان
6:52يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره متفق عليه. والاكرام هو الاجلال والتقدير والاحترام والتوقير ومن صور الاكرام اجابة دعوته وعيادته عند مرضه ومساعدته في شدته وسد خلته وارشاده لما فيه نفعه ومصلحته واخلاص النصيحة له وبذل كل ما من شأنه ادخال السرور على قلبه واتباع جنازته
7:22ومن صور اكرام الجيران اهداء الطعام. فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة متفق عليه وفرس الشاة هو حافرها كناية
7:42ان المؤمن والمسلمة تهدي لجارها ولو شيئا قليلا. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله اي لا تحقرن ان تؤدي الى جارتها شيئا ولو انها تهدي ما لا ينتفع به في الغالب. وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله
8:02صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك رواه مسلم. وذلك لان الجار في الغالب يطلع على ما في بيت جاره او يشم منه رائحة فلا ينبغي كسره نفسه وتركه
8:22اما قد علم وكل ما زاد قرب الجار من جاره منزلا تأكد حقه بالرعاية والاحسان. فعن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالى ايهما اهدي اي اذا لم تكن الهدية كافية للكل. قال صلى الله عليه
8:42وسلم الى اقربهما منك بابا. رواه البخاري. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر كده حكيم اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم
9:04الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله الصادق الامين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الغر الميامين. اما بعد اوصيكم ونفسي بتقوى الله. فمن اتقى الله
9:25اه وقاه ونصره وكفاه. عباد الله اذا كان الاحسان الى الجار طاعة للملك الديان. وسببا للفوز بجنة فان عكسه وهو ايذاء الجار من اسباب دخول النيران وهو محرم بالكتاب والسنة بل ومن الذنوب
9:45بالكبائر العظيمة والمحرمات القبائح الذميمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه رواه مسلم. والبوائق الشرور. بل ان النبي صلى الله عليه وسلم
10:05قد نفى الايمان عمن يتسبب باذية جيرانه. فعن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه قال والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل ومن يا رسول الله؟ قال الذي لا يأمن جاره بوارقه
10:25رواه البخاري فيحرم ايذاء الجار باي شكل من اشكال الايذاء سواء كان باللسان كغيبته او اسماعه ما يسبه او اسماعه ما يسوءه كسبه او شتمه او ايذائه بالاصوات المزعجة او التضييق عليه في مكان وقوف سيارته
10:45او مدخل بيته او النظر الى محارمه او اشاعة اسراره عند الاخرين. ومن اعظم صور الايذاء خيانة الجار لجاره في فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله؟ قال ان تجعل لله
11:05وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم. قلت ثم اي؟ قال وان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك؟ قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك متفق عليه. وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله ان فلانة
11:25يذكر من كثرة صلاتها وصدقتها وصيامها غير انها تؤذي جيرانها بلسانها. قال هي في النار. رواه احمد والحاكم وصحو الالباني كما ينبغي على من ابتلي بجار سوء ان يصبر عليه ويتحمل اذاه ويحتسب اجره عند
11:45خالقه ويدعو له بالصلاح فان الله جل وعلا قادر على ان يقلب قلوب من شاء. يقول الحسن البصري رحمه الله ليس كحسن الجوار كف الاذى ولكن حسن الجوار الصبر على الاذى. رزقني الله واياكم حسن الجوار وجعلني
12:05له واياكم من المتقين الابرار. اللهم صلي وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه الابرار. وارضى اللهم عن الخلفاء الخلفاء الراشدين والائمة المهديين الاطهار ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن ساهر الصحابة اجمعين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
12:25وقنا عذاب النار. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. واغفر اللهم لنا ولوالدينا وللمسلمين الاحياء منهم والميتين اللهم وفق اميرنا وولي عهده لهداك واجعل عملهما في رضاك. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا سخاء رخاء دار
12:45وعد وايمان وسائر بلاد المسلمين. واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين