خطبة الجمعة ((الإِيمَانُ بِالْقَدَرِ)) ١٠ من صفر ١٤٤٣هـ - الموافق ١٧ / ٩ /٢٠٢١ م
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:21واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اما بعد فيا عباد الله من اصول الايمان الايمان بالقدر خيره وشره
0:39هذا ما يجب على المؤمن ان يعتقده حتى يتم ايمانه فان الاخلال بمباني الايمان نقظ له والنقص في مباني الايمان نقص له يجب على المؤمن ان يعلم ان الله جل في علاه صانع خبير
1:04حكيم عليم. علم كل شيء قبل صنعته وكتب ذلك في كتاب عنده وشاء ذلك واوجده الله خالق كل شيء ويقول جل في علاه سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى
1:28ويقول سبحانه ان كل شيء خلقناه بقدر ويقول جل وعلا وما ننزله الا بقدر معلوم ويقول فسالت اودية بقدرها وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ان الايمان بالقدر من اركان الايمان الستة
1:53لما سأله جبريل ما الايمان؟ قال ان تؤمن بالله خالقا وربا ومعبودا وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر. قال وتؤمن بالقدر خيره وشره رواه مسلم من حديث عمر رضي الله عنه البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
2:21وقد قال ابن عمر رضي الله عنه لما بلغه عن اناس من اهل الاسلام قد اخلوا في هذا الركن وتكلموا فيه بغير العلم والبرهان قال فاذا لقيت اولئك فاخبرهم اني بريء منهم
2:41وانهم براء مني والذي يحلف به عبدالله ابن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر بل جاء مشركوا قريش الى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصمون في القدر فنزلت
3:04يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس صقر ان كل شيء خلقناه بقدر ايها المؤمنون الايمان بالقضاء والقدر له مراتب هو مبني عليها الاولى ان تعلم ان الله عليم. محيط بكل شيء
3:29يعلم ما كان وما هو كائن وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون الا اعلم من خلق وهو اللطيف الخبير وقال للكفار وهم في النار يقولون ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون يقول لهم اخسئوا
3:54فيها ولا تكلمون ثم قال ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون من اين قال لو ردوا لعادوا لما انهوا عنه؟ من علمه جل في علاه فان علمه محيط بكل شيء
4:14وكذلك يجب على المسلم ان يؤمن ان الله كتب كل شيء في كتابه مهندس الصناعة البيتي يخطط كل صغيرة وكبيرة حتى تخرج الصنعة دقيقة فكيف بالعليم الخبير جل في علاه
4:34وما من غائبة في السماء والارض الا في كتاب مبين والامر الثالث الايمان بمشيئة الله النافذة. فلا يكون شيء الا بمشيئته. ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
4:57والمرتبة الرابعة ان الله تعالى هو خالق كل شيء يقول سبحانه الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ويقول سبحانه وما تشاؤون الا ان يشاء الله. ويقول سبحانه
5:17منبها ان لا نتحسر على كفر الكافرين وشرك المشركين فيقول سبحانه ان نشأ لو اردنا ان نجبرهم ان نشأ ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم خاضعين الله قادر ان يجعلهم كلهم قصرا وقهرا وجبرا مؤمنين
5:43لكنه سبحانه ترك لهم الاختيار لان الابتلاء يتم بذلك عباد الله ان المؤمن بالقدر قوي الايمان قوي البأس والشكيمة. متوكل على الله. يأخذ بالاسباب وقلبه معلق بخالق الاسباب يشرب يعلم ان الله هو الذي يرويه. يأكل ويعلم ان الله هو الذي يشبعه. ولو شاء
6:20الا تشبع من الطعام ما شبعت؟ الا ترى ان فلانا يأكل اللقمة واللقمتين فيشبع وفلانا يأكل ويأكل ولا يشبع الا ترى ان فلانا يعيش كذا وفلانا يعيش كذا ان المسلم اذا علم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه
6:46وما اخطأه لم يكن ليصيبه فان ذلك كله مبني على حكمة الحكيم وعدل العليم ورحمة الرحمن الرحيم فلا يتضجر ولا يتحسر ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم في الارض امر عام في انفسكم امر خاص الا في كتاب
7:21مكتوب من قبل ان نبرأها قبل ان نخلقها هو مكتوب. يومه تاريخه كل شيء الناس يكتبون تاريخ ميلادك هو مكتوب عند الرب جل وعلا يكتبون اذا مت تاريخ وفاتك مكتوب عند الله جل وعلا
7:41كل ذلك في كتاب الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير. لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور
7:59وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير وليس ذلك لاحد الا للمؤمن ان سراء شكر فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. رواه مسلم من حديث صهيب
8:19الله عنه ايها المسلمون ان الله تعالى حين قضى كل شيء وقدره فقد اعطى لك ايها العبد اختيارا ومكنك من سلوك طريق الخير فلم يكلف الجماد ان يمشي لانه لم يعطه رجلا. وكلفك ان تمشي
8:41انه اعطاك رجلا لم يكلف الجماد ان يفكر وكلفك ان تفكر لانه اعطاك عقلا. فلا مكان في الاسلام بقول من يقول ان الانسان مجبر على افعاله. فاحذروا الجبرية وفكرهم وظلالتهم
9:01بل ان الانسان عنده اختيار في امر الشرع. اي نعم انا وانت والكل مجبرون في امور ليس فيها ثواب ولا عقاب. لونك شكلك طولك عرضك سنك حياتك لسنا مؤاخذين. وليس فيها ثواب ولا عقاب. لماذا؟ لا اختيار لنا فيه
9:30اين الثواب والعقاب فيما لك فيه اختيار؟ صل صم. تصدق وانفق. اعدل واصدق فيه اختيار اعطاك اللسان لتصدق ولتكذب اعطاك العين لتغض البصر او تفتحه ولو شاء ان يعميك لاعماك فما رأيت شيئا
9:58لكنه لا يجبرك جل في علاه انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا فيجب على المسلم ان يعلم ان له اختيارا وان كان اختياره لا يخرج عن مشيئة الرب العظيمة الكبيرة
10:18فاختيارك خاص واختياره عام وما تشاؤون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما. والقاعدة العقلية الاصولية المضطردة لا تعارض بين عام وخاص فانت انسان وبنو ادم بشر. هذا عام وانت خاص
10:40ولا يعني هذا ان هناك تعارضا بين الامر والشرع كما فهمه ابليس واتباعه سيقول الذين فاشركوا لو شاء الله ما اشركنا يعني ايش تريدون ان الله يجبركم سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا
11:02ولا اباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا قل هل كم من علم فتخرجوه لنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا؟ ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون. اقول ما تسمعون واستغفر الله
11:25لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
12:00واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاوصيكم ونفسي بتقوى الله فمن اتقى الله وقاه ونصره وكفاه عباد الله مما يخالف الايمان بالقضاء والقدر
12:18ترك الاسباب وترك العمل بحجة ان الامر قد كتبه الله وشاءه في الازل. يقول النبي صلى الله عليه وسلم اعملوا الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اعملوا فكل ميسر لما خلق له
12:37وربك جل وعلا يقول قل سيروا في الارض فانظروا ويقول فاذا قضيتم الصلاة فاذا قضيتم الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله فلا ينبغي ترك الاسباب. ولهذا الذي يترك الاسباب في الامور الشرعية
12:59انظر اليه في الامور الدنيوية يقول الرزق مكتوب ومن صباح الخير يذهب الى الدوام ليش تذهب الى الدوام ما دام الرزق مكتوب؟ قال لا الله امرني بالسعي. طيب الله امرك انك
13:14كما انه الرزاق وهو الهادي يقول له صل قال الله لو هداني صليت طيب يا كذاب لا والله اراد ان يرزقك يرزقك ليش تروح الدوام تبذل السبب هناك ولا تبذل السبب هنا لهوا في النفس
13:31لهوى في النفس ابليس قد سيطر عليه والا فنعلم ان الرزاق هو الله ونسعى في الرزق. والهادي هو الله ونسعى ونجتهد في الشرع حتى نحصل درجات العبودية ومن الاقوال التي تخالف الايمان بالقدر قول بعض الناس ما شاء الله وشاء فلان. لا تجعل مشيئة فلان مع مشيئة الله
13:56قل ما شاء الله وحده او ما شاء الله ثم شاء فلان ومن الامور المخالفة للايمان بالقدر. قول بعض الناس متحسرا متضجرا لو فعلت كذا لكان كذا وكذا لو فعلت كذا
14:11كان كذا وكذا يقول صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز ولا تعجز وان اصابك شيء فلا تقل. لو اني فعلت كذا
14:34كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان رواه مسلم. واحرصوا رحمكم الله على الاخذ بالنصائح وتوجيهات الصحية اللهم انا نسألك ان تدفع عنا الوباء والبلاء. اللهم ادفع عنا الوباء والبلاء. اللهم ادفع عنا العباد البلاء والوباء
14:57ولا تؤاخذنا بذنوبنا ولا بما فعل السفهاء منا ورحمتك اوسع لنا يا رب العالمين. طهر قلوبنا من النفاق واعمالنا من الرياء والسنتنا من الكذب واعيننا من الخيانة. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
15:17الاحياء منهم والاموات. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا سخاء رخاء. وسائر بلاد المسلمين. اللهم وفق ولي امرنا لما تحب وترضى وخذ بناصيته للبر والتقوى وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين