خطبة الجمعة بعنوان: (( الضالين )) 11 ربيع الأول 1441هـ - 8 -11 - 2019 م
0:10السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله الحمد لله رب العالمين. هدانا الصراط المستقيم وجنبنا طريق المغضوب عليه ان والضالين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اله الاولين والاخرين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:39الصادق الامين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه والتابعين وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فاوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم
0:59اتقوا الله عباد الله من منبر التوحيد والايمان هذه خطبة عن الضالين. فقد جاء ذكرهم في اخر الفاتحة بعد المغضوب عليهم فيا ترى من هم الذين وصفهم الله بالضالين وما هي اسباب ظلالهم عن طريق الله؟ وقد ذكر الله ذلك في في اخر الفاتحة في اول القرآن
1:30اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ان ولولا اهمية مجانبة طريق المغضوب عليهم والضالين لما كان لتكرارنا لهذه السورة من معنى عباد الله قال الله عز وجل في الحديث القدسي حينما يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم الى
2:01اخر السورة يقول الله عز وجل هذا لعبدي ولعبدي ما سأل اما الضالون وصفا فهم كل من عمل في العبادة بغير علم وعبد الله بجهل واراد التقرب الى الله تعالى بالهوى ولم يتبع طريق الانبياء. ومن اجلاهم فرقة واسماء. ما جاء في حديث
2:29لعدي رضي الله عنه مرفوعا ان المغضوب عليهم اليهود. وان الضالين النصارى رواه امام احمد في مسنده عباد الله من سلك طريق الهداية فانما ينفع نفسه ومن سلك طريق الظلالة والغواية فانما يضر نفسه ولا يضر الله شيئا. فمن اهتدى فانما يهتدي
2:59ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل وكل يغالط نفسه ويدعي الهداية وينفي عن نفسه الظلال والغواية ورب العزة يقول ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدى
3:24والبشرية كانت منغمسة في الظلال. عربها وعجمها حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالنور التام والقرآن المبين. وكان عليه الصلاة والسلام في حيرة من دين ابراهيم عليه السلام
3:44فقال الله له ووجدك ضالا فهدى اي حائرا فهداك لما فيه يقينك. ونفى عنه صلى الله عليه وسلم كل ضلالة فقال ما ضل صاحبكم وما غوى. ومن رحمته سبحانه انه لا
4:04يضل الا من يستحق وهم الذين اقتحموا اسباب الظلالة. قال تعالى وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون. ولنعلم ان ترك الله تعالى المضلين في ظلالهم
4:24والظالين في غيهم لحكمة يعلمها سبحانه. وحتى لا يجبرهم على امر لا يريدون ولهذا نعلم وبهذا نفهم قول الله فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء هو العزيز الحكيم. واذا ظل واذا ظل الله عبدا فمن سيهديه؟ ومن يضلل الله
4:54فما له من هاد ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا. ولهذا الاصل في الناس الظلال. ولا فر من هذا الضلال الا الرجوع الى الله. قال سبحانه يا عبادي كلكم ضال. الا
5:14امن هديته فاستهدوني اهدكم. رواه الامام مسلم فوجب الحذر من صفات الضالين التي بسببها ظلوا طريق الهداية وركبوا سبيل الغواية وهي كثيرة جدا منها تبديل الكفر بالايمان فيدع الايمان وما جاء عن الرحمن الى طاعة
5:40الشيطان ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ظل سواء السبيل. ومن ذلك الشرك ومن يشرك بالله وقد ظل ضلالا بعيدا. او الكفر بترك ركن من اركان الايمان. ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه
6:00ورسله واليوم الاخر. فقد ظل ضلالا بعيدا. وكيف يكفر الموحد؟ ومن ارسل الله له محمدا صلى الله عليه وسلم ويترك الهدى فمن كفر بعد ذلك فقد ظل سواء السبيل. كذلك يظل
6:20الله الكافرين ومن صفات الضالين موالاتهم الكافرين وحبهم واتخاذ اعداء الله اولياء. يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء. تلقون اليهم بالمودة. وقد كفروا بما جاءكم من الحق. يخرجون الرسول
6:42واياكم من تؤمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي. تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل واتباع اهواء المشركين سبب للظلال. قل لا اتبعوا اهوائكم قد ظللت اذا وما انا من المهتدين
7:10ولا تتبعوا اهواء قوم قد ظلوا من قبل واضلوا كثيرا وظلوا عن سواء السبيل. وقال تعالى رأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم. ثم انت تمشي وراءه صد الناس عن
7:30سبيل الله من اسباب الضلال. ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا. ضرب امثلة الباطلة في حق الله من اسباب الضلال. وهي الامثلة القياسية الشمولية او الامثلة التمثيلية
7:50فيضرب مثلا للخالق العلي الاعلى بالمخلوقات الدنية الدنيا. او مثلا للمخلوق الدني بالخالق كالعلي تعالى الله عن ذلك. ومن اسباب الضلال وصف الانبياء بنقص او نقيصة او بانهم على ضلالة
8:10قال الملأ من قومه انا لنراك في ظلال مبين. قال يا قوم ليس بي ظلالة ولكني رسول من رب العالمين. ظرب الامثلة الباطلة في حق النبي صلى الله عليه وسلم. او نظرة دونية اليه من
8:30اسباب الضلال انظر كيف ضربوا لك الامثال. فظلوا فلا يستطيعون سبيلا. الشك في القيامة من اسباب الضلال الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد. النظر الى الامثلة الربانية نظرة
8:50دونية من اسباب الضلال يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الافتراء على الله بفتوى تحليل او تحريم او وصف من اسباب الضلال. فمن اظلم ممن
9:10ترى على الله الكذب ليضل الناس بغير علم. الظلم من اسباب الضلال. قال تعالى ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. وقال بل الظالمون في ظلال مبين. عدم الايمان باليوم الاخر
9:30بل الذين لا يؤمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد. اظلال الناس عن الحق من اسباب الضلال ان تحرص على فان الله لا يهدي من يضل. الغناء ولهو الحديث من اسباب الضلال ومن الناس من
9:50اشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله. الاسراف من اسباب الضلال كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب عباد الله هذه بعض صفات الظالين فاياكم واياهم واما مآل الضالين فهو مآل
10:10هو مآل مخز في الدنيا ومؤلم في الاخرة. وقد ورد ما يدل على ذلك فالظلال انحراف وبعد عن جادة السبيل وعن طريق الصراط المستقيم نعم ان الضلال مآله انعم عن الحق والتخبط في الامور من يضلل الله فلا هادي له ويذر
10:37في طغيانهم يعمهون حتى يعبد صنما هو يصنعه بيده فاي ضلالة اعظم من هذا؟ حتى يرى ما انزله الرحمن لا يصلح لهذا الزمان مع ان الله خالق الزمان والمكان. من يهدي الله فهو المهتدي. ومن يضلل
10:57فاولئك هم الخاسرون. نعم من يضلل الله فما له من هاد. ومن يضلل الله فلن تجد له وليا مرشدا. ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده. ومن يضلل الله فما له من سبيل. ضيق الصدر وعدم ايجاده الطمأنينة
11:17من اسباب الضلال فان من ضل لا يجد انشراحة الصدر ومن يرد ان يضله يجعل صدره ظيقا مع ما عنده من مال مع ما عنده من جاه ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كان
11:37انما يصعد في السماء دعاء الكافرين في ظلال وما دعاء الكافرين الا في ظلال. لا يجدون من ظلهم ولا من ظلوا به انظر كيف كذبوا على انفسهم وظل عنهم ما كانوا يفترون. يعبدون الانبياء
11:57يعبدون الاولياء يعبدون الاشجار والاحجار والسموات والشمس والقمر. ثم يوم القيامة يبحثون عنهم لا يجدونهم وظل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص. لا يجدون ما كانوا يزعمون من الوصل بينهم
12:17مع ضلالهم لقد تقطع بينكم وظل عنكم ما كنتم تزعمون. الخسران والوقوع في النيران عاقبة الضلال قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون. من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولئك هم
12:37هم الخاسرون عذاب السعير مآل الضالين. كتب كتب عليه انه من تولاه فانه يظله الى عذاب السعير. كتب عليه انه من تولاه فانه يظله ويهديه الى عذاب السعير. ويقال يوم القيامة
12:57مضلين ربنا الظالين يقولون للمضلين ربنا هؤلاء اضلونا فاتهم عذاب ضعفا من النار. قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون. اي عباد الله هناك ظالين وهناك مضلين. فالواجب الحذر منهم فانهم يضلون عباد الله عن التوحيد والسنة وعن الاجتماع والالفة واضلوا عن سواء السبيل. ومن
13:27المضلين الشيطان وهو رأسه المضلين. ويريد الشيطان ان يظلهم ضلالا بعيدا. وقال تعالى ولاضلنهم ولامنينهم والاصنام والاوثان مما يضل الناس. قال ابراهيم عليه السلام رب انهن اظللن كثيرا من الناس. وقال تعالى وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله. وهؤلاء المضلون
13:57لهم عذاب خاص شديد. ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد. وفرعون كان من المضلين. واضل فرعون قومه وما هدى والسامري كان مظلا واظلهم السامري. والمجرمون من كل امة هم مظلون
14:17ما اظلنا الا المجرمون. واهل الكتاب يظلون الناس عن التوحيد وعن السنة. ولا تتبعوا اهواء قوم قد ظلوا من قبل واضلوا كثيرا وظلوا عن سواء السبيل. وقرين السوء من المضلين. قال تعالى لقد اظلوا
14:37عن الذكر بعد اذ جاني. واطاعة السادة والكبراء من اسباب الضلال في الحرام وفي التحليل والتحريم طعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيل. والمظلون قد يكونون من جنس الجن او من جنس الانس
14:57لهذا يقول الضالون يوم القيامة ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا هنا من الاسفل اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم
15:15الحمد لله هدى المستبصرين احمده سبحانه اظل من يستحق الضلالة وجعلهم من الضالين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. المعبود بحق في السماوات والاراضين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه
15:51وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد. اوصيكم بتقوى الله. واعلموا ان خير الكلام كلام الله. وخير الهدي هدي محمد الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. عباد
16:11الله من اعظم اسباب النجاة من طريق الظالين لزوم التوحيد والثبات عليه حتى الممات ولزوم السنة اتباع الانبياء عليهم السلام. قال موسى يا هارون ما منعك اذ رأيتهم ضلوا. الا تتبعني. فالزم السنة
16:31لا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله. واتباع بيان الله تعالى سبب للنجاة من الضلالة. يبين الله ولكم ان تضلوا والله بكل شيء عليم. واتباع المنزل من الله تعالى اعظم سبب من اسباب مجانبة
16:51ضلالة فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. والاوبة والرجوع الى الله عند الزلة والغواية سبب من اسباب النجاة. قل ان الله يظل من يشاء ويهدي اليه من اناب. ومن مات في سبيل الله
17:11تعالى فلا يضيع عمله والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم. واذا اهتدى الانسان في نفسه فلا يظر ضلال المضلين اذا كان قائما بحق الله تعالى وبحق دينه معهم. قال تعالى يا ايها الذين امنوا
17:31انفسكم لا يضركم من ظل اذا اهتديتم. ومن ضل فلا طريق له الى الهداية الا ان يرجع الى الله تعالى قال سبحانه ولما سقطوا في ايديهم ورأوا انهم قد ظلوا قالوا لان لم
17:51ان ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين. وقد يظن الكفار لجهلهم انهم اذا ضلوا في الارض واصبحت اجسادهم ذرات متناثرة ها هنا برا وها هنا بحرا ظنوا ان اجسادهم اذا اصبحت ذرات انه لا بأس فقالوا وقالوا اذا ظللنا في الارض ائنا
18:18بخلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون. قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم. ثم الى ربكم كم ترجعون فاعلموا رحمني الله واياكم ان من اراد النجاة لنفسه فعليه سلوك طريق الصراط المستقيم
18:38طريق الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. اللهم صلي وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. الاحياء منهم والاموات. اللهم لا تدع لنا ذنبا الا
18:58استغفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا حاجة هي لك رضا ولنا فيها صلاح الا يسرتها يا رب العالمين. اللهم جنبنا طريق المغضوب عليهم والضالين وثبتنا على الصراط المستقيم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم وفقنا لهداك واجعل
19:18انا في رضاك اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم انا نعوذ بك من الظلالة بعد الهداية. اللهم انا نعوذ بك من الغواية بعد الاستقامة. اللهم ثبتنا على الصراط حتى نلقاك يا رب العالمين. على التوحيد والسنة. اللهم اجعل هذا البلد
19:38امنا مطمئنا رخاء سخاء وسائر بلاد المسلمين. اللهم اجعلها دار الفة ومحبة يا رب العالمين. اللهم ابعد من بيننا النزاع والشقاق يا اكرم الاكرمين. اللهم وفق ولي امرنا لما تحب وترضى وخذ بناصيته للبر والتقوى. وقوموا الى صلاتكم يرحم
19:58الله