استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

خطبة الجمعة بعنوان (( الصيام وآدابه )) 5 رمضان 1440هـ الموافق5- 10 - 2019 م

0:00ان الحمد لله ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:18واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس
0:37واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن
1:01اطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان خير الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ايها
1:27ان صيام شهر رمضان من اعظم اركان الاسلام واحد مبانيه العظام فرضه الله على المسلمين كما فرض الصيام على من مضى من السالفين من اجل القيام بحق عبادته وتزكية للنفوس بسلوك طاعته. قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا
1:52كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. اياما معدودات اياما معدودات هي المفروظات في الصيام اياما معدودات هي المكتوبات على الامم السالفة وعليكم اياما معدودة تبلغون بها مراتب المتقين. فاتقوا الله عز وجل واغتنموا ساعاتها. بل ودقائقها
2:22لحظاتها فما هي ايام وتمضي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان
2:45رواه البخاري ومسلم. عباد الله اوجب الله تعالى على عباده ان يتعلموا احكام دينهم وان تفقهوا في شؤون عباداتهم لا سيما ما هم بحاجة اليه. فالمسلم اذا بلغ عليه ان يتعلم احكام الصلاة
3:05واذا صار له مال عليه ان يتعلم احكام الزكاة واذا ادرك شهر رمضان عليه ان يتعلم احكام الصيام يقول الله جل وعلا قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من
3:25من المشركين ومعنى على بصيرة اي على علم ودليل واضح فلا يمكن للانسان ان يدرك تمام الصيام الا بالعلم والبعد عن الجهل الصيام واجب على كل من توفرت فيه الشروط واولها ان يكون مسلما. فلا يجب على الكافر وجوب مطالبة وان
3:50كان يعاقب عليه في الاخرة وثانيها ان يكون بالغا فلا يجب على الصبي ولكن يؤمر به نطاقه تدريب ودربة وثالث تلك الشروط ان يكون عاقلا فلا يجب على المجنون لزوال عقله الذي هو مناط التكليف
4:10وهكذا المخرف او كبير السن او المصاب بالزهايمر عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ. وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون
4:30يعقل رواه ابو داوود وصححه العلامة النووي. ورابع الشروط القدرة على الصيام فلا صيام على العاجز لقوله تعالى فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. وخامسها الاقامة وعلى هذا
4:50اذا كان مسافرا فلا يلزمه الاداء بل يصوم قضاء ما افطر من رمضان. وان صام رمضان وهو مسافر اجزأه ذلك اذا كان لا يتعبه. والخلو من الحيض والنفاس بالنسبة للمرأة فعن معاذة رحمها الله
5:10وقالت سألت عائشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ قالت كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة. رواه البخاري ومسلم وعلى من وجب عليه الصيام ان ينويه قبل ان يطلع الفجر. واما النافلة فتصح نية صيامها من النهار. عن حفصة رضي
5:38الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه وصححه الالباني والنية من اول الشهر لكل شهر كاف والنية من اول الشهر لكل رمظان
5:58ما لم يقطعها قاطع مرظ او سفر. اخوة الايمان ان من يسر الدين وسماحة الشريعة ان اباح الله تعالى لمن عجز عن الصيام او شق عليه ان يفطر ويقضي ان استطاع القضاء. فان لم يستطع القضاء ابدا
6:18افطر ودفع فدية نصف صاع عن كل يوم افطره. نصف صاع من تمر او بر او طعام. ولا يجزئ والمال فان اخرج المال وجب على من وكلته ان يخرج الطعام حتى تكون الكفارة طعاما. ومن اهل
6:38اعذار من يرخص لهم في الفطر وتلزمهم الفدية كالشيخ الكبير والمرأة العاجزين عن الصوم. لقوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين. وهكذا المريض الذي لا يرجى برؤه وهو المرض الملازم
6:58مانع من الصوم واذا خافت الحامل على جنينها والمرضع على رضيعها او خافتا على انفسهما وولديهما جاز لهما الفطر مع الفدية ثم القضاء واما اذا خافتا على انفسهما فقط افطرتا ولا تلزمهما الفدية وعليهما القضاء فقط
7:22والمريض الذي يرجى برؤه يفطر ان عجز او شق عليه الصوم ثم يقضي. وكذا يرخص لمن خاف على نفسه الهلاك بعطش او جوع شديدين او كان يريد انقاذ غريق. قال تعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم
7:42رحيما. عباد الله ويفسد الصيام نوعان من المفسدات. نوع يفسد الصيام ويوجب القضاء كالاكل والشرب حمدا وما كان في معناهما. وتعمد القيء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من
8:02زرعه القيء اي غلبه في الخروج فليس عليه قضاء. ومن استقاء عمدا فليقضي رواه احمد وابو داوود وغيرهما وصححه الالباني وانزال المني باختياره بدون احتلام. وكذا الاستيعاط وهو صب الدواء في الانف او الاحتقان وهو ادخال الادوية من الفتحة
8:25والحيض والنفاس ولو لحظة قبل غروب الشمس وكل ما وصل الى الجوف او الحلق او الدماغ من وغيره يفطر والمراد بالجوف المريء والحنجرة وما يكون من المعدة والامعاء ومن المفسدات
8:45ايضا الردة اعاذنا الله منها وهي الرجوع عن الاسلام والخروج منه بقول او فعل يتضمن الكفر او الاعتقاد قال تعالى ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين. ومن ومن المفسدات
9:05ايضا اخذ الحقن المغذية او الحقن الوريدية التي تدخل في الوريد. اما الحقن غير المغذية التي تكون تحت الجلد او التي تكون لتخفيف الالام وضبط السكر ونحوها. فهذه ليست من المفطرات على الصحيح من اقوال اهل العلم. واما
9:27النوع الثاني من المفسدات ما يفسد الصيام ويوجب القضاء والكفارة وهو الجماع فقد اجمع اهل العلم على ان الصائم اذا جامع في الفرج فانزل او لم ينزل انه يفسد صومه اذا كان عامدا مختارا
9:47لحديث الاعرابي الذي وقع على امرأته في رمضان فالزمه النبي صلى الله عليه وسلم بالكفارة وهي على الترتيب عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد. ومن اتى له نهار رمضان
10:07فيجب عليه الكف اولا والتوبة ثانيا وامساك بقية اليوم ثالثا والقضاء رابعا والكفارة خامسة اعاننا الله على الصيام والقيام وعلى حفظ الجوارح من الاثام وعلى التفقه في الدين وبلغنا بفضله
10:27المتقين واستغفر الله العظيم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله الذي لا يستحق الحمد سواه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة تبلغ قائلها مبتغاه
11:00واشهد ان محمدا عبده ورسوله ومصطفاه. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد فاتقوا الله الذي خلقكم واستعينوه على طاعته بما رزقكم. ايها المؤمنون مما ينبغي على المؤمن ان ان يعتني به
11:20وان يحرص عليه ان يعجل الافطار اذا غربت الشمس لحديث سهل ابن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر رواه البخاري ومسلم وان يفطر على مثل ما كان يفطر عليه رسول الله
11:40صلى الله عليه وسلم فعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل ان صلي فان لم تكن رطبات فعلى تمرات فان لم تكن حسى حسوات من ماء. رواه ابو داوود والترمذي وحسنه
12:00واما ما يفعله الناس اليوم من كثرة المآكل في رمضان حتى لا يظن ليظن الظان ان رمظان شهر الاكل فهذا لا ريب خلاف السنة وما يفعلونه من مختلف الموائد والاطعمة في رمضان مما لا يفعلونه في غير رمضان
12:22هو نوع من الشرف ويشغلون الناس بالضيافات وكان الظيافات لا يحسن الا في رمظان. والواجب على المسلم ان ان يشتغل بما فيه طاعة لله عز وجل واطعام للفقراء لا بكثرة الالوان والاطعمة. وان يدعو المسلم عند الافطار
12:42بما ورد في السنة قال ابن عمر رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله. رواه ابو داوود وحسنه الالباني. ومن السنة ان يتسحر وان يؤخر
13:02حوره الى اخر الليل فعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السحور اكله بركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من ماء فان الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحرين
13:22رواه احمد وحسنه احمد رحمه الله تعالى ايها المسلمون يجوز للمسلم ان يأكل ويشرب حتى يسمع الاذان اذا سمع الاذان فعليه ان يمسك. ومن ادب الصائم وهو من اعظم ادابه المعنوية ان يكف لسانه عن فضول الكلام
13:42وان شتم او لعن ان يقول اني صائم لعله ان يكف عنه وينزجر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فان امرؤ شاتمه او
14:02قاتله فليقل اني صائم اني صائم. رواه البخاري ومسلم. ومعنى ومعنى اني صائم اي ان صومي يمنعني من الجهالة ويمنعني من السفاهة فاني قد وصلت الى درجة ان الصوم يحجزني عن
14:22مات وينبغي على الصائم ان يتجنب كل ما كل محرم بل وكل ما يكره فعله او قوله وعن كل ما يتنافى مع الصوم الذي شرع من اجل التقوى. ويجب عليه تجنب المحرمات تقوى لربه وحفظا لصومه كالغيبة
14:42والكذب والنميمة والغش والسخرية ونحوها من الاخلاق الرذيلة والافات المهلكة. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل اي السفاهة على الناس من لم يدع قول الزور
15:02والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه. رواه البخاري. وعنه رضي الله عنه يقال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الصيام من الاكل والشرب
15:18انما الصيام من اللغو والرفث. رواه ابن خزيمة والحاكم وغيرهما في صحيحيهما. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين والائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة اجمعين
15:38اللهم اعنا على الصيام والقيام وعلى غض البصر وحفظ جوارحنا من الاثام. واغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين. الاحياء منهم واشفي مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين. وانصر عبادك الموحدين. واصرف عنا كل
15:58شر وسوء في الدنيا والدين. اللهم وفق ولي امرنا وولي عهد ولاة امور المسلمين. لما تحب وترظى وارزقهم البطانة الصالحة التي تدلهم على الخير وتعينهم عليه. اللهم اجمع كلمتهم على الحق والتقوى وانفع بهم البلاد والعباد. اللهم اجعل هذا البلد
16:18من المطمئنا سخاء رخاء دار عدل وايمان. وامن وامان وسائر بلاد المسلمين. واخر دعوانا ان الحمد لله رب

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.