خطبة الجمعة (( التغافل )) ٢٢ ربيع الاول ١٤٤٠هـ الموافق ٣٠ - ١١ - ٢٠١٨ م
0:00ان نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد
0:20اذا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق ولا تموتن الا وانتم مسلمون. وذلك بدوام التقوى وبدوام الاسلام اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثات
0:49وكل محدثة بدعة وكل بدعة في الدين ضلالة وكل ضلالة في النار ايها المسلمون ان ان للاخلاق منزلتها العالية الشريفة وشجرتها المنيرة المنيفة اذ لا تكتمل عقيدة ولا تستقر شريعة ما لم تثمر اخلاقا حية. تسعد الناس في حياتهم
1:17وتكون ثمرة نافعة لهم بعد مماتهم ان الاخلاق تبني مجتمعا راقيا. دعائمه العقيدة الصحيحة الراشدة والشريعة الكاملة الخالدة ولاداب الاصلة الماجدة الاخلاق هي من اعظم غايات البعثة النبوية. ومن اجل اهداف الرسالة النبوية الشريفة
1:47فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم نخلاق رواه الامام احمد باسناد صحيح. الاوان من اعظم الاخلاق التي يتجمل بها الانسان
2:07ويتحلى بها اهل الدين والايمان خلقا ما رزقه عبد الا سلم له ايمانه وازداد رقيه واحسانه وعظم بين الناس قدره وعلا شأنه ودفع عنه ما يشينه بما يزينه انه خلق التغافل والتجاهل عباد الله
2:36فان من تغافل فان من تغافل فقد اتى بمحاسن الاخلاق ومعنى التغافل والتجاهل ان الانسان يتكلف التجاوز والصفح عن الناس وعن اخطائهم وزلاتهم وليس المقصود بان يكون غافلا. فان التغافل وذلك
3:02بغض النظر عن الاخطاء الناس والعفو عنهم وكأن شيئا لم يكن. ذلكم التغافل خلق عظيم تغض الطرف وتغض السمع عن العثرات والهفوات. ما علمك بما تتغافل عنه تكرما منك وعفوا منك وبعدا منك من الصلف والغرور. وترفعا عن سفاسف
3:32في الامور عن عثمان بن زائدة رحمه الله قال العافية عشرة اجزاء تسعة منها في التغافل. قال فحدثت به احمد بن حنبل رحمه الله. فقال العافية عشرة اجزاء كلها في التغافل. تغافل عن الذنوب وابتعد عنها. تغافل عن المنكرات
4:04ولا تشتغل بها تغافل عمن اخطأ عليك فلا تطلب حقك فيوم القيامة تقف بين يدي الله الذي لا تضيع عنده ذرة التغافل عظيم من الصبر وكظم من الغيظ في المحنة
4:27وضرب من الذكاء والفطنة التغافل جزء من والحكمة لا سيما في زمن الفتنة. قال الاعمش رحمه الله التغافل يطفئ شرا كثيرا وكذلك يجلب خيرا كثيرا. قال الحسن البصري رحمه الله نزل التغافل من فعل الكرام
4:56وقد قيل لا يكون المرء عاقلا حتى يكون عما لا يعنيه غافلا بل وعما يعنيه مما اخطأ فيه الناس عليه متغافلا. عباد الله اذا كان التغافل هو سيد الاخلاق في البرايا
5:20فان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الخلائق كان يتغاضى عن التوافه من الامور والتصرفات ويغض الطرف عن الاخطاء والزلات لا يستقصي في العثرات ولا يتتبع الهفوات. فكان صلى الله عليه وسلم اشد الناس حياء
5:45واكثرهم عن العورات اغضاء ومن ذلك ما ذكره الله في كتابه فقال تعالى واذ اصر النبي الى بعض ازواجه حديثا فلما نبهت به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرظ عن بعظ. فقد عرف صلى الله عليه وسلم بعظ الحديث
6:13واعرظ عن سائره ترفعا منه صلى الله عليه وسلم عن تتبع دقائق الاشياء وتكرر ومنه عن الاقصاء والاستقصاء في امور هي متعلقة بشخصه الكريم صلى الله عليه وسلم يعفو عنه
6:35ولما ذهب صلى الله عليه وسلم الى الطائف ليدعوهم الى الله ولم يجيبوه الى ما دعاهم بل انهم ردوه ردا قبيحا اغروا به غلمانهم وسفهائهم حتى اذوه صلى الله عليه وسلم
6:58وادموا عقبيه اذوه وادموا عقبيه. رموه بالحجارة تغافل عن هذا كله في سبيل ربه تغافل عن هذا كله في سبيل ربه. افلا تتغافل عن تفلة او عن نظرة او عن
7:23اخوة ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم يتغافل عن سب الكفار اياه وشتمهم له وادماؤهم اياه يرى ملك الجبال فيقول له يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك
7:47الجبال وقد بعثني ربك اليك لتأمرني بامرك فما شئت ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين الجبلين العظيمين قيل بقبيس والجبل المقابل له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم متغافلا عن اقوالهم عن افعالهم
8:14عن قبائحهم متغافلا عن سبهم وشتمهم عن ضربهم وتعذيبهم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم. من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا. رواه البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها اي عبد الله اليس لك في رسول الله اسوة؟ بعظ الناس
8:44تتبعوا الناس في دقة عباراتهم وفي حرف افعالهم وكأنه ليس تم قيامة يقف الناس بين يدي الحكيم العليم. هذا نبي الله يوسف عليه السلام وانت تقرأ قصته لم يرد على اخوته الذين رموه امام عينيه بما هو بريء منه وهو متمكن من
9:18وزير في مصر من اعرض عن جهلهم بحلمه وتغاضى عن بهتانهم بعلمه قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل يقصدون يوسف وهم امامه وهو الوزير فسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم. هذا هو التغافل. هذا هو التجاهل الذي هو عشر
9:49او عشرة اجزاء العافية ما قال لهم ماذا تقولون انتم معاشر المسلمين. التغافل امتاز به الاذكياء المحنكون والصالحون المصلحون والقادة الفاتحون فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحث على التغافل عن المخطئين. واحسان الظن بالمسلمين. فيقول لا تظن لا تظن
10:25بكلمة خرجت من في مسلم اي من فم مسلم. لا تظن بكلمة خرجت من في مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا هي القلوب التقية. والعقول الزكية والنفوس الابية. تعفو عند المقدرة
10:55وتغض الطرف وتقبل المعذرة فاستحقت الريادة في الخلق والقيادة في الحق على الخلق والسيادة ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي ليضع عقله بازاء كل سفيه او جاهل
11:19او مخطئ او عامد ان التغافل خلق عال كريم وادب راق عظيم يتجلى في مناح الحياة كلها دقها وجلها فهو ينتظم حياة الازواج في بيوتهم فيضفي عليها الرفق والرحمة والتغاظي والحكمة فلا الزوج يدقق في كل صغيرة وكبيرة
11:48ولا يتتبع كل جليلة وحقيرة بل يتغافل عن الاخطاء والزلات ويتغاضى عن الهفوات والعثرات. وقد قيل ما استقصاك كريم ولا الزوجة تكلف زوجها كل صعب واسير. ولا تروم لحياته التعكير والتكدير
12:12بل كل منهما يتجاوز ويسمح ويتغاظى ويصفح ويعفو عن هفواته وهناته خطأ كل منهما مغمور في بحور حسناته واذا الحبيب اتى بذنب واحد جاءت محاسنه بالف شفيع وخير من هذا. قول النبي صلى الله عليه
12:39وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة. ان رأى منها خلقا اساءته رأى منها اخلاقا اخرى حسنة لا تقف عند امر فتدقق عليه حتى تكسر الامر وتهدم البيت. او تخرب الجيرة او تفسد الود او تقطع العلائق بسبب
13:10تدقيقك لما لا ينبغي ينبغي التغافل حتى مع الاولاد ومع الوالدين فانهم بشر. يخطئون ويصيبون حين تقع في البيوت العثرات والمخالفات وتتلبد العشرة بالاخطاء والهنات فانها تطيب بالتغافل والتراضي. وتجمل بالصفح والتغاضي. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين
13:43وكل ذلك ما لم يكن منكرا او اسما وحراما. فان النبي صلى الله عليه وسلم قدوتنا ما كان ينتقم لنفسه قط يغض الطرف يتغافل الا اذا انتهكت حرمات الله خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة. وبما فيهما من الايات والحكمة واستغفروا
14:14والله العظيم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله الحمد لله امر بالرفق والعدل والاحسان ونهى عن العنف والظلم والطغيان واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اعز من اطاعه واذل اهل الشرك والعصيان. واشهد ان
14:59محمدا عبده ورسوله المبعوث بالرحمة الى الانس والجان. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا على مدى الاعصار والازمان. وبعد عباد الله فاتقوا الله تبارك وتعالى. واعملوا بطاعته وتقواه. وتجملوا باخلاق الاسلام
15:27تفوزوا بجنة الله والرضوان فليس الدين عبادة فحسب. الدين عبادة واعتقاد وخلق ايها المسلمون لا يفهمن احد ان خلق التغافل يحمل على الذلة او يدعو الى المهانة لا يعني التغافل ان نقصر في حقوق الله. او ان نظلم
15:55او ان نتغافل عن الواجبات والفرائض ولا عن ترك المحرمات والمنكرات. لا يعني التغافل العجز كما يفهمه البعض بل التغافل قوة بلا ضعف. شدة بلا عنف. حكمة وحلم بلا صلف. دعوة الى حسن الخلق
16:19الخلق تلطف الى الحق وحسن على الشمائل في البرايا. كل ذلك باحسن عبارة واجمل فعال مع التنازل والتغافل والتجاهل عن حقوق النفس انما نريده من التغافل ان ترى نفسك لا شيء
16:46لذات الله عز وجل. ان تغض الطرف عن حقوقك احتسابا للاجر عند الله. لا يعني التغافل مقاربة الرزايا والدنايا وانما التغافل ان تكون همتك عالية ونفسك زكية واخلاقك رضية تنظر الى
17:11الامور لا الى سفسافها تغض الطرف عن الخطأ والزلل وتداري الناس وتعاملهم بالمداراة واحتمال الخلق فيما يأتي من جانبهم والا لم يستقم لك امر ولم تصفو لك حياة من كدر
17:36والمؤمن كيس فطن متغافل. لا خب ولا جاهل ولا غافل. قال ابن الجوزي رحمه الله ما يزال التغافل عن الزلات من ارقى شيم الكرام فان الناس مجبولون على الزلات والاخطاء فان اهتم المرء
17:59وبكل زلة وخطية تعب واتعبه العاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع اهله واحبابه واصحابه وجيرانه وزملاءه كي تحلو مجالسته وتصفو عشرته انتهى كلامه. اليس لنا؟ اليس لنا في ربنا
18:26يرى المخطئين فلا يؤاخذهم يرى المكرهين فلا يؤاخذهم. يرى الناسين فيعفو عنهم. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا واخطأنا. بل يرى المصرين على الذنوب اذا تابوا يتوب عليهم كأن شيئا لم يكن
18:48افانت ان جاءك رجل يطلب منك السماحة والعفو واذا بك تتكاثر وتترافع ابنك وابنتك تطلب منك السماحة والعفو واذا بك ترفع رأسك وتقول انا انا زوجتك تطلب منك العفو واذا بك تقول لا انا الرجل وانا وانا ما هكذا
19:15رب البريات العلي العظيم يعفو عن البريات افانت تتكبر عليهم؟ ايها المسلمون على كل عاقل ان يتجمل بهذا الخلق الفائق ويتعامل مع مع غيره من الناس بالاسلوب اللائق وانما يكتسب المرء الاخلاق النبيلة ويحوز على كل ادب وفضيلة
19:43والمران وتوطين النفس على الاحسان مع صدق نية ونقاء طوية وعزم وحزم في الامور واتقاء للاثام والشرور فعن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما العلم بالتعلم وانما
20:05بالتحلم. ومن يتحرى الخير يعطى. ومن يتوقى الشر يوقه. رواه قطيبوا البغدادي وغيره وحسنه الالباني. اللهم وفقنا لاحسن الاخلاق. انه لا يهدي لاحسن الاخلاق الا ان اللهم وفقنا لاحسن الاخلاق وارزقنا حسن الاخلاق اللهم ارزقنا حسن الاخلاق في السنتنا وافعالنا وفي
20:35في قلوبنا اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وارضى اللهم عن الاربعة الخلفاء الراشدين والائمة الحنفاء المهديين اولي الفضل الجلي والقدر العلي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة اجمعين
20:55الال الكرام يا رب العالمين. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق. لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها الا انت اللهم انا نعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. وانصر عبادك
21:15موحدين وجندك المرابطين. اللهم وفق امير البلاد وولي عهده لهداك. واجعل عملهما في رضاك. واجعل هذا البلد امنا مطمئن سخاء رخاء دار عدل وايمان وسائر بلاد المسلمين وقوموا الى صلاتكم يرحمكم الله