خطبة جمعة (العالمين ودلالتها على الألوهية كما جاء في السنة النبوية ) د. محمد هشام طاهري
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اه اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول
0:46اشهد ان محمدا رسول حي على الصلاة حي على الصلاة حين الله اكبر الله اكبر الحمدلله الحمدلله الذي ملك العوالم احمده سبحانه خلق الخلق وجعل له المعالم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له المألوف بحق من العوالم
2:38واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيد الاولين والاخرين. والمبعوث رحمة للعالمين. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الغر الميامين. وعلى من سار على نهجه واقتفى اثره الى يوم الدين وبعد عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله فمن اتقاه جعله من خير العوالم. يا ايها
3:08الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا. ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم. ايها المسلمون من منبر التوحيد والايمان نتحدث في هذه الخطبة عن العوالم كما جاء في سنة ابي القاسم صلى الله عليه واله وسلم. واول ذلك ان نكون مسالمين
3:38للعوالم والا نكون متلفين لها ومفسدين فيها. قال عمار ابن ياسر رضي الله ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان الانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق من الاقتار. رواه البخاري معلقا. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله والعالم
4:08فتح اللام والمراد به هنا جميع الناس. قلت وهو معنى ما جاء مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف. رواه البخاري. ومن كمال ايمان العبد اعانة
4:28اوالمي على ما يحب ربنا ويرضى. ففي حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب
4:48كيف اعودك وانت رب العالمين؟ قال ما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده. اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده. يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني. قال يا ربي وكيف اطعمك
5:08وانت رب العالمين. قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان. يعني طلب منك الطعام فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي. يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني
5:28قال يا ربي كيف اسقيك؟ قال يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني. قال يا ربي كيف اسقيك وانت رب العالمين. قال استسقاك عبدي فلان فلم تستقه ام انك لو سقيته
5:48وجدت ذلك عندي رواه مسلم. ومن اعظم ما يحمد به ربنا تبارك وتعالى ربوبيته على العالمين ولهذا كان صلى الله عليه وسلم يفتتح قراءته في الصلاة بالحمد لله رب وجاء في الحديث فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين
6:18الله تعالى حمدني عبدي متفق عليه وكان صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته احيانا بما فيه بيان وتذكير بالعوالم التي تربت في الله ففي حديث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم في صلاته من الليل
6:45وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا ومان من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك وانا من المسلمين رواه الامام مسلم اي عباد الله ان كل شيء من العوالم ان كل شيء من العوالم في عبودية الله تسير
7:22اما قهرا او اختيارا حتى عصبك ولحمك وجلدك وعظمك تخشع رب العالمين. ولهذا كان صلى الله عليه وسلم اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك وعليك توكلت انت ربي خشع لك سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي
7:52لله رب العالمين. رواه النسائي. وكان صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه بتنبيهه على ان العوالم في ربوبية الله. فجاء اعرابي فقال علمني كلاما اقوله. قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له. الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا
8:22سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم فقبض الاعرابي يده وقال هذه لربي فماذا لي؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني. فقبض الاعرابي
8:51وقال هذا لي رواه مسلم. ان العوالم تسبح الله الليل والنهار. ولهذا كان الله عليه وسلم كما في حديث كعب الاسلمي رضي الله عنه قال بت عند باب رسول الله
9:11فسمعته يقول من الليل سبحان الله رب العالمين الهوية ثم يقول سبحان الله وبحمده رواه النسائي وابن ماجه. ومعنى سبحان الله وبحمده معنى سبحان الله رب العالمين الهوي اي في
9:31في اخر الليل يكرر هذه العبارة. وكان صلى الله عليه وسلم يقول في اذكار الصباح اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين. اللهم اني اسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره
9:51وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده. رواه ابو داوود. فالفتوحات والنصر والانوار والبركات كلها بامر الله رب العالمين وهي من عوالم الله خلقا والشر كله تحت امر الله وقهره. العوالم مهما تفعل فان اعمالها مرصودة
10:21وعلى رب العالمين معروضة لا سيما في اوقات مخصوصة. فعن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لمرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان
10:41وهو شهر ترفع فيه الاعمال الى رب العالمين. فاحب ان يرفع عملي وانا صائم. رواه والعوالم في علومها تتفاوت ولا يدعين احد انه اعلم الناس قد جاء في صحيح البخاري بينما موسى في ملأ من بني اسرائيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك؟ قال
11:11لا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم الى الله فاوحى الله الى موسى بلى خضر وقد يذكر بعض العوالم عند الله سواء بخير او بسوء. فانظر يا عبد الله
11:31كيف تحب ان تذكر؟ قال صلى الله عليه وسلم لكعب ابن لابي ابن كعب ان الله امرني ان ان اقرئك القرآن قال الله سماني لك؟ قال نعم. قال وقد ذكرت عند
11:51رب العالمين؟ قال نعم. فذرفت عيناه. رواه البخاري. وفي سنن ابي داود رجلان من بني اسرائيل متاخيين فاحدهما كان يذنب والاخر مجتهد في العبادة بلا علم يذكر. فكان لا يزال
12:11يرى الاخر على الذنب فيقول اقصر فوجده يوما على ذنب فقال له اقصر فقال والله لا يغفر الله لك او يدخلك الجنة. فقبضت ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين قال للمجتهد في العبادة اكنت بي عالما اكنت بي عالما او كنت على ما في يدي قادرا
12:41وقال للمذنب رجوت رحمتي اذهب فادخل الجنة برحمتي. وقال للاخر خذوه الى النار. قال ابو هريرة والذي نفسي بيده تكلم بكلمة او بقت دنياه واخرته عباد الله علينا الا نخاف الا ممن بيده العوالم. قال ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من
13:09المدينة الى مكة لا يخاف الا الله رب العالمين. فصلى ركعتين اي في السفر. رواه الترمذي وللدين معالم اعظمها اركان الاسلام فاقيموها. ومباني الايمان فاوجدوها ولما ذكر صلى الله عليه وسلم اركان الاسلام والايمان لجبريل والصحابة شهود قال اتاكم
13:39يعلمكم معالم دينكم. رواه ابن ماجه. واعظم العوالم شهادة عند رب العالمين شاب من اهل المدينة يتوجه الى الدجال وهو محاصر المدينة فاذا رآه المؤمن قال يا ايها والناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيأمر الدجال فيؤشر بالمنشار من
14:09تفريقه حتى يفرق بين رجليه ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول قم فيستوي قائما ثم نقول له اتؤمن بي؟ فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة. يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد
14:29من الناس قال فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل فيجعل ما بين رقبته الى ترقوته من اعلى الى اهل الصدر فيجعل ما بين رقبته الى ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه انما قذفه في النار وانما القي في الجنة
14:59فقال صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين. رواه مسلم فيجب على العوالم ان تكون خاشعة لله لعظيم علمه فقد علم من هم اهل الجنة ومن هم اهل النار
15:19قال عبدالله بن عمرو فرجع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا. فقال للذي في يده اليمنى هذا كتاب
15:39من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء ابائهم وقبائلهم ثم اجمل على اخر فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا. فقال اصحابه ففيما العمل يا رسول الله؟ ان كان امر
15:59قد فرغ منه فقال صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا. رواه الترمذي والامام احمد. اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد فان خير الكلام كلام الله
16:43وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. واياكم ومحدثات الامور. فان كل محدثة في الدين بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. عباد الله ان هذه الدنيا لها معالم. فالقيامة لها معالم. ومن
17:03اشراط الساعة الكبرى والصغرى. وكم في العوالم من معالم. اما اذا قرعت القارعة ووقعت الواقعة فيحشر الناس يوم القيامة على ارض بيضاء عثراء كقرصة نقي ليس فيها معلم احد رواه البخاري ومسلم. العوالم لها احوال يوم القيامة فانظر كيف ستحشر. فقتل النبي صلى الله عليه
17:33وسلم قوله تعالى يوم يقوم الناس لرب العالمين. قال يقوم احدهم في رشحه اي في عرقه لانصاف اذنيه رواه مسلم وفي رواية البخاري حتى يغيب احدهم في رشحه الى انصاف اذنيه
17:53حينها يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول الا يتبعون وكل انسان ما كانوا يعبدونه فيمثل لصاحب الصليب صليبة ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب
18:13انارة فيتبعون ما كانوا يعبدون. ويبقى المسلمون. فيطلع عليهم رب العالمين. فيقولون الا تتبعون فيقولون نعوذ بالله الله ربنا هذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يأمرهم يثبتهم ثم يقول لهم في اخر الحديث انا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون. رواه الترمذي. في
18:43شفاعات العوالم للعوالم. قال صلى الله عليه وسلم انا سيد الناس يوم القيامة. ثم قال اخرى انا الناس يوم القيامة. قال الا تقولون كيف؟ قالوا كيفه يا رسول الله؟ قال يقوم الناس لرب
19:03فذكر حديث الشفاعة فاشفع الى ربي. رواه مسلم. وعندما يدخل اخر رجل الجنة بعد خروجه من النار يقول الله له ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها؟ قال يا ربي اتستهزأ مني
19:23وانت رب العالمين. فضحك ربنا تبارك وتعالى وقال وقال جل وعلا اني لاستهزئ ولكني على ما اشاء قادر رواه الامام مسلم. ان النظر الى العوالم يزيد المسلم ايمانا على دين الله اللهم ثبتنا على دينك حتى نلقاك على التوحيد وحتى نلقاك وانت راض عنا. اللهم اغفر للمسلمين
19:53والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته. ولا هما الا فرجته ولا الا قضيته ولا حاجة الا يسرتها يا رب العالمين ولا مريضا الا شفيته ولا غائبا الا رددته. اللهم انا نسألك
20:13يا مولانا ان تديم علينا نعمة الامن والايمان والسلامة والسلامة والاسلام. اللهم ادم علينا ولفتنا ومحبتنا. اللهم ادم علينا يا رب العالمين الرخاء والسخاء يا اكرم الاكرمين. نعوذ بك اللهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم كن عونا ونصيرا لاخواننا المستضعفين في كل
20:33مكان وكن عونا ومصيرا لاخواننا الذين يدافعون عن دينك يا رب العالمين. وصلي اللهم وسلم