خطبة الجمعة بعنوان: الامام جنة من الاختلاف الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00الحمد لله الملك القدوس السلام احمده سبحانه وعصم الدماء والاعراض والانفس امام واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لم شمل اهل الاسلام والايمان. واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيد الانام. صلى الله عليه فكم جمع الله به بين الانام
0:30اصلي واسلم على اله واصحابه سادات الانام. اما بعد ايها المسلمون اوصيكم ونفسي بتقوى الله فان من اتقاه وقاه وجعل له بعد الاشتراط اعتصاما. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق
0:50ولا تموتن الا وانتم مسلمون. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. ايها المسلمون ان الله تبارك وتعالى يلوم الشعث ويجمع الفرقة بوجود الحاكم. ولهذا اوجب الله علينا طاعته بالمعروف وبيعته على السمع والطاعة في المنشط والمكره. حتى قال صلى الله عليه وسلم من اطاعني
1:20قد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن اطاعني فقد اطاعني ومن عصى الامير فقد عصاني انما الامام جنة. رواه الامام احمد بلفظه. والبخاري ومسلم بنحوه. فوجود الامير نعمة
1:40عاصمة من الفرقة والاختلاف وبيعته وطاعته بالمعروف سبب للبعد عن التنازق عن التنازع والشقاق ولهذا قال عليه الصلاة والسلام انما الامام جملة يقاتل من ورائه ويتقى به فان امر بتقوى الله وعدل فان له بذلك اجرا. وان امر بغير ذلك. فان
2:10منه وزرا. رواه الامام احمد. بلفظه ومسلم والبخاري بنحوه. والواجب علينا جميعا ايها المسلمون الوحدة والاجتماع ونبذ الفرقة والاختلاف والبعد عن التحزب والابتداء. ان الله تبارك وتعالى بعث نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم. والعرب شملهم ممزق وجمعهم مفرق. انزل
2:40عليهم فرقان المبين واقام به الحجة على على المرسلين. وبين به المحجة وتهدى به من الضلالة وجمع به من الفرقة والاختلاف فكانت بعثته رحمة للعباد وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
3:00بعثه الله الى قوم متفرقين مختلفين متناحرين يتكفر بعضهم بعضا ويلعن بعضهم بعضا ويسدي بعضهم بعضا ويسبي بعضهم بعضا ويقتل بعضهم بعضا على احزاب ساعات مختلفة من الظلم والبغي والعدوان والقطيعة. نعم بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم
3:30على هذه الحال وكانت راح الحرب دائرة بين الاقوام بل بين القبيلة الواحدة كلما خبث حرب اضاءت نار حرب اخرى حتى اهلكت هذه الحروب الحرث والنسل. وذلك من في الارض الذي لا يحبه الله عز وجل. فهؤلاء القوم الذين بعث فيهم نبي الله صلى الله عليه وسلم
4:00بعد بعثته امة متراحمة يرحم بعضها بعضا ويجل بعضهم بعضا يتعاونون على البر والتقوى حتى اثنى الله عليهم ورغبنا في سلوك طريقهم. فقال عز وجل ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم والذين اهو ونصروا اولئك بعضهم اولياء بعض
4:30قال جل وعلا والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين او ونصروا اولئك هم المؤمنون خطا لهم مغفرة ورزق كريم. وقال جل وعلا عن تلكم الامة المرحومة التي اسباب الائتلاف وابتعدت عن اسباب الشقاق. والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار. والذين اتبعوهم
5:00باحسان والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه. ان اتباع اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم باحسان علامته لزوم طريقتهم التي تجمع ولا تفرق وتؤلف بين القلوب وتجمع المؤمنين وتلم
5:20لهم فمن سار على نهجه كان ممدوحا عند الله. كما ان له النصيب الطيب في الحياة الدنيا. لانهم رضوان الله عليهم كانوا على الحق المبين في عقيدتهم وشريعتهم وسلوكهم واخلاقهم ومنهجهم
5:40من ذلك اجتماعهم وترك الاختلاف والتفرق فانهم ابتعدوا عن كل اسبابه وتمسكوا لاسباب الاجتماع كلا حتى ان الله تبارك وتعالى مكن لهم في الارض. نعم ان دال السابقة قد دب في امة الاسلام وانتشر فيهم حتى صار المسلمون اليوم طوائف بينهم
6:10النزاع والشقاق وتدابر وتقاطع وتهاجر. بل الامر ببعضهم الى تكفير بعض واستحلال الهناء بعض بغير برهان لا من كتاب الله ولا من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم انما هو
6:30الهوى والافتراء على الله وعلى رسوله. والافتراء على العلماء. ووقعوا في هذا كما حذر فيه النبي منه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم حيث قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض تحت
6:50مسميات مختلفة يقتل المسلم المسلم ويفجر المسلم المسلم لماذا؟ لان كل واحد منهم لم تجنى بالامام واصبح كل واحد له امام وحزب له فرقة ونحلة نعم فعلت الامة ما حذر منه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. اذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار. قال قلت
7:20يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال انه كان حريصا على قتل صاحبه. رواه البخاري. وخالف وامر النبي صلى الله عليه وسلم الصريح الذي اعلنه امام ملأ من الصحابة فقال ان دمائكم واموالكم
7:40واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا. في شهر كم هذا؟ الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد منكم الغائب. رواه البخاري. فرسول الله صلى الله عليه وسلم المبين لكتاب الله بين البيان المبين. معلم هذه الامة بين امر معاشها ومعادها
8:10ومن اعظم ما تحتاج الامة اليه من امر المعاش والميعاد ان يفقهوا ما دل عليهم كتاب الله وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم من وجوب الاتباع ومن وجوب الاجتماع وترك التفرق والابتداع والاختلاف
8:30بل ان اهل العلم رحمهم الله يذكرون من ابجديات واولويات عقائد اهل السنة والجماعة ان الاجتماع على الامام اصل من اصول الدين. لا يقوم الدين الا به. فلا جهاد الا باجتماع
8:50لا صون للحدود الا باجتماع لا نصرة على العدو الا باجتماع. ولا امن الا باجتماع بل مصالح الدنيا والاخرة تعود الى الاجتماع ايها المسلمون. المراد بالاجتماع الاجتماع على كتاب الله وسنة نبي
9:10صلى الله عليه وسلم دينا والاجتماع على ولي الامر دنيا يجب ان يكون الاجتماع على الامام المسلم ويرعاهم ويقوم على مصالحهم. يجتمعون عليه ولا يتفرقون. ويتمثل ذلك بان اهل البلدة
9:30الواحدة واللحمة الدينية والاجتماعية في وطننا الحبيب الغالي علينا جميعا يكون بيعته وولاؤه لولي الامر للحاكم المسلم لا يكون لا تكون البيعة رجل يختفي سرا او حزب يكون منشأ ولا ولا يجوز انشاء هذه الاحجار في ظل وجود ولي الامر المسلم. لابد للاجتماع
10:00امام يرجع الناس اليه ويأتمرون بامره يقوم على مصالحهم ويرعاهم لان الناس بدون امام يضطربون ويتسلط عليهم عدوهم ويفترقون وتأكلهم الذئاب وتأكلهم السباع من كل ناحية فيهم اعداء الله. نعم ترون البلاد التي لا حاكم فيها. بلاد فوضى ليس فيها مصالح
10:30على وجه صحيح كما ان عبادات الناس تتأثر تأثرا بليغا حتى ان بعضهم لا يستطيع اقامة الجمعة الجماعة لفقدان الامن فقدوا الايمان ففقدوا الامن. لم يروا البيعة للامام ففقدوا الامن. اذا
10:50ولهذا قال اهل السنة لابد للمسلمين من امام منصوب يرجعون اليه يقوم على امر المسلمين ولذلك نجد ان نصب الامام من ضروريات الدين والدنيا. قال العلماء ان ذلك من قوله تعالى واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة اي حاكما. ومن قوله تعالى
11:20ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. وقال صلى الله عليه وسلم عليكم بالسمع والطاعة ولهذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه امر بالطاعة ثم قيد ذلك بقوله من رأى من اميره شيء
11:40ان يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات الا ميتة جاهلية. رواه البخاري ايها المسلمون كان الجاهليون لا يرون السمع والطاعة للامام. بل يرون ذلك مذلة ومهانة. اما اهل
12:00فيرون السمع والطاعة للامام عزة وكرامة ورفعة ومهابة لهذه الامة وعبودية الله تبارك وتعالى. فالناس يجتمعون على الايمان ويجتمعون على الايمان. ولهذا لما قال حذيفة يا رسول الله لما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الفتن وزمن الفتن قال حذيفة يا رسول الله فما ترى ان
12:30ادركني ذلك؟ قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم. وتلزم جماعة المسلمين وامامهم ايها المسلمون ان هذه الاجتماعات التي صار عليها الناس من البدع والخرافات والضلالات والتحزبات هي امور مخترعة لا يجوز ان يكون الاجتماع على البدع والخرافات والضلالات ولا على ما يحدثه الناس من الاحزاب
13:00والتجمعات ولذلك انما الاجتماع على الاسلام الخالص والدين الحنيف. قال صلى الله عليه وسلم والطاعة على المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يؤمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع عليه ولا
13:20طاعة اي في هذا المنكر فلا يطيع الانسان امامه في معصية الله عز وجل. وانما يطيعه في المعروف. اما ما يفعله بعض الناس انهم يبايعون سرا اناسا من عند انفسهم ثم وقعوا في هذه البيعة السرية
13:40حزبية البدعية فهذه ضلالة عظيمة. ثم يجدون الى ضلالتهم ضلالة اخرى وهي السمع والطاعة له سمعا وطاعة عمياء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا كان امركم جميع. فجاء احد اخر
14:00يريد ان يشتت جملة جمعكم فاضربوا عنقه كائنا من من كانوا. ايها المسلمون يجب الوفاء ببيعة الامام والله ويقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسؤولا. ايها الاخوة المسلمون هذا هو ما يجتمع عليه. يجتمع على الايمان
14:20وعلى الامام وفق شرع الله عز وجل. هذا مبني على الكتاب والسنة ليس مبنيا على الاهواء ولا على الاراء. وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوني ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وقال عز وجل واعتصموا بحبل الله جميعا
14:40ولا تفرقوا. وقال سبحانه في سورة النور انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحون. الاجتماع على غير هدي الله عز وجل الذي بعث به نبينا
15:00صلى الله عليه وسلم اهله حزب للشيطان. كل شعار يعلن غير شعار الاسلام فهو باطل وكل بيعة غير بيعة الامام فهي بيعة بدعية محرمة. ولهذا من دعا الى عصبية او الى قبيلة
15:20لكن او الى اقليمية او الى وطنية او الى جنس او الى نوع او الى لغة او الى حزب فقد دعا الى الباطل نعم ان الاجتماع على غير الحق. ان الاجتماع على غير الحق مذموم. والاجتماع الذي يؤلف القلوب هو الذي
15:40الذي جاء به الاسلام وهو ان يكون على الايمان وعلى السمع والطاعة للامام. قد بين الله عز وجل ان من ان من اسباب الذين يتحزبون انهم يتبعون المتشابه. فقال جل وعلا الم تر الى الذين تولوا قوما
16:00غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون يعيشون في بلد حاكم ثم لهم البيعات الباطلة لاناس خارجين. يقول الله جل وعلا استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولئك
16:20الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون. ويقول جل وعلا ومن يشاغب الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا. ويقول سبحانه وتعالى يوم تقلب وجوه
16:40هم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا السبيل ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا. اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه
17:00انه هو الغفور الرحيم الحمد لله عظيم الاحسان احمده سبحانه من علينا بنعمة الاسلام والايمان واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك القدوس الديان. واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيد الانس والجان. صلى الله عليه وعلى اله وجميعه
17:40الخلان وبعد ايها المسلمون اوصيكم ونفسي بالتمسك بكتاب الله فان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وخير الكلام كلام الله عز وجل وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. اتقوا الله
18:00ايها المسلمون لعلكم تفلحون. وعلى كل مؤمن ومؤمنة مواطن ومقيم في هذا البلد الآمن ان يلزم جماعة المسلمين وان يلتف حول القيادة الرشيدة وافراد الوطن حتى يكونوا لحمة واحدة يسعون جميعا لتحقيق الامن والامان
18:20والايمان والعمل لله عز وجل حتى نصل ضمن هذه المحن وضمن هذه الفتن لهذه البلدة المباركة الى بر الامان بقيادة رشيدة نتعاون على البر والتقوى حتى نكون كما اخبر الله عز وجل انما وليكم
18:40الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة فهذه هي طريقة اولياء الله عز وجل يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون. ومن يتولى الله ورسوله والذين امنوا. فان حزب الله هم الغالبون
19:00فدل ذلك على ان تلك الامة امة واحدة ان اجتماعها يجب ان يكون على شيء واحد وهو توحيد الله عز وجل الايمان به وان يكون اجتماعها على امام واحد وحاكم واحد. والا يكون فيها حجاب ولا تجمعات. وان هذه
19:20التجمعات والحزبيات تؤول باصحابها الى الجهالات والضلالات في الدنيا والاخرة. اعاذنا الله عز وجل من سخطه ومن سوء عقابه اخوة الاسلام والايمان. ان كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم هما خير هاد. فتأملوا ما في
19:40ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم. ان في ذلك رحمة وذكرى لقوم يؤمنون. تركت فيكم ما ان اعتصمتم به لن تضلوا ابدا. كتاب الله وانتم سائلون عني
20:00فما انتم قائلون؟ قالوا نشهد انك قد بلغت. قال اللهم اشهد اللهم اشهد. فمن فمن اعتصم بكتاب الله وبلاغ رسول لا يجوز له ان ينشئ احزاب ولا جماعات لان الله يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا
20:20لا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. وفي مسند الامام احمد قال صلى الله عليه وسلم عباد تسموا بما سماكم الله به هو سماكم المسلمين. هو سماكم المؤمنين. ايها المسلمون مثل المؤمنين في
20:40توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى والتعى منه ولنتعاون مع اولياء الامور على البر والتقوى ولنتعاون مع رجال الامن على الصلاح وحفظ الامن. يقول الله جل وعلا والمؤمن
21:00والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقول سبحانه وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. وقال صلى الله عليه وسلم من اتاكم وامركم جميع وامركم جميع على رجل واحد. يريد ان
21:20عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه. رواه الامام مسلم. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين. اللهم عبادك الموحدين. اللهم انصر عبادك الموحدين. واصرف عنا كل شر وسوء في الدنيا والدين. اللهم اصلح ولاة
21:40اللهم وصلح ولاة امورنا. اللهم اصلح ولاة امورنا. واحفظ ولي امرنا وولي عهده. اللهم خذ بناصيتهما للبر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم وفقهم لما تحب وترضى. اللهم اجعلهم رحمة بشعبهم ورعاياهم يا رب العالمين. اللهم
22:00الى نعمة الامن والايمان. اللهم ادم علينا نعمة الامن والايمان. اللهم ادم علينا نعمة الامن والايمان. اللهم من اراد سوءا بهذه المباركة فاشغلوا في نفسه واجر الدائرة عليه. اللهم نسألك الامن والايمان ورغد العيش لبلاد المسلمين. اللهم ابعد عنا الفتن
22:20نظر منها وما بطن اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا
22:40الله يغفركم واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون